|
|
“Super quo, inquit, bases ejus”
|
|
subaudi Ecclesiae,
id est cui doctores sancti innixi sunt, ut sic omne pondus Ecclesiae
fixa morum suorum gravitate sustentent, quomodo bases columnas? Columnae
autem totius fabricae pondus portant. Quae videlicet bases apud Mosen
argento vestitae sunt, dicente Domino:
|
“Facies columnas quatuor, et bases earum vestitas argento (Exod. XXVI),”
|
|
quia videlicet praedicatores Ecclesiae divino eloquio decorati, quatuor
evangelistarum dicta et ore et operibus portant. Vel bases prophetae
quoque sunt, qui dum primi aperte de Dominica Incarnatione locuti sunt,
ipsi quoque superpositam ecclesiasticae fidei fabricam portant. Sive
itaque prophetas, sive doctores significent,
inquit,
|
“bases illius solidatae sunt,”
|
|
subaudi nisi super me, qui cuncta mirabiliter teneo, et bonis
exterioribus intus principaliter originem praesto?
|
“Aut quis demisit lapidem angularem ejus?”
|
|
Omnia quae supradicta sunt quasi de mundi origine narratione historica
contexta viderentur, nisi hoc sic repente subjungeretur quod non in
mundi origine factum est, per quod ostenditur, quia illud superius de
mundi origine dictum non est.
inquit,
|
“demisit lapidem angularem,”
|
|
id est, quis misit Christum ad ejusdem Ecclesiae salvationem, qui
veniens ita plebi Israeliticae nationes gentium, imo beatis angelis
homines in coelo sociavit, quomodo in fabrica materiali lapis angularis
diversos parietes conjungit. Nam de hoc lapide per Prophetam dicitur:
|
“Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli
(Psal. CXII).”
|
|
MORALITER:
inquit,
|
“quando ponebam fundamenta terrae,”
|
|
id est, fidem in peccatoris corde? Per terram enim peccator valet
intelligi, quia videlicet peccanti dictum est:
|
“Terra es et in terram ibis (Gen. III).”
|
|
Cui terrae tunc fundamentum ponitur, quando peccatori convertendo prima
virtus fides in corde aspirante Deo tribuitur.
inquam. Ac si dicat: Recole ubi te inveni, quando meo te timore
solidavi, et noli contra me de meo munere extolli.
|
“Indica mihi, si habes intelligentiam, quis posuit mensuras ejus,”
|
|
subaudi nisi ego, quando videlicet alii sermonem sapientiae, alii
sermonem scientiae, alii fidem dedi? etc. (I Cor. XII.)
inquam, id est, recognosce unde habeas,
id est, humilitatem vel discretionem, qua reprimebat se sub manu
mensoris ille qui dicebat:
|
“Neque ambulavi in magnis, neque in mirabilibus (Psal. CXXX).”
|
|
Mensuras ergo cordis humani, id est terrae, posuit, scilicet ut nostra
opera, vel minora perficiantur, vel majora moderentur, et tendendam
super eam lineam, id est, Patrum praecedentium exempla, monstravit ad
sumendam vivendi regulam.
illae
subaudi nisi super me?
inquam, id est, intentiones ejus, a quibus virtutes, tanquam a basibus
columnae portantur, quae vere tunc, quasi bases in fundamento sunt, cum
in Christo roborantur. Alioquin nisi in hoc fundamento consistant, tanto
graviora ruinae super se damna aedificant, quanto altiora aedificia
extra fundamentum portant, Vel
|
“quis demisit lapidem angularem ejus,”
|
|
id est, intellectum in sacro eloquio duplicem, scilicet litteram simul
et spiritum suscipientem atque conjungentem?
inquam,
id est dedit, subaudi nisi ego ipse qui humanam naturam suscipiens duos
in me populos conjungo, et litteralem legis sensum spiritualiter
intelligendum aperio? Et quasi quaerens quando haec fecerit, tunc,
inquit,
|
|