|
Ait idem doctor supra memoratus:
|
“Decem dragmas mulier habuit, qui novem sunt ordines angelorum, sed ut
compleretur electorum numerus, homo decimus est creatus.”
|
|
Idem post aliqua:
|
“Superna illa civitas ex angelis et hominibus constat, ad quam tantum
credimus humanum genus ascendere, quantos illic contigit electos angelos
remansisse, sicut scriptum est: ”
|
|
|
“Constituit terminos gentium, juxta numerum angelorum Dei.”
|
|
Quod Scripturae testimonium, fateor, utrum ad hanc rem confirmandam
satis idoneum sit ambigo. Praesertim quia juxta Hebraicam veritatem,
interpretante beato Hieronymo, taliter scriptum est:
|
“Constituit terminos populorum, juxta numerum filiorum Israel.”
|
|
Quae littera qualem adhuc sensum possit habere, postmodum dicemus. Nunc
illud dicere praestat, quia propter illa verba quae dixit: Sed ut
compleretur electorum numerus, homo decimus est creatus. Solent plerique
arbitrari, quod si omnes angeli perstitissent, nullaque ruina facta
fuisset ex eis, non crearetur, neque fuisset causa cur deberet homo
creari. Quod si conceditur, cavendum est ne ita pueri simus, ut
existimemus Deum nullum ante ruinam angelorum de homine creando habuisse
propositum, sed postquam casus ille contigit, tunc demum illi venisse in
mentem consilium hujusmodi, scilicet, facere genus nostrum, ob
recuperandam multitudinem domus seu familiae suae quae cecidit. Rectius
ergo dicitur, quia non homo propter angelos, imo propter hominem quemdam
angeli quoque facti sunt, sicut et caetera omnia, testante Apostolo cum
dicit:
|
“Decebat enim eum propter quem omnia, et per quem omnia (Hebr. II),”
|
|
cujus capituli memoria nos non praeterivit in primo libello praesentis
operis, cum de principio loqueremur, in quo creavit Deus coelum et
terram. Si enim verum dicit imo quia verum dicit Evangelista:
|
“Quod factum est in ipso, vita erat (Joan. I),”
|
|
nihil excipiens, praemiserat enim: Omnia per ipsum facta sunt, et sine
ipso factum est nihil; quanto magis homo iste decorus, ab ipso Verbo in
unitatem personae assumendus angeli, qua antequam angeli fierent, in
ipso vita erat? Testatur et hoc ipsa Sapientia, quae non est aliud quam
ipsum verbum, dum dicit:
|
“Dominus possedit me ab initio viarum suarum,”
|
|
et caetera usque
|
“quando appendebat fundamenta terrae, cum eo eram cuncta componens, et
ludens coram eo omni tempore, ludens in orbe terrarum (Prov. VIII).”
|
|
Statimque subjungit:
|
“Et deliciae meae esse cum filiis hominum.”
|
|
Quidnam hoc est, nisi ac si dixisset: Antequam Deus quidquam faceret a
principio, et quando haec vel illa faciebat, hoc erat in proposito, ut
ego Verbum Dei, Verbum Deus caro fierem, et in hominibus habitarem magna
charitate et summa humilitate, quae verae deliciae sunt.
|
|