|
Septem columnas, quas excidit Sapientia in ista domo sua, sicut dicit
Scriptura:
|
“Sapientia aedificavit sibi domum, excidit columnas septem (Prov. IX),”
|
|
septem esse spiritus Dei, quis non audivit consonantibus Scripturis
aliis? Nam, exempli gratia, propheta Isaias dixit:
|
“Et egredietur virga de radice Jesse, et flos radice ejus ascendet, et
requiescet super eum Spiritus Domini, spiritus sapientiae et
intellectus, spiritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et
pietatis, et replebit eum spiritus timoris Domini (Isa. XI).”
|
|
Multa sunt in Scripturis consonantia sanctum septiformem Spiritum, sub
sacramento numeri septenarii, videlicet septem lampades ante thronum
Dei, septem cornua agni, septem ejus oculi (Apoc. IV, V), quod non est
aliud quam apud Zachariam prophetam, in uno lapide septem oculi, et in
uno candelabro septem lucernae super caput unius candelabri (Zach. III,
IV). Verum nos istud quaerimus, et invenire delectabile est, quis primus
fuerit auctor numeri hujus, ut scriberet septem spiritus Domini, et quam
ob causam iidem septem spiritus, nomine columnarum totidem debuerint
significari. Non est dubium quin omnia sint divinae auctoritatis,
quaecunque habentur in Scripturis canonicis; verumtamen tunc melius
placet, et abundantius laetificat ipsa divina auctoritas, cum divina
quaelibet Scriptura simul auctoritatem sive testimonium habet de aliqua
priore Scriptura. Exempli gratia: Quod in Zacharia scriptum est, ut jam
memini:
|
“Quia super lapidem unum septem sunt oculi (ibid.),”
|
|
cum sit divinae auctoritatis; Spiritus enim sanctus per os omnium,
prophetarum locutus est, attamen amplius ex eo delectat, quod ante istum
Isaias propheta, cujus jam meminimus, scripsit apertissime septem
Spiritus Domini, ita ut singulos propriis quoque exprimeret vocabulis
(Isa. XI). Hoc igitur quaerimus, utrum et iste, qui sine dubio divina
scripsit auctoritate
|
“Sapientia aedificavit sibi domum, excidit columnas septem (Prov. IX)”
|
|
priorem quempiam legerit, sive audiverit similia loquentem. Verbi
gratia, David sive Moysen. Quaerentes istud, cito invenimus quia
praecessor hujus et omnium prophetarum, in isto sacramento numeri
septenarii, Moyses fuit, cujus Scriptura profluens, non ab homine, sive
a litteratura manuscripta cujuspiam hominis, sed ab ipsius ore, quasi
fons Scripturarum est, nam caeterae omnes Scripturae propheticae, quasi
rivi sunt ejusdem fontis. Hoc demonstrare promptum est, si tamen paucis
rem tantam lingua verbis explicare potest.
|
|