|
|
“In peccatis natus es totus, et tu doces nos? Et ejecerunt eum foras.”
|
|
|
“Beati, inquit, eritis, cum maledixerint vobis, et exprobraverint et
ejecerint nomen vestrum tanquam malum (Matth. V).”
|
|
Jam istum
|
“maledixerunt, dicentes: Tu discipulus ejus sis,”
|
|
et exprobraverunt dicentes:
|
“In peccatis natus es totus, et ejecerunt extra synagogam,”
|
|
id est, anathematizaverunt eum. Ergo sic illuminatio gentium, sic et
passiones sanctorum jam in isto praesignatae sunt. Mentiuntur utique de
corde suo judicantes,
|
“in peccatis natus es totus,”
|
|
id est, propter peccata tua vel parentum tuorum natus es caecus. Nam
Veritas de illo jam dixit:
|
“Neque hic peccavit, neque parentes ejus, ut caecus nasceretur, sed ut
manifestarentur opera Dei in illo.”
|
|
Fateamur tamen nos omnes, quia revera toti in peccatis, id est, caeci
nati sumus, sed etenim completa in nobis prophetia, quae dicit:
|
“Et ducam caecos in viam quam nesciunt, et in semitis quas ignoraverunt
ambulare eos faciam (Isa. XLII).”
|
|
Docendi auctoritatem habemus, ut nos aemulentur, et fiat illud eis, quod
per Moysen ad ipsos dictum est:
|
“Ego ad aemulationem vos adducam in non gentem, in gentem insipientem in
iram vos mittam (Deut. XXXII).”
|
|
|
|