|
(CAP. XXIV.) Si acceperit homo uxorem, et habuerit eam, et non invenerit
gratiam ante oculos ejus, propter aliquam faeditatem, scribet libellum
repudii, et dabit in manu illius, et dimittet eam de domo suo. Cumque
egressa alterum maritum duxerit, et ille quoque oderit eam, dederitque
illi libellum repudii, et dimiserit eam de domo sua, vel certe fuerit
mortuus, non poterit prior maritus recipere eam in uxorem, quia polluta
est, et abominabilis facta est coram Domino, ne peccare facias terram
tuam quam Dominus Deus tuus tibi tradiderit possidendam. Patet profecto
quia vis praecepti ratione juxta litteram caret. Quod et Veritas in
Evangelio testatur, dum Pharisaeis objicientibus quod Moyses mandavit
dare libellum repudii, et uxorem dimittere, respondens dixit: Quoniam
Moyses ad duritiam cordis vestri, mandavit vobis dimittere uxores
vestras. Ab initio autem non fuit sic, etc. (Matth. XIX). Et hic ergo
litterae spicam conteramus, atque inde spiritualis sensus granum
capiamus. Homo uxorem accipit, cum actionis terrenae suscipit curam,
cujus si foeditatem cognoverit, dat libellum repudii, et dimittit eam de
domo sua, quia saepe ipsa terrena actio quae priusquam haberetur
fortiter amabatur, cum habita fuerit, cujus sit foeditatis agnoscitur,
cum esse polluta per peccata videtur. Dimittat ergo eam vir de domo sua,
ut amorem ejus rejiciat a mente sua, quae egressa virum alterum accipiat
quia terrenam actionem, quam tu deseris, alius concupiscit. Sed fortasse
et ipsa in odium quandoque ventura est, ut eam utiliter dimittat. Bene
autem dicitur, dimiserit eam, vel certe mortuus fuerit, quia unusquisque
terrenam curam aut dimittit aut moritur, id est aut non ei ex animo
succumbit, aut propter eam funditus in animae vita succumbit. Sive ergo
sequens eam maritus dimiserit, sive mortuus fuerit, maritus prior non
poterit eam in uxorem accipere, quia polluta est, ut videlicet is, qui
semel curam terrenam atque vi tae praesentis intentionem reliquerit, ad
eam ultra nullo modo redeat, quam ipse jam suo judicio polluit, quia eam
prius ideo deseruit, quia pollutam esse cognovit. Caeterum et juxta
allegoriam sensus altior est, in eo videlicet quod sicut per prophetam
testatus est matri vestrae Synagogae, o Judaei, libellum dedit repudii.
Verumtamen litteram ejusdem praecepti, partim per misericordiam
praeterit idem Deus judicii, cum itidem in propheta dicit: Vulgo
dicitur: Si dimiserit vir uxorem suam et recedens ab eo duxerit alterum
virum, nunquid revertetur ad eam ultra? Nunquid non polluta, et
contaminata erit mulier illa? Tu autem fornicata es cum amatoribus
multis, tamen revertere ad me, dicit Dominus, et ego suscipiam te (Jer.
III). Igitur nunc quidem Synagoga libellum accepit repudii, quia quomodo
si contemnat mulier amatorem suum, sic illa Christum contempsit,
alterumque maritum diabolum duxit, verumtamen ad priorem maritum
reversura est, et ille revertentem suscipiet, quia cum plenitudo gentium
subintraverit, tunc omnis Israel salvus erit (Rom. II).
|
|