|
Fecit quoque Dominus Deus Adae et uxori ejus tunicas pelliceas, et
induit eos, et ait: Ecce Adam quasi unus ex nobis factus est, sciens
bonum et malum. Et hoc leviter dictum, ac pene risui proximum videtur,
quod Dominus Deus tunicas pelliceas fecerit Adae et uxori ejus. Nec enim
ejusdem dignitatis est, detractas mortuis animantibus pelliculas
consuere, et tunicas facere, cujus sunt ea quae hactenus de Domino Deo
dicta sunt, verbi gratia, coelum sicut pellem extendere, terram fundare,
solem, lunam, et stellas in firmamento ponere (Psal. CIII), postremo
ipsorum animantium, quorum pelliculae sunt, naturas condere. Unde et
nonnulli hoc opificium Deo ascribere in tantum refugerunt, ut dicerent
tunc primum corpora illis facta esse, et idcirco pro corporibus, tunicas
pelliceas esse dictas, quia, sicut nunc tunicis vestiuntur corpora, sic
tunc Deus propter peccatum corporibus vestierit animas. Sed hic error
verius omni irrisione dignus, jamdudum explosus est. Melius sapere
oportet terrena corpora quasdam quidem esse animarum tunicas, verumtamen
ipsa prius esse facta quam animas. Sic enim supra scriptum est, quia
prius formavit Dominus Deus hominem de limo terrae, et deinde inspiravit
in faciem ejus spiraculum vitae. Quid ergo, inquis? Nunquid Dominus Deus
sutor aut pellifex erat, et impensa artis opera tunicas fecit pelliceas?
Fecit utique tunicas pelliceas, quia sic praesens testatur Scriptura,
non tamen et cogit nos confiteri quod eo modo quem rideant, sed eo modo
quem flere debeant omnes tunicati, fecerit illas. Fecit enim, id est
faciendi necessitatem illis imposuit. Talia quippe tamque misera propter
peccatum corpora esse voluit, quae sine tunicis pelliceis durare non
possint. Et notandum quod non qualescunque tunicas, sed tunicas fecit
illis pelliceas. Hoc optime dictum est. Nec enim solummodo ob libidinem
turpia vel pudenda, sed etiam ad patientiam frigoris infirma sunt nuda
sexus utriusque corpora. Bene ergo non tantum tunicas, sed et tunicas
pelliceas illis fecisse dicitur Dominus Deus, quia juste talia voluit
illorum esse corpora, quae non solum tegi propter turpitudinem, sed
etiam calefieri opus esset propter infirmitatem. Habes itaque duo
miseriae solatia cum labore et indigentia homini proposita, victum
scilicet et vestitum; victum, ubi paulo ante dixit: In sudore vultus tui
vesceris pane tuo; vestitum, ubi nunc dictum est: Fecit quoque Dominus
Deus Adae et uxori ejus tunicas pelliceas, et induit eos.
|
|