|
Amplius autem cum pro facto ipso poenam recipit fugiendo a facie filii
sui Absalon, grande in eadem fuga sua Christi Filii sui spectat
mysterium, videlicet psallendo in spiritu humilitatis et componendo hunc
psalmum:
|
“Domine, quid multiplicati sunt qui tribulant me? multi insurgunt
adversum me (Psal. III).”
|
|
Nam in eodem psalmo dicit:
|
“Ego dormivi et soporatus sum; et exsurrexi, quia Dominus suscepit me.”
|
|
Plane hoc non suo, sed Christi spiritu dicit, qui utique multis
tribulationibus, multis adversum se insurgentibus ac dicentibus:
|
“Non est salus illi in Deo ejus (ibid.),”
|
|
tandem cruci affixus, emittendo spiritum, obdormivit et profunda morte
soporatus est (Matth. XXVII), sed tertia die exsurrexit, quoniam Dominus
suscepit eum, quoniam illa caro erat, quam de utero virginis suscepit,
sibique in unam eamdemque personam univit Dominus Deus Dei Verbum.
Idcirco exsurrexi, inquit, a somno mortis (Act. II), solutis videlicet
doloribus inferni, juxta quod impossibile erat me ab illo teneri. Igitur
Absalon, quod interpretatur patris pax, Absalon, inquam, filius et
hostis, imo non filius, sed hostis, cujus a facie pater fugit, ipse in
mysterio est Judas traditor, falsa patris et magistri pax, quem osculo
pacis signo tradidit (Matth. XXVI), Judas, inquam, apostolus et
diabolus, imo non apostolus, sed diabolus, cujus a facie revera talis
pater fugit; nam a ficto corde ejus Christus vel Christi spiritus fugit,
in quem Satanas introivit (Joan. XIII). Et proinde poena ejus justitiae
laudatorem maxime delectat, quia judicio Dei mente captus se suspendit
(Matth. XXVII), in quo jam non mysterii profundum, sed ipsa rei gestae
superficies, Judam et Absalon pene demonstrat esse pariles. Nam et iste
pendens quercu mula cui sedebat pertranseunte desertus, merito in corde
lanceas suscepit (I Reg. XVIII), et ille laqueo suspensus, et principum
sacerdotum familiaritate, quam ascenderat male desertus, dignas protinus
sagittas, id est aeternae damnationis et mortis sententias in anima
accepit. Et ne parum putes quod unus Absalon unius Judae formam
praetulerit, Achitophel quoque consiliarius ejus suo suspendio interiit
(I Reg. XVII).
|
|