|
Hoc autem moderamen, ut diximus, quatuor perficitur modis. Aut termino
naturaliter collatae potestatis, aut miraculo temporaliter illatae
impossibilitatis, aut obstaculo extrinsecus adhibitae difficultatis, aut
judicio intrinsecus operantis dispositionis. Terminus naturaliter
collatae potestatis est quantum naturaliter posse conceditur. Miraculum
temporaliter illatae impossibilitatis est quando id ipsum naturale posse
subita et occulta virtute divinae praesentiae sine exteriori impedimento
comprimitur. Obstaculum extrinsecus adhibitae difficultatis est quando
nutu divino per alias potestates extrinsecus obviantes aliarum
voluntates ne ad effectum venire possint impediuntur. Judicium
intrinsecus operantis dispositionis est quando ipsa vis divina, quae
intus omni creaturae praesidet; illas etiam voluntates quae contra suam
voluntatem ortae sunt, ad perficiendam suam voluntatem intorquet. His
ergo quatuor modis pravas voluntates angelorum et hominum Deus ad
imperium suae voluntatis disponit, ut in eo etiam in quo displicet id
quod est quia malum est placeat quia est quod ordinatum est.
|
|
