| #### VERS. 22. |

| #### ####
| #### “In omnibus his non peccavit Job labiis suis,” |
#### #### id est interioribus labiis, ####
| #### “neque” |
#### #### ore exterius ####
| #### “stultum aliquid contra Deum locutus est.” |
#### #### ALLEGORICE. Cuncti dies quibus sine intermissione, ut supradictum est, holocaustum corporis et sanguinis sui pro nobis Redemptor noster immolat, dies unus est, dies manifestatae sapientiae, dies salutis, de quo Apostolus: ####
| #### “Ecce nunc, inquit, tempus acceptabile, nunc dies salutis (II Cor. VI).” |
#### #### Et Psalmista: ####
| #### “Hodie si vocem ejus audieritis (Psal. XCIV).” |
#### #### De hac die nunc dicitur: ####
| #### “Quadam autem die cum venissent,” |
#### #### videlicet in recordationem, ####
| #### “filii Dei,” |
#### #### scilicet qui erant dispersi, ####
| #### “ut assisterent eoram Domino,” |
#### #### id est ####
| #### “congregarentur in unum,” |
#### #### sicut ait evangelista (Joan. XI), ####
| #### “adfuit inter eos,” |
#### #### scilicet servientes ad electorum adjutorium, ####
| #### “et Satan,” |
#### #### videlicet serviens ad probationem ipsorum. ####
| #### “Cui dixit Dominus.” |
#### #### Quid sit dicere Dei, quid respondere Satan, jam supradictum est. ####
| #### “Unde venis?” |
#### #### Increpatio est, videlicet quia qui ante quasi non visus tolerabatur, incarnato Domino, diabolus increpatur. ####
| #### “Circuivi terram,” |
#### #### videlicet gentes omnes post me traxi ab Adam, ####
| #### “et perambulavi eam,” |
#### #### id est nullum a reatu liberum reliqui. ####
| #### “Nunquid servum meum Job,” |
#### #### id est Christum in forma servi, ####
| #### “considerasti?” |
#### #### id est deprehendisti, videlicet quia dicis: ####
| #### “Quid mihi et tibi? scio quia Filius Dei es (Marc. I).” |
#### ####
| #### “Considerasti, inquam, quod non sit in terra,” |
#### #### id est in hominibus qui tantum homines sunt, ####
| #### “similis ei,” |
#### #### videlicet quia Deus et homo est. ####
| #### “Homo simplex,” |
#### #### etc. Hoc superius expositum est. ####
| #### “Et Satan,” |
#### #### quia idipsum quod de divinitate ejus suspicatus fuerat, in dubium sibi venit prae superbia, ####
| #### “Nunquid, ait, frustra,” |
#### #### et non magis pro praesenti qua remuneratur miraculorum gloria, hic ####
| #### “timet Deum,” |
#### #### adeo recedens a malo, ut Deus putetur, cum sit homo. ####
| #### “Nonne” |
#### #### ideo absque peccato incedit, quia ####
| #### “tu eum,” |
#### #### id est animam ejus, ne possit tentari ut caeteri homines, ####
| #### “vallasti, ac domum,” |
#### #### id est corpus ejus, ####
| #### “universamque substantiam per circuitum,” |
#### #### id est electos ejus ut invadere non praesumam? ####
| #### “Operibus,” |
#### #### scilicet miraculis, ####
| #### “manuum,” |
#### #### id est curationum, ####
| #### “ejus benedixisti,” |
#### #### videlicet ut multa sint, ####
| #### “et possessio ejus crevit in terra,” |
#### #### id est credentes in eum multiplicati sunt. Haec Satan Deo dixisse, est, talia invidendo sensisse. ####
| #### “Sed extende” |
#### #### et caetera usque: ####
| #### “Cum autem quadam die,” |
#### #### sicut superius accipienda sunt, nisi quod ait, ####
| #### “in manu tua sunt.” |
#### #### In qua nunc accipi debet potestas non perdendi sed tentandi, et cribrandi sicut triticum (Luc. XXII). ####
| #### “Cum autem quadam die, filii ejus et filiae,” |
#### #### id est apostoli et inferiores discipuli, ####
| #### “in domo fratris sui primogeniti,” |
#### #### id est intra fines Judaici populi, qui ideo primogenitus dictus est, quia ad cultum Dei prior venit quam gentes, ####
| #### “comederent et biberent vinum,” |
#### #### id est praedicarent Evangelium, ####
| #### “nuntius” |
#### #### videlicet sermo propheticus, ####
| #### “venit,” |
#### #### id est impletus est, qui diceret: ####
| #### “Propterea captivus ductus est populus meus, quia non habuerunt scientiam (Isa. V).” |
#### #### Videlicet hoc modo: ####
| #### “Boves arabant,” |
#### #### id est boni operatores concorditer verbo instabant, ####
| #### “et asinae,” |
#### #### id est simplices ####
| #### “pascebantur,” |
#### #### id est docebantur, ####
| #### “juxta eos,” |
#### #### id est eorum doctrinae consentientes, ####
| #### “et irruerunt Sabaei,” |
#### #### id est captivantes, videlicet spiritus maligni, ####
| #### “tuleruntque omnia,” |
#### #### videlicet in infidelitatis captivitatem, ####
| #### “et pueros,” |
#### #### id est nondum in fide robustos, ####
| #### “percusserunt gladio,” |
#### #### scilicet desperationis, ####
| #### “et effugi ego,” |
#### #### subaudi propheticus sermo, ####
| #### “solus,” |
#### #### videlicet quia cunctis superstes persecutionibus Christum annuntiat sermo propheticus. ####
| #### “Cumque adhuc ille loqueretur, venit alter,” |
#### #### id est aliud de sermone prophetico impletum est, scilicet hoc: ####
| #### “Zelus ignis apprehendit populum ineruditum.” |
#### #### Quod tali modo impletum est: ####
| #### “Ignis Dei,” |
#### #### id est flamma invidiae, Deo permittente, ####
| #### “cecidit,” |
#### #### id est exarsit, ####
| #### “de coelo,” |
#### #### id est a praepositorum cordibus, qui coelum dicuntur, juxta illud: ####
| #### “Attende, coelum, et loquar (Deut. XXXII),” |
#### #### ob ####
| #### “tactas oves, puerosque,” |
#### #### id est ad consensum sui tactos simplices, ####
| #### “consumpsit,” |
#### #### id est a fide subvertit. ####  |