|
Verba non sufficiunt ad rem consequendam, maxime ubi audimus quia dedit
illi draco virtutem suam, et potestatem magnam. Quid enim hoc sibi vult?
Quo tendit etiam in isto diabolus? Num per hoc Altissimo similem se fore
arbitratur?
|
“Altissimus namque Antiquus dierum, ubi, sicut apud Danielem legimus,
thronis positis sedit, et ecce in nubilus coeli quasi Filius hominis
veniebat, et usque ad ipsum pervenit, et in conspectu ejus obtulerunt
eum, et dedit ei potestatem et honorem et regnum (Dan. VII).”
|
|
Num perversus imitator dando illi bestiae sive homini peccati virtutem
suam et potestatem magnam, dicit adhuc
|
“similis ero Altissimo (Isa. XIV),”
|
|
id est sicut fecit Deus, quod suum erat in Christo, faciam et ego, quod
meum est in Antichristo. Ecce quis animadvertens non admiretur qualem
usque in finem sive consummationem de genere humano processerit, hinc
bonum propositum Dei, inde malum oppositum adversantis diaboli. De una
cademque massa unus exsurrexit, qui Deus et homo est, et alius, qui
diabolus et homo erit, venturus est. In isto bonitas praedicatur Dei, in
illo perversitas agnoscitur diaboli. Isto namque nihil melius, illo
nihil deterius. Iste enim Deus super omnia benedictus, ille diabolus
infra omnia maledictus. In isto sibi Deus complacuit, et in aeternum
complacebit; in illo sibi diabolus complacens, postquam elevatus fuerit
in sublime, stultus apparebit. Iste de coelo descendit et de humilibus
ascendit sicut virgultum, et sicut radix de terra sitienti. Ille de
coelo cecidit, et de cunctis superbiae filiis ascendet tanquam bestia de
mari.
|
|