|
Quamvis ea, quae supradicta sunt, rationem habeant theoricam, nostri
tamen, id est monachi ordinis, aeque authenticam non debent immutare
regulam, ut verbi gratia, nocturnas ulla dominica ad tres lectiones
contrahant vigilias, aut per horas regulares litaniae removeant
supplicationes, et pro ipsis jucundum alleluia personent, idcirco quod
in illa beatitudine, quam significat haec paschalis solemnitas, nulla
erit deprecatio miserorum, sed sola laudatio beaterum. Sed nec illud, ut
cum non habeant fontes eas, quas propter solemnitates fontium fieri
dictum est, vespertinas suis in locis imaginentur stationes, hae namque
pontificales et ad pastores plebium pertinentes sunt traditiones. Et
licet beatus Gregorius, qui stationes ordinavit, et pene omnem cleri
decorem digito Dei doctus expolivit, habitu monachico praefulserit, nec
sic tamen monachico tenendae sunt ordini consuetudines hujusmodi; quas
Pontificali potius officio tradens, inferioris, id est, activae vitae
procuratoribus instituit. Nunquam enim sancti Patres talem habuere
consuetudinem, ut contraria vel pugnantia praeciperent. Praeceperat
autem ante illum beatus Benedictus, qui, ut ipse asserit beatus
Gregorius, spiritu omnium justorum plenus fuit, ut Dominica die nunquam
minus a duodecim lectionibus ad vigilias nocturnas legantur. Similiter
et de caeteris regularibus horis universalem absque ulla exceptione
canonem suo praescripserat ordini.
Non ergo credendum est quod beatus Gregorius, cum activae vitae ordinem
institueret, ad quem se descendisse in suis deplorat epistolis,
superiorem, id est, contemplativae vitae ordinem ex aliqua parte in
contrarium deflectere voluerit. Rectius itaque suam quisque tenet ordo
regulam, juxta illud:
|
“Elevatus est sol, et luna stetit in ordine suo. (Hier. XXXI; Habac.
III).”
|
|
Tantum in eo concordantibus cunctis, ut usque Pentecosten genua non
flectentes, sed stando perorantes, libertatem, quam nobis resurgendo
Christus acquisivit, hac significatione prefiteamur, et alleluia sine
intermissione dicamus, et nos filii sponsi, quia nobiscum est sponsus,
non jejunemus. Caeternum quicunque monachici ordinis supradictam ob
causam supplicationem litaniae, id est, Kyrie eleison, de horis
regularibus per hanc septimanam amputant, consequens est, ut usque
Pentecosten non repetant, quoniam non solum haec hebdomada, sed universi
quinquaginta dies isti aeternum futurae resurrectionis significant
Jubilaeum, quo nihil jam supplicandum, sed solum in salute perfecta
exsultandum erit, et laetandum.
|
|