|
Sacerdote tandem ad sanctum altare ingressuro, debet tam ipse sacerdos
quam et tota praesens Ecclesia, dilatare animam suam, et amplo fidei
sinu tenere memoriam incarnationis, passionis, resurrectionis et
ascensionis Domini nostri Jesu Christi, et memoriam omnium sanctorum,
qui tum ab initio mundi votis exspectaverunt, gestis praefiguraverunt,
dictisque aut scriptis prophetaverunt, et in eorum contemplatione in
voces erumpere, praecinendo antiphonam, quae dicitur ad introitum. Nam
sicut introitus sacerdotis ingressum Filii Dei in hunc mundum, sic
antiphona, quae dicitur. Ad introitum, voces et exspectationem
praeferunt patriarcharum et prophetarum. Ingreditur ergo antiphona
praedicta, non minus quam semel decantata cum ejusmodi pompa quae
significatae rei aptissime congruit. Procedunt flammantes cereoli,
videlicet in signum gaudii, quod in ortu Salvatoris omni mundo effulsit,
de quo angelus ad pastores:
|
“Annuntio vobis gaudium magnum (Luc. II),”
|
|
etc. Praecedunt sacerdotem ministri duo, non pariter, neque a latere
incedentes, sed ante subdiaconos. Signant enim hi duo Vetus et Novum
Testamentum, id est legem et Evangelium, quorum lex tempore prior,
Evangelium vero dignitate majus est. Haec namque salutis ministeria
Salvator invexit, qui Evangelium quidem attulit, legem vero non solvere,
sed adimplere venit (Matth. V). Isti sunt duo pedes angeli, qui, ut
supra dictum est: Descendit de coelo amictus nube, et posuit pedem
dextrum suum supra mare, sinistrum super terram (Apoc. X). Legalis enim
moralitas, Joanne Baptista vel ipso Domino docente, tranquillius audita
est (Luc. III) contra evangelicam vero dignitatem, id est manifestam
fidei doctrinam, verbi gratia cum diceret:
|
“Ego et Pater unum sumus (Joan. X);”
|
|
Et:
|
“Antequam Abraham fieret ego sum (Joan. VIII),”
|
|
veluti mirabiles elationes maris fluxa et falsa corde tumuerunt (Psal.
XCXII). Subdiaconus quoque praefert textum Evangelii, quia profecto lex
testimonia continet Christi, sicut ipse dicit Judaeis:
|
“Si crederetis Mosi, crederetis forsitan et mihi. De me enim ille
scripsit (Joan. V).”
|
|
Portat vero clausum quia videlicet antequam Agnus occisus aperuisset
signacula septem, clausum erat in libro legis sacramentum ejus passionis
(Apoc. V).
|
|