|
|
“In omnibus his non peccavit Job labiis suis,”
|
|
id est interioribus labiis,
ore exterius
|
“stultum aliquid contra Deum locutus est.”
|
|
ALLEGORICE. Cuncti dies quibus sine intermissione, ut supradictum est,
holocaustum corporis et sanguinis sui pro nobis Redemptor noster
immolat, dies unus est, dies manifestatae sapientiae, dies salutis, de
quo Apostolus:
|
“Ecce nunc, inquit, tempus acceptabile, nunc dies salutis (II Cor. VI).”
|
|
Et Psalmista:
|
“Hodie si vocem ejus audieritis (Psal. XCIV).”
|
|
De hac die nunc dicitur:
|
“Quadam autem die cum venissent,”
|
|
videlicet in recordationem,
scilicet qui erant dispersi,
|
“ut assisterent eoram Domino,”
|
|
id est
|
“congregarentur in unum,”
|
|
sicut ait evangelista (Joan. XI),
scilicet servientes ad electorum adjutorium,
videlicet serviens ad probationem ipsorum.
Quid sit dicere Dei, quid respondere Satan, jam supradictum est.
Increpatio est, videlicet quia qui ante quasi non visus tolerabatur,
incarnato Domino, diabolus increpatur.
videlicet gentes omnes post me traxi ab Adam,
id est nullum a reatu liberum reliqui.
|
“Nunquid servum meum Job,”
|
|
id est Christum in forma servi,
id est deprehendisti, videlicet quia dicis:
|
“Quid mihi et tibi? scio quia Filius Dei es (Marc. I).”
|
|
|
“Considerasti, inquam, quod non sit in terra,”
|
|
id est in hominibus qui tantum homines sunt,
videlicet quia Deus et homo est.
etc. Hoc superius expositum est.
quia idipsum quod de divinitate ejus suspicatus fuerat, in dubium sibi
venit prae superbia,
et non magis pro praesenti qua remuneratur miraculorum gloria, hic
adeo recedens a malo, ut Deus putetur, cum sit homo.
ideo absque peccato incedit, quia
id est animam ejus, ne possit tentari ut caeteri homines,
id est corpus ejus,
|
“universamque substantiam per circuitum,”
|
|
id est electos ejus ut invadere non praesumam?
scilicet miraculis,
id est curationum,
videlicet ut multa sint,
|
“et possessio ejus crevit in terra,”
|
|
id est credentes in eum multiplicati sunt. Haec Satan Deo dixisse, est,
talia invidendo sensisse.
et caetera usque:
sicut superius accipienda sunt, nisi quod ait,
In qua nunc accipi debet potestas non perdendi sed tentandi, et
cribrandi sicut triticum (Luc. XXII).
|
“Cum autem quadam die, filii ejus et filiae,”
|
|
id est apostoli et inferiores discipuli,
|
“in domo fratris sui primogeniti,”
|
|
id est intra fines Judaici populi, qui ideo primogenitus dictus est,
quia ad cultum Dei prior venit quam gentes,
|
“comederent et biberent vinum,”
|
|
id est praedicarent Evangelium,
videlicet sermo propheticus,
id est impletus est, qui diceret:
|
“Propterea captivus ductus est populus meus, quia non habuerunt
scientiam (Isa. V).”
|
|
Videlicet hoc modo:
id est boni operatores concorditer verbo instabant,
id est simplices
id est docebantur,
id est eorum doctrinae consentientes,
id est captivantes, videlicet spiritus maligni,
videlicet in infidelitatis captivitatem,
id est nondum in fide robustos,
scilicet desperationis,
subaudi propheticus sermo,
videlicet quia cunctis superstes persecutionibus Christum annuntiat
sermo propheticus.
|
“Cumque adhuc ille loqueretur, venit alter,”
|
|
id est aliud de sermone prophetico impletum est, scilicet hoc:
|
“Zelus ignis apprehendit populum ineruditum.”
|
|
Quod tali modo impletum est:
id est flamma invidiae, Deo permittente,
id est exarsit,
id est a praepositorum cordibus, qui coelum dicuntur, juxta illud:
|
“Attende, coelum, et loquar (Deut. XXXII),”
|
|
ob
|
“tactas oves, puerosque,”
|
|
id est ad consensum sui tactos simplices,
id est a fide subvertit.
|
|