|
Prima rerum omnium causa est voluntas Creatoris quam nulla praecedens
causa movit quia aeterna est; nec subsequens aliqua confirmat, quoniam
ex semetipsa justa est. Neque enim idcirco juste voluit, quia futurum
justum fuit quod voluit sed quod voluit, idcirco justum fuit, quia ipse
voluit. Suum enim ac proprium voluntatis ejus est esse justum quod est,
et ex eo quod in ea justum est quod ex ea justum est. Quoniam secundum
eam justum est quod justum est quod utique justum non esset, si secundum
eam non esset. Cum ergo quaeritur quare justum est quod justum est,
convenientissime respondetur: quoniam secundum voluntatem Dei est, quae
justa est. Cum vero quaeritur quare voluntas Dei justa est, hoc sanius
respondetur: quoniam primae causae causa nulla est cui ex se est esse
quod est. Haec autem sola est unde ortum est quidquid est; et ipsa non
est orta, sed aeterna.
|
|
