|
I. Qui et quam incomparabiles viri fuerint qui monachorum regulam
composuerunt.
II. Quae sit regulae beati Benedicti concordia cum perfectione
evangelica.
III. Ubi erigatur in Evangelio scala quam vidit Jacob in somnio.
IV. Quod eadem scala erigatur in regula quam vidit Jacob in somnio, et
Christus erexit in Evangelio.
V. Cur in Evangelio octo graduum dicatur, cum in regula in duodecim
distinguatur.
VI. Quod qui primus in Evangelio gradus dicitur, in regula in tres
dividitur.
VII. Quod qui secundus in Evangelio ponitur, in regula quartus
intelligitur.
VIII. Quod qui tertius in Evangelio habetur, quintus in regula esse
probetur.
IX. Quod qui quartus in Evangelio contexitur, in sextum et septimum in
regula subdividitur.
X. Quod qui in Evangelio quintus notatur, in regula octavus habeatur.
XI. Quod sextus in scala evangelica, id est in tres, nonum, decimum,
undecimum dividatur in regula.
XII. Quod qui septimus in Evangelio demonstratur, in regula duodecimus
habeatur.
XIII. Quod in Evangelio primus et octavus idem sit gradus.
XIV. Quare in regula scala humilitatis in duodecim gradus dividatur, et
nulla alia virtus ad hoc assumitur.
XV. Quomodo, si ambae regulae attendantur, jure monachi canonicis
praeferantur.
XVI. Quod privilegium suae dignitatis monachi habeant, quod canonici non
possideant.
XVII. Quod non debeant canonici prohiberi, si volunt monachi fieri.
XVIII. De privilegio quod se dicunt quidam habere, ut se non debeant
canonici monachos facere.
XIX. Quod inconveniens sequatur, si hoc privilegium generaliter
recipiatur.
XX. Quod exemplum beatissimi Martini adducatur, quod omni argumento
certius habeatur.
XXI. Quod sit inconveniens, nec necesse canonicos monialibus quae tenent
regulam beati Benedicti praeesse.
XXII. De vestimento monachorum sumpto a vestimento apostolorum.
XXIII. De correctione ex vitiosa divisione.
|
|