|
Igitur in sublimibus Dei discordiae tumultus grandis exstitit inter
magnas iras daemonum magnumque et bonum zelum spirituum bonorum. Nimirum
ut hoc animadvertamus, scilicet quod in sublimibus Dei nimium pacem
turbaverit. Idcirco sub nominibus arguitur hominum qui terram
turbaverunt, videlicet Assur Pharaonis regisque Tyri, et Nabuchodonosor
regis Babylonis, diciturque illi:
|
“Nunquid iste est vir qui conturbavit terram, qui concussit regna, qui
posuit orbem desertum, et urbes ejus destruxit?”
|
|
(Isa. XIV.) Item:
|
“Tu enim terram dispersisti, tu populum occidisti (ibid.),”
|
|
et caetera hujusmodi. Alioquin si non secundum horum similitudinem de
ipso est sentiendum, quod ita turbaverit angelos per semetipsum, sicut
turbavit gentes per talium superbias hominum, tyrannidem in populos
arripientium, ut quid nominibus et rebus gestis denotatur illorum? Non
ergo dubium quin jam tunc propter illum motae fuerint virtutes coelorum,
quae et ultimo judicio contra eum movendae sunt. Motus ille quantus
fuerit, tandem rueret ille de coelo projectus, ipse qui projecit illum
Deus, Dei verbum breviter innuit dicens:
|
“Videbam Satanam sicut fulgur de coelo cadentem (Luc. X).”
|
|
Quomodo cadit fulgur? utique motis atque collisis nubibus tanto cum
fragore, id est tonitru, ut concuti machina coeli et terra tremere
videatur. Tunc fulgur excussum brevi lucet, statimque disparet. Itaque
dum dicit,
mirandum innuit motum virtutum coelestium magnumque praelium angelorum,
Michaele principe contra illum, magnumque super haec omnia verbi
Omnipotentis, quod ipse est, tonitruum et excutiendum illum, ut de coelo
caderet cum vana luce sua, protinus exstinctus est miser, eoque
projecto, serenitas pacis coelo rediret. Notum est cur ita dixerit, cur
ita taliter illius Satanae mentionem fecerit, videlicet propter gaudium
inconsultum discipulorum septuaginta duorum quos ipse miserat, quique
reversi:
|
“Domine, inquiunt, etiam daemonia subjiciuntur nobis in nomine tuo
(ibid.).”
|
|
Idcirco tale illis objecit ut caverent exemplum, ne et ipsi per vanam
gloriam seducti exciderent et abirent retrorsum.
|
|