|
Idcirco autem primam Dominicam, quae septima est ab ultima,
septuagesimam potius nominamus et sexagesimam, quae sexta est, et
quinquagesimam, quae quinta est, quia idem commemoratur officiis, quod
significatum est illa septuagenaria captivitate populi Dei, qua realiter
sedit et flevit super flumina Babylonis (Psal. CXXXVI). Quid autem illud
est? Septenaria distinctio aetatum mundi, quarum prima est ab Adam usque
ad Noe, secunda a Noe usque ad Abraham, vel secundum quosdam, usque ad
Moysen, tertia a Moyse usque ad David, quarta a David usque ad
transmigrationem Babylonis, quinta a transmigratione Babylonis usque ad
adventum Domini, sexta ab adventu Christi usque ad finem saeculi,
septima jam aetas mundi requies est illa, ad quam quotidie transeunt
electorum animae, et requiescunt inter ubera laetantis matris suae
supernae Jerusalem (Isa. LXVI). Quia ergo per has septem Dominicas illud
idem commemoratur, quod per septuaginta Babylonicae captivitatis annos
significatum est, Dominica haec prima de septem, recte septuagesima
dicitur, quod quam ratum sit, posterius ex ipsarum Dominicarum officiis
clarius lucebit. Nunc qua ratione ante passionem Domini ordinatae sint,
dicendum est.
|
|