|
In rebus enim visibilibus quae per inferiorem vitam conditae sunt, tria
rerum genera creata inveniuntur. Quaedam scilicet ad usum ipsius vitae
necessaria in tantum ut laedatur si non eis utatur. Quaedam vero noxia
quibus si utitur laeditur. Alia autem media sunt, quibus uti et non uti
sine laesione potest. Nam quia vita ista inferior superioris vitae imago
est, congruum erat ut in illis quae ad hanc vitam facta sunt, eorum quae
ad superiorem vitam spectant documentum homini proponeretur. Sunt autem
quae per ista foris demonstrare debuerunt, quaedam intus noxia vitae
spirituali, quibus ipsa similiter uti sine laesione non potest, ut sunt
vitia omnia quae animae corruptionem adducunt. Sunt item intus quaedam
salubria et necessaria, quibus sine laesione carere non potest, qualis
est cognitio Dei et cognitio sui, et virtutes omnes quae ad sanitatem
animae operantur, et nutrimentum praestant. Sunt item alia quae adesse
et abesse sine laesione possunt, et haec ad utrumlibet se habent, quia
salutem non impediunt quasi noxia, nec velut necessaria operantur,
qualis est cognitio rerum extrinsecarum et alia quaedam hujusmodi. Ad
necessaria ergo et salubria pertinet praeceptio; ad noxia prohibitio; ad
media concessio.
|
|
