|
|
“Et dicit mihi: Oportet te iterum prophetare populis, et gentibus, et
linguis et regibus multis.”
|
|
Quae hactenus viderat vel audierat in descensu vel habitu illius angeli,
communia sibi cum caeteris fuere apostolis, quia videlicet et ipsi
libellum apertum de manu angeli acceperunt, et devoraverunt, et fuit in
ore eorum dulce tanquam mel; venter autem eorum amaricatus est, id est
acceperunt aperto sibi sensu ad intelligendas Scripturas per Spiritum
sanctum, praedicandi officium, et pro bona voluntate fuit illis dulce
hoc facere, pro infidelium autem et impiorum persecutione ventres, id
est animae eorum amaricatae sunt. Hoc autem quod nunc refert dictum
sibi:
|
“Oportet te iterum prophetare,”
|
|
erga proprietatem dictum vel actum intelligendum est ipsius personae, ut
quod dictum est,
|
“oportet te iterum prophetare,”
|
|
hoc sit, oportet te ab hoc exsilio absolvi, et evangelicam veritatem
calamo et atramento conscribere. Sequitur enim:
|
“Et datus est mihi calamus similis virgae.”
|
|
Ergo oportet te, inquit, iterum prophetare, ac si dicat: Jam dudum
quidem scio quod absolvi velis a corpore, ex toto corde desiderans
faciem meam videre, et odor meus concupiscentias aeternitatis excitavit
in te, et pro hoc multoties rogasti me, ut venires ad me. Dixi tibi
quoties rogasti me, et nunc dico tibi, exspecta ut populum liberes
crediturum mihi. Ob hanc causam oportet te exspectare,
|
“oportet te iterum prophetare populis, et gentibus, et linguis, et
regibus multis,”
|
|
id est quod summa cum reverentia legant, et audiant populi, et linguae,
et reges multi. Nam ecce dum exsulas tu, interim Cherintus insanit,
Marcion furit, Hebion blasphemare incipit, caeterique bacchantur
Antichristi contra verbum fidei, contra majestatem et antiquam
divinitatem Filii Dei, dicentes quod ante Mariam non fuerit, et quod tam
recens Deus sit, ut ex illa initium existendi acceperit. Praeterea
futurum est, ut veniat Arius pervicax satelles diaboli, dicturus et
persuasurus populis et gentibus, et regibus multis, quod idem Filius Dei
creatura sit, et in tempore esse coeperit, quodque fuerit tempus, quando
idem Filius non fuerit. Propter istos oportet te iterum prophetare et
providere populis, et gentibus et linguis, et regibus multis, ut ab his
pestibus populum Christianum liberes crediturum mihi. Quomodo
prophetare? Ait:
|
|