|
Amplius adhuc pro eo quales facti sunt angeli diligentius investigatam
rationem proponimus. Nam diximus quando facti sunt, quod facti sunt in
principio; et prima creatura antequam nihil factum est, secundum quam
factum est, et quod factum est cum ipsa. Unde et secundum aliquid ante
omnia facta est ipsa, quae forma est omnium et causa. Deinde autem
oportet ostendere quales facti sunt angeli tunc in ipso primordio et
prima subsistentia et initio conditionis suae; in eo quod primum esse
coeperunt, et quale illud fuit, quod primum fuit in eis conditum esse.
|
|
