|
Imo, et si placet nobis, quoniam Omnipotens fecit, quoniam Omnipotens
sic humilia respicere et sic descendere potuit. Hoc enim nullus alius
eorum qui fuit [fuerunt?] vel erant in coelo, sive in terra, sive subter
terram facere potuisset. Si de angelica putes creatura, confidenter
dicimus quia nulli angelorum possibile erat ut hominis naturam
assumeret, ut humana sese anima vestiret. Nihilo quippe angelicus
spiritus humana anima subtilior est, unde nec alter alteri, scilicet
angelicus spiritus humano spiritui captabilis est, nec alter alterius
capax. Solus denique Deus spiritus increatus, spiritus incircumscriptus,
cum nullius ipse sit capax, omni rationali spiritui, sive angelico, sive
humano captabilis est. Proinde cum quis diabolico plenus dicitur
spiritu, non hoc existimandum est quod substantiam humanae animae,
substantia diabolici spiritus ingressa sit, sed quod in occultas
corporis cavernas irrepserit, animamque in suis sedibus deprehensam
tartareis diverberet flagellis, inficiat venenis, inflammet incendiis.
Quomodo ergo angelus humanam naturam assumeret, vel qualiter hominis
animam, qua non est subtilior, indueret? Igitur et hoc ut omnipotens
fecit, et hoc opus vere divinum, et sufficiens est Verbo Dei verae
divinitatis argumentum, opus non minus clementiae quam potentiae, quia
voluit et solus potuit Deus nostram assumere naturam, voluit et solus
potuit Creator creaturam sibimet in unam conjungere personam.
|
|