|
Dicto quae fuissent remedia ante legem contra peccata, restat videre
quae sunt superaddita per ipsam legem. De qua consideranda ista sunt:
quare sunt data, et quibus, et quando, et ubi. Lex scripta ideo data est
ut repararet legem naturalem, et reviviscere faceret quae per peccatum
abolita erant, et ut populum rudem legalibus figuris ad futuram
veritatem praepararet. Primum efficit per naturalia decem praecepta.
Secundum per figurativa, ut de agno paschali, et similibus. Quibus data
est: semini Abrahae, id est duodecim tribubus quae a duodecim filiis
Israel processerunt. Hic potest quaeri: Quare istis solis? Ad quod
potest dici quod ideo uni populo sit data et non omnibus, quia in
figuram fuit proposita. Unde Apostolus: Omnia in figura contingebant
illis (I Cor. X). Et sufficiebat in uno ostendere quod causa figurae et
exempli proponebatur. Sed a Deo nova lex imperatur omnibus, quae non est
figura sed res ipsius figurae. Et cum essent in populo illo perfecti
aliqui, mediocres, pessimi, perfectis in signum fuit data, sicut
circumcisio Abrahae; mediocribus in paedagogum, ut facienda doceret,
vitanda prohiberet, errata puniendo corrigeret; pessimis ab irato judice
in vindictam data est, ut qui in sordibus est sordescat adhuc (Apoc.
XXII). Econtrario bonis a patre pio provisa est: ut qui justus est
justificetur amplius (ibid.). Quando data est lex? Quinquagesimo die ab
exitu de Aegypto et immolatione paschalis agni. Sic et nova lex data est
apostolis, id est, Spiritus sanctus scribens in corde, quinquagesimo die
post immolationem veri Agni Jesu Christi. Ubi? In monte Sinai, sicut
sermo perfectionem continens notat, quem Christus facit in monte. In
Veteri sicut in Novo Testamento tria continentur: promissa, sacramenta,
praecepta. Promissa Veteris, bona temporalia, unde et Vetus dicitur; in
quibus tamen, licet obscure, figurabantur aeterna. Promissa Novi,
beatitudo aeterna. Sacramenta illius, circumcisio, quae et ante legem,
et observantia Sabbati. Sacrificia etiam multa, ut agni paschalis, et
similia, quae cum non essent prius superaddita sunt in lege; per quae
etiam futura veritas manifestius quam prius monstrabatur etsi adhuc
occulta. Sacramenta Novi: baptismus, etc. Ideo autem Deus bruta animalia
sibi immolari voluit, ut populum in suo cultu exerceret, et eos ab
idololatria removeret, ne scilicet ea daemoniis immolarent.
|
|
