|
Multi enim nesciunt et ignorant existimantes superfluentem quamdam
sapientiam eorum quae ad rem non pertinet cognitionem et providentiam et
praescientiam futurorum, et eorum quae circa ipsos ventura erant fuisse
in illis; et aliter imperfectos, et ignorantes, et non sicut oportuit
consummatos et plenos; qualia facere omnipotentem non decuit et
perfectum et bonum. Sed non discernunt quod ad perfectionem aliquid
facere ut perficiatur quod est imperfectum; et ideo imperfectum, ut sit
primo imperfectum; deinde autem perfectum, ut ab eo perficiatur a quo
imperfectum factum est, ut perficiatur; non est imperfectio facientis
neque turpitudo facti, quoniam et aliter facere potuit qui fecit, et non
aliter fieri debuit quod factum est. Sed et hic dicendum quod perfectum
est secundum aliquid habens totum quod habere debet, et si non habeat
quod habiturum est totum.
|
|
