|
Et plectentes coronam de spinis, posuerunt super caput ejus, et
arundinem in dextera ejus, et genu flexo, regem salutantes, arundine
percutiebant caput ejus. Sed in omnibus his, tu filia latronis, majus
peccatum habes, quia legem et prophetas, Messiam tibi promittentes
acceperas, ita ut excusationem non habeas de peccato tuo, quin sciens et
per invidiam Dominum et regem tuum illuseris, illudendumque et
flagellandum et crucifigendum tradideris. Illi autem ejusmodi nihil
habentes aut scientes, haec omnia fecerunt, multo excusabiliores
comparatione tui. Nam de tuis aliqui a te persuasi, per ignorantiam
fecerunt, illi autem omnino nescierunt: Exeamus tandem ad eum, vel cum
eo, in locum qui dicitur Golgotha, quod est Calvariae locus, ubi
crucifigentes eum, diviserunt sibi vestimenta ejus, et videamus in
humilitate vel poena judicati, gloriosum et terribile mysterium
judicaturi. Illic enim ipse duorum latronum medius, alterum a dextris
poenitentem suscepit,
|
“et amen, inquit, dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII),”
|
|
alterum a sinistris, in nequitia perseverantem, in damnatione reliquit.
Illic et Joannes ex amicis amicissimus cum Maria matre ipsius, stans
juxta crucem ejus (Joan. XIX), unde abierant, non voluntate, sed metu
caeteri discipuli ejus et Barabas latro nescio quo abierat, a Judaeis
dimissus. In his quatuor tam diversis hominibus quam magnum subluceat
mysterium judicaturi hujus, qui, ut jam dictum est, duorum latronum
medius pendebat, judicatus: tunc demum rite perpendis, si simul
prospicias, quia cum sederit, ut judicet omnes gentes, super sedem
majestatis suae, tunc omne genus humanum in quatuor partes dividetur.
Illic erunt a dextris qui judicentur et condemnentur, atque illic erunt
qui non judicentur, sed judicent. Nimirum apostolicae perfectionis
homines,
|
“judicabunt sancti nationes (Sap. III),”
|
|
videlicet cum illis principibus quibus specialiter dictum est:
|
“Sedebitis et vos super sedes duodecim, judicantes duodecim tribus
Israel (Matth. XIX).”
|
|
Quarta pars erit illorum qui nec judicabuntur, quia jam judicati sunt,
juxta illud Apostoli dictum:
|
“Quicunque enim sine lege peccaverunt, sine lege peribunt (Rom. II).”
|
|
Jam ergo crux ipsa Christi judicati quoddam erit tribunal ejusdem
tremendi judicis, quia circa ipsum alter latronum judicatus, id est
punitus et salvatus est; alter judicatus, de illo judicio vel poena
transivit ad poenam aeternam, impoenitens et usque in finem suum
blasphemus; et dilectus Joannes, neque tunc, neque deinceps crucifixus,
vel alia vi peremptus est. Quartus Barabbas, a Deo quidem damnatus erat,
sed ab hominibus non judicatus, imo dimissus, ut jam dictum est.
|
|