|
His amplius, fili mi, ne requiras. Faciendi plures libros nullus est
finis: frequens meditatio, carnis est afflictio. Exceptis his verbis
quae ab uno pastore sunt data, et a consilio atque consensu probata
sapientium, nihil facias, nihil tibi vindices. Majorum sequere vestigia,
et ab eorum auctoritate non discrepes. Alioquin quaerenti multa
infinitus numerus librorum occurret, qui te pertrahat ad errorem, et
legentem frustra faciat laborare. Vel certe doceat brevitati studendum,
et sensus magis sectandos esse quam verba, adversus philosophos et
saeculi hujus doctores, qui suorum dogmatum falsitates conantur asserere
varietate ac multiplicatione sermonum. Contra Scriptura divina brevi
circulo coarctata est, et quantum dilatatur in sententiis, tantum in
sermone constringitur. Quia consummatum breviatumque sermonem fecit
Dominus super terram (Rom. IX), et verbum ejus juxta est in ore et in
corde nostro (Deut. XXX). Aliter. Frequens lectio et quotidiana
meditatio, animae solet magis labor esse quam carnis. Quomodo enim
quidquid manu et corpore fit, manus et corporis labore completur, ita
quod ad lectionem pertinet magis mentis est labor. Ex quo mihi videntur
superiora de multitudine librorum aliter sentienda quam plerique
existimant. Moris est Scripturarum, quamvis plures libros, si inter se
non discrepant et de eadem re scribant, unum volumen dicere. Siquidem et
Evangelium et lex Domini immaculata convertens animas singulariter
appellantur (Psal. XVIII), cum plura Evangelia et multa mandata sint
legis. Sic et volumen in Isaiae sermone signatum (Isa. XXIX) omnis
Scriptura divina est, et uno capitulo libri Ezechiel Joannesque
vescuntur (Ezech. II; Apoc. X). Salvator quoque omnium retro sanctorum
vocibus prophetatus ait: In capite libri scriptum est de me (Psal.
XXIX). Juxta hunc igitur sensum arbitror nunc praeceptum, ne plures
libri fiant. Quidquid enim dixeris, si ad eum referatur qui in principio
erat apud Deum, Deus verbum (Joan. I) unum volumen est, et innumerabiles
libri una lex, unum Evangelium nominantur. Quod si diversa et
discrepantia disputaveris, et curiositate nimia huc atque illuc animum
adduxeris, etiam in uno libro multi libri sunt. Unde dictum est: In
multiloquio non effugies peccatum (Prov. X). Talibus igitur libris non
est finis. Bonum enim omne, et omnis veritas, certo fine concluditur:
malitia vero atque mendacium sine fine sunt. Et quanto plus requiruntur,
tanto major eorum series nascitur. Super hac re studium atque meditatio
labor carnis est. Carnis, inquam, non spiritus. Habet siquidem et
spiritus laborem suum, juxta illud quod Apostolus ait: Plus autem
omnibus illis laboravi. Non autem ego, sed gratia Dei mecum (I Cor. XV).
Et Salvator: Laboravi clamans (Psal. LXVIII).
|
|