| #### CAPUT VII. Quod ideo Deus nullam fecerit creaturam, passionum et vitiorum exsortem, quia sui ipsius haec natura olius esset. |

| #### #### Primum eorum quae superius quaeri dicebamus, illud est: Cur Deus si malum fieri noluit, creaturam suam non inconvertibilem, id est quae de bono in malum declinare non posset, creaverit, utrum quia non potuit, an quia noluit? Et si non potuit, quomodo omnipotens sit? Dicimus ad haec; Plane omnipotentem esse Deum cuncta praedicant, coeli, terra mare et omnia quae in eis fecit. Sed nunquid ideo consequenter ab eo exigitur cur non creaverit, vel quod creare debuerit naturam inconvertibilem, sive incommutabilem, id est, nullius passionis aut vitii perceptibilem? Aut si natura hujusmodi creari non potuit, num idcirco consequens erit Deum non debere omnipotentem praedicari? Non utique, nam inconvertibilis natura supra omnia, ultra omnia, extra omnia est, et haec solius Dei natura est, qui utique factus, vel creatus non est. In solam quippe Trinitatis divinitatem hoc praedicare, quod sit convertibilis, sacrilegium est, ut fecit Arius dicens: Quia convertibilis, et mutabilis est Dei Filius, sicut et universa rationalia. Tale ergo quidpiam ab increato Deo creari non potuit, et tamen veraciter omnipotens, quia omnia potuit, et omnia fecit. Nihil enim non fecit. ####  |