|
|
“Hi stabunt ad benedicendum, et e regione isti stabunt ad maledicendum,”
|
|
quid in hoc futurum significetur.
Praecepitque Moyses populo in die illo, dicens: Hi stabunt ad
benedicendum Dominum super montem Garizim, Jordane transmisso, Simeon,
Levi, Judas, Isachar, Joseph et Benjamin: Et e regione isti stabunt ad
maledicendum in Monte Hebal, Ruben, Gad, et Azer, Zabulon, Dan, et
Nephtalim. Quoniam ad usque finem legis jam processimus, opportune ad
tinem saeculi prospiciamus, et ex Evangelio Christi judicium ultimum hic
significari comprobemus. Cum venerit, inquit, Filius hominis in
majestate sua, et omnes angeli cum eo, tunc sedebit super sedem
majestatis suae, et congregabuntur ante eum omnes gentes, et separabit
eos ab invicem, sicut pastor segregat oves ab hoedis. Et statuet oves
quidem a dextris suis hoedos autem a sinistris. Tunc dicet his qui a
dextris ejus erunt: Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum
vobis regnum a constitutione mundi. Esurivi enim, et dedistis mihi
manducare (Matth. XXV), etc. Ac deinceps: Tunc dicet et his qui a
sinistris erunt: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui
paratus est diabolo et angelis ejus. Esurivi enim, et non dedistis mihi
manducare (ibid.), etc. Judicium universale quod illic continuo passurus
clara luce pronuntiat Dei Filius, ipsum continuo moriturum in umbra, et
sub velamine suo prophetat Moyses Dei famulus. Illic dextra regis et
sinistra divisis ac separatis ovibus ab hoedis, hic duo colles contra
invicem respicientes, Garizim et Hebal, quorum Garizim divisio
interpretatur: Hebal vero deficiens sive disterminans, vel vorago vetus
interpretatur. Illic sex opera miserirordiae dextris ad benedicendum, et
sex impietatis sinistris ad maledicendum. Hic sex nomina filiorum Israel
in monte Garizim itidem ad benedicendum, et sex nihilominus in monte
Hebal ad maledicendum. Sed et sedes duodecim, de quibus alibi dicit: In
regeneratione cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae,
sedebitis et vos super sedes duodecim (Matth. XIX), non hic omnino
tacitae sunt, sequitur enim: Et pronuntiabunt levitae, dicentes ad omnes
viros Israel excelsa voce: Maledictus homo qui facit sculptile, etc.
Duodecim hic maledictiones propositae sunt, maledictus homo qui facit
sculptile, maledictus qui non honorat patrem suum et matrem, maledictus
qui transfert terminos proximi sui, maledictus qui errare facit caecum
in itinere, maledictus qui pervertit judicium, maledictus qui dormit cum
uxore patris sui, maledictus qui dormit cum omni jumento, maledictus qui
dormit cum sorore sua, maledictus qui dormit cum socru sua, maledictus
qui clam percusserit proximum suum, maledictus qui accipit munera ut
percutiat animam sanguinis innocentis, maledictus qui non permanet in
sermonibus legis hujus, nec eos opere perficit. Econtrario, nihilominus
duodecim benedictiones hoc ordine positae sunt: (CAP. XXVIII.)
Venientque super te omnes benedictiones istae, et apprehendent te, si
praecepta Domini Dei tui audieris. Benedictus tu in civitate, et
benedictus in agro, benedictus fructus ventris tui, benedicta horrea
tua, et benedictae reliquiae tuae. Benedictus eris egrediens et
ingrediens. Dabit Dominus inimicos tuos, qui consurgent adversum te
corruentes in conspectu tuo. Per unam viam venient contra te, et per
septem fugient a facie tua. Emittet Dominus benedictiones super cellaria
tua, suscitabit te Dominus sibi in populum sanctum, sicut juravit tibi.
Abundare te faciet Dominus omnibus bonis. Aperiet Dominus thesaurum suum
optimum, coelum, ut tribuat pluviam terrae tuae in tempore suo.
Benedicet cunctis operibus manuum tuarum. Constituet te Dominus in
caput, et non in caudam, et eris semper supra et non subter. Ita et
illic in Evangelio, duodecim judicantium sedes, et hic in lege quasi
singulae de singulis sedibus prolatae. Hinc duodecim benedictiones,
illinc duodecim maledictiones. Igitur clarissime et in isto legi
consonum est Evangelium, quia judicium unum idemque, et hic in umbra
legis signatum, et illic in evangelica luce revelatum est
|
|