|
(CAP. IV.)
|
“Et tu, fili hominis, sume tibi laterem, et describes in eo civitatem
Hierusalem, et ordinabis adversus eam obsidionem,”
|
|
etc. Juxta rerum gerendarum ordinem, sensumque propheticum eorum quae
tunc gerenda, nunc autem gesta sunt, hoc prophetiae capitulum et loco
jungendum est, ubi paulo ante dixit:
|
“Et surgens egressus sum in campum, et ecce gloria Domini stabat quasi
gloria quam videram juxta fluvium Chobar”
|
|
Postquam enim repulsa a Judaeis ad gentes exivit gloria Domini, notum
omni mundo illud miserae civitatis Hierusalem excidium successit, quod
non dubitamus hic prophetice praemonstrari. Sequitur enim:
|
“Et tu dormies super latus tuum sinistrum, et pones iniquitates domus
Israel super eo, numero dierum quibus dormies super illud, et assumes
iniquitates eorum. Ego autem dedi tibi annos iniquitatis eorum, numero
dierum trecentos et nonaginta dies, et portabis iniquitatem domus
Israel: Et cum compleveris haec, dormies super latus tuum dextrum
secundo, et assumes iniquitatem domus Juda quadraginta diebus. Diem pro
anno, diem, inquam, pro anno dedi tibi.”
|
|
Cum dixisset
|
“dormies super latus tuum dextrum, secundo, et assumes iniquitatem domus
Juda quadraginta diebus,”
|
|
tunc demum subjunxit:
|
“Diem pro anno dedi tibi.”
|
|
Notandum quod non itidem cum dixisset,
|
“ego autem dedi tibi annos iniquitatis eorum, numero dierum trecentos et
nonaginta dies, et portabis iniquitatem domus Israel,”
|
|
non, inquam, itidem subjunxit, diem pro anno dedi tibi. Haec dicimus, ut
longissimam, et quae longe ante hanc prophetiam coepta est, annorum
prolixitatem evadamus, et ad id quo tendimus, secundum certum rerum
gestarum eventum liberius accedamus. Nam a Phacee rege Israel, sub quo
Salmanasar Israelitici populi vastavit millia multa usque ad
quadragesimum annum Assueri, supputamus quidem annos trecentos
nonaginta, quando universa Judaici populi persecutio est mitigata (IV
Reg. XVII; I Esd. IV), sed haec supputatio caeteraeque expositiones,
quas alii atque alii super hoc loco senserunt, scrupulosae sunt, atque
rei de qua nunc agitur, minus, ut arbitramur, conveniunt. Igitur quia
nec littera praesens nos cogit suscipere utrobique, id est tam in
sinistri, quam in dextri lateris dormitione, diem pro anno dari, jam
nunc ad illud, de quo supra coepimus, extremum Hierosolymorum excidium
accedamus, et historiae veritate perspecta, videbimus quam recte in
signum ejus, vinctus atque constrictus propheta sit, et sic dormire
jussus.
|
|