|
Igitur secundum illam similitudinem intelligendum est quod ait:
|
“Et requiescet super eum Spiritus Domini (Isa. XI).”
|
|
Nam ibi quidem aliquanta fuit similitudo. Hic autem res est multo
amplior. Ibi virga insensibilis flores et folia supra naturae usum
producens, atque nuces, id est querelas paucorum rebellium cessare
fecit. Hic virga sensibilis, virga, id est Virgo sive uterus virginalis,
florem scilicet jam dictum speciosum Regem pariens, superbiam diaboli
percussit, superbiae culpam de toto genere humano correxit, et iram Dei,
quae proinde supervenerat, avertit, placatumque Deum nobis reddidit.
Itaque super hunc florem requiescet, ait, Spiritus Domini, id est,
propter Christum mitigabis omnem iram tuam, Domine, et avertes ab ira
indignationis tuae (Psal. LXXXIV). Nunquam enim te inquietabit flos
iste; mitis quippe est et humilis corde. Et Moyses quidem mitis erat
super omnes homines qui morabantur in terra (Num. XII), sed non ut hic,
non ita semper, non ita impassibiliter. Vexatus enim et exacerbatus
distinxit in labiis suis (Psal. LV); distinxit, et Dominum non
glorificavit. Ad quas contradictiones loquendo, non sicut mitis, et
aliter quam voluisset audire Spiritus Domini, quia locutus est verba
incredulitatis. Propterea Dominus ad Moysen et Aaron:
|
“Non introducetis, ait, populos istos in terram, pro qua juravi patribus
eorum (Num. XX).”
|
|
Iste nunquam distinxit in labiis suis, imo cum male tractaretur, non
aperuit os suum, et sicut ovis, sicut agnus coram tondente se obmutuit
(Isa. LIII). Dignus ergo qui populum introduceret in veram
repromissionis terram.
|
|