|
|
“Sed habes pauca nomina in Sardis, qui non inquinaverunt vestimenta
sua.”
|
|
In tua quidem persona es reprehensibilis, sed hoc pro te facit, quod non
etiam alios exemplo tuo perdidisti, quia, sicut dixi supra, quamvis
mortuus sis, nomen habes quod vivas.
id est nominatos paucos penes te habes ex nomine mihi cognitos, et pro
meritis suis in libro descriptos, quia non inquinaverunt vestimenta sua,
id est incorrupta servaverunt corpora sua.
|
“Ambulabunt mecum in albis, quoniam digni sunt.”
|
|
Mecum, inquit, scilicet cum filio virginis; mecum, cujus caro virginea,
continentiae dedicavit exemplum, qui sum virgineus flos, virginitatis
lilium, et corona virginum.
|
“Mecum ambulabunt in albis,”
|
|
id est in corporibus immaculatis, cum quibus resurgent nitidi velut agni
novelli, et quocunque iero, me sequentur agnum Dei, quia comitatu meo
digni sunt.
|
“Qui vicerit, sic vestietur vestimentis albis, et non delebo nomen ejus
de Libro vitae, et confitebor nomen ejus coram Patre meo, et coram
angelis ejus.”
|
|
In isto gradu vincere est incentiva carnis igni Spiritus sancti
superare, et ope ejus tunicam corporis immaculatam custodire. Quisquis
in hoc vicerit, ille sic
|
“vestietur, inquit, vestimentis albis,”
|
|
quemadmodum dixi, ut ambulet mecum in albis.
|
“Et non delebo nomen ejus de Libro vitae.”
|
|
Minus dixisse videtur quam sese habet dignitas meriti, eo videlicet
locutionis modo, qui Graece dicitur Tapinosis, id est humilitas magnae
rei. Hoc etenim de illo veraciter potest dici, qui post fornicationes,
et adulteria, conversus, poenitentiam egit. Verum quod hic minus
dixerat, supplevit magnificentius, addendo:
|
“Et confitebor nomen ejus coram Patre meo, et coram angelis ejus.”
|
|
Ibi ergo per negationem, cum dicit, non delebo nomen ejus qui vicerit,
simul illum percutit qui non vicerit, consequitur enim quod deleat nomen
ejus. Hic autem per affirmationem, et confitebor nomen ejus, gloriam et
honorem repositum illi, qui vicerit, designat abundantius. Hoc enim ita
magnificum est, quemadmodum et illud quod Apostolus de patribus, cum
fidem et obedientiam atque exspectationem illorum peregrinantium latius
commemorasset,
|
“propter quam causam, inquit, non confunditur Deus vocari eorum Deus
(Hebr. IV).”
|
|
Denique et hic cum dicit, confitebor nomen ejus eodem sensu accipiendum
est ac si dixisset: Non confundar confiteri nomen ejus, quod hic talis
meus sit discipulus, cumque in vestimentis albis incedat, non confundar
|
“coram Patre meo et angelis ejus,”
|
|
quod in ambulatione mea sit mihi conscius.
|
|