|
Coepitque Moyses explanare legem, et dicere: Dominus Deus noster locutus
est nobis in Oreb, dicens: Sufficit vobis, quod in hoc monte mansistis,
etc. Haec legis explanatio brevis et lucida pene cunctorum quae sparsim
dicta vel gesta sunt recollectio est, magnam multamque sollicitam viri
mitissimi super omnes homines qui morabantur in terra dilectionem ubique
spirans, scilicet ad hoc tendentis ut auditorum suorum sursum ad Dominum
erigat benevolentiam. Nam inter explanandum multis et magnis jam
commemoratis beneficiis: Et nunc, Israel, inquit, audi praecepta et
judicia quae ego doceo te, ut faciens ea vivas, et ingrediens possideas
terram, quam Dominus Deus patrum vestrorum daturus est vobis (Deut. IV).
Ac deinceps: Audi, Israel, Dominus Deus noster, Deus unus est: Diliges
Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota
fortitudine tua (Deut. VI). Itemque post aliqua: Et nunc, Israel, quid
Dominus Deus tuus petit a te, nisi ut timeas Dominum Deum tuum, et
ambules in viis ejus, et diligas eum, ac servias Domino Deo tuo in toto
corde tuo, et in tota anima tua, custodiasque mandata Domini, et
caeremonias ejus quas ego hodie praecipio, ut bene sit tibi? En Domini
Dei tui coelum est, et coelum coeli, terra et omnia quae in eis sunt, et
tamen patribus tuis conglutinatus est Dominus, et amavit eos, elegitque
semen eorum post eos, id est vos de cunctis gentibus, sicut hodie
comprobatur. Circumcidite igitur praeputium cordis vestri (Deut. X),
etc. Ita explanando tanta tamque diligenti per omnia suavitatis arte
utitur, ut hoc maxime volumen, de illis esse areolis non dubites, de
qualibus in laude sponsi dictum est: Genoe illius sicut areolae
aromatum, quae consilae sunt a pigmentariis (Cant. V). Totam quippe
Scripturae hujus areolam pigmentarius eruditus conserens in eo est ut
lectorem visu et odore trahendo delectet, ut pulchritudine beneficiorum
Dei ad dilectionem ipsius cunctorum conscientias invitet. Et nunc
quidem. quamvis multa sint quae ex istis utiliter dicantur, et multo
plura sive altiora quam comprehendere vel attingere queamus, tamen,
quoniam suis locis singula tetigimus, nunc capitalia de libro hoc pauca
caeteris omissis percurramus, videlicet in quibus Christi Filii Dei
promissio est vel adventus ejus.
|
|