|
Quare in aqua tantum baptismus fiat, Haimo super Epistolam ad Romanos:
Quaerit aliquis quare in aqua solummodo et non aliquando in vino
baptismus consecretur. Cui respondit beatus Ambrosius idcirco
uniformiter id fieri in aqua, ut intelligatur quod sicut aqua sordes
corporis aut vestis abluit, ita baptismus maculas animae sordesque
vitiorum emundando abstergit. Augustinus reddit hanc causam ut nullum
inopia excusaret, quod posset si vino vel oleo fieret; et ut communis
ordo baptizandi materia esset apud omnes. Vel ideo in aqua; quia de
Christi latere aqua manavit. Si de aliquo dubitatur utrum baptizatus
sit, baptizari debet. Non enim, ut dicunt sancti, judicatur iteratum
quod nescitur factum. Sed quaeritur an secundo conferat ei baptismus
remissionem? Quod non est concedendum; quia si illud fieret, saepe
baptizandum esset. Si a marre causa necessitatis baptizatur filius,
utrum a viro debet separari, Deusdedit Romanus pontifex dicit separandam
esse. Aliorum decreta negant: quibus magis credimus. Ut enim Christus in
Evangelio dicit, sola causa fornicationis uxor dimitti debet (Matth.
XIX).
|
|
