|
1. Exemplar est proprie causa.
Causa est reale principium quod in cujusdam rei constitutionem positive
influit.
Jamvero exemplar in constitutionem rei ab agente intellectuali
producendae positive influit.
Etenim agens per intellectum quamdam formam in effectum influit, ad
quam ex propria natura non determinatur (sicut agens naturale ad unum
determinatur), sed ex forma intentionali exemplari, i. e. ad cujus
imitationem operatur.
Ergo hoc exemplar in quantum activitatem agentis suo modo determinat,
in tantum est suo modo ratio positiva determinationis effectus, estque
vera causa [79].
2. Principium exemplaritatis est aspectus principii causalitatis
totalis.
Causa efficiens, quia de se est determinata, finalitatem in operando
requirit. Jam autem causa finalis ultimatim ad quoddam intellectivum
agens conducit. Nunc autem agens per intellectum secundum
exemplaritatem agat necesse est: Quare sicut finalitas, ita et
exemplaritas est necessarium efficientiae complementum [80].
|
|