|
Quantum vero pertinet ad momenta temporum et intervalla et spatia, hoc
interim commodius et veritati vicinius profitemur, quod simul in tempore
uno et in principio temporis quando tempora ipsa coeperunt, facta est
sive creata pariter rerum omnium visibilium materia, et invisibilium in
creatura angelica et spirituali natura. Nec fuisse in tempore nec
coepisse alteram sine altera, nec prius unam quam alteram, sed utramque
simul in tempore et cum tempore; et tamen priorem fuisse ad quam facta
est altera in qua fuerunt exemplaria sapientiae quorum effectus sunt et
expressiones quae visibilia condita sunt, ex hoc modo primo omnium
creata est sapientia. Qui autem dicunt ante coelum et terram angelos
creatos, et substitisse ante omnia quae mutabilia facta sunt, et
computant spatia et annos et saecula quibus ante mundi constitutionem
Deo servierunt, asserunt quod cum mundo tempus coepit, et non fuit
tempus ante mundum, quoniam mutabilitas non fuit; et tamen fuisse
angelos immutabiliter et intemporaliter priusquam mundus factus est; et
cum mundus coepit tunc primum coepisse tempus, quoniam mutabilitas
coepit; et factum mundum in principio temporis. Sed nos interim magis
approbamus quod dictum est pro captu intelligentiae nostrae salva
reverentia secretorum in quibus nihil temere asserendum putamus. Et ad
hunc modum interim definivimus, quod simul facta sunt omnia visibilia et
invisibilia (Gen. II); sicut Scriptura dicit: Qui vivit in aeternum
creavit omnia simul (Eccli. XVIII).
|
|
