|
Vocasti quasi ad diem solemnem. LITTERAL. Ac si diceret: Inimici quidem
semper ad nocendum parati sunt; sed tamen, nisi vocentur, venire non
possunt. Non igitur arguit, sed honorat Deum iste, qui nihil viribus
inimicorum tribuit, sed divinam potentiam etiam in sui oppressione
extollit. Vocasti, inquit. Quasi diceret: Eorum fuit velle, tuum
concedere, ut ex hoc ipso attendas, quod et tuum est liberare. Vocasti
quasi ad diem solemnem, id est ad diem laetitiae et gaudii: non quod
bonitas tua in nostra miseria delectata sit, sed quia malitia eorum in
hoc exsultavit, ut idipsum te ad miserendum provocet, et citius nobis
compatiaris, dum eos inique super nos gaudere conspicis.
Qui terrerent me de circuitu. Qui me undique arcerent, ne manus
persequentium evaderent, ad similitudinem venatorum qui clamore feras in
retia compellunt. Notat tempus illud quando Judaeis fugientibus
Babylonios finitimae nationes circumquaque eis fugae praesidium
obstruxerunt, ne evaderent manus inimicorum quando Sedechias cum
exercitu bellatorum fugiens in campo Hiericonteo comprehensus est, et
reductus in Reblata ad regem Babylonis, ibique filiis ejus coram eo
interfectis, ipse caecatus est, et abductus in Babylonem. Unde sequitur:
Et non fuit in die furoris Domini qui effugeret, et relinqueretur.
Relinqueretur, subauditur, vivus; vel relinqueretur in terra sua, et non
abduceretur captivus.
Quos educavi, et nutrivi. Educavi ad disciplinam, et nutrivi ad
fortitudinem: qui magis plangendi.
Inimicus consumpsit eos. Id est, usque ad internecionem delevit.
|
|