|
Aqua illa quae cum sanguine de mortui Christi latere fluxit, nova
creatura fuit, et ad hoc creata est, ut alterum recreationis mundi
principium existeret. Alterum, inquam, principium, nam primae creationis
mundi principium et creandarum prima fuit materia specierum. Etenim
confusa tunc erat aquarum substantia, et sub aquis latebant omnia,
quando dicente Deo: Fiat lux, etc., ferebatur Spiritus ejus super aquas
(Gen. I). Hoc sane interest, quod tunc aquas illas creaverat Deus de
nihilo, hinc autem non de nihilo, sed de hominis Jesu Christi creavit
corpore jam mortuo. Alterum ergo principium aqua illa fuit, imo est. Et
illo quidem principio sic super ferebatur aquis spiritus Dei, ut
diceret, fiat lux et facta est lux, quam angelicam creaturam recte
intelligimus; in isto autem principio sic superferri dignatus est aquis
idem Spiritus, ut itidem diceret, fiat lux, et facta est lux, quam lucem
Dei visionem, hominibus redditam confitemur. O vere magnus et laudabilis
artifex hic sapientiae Spiritus, qui nobis ut absque ulla contradictione
nova essemus creatura, atque idcirco non pertineremus ad
praevaricationem veterem Adam, adinvenit alterum principium, adinvenit
artis modum, quo ad illud nos reduceret principium, et de vetere faceret
hominem novum. Ista est sapientia, quam nemo principum hujus mundi
cognovit. Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent
(I Cor. II). Nimirum ipsa calliditas principum tenebrarum hoc praescire
non potuit. Sciebant ipsum esse Christum Filium Dei, sed hoc nullatenus
scire vel aestimare potuerunt, quod alterum nobis tale principium
adinvenire posset sapientia Dei, quo nos defendens reprehendi non possit
justitia Dei. Quid enim? Quantum et quam admirabile est hoc inventum?
Hoc artificium et tunc quando conditum est, fallacem diabolum sapienter
fefellit, et deinceps omnes deos, imo non deos, sed daemonia gentium,
Jovem, Herculem, Junonem, Minervam, caeteraque portenta daemonum, omnes
quoque cultores eorum, omnes sapientes infatuatos hujus saeculi, reges
et imperatores orbis sapienter elusit, fortiter vicit. Quomodo Christus
in contemptibili forma servi, occultam contegens formam Dei, fortem
armatum in eo ipso quod contemnebatur vicit, et de atrio suo foras misit
(Luc. XI), sic aqua ista in sua vili substantia pretiosam contegens
gratiam Spiritus sancti, et sanguinis Christi daemonum culturam
dextruxit, templa daemonum in templa Christi, cultores et filios diaboli
in veros adoratores et filios Dei convertit
|
|