|
|
“Nunquam defuit columna nubis per diem, neque columna ignis per noctem
coram populo.”
|
|
|
“Profectique de Socoth, castrametati sunt in Etham, in extremis finibus
solitudinis.”
|
|
Etham interpretatur fortitudo. In eo quod dicitur,
|
“in extremis finibus solitudinis,”
|
|
ostenditur locum inter confinia esse eremi et Aegypti.
|
“Dominus autem praecedebat eos ad ostendendam viam per diem in columnam
nubis, et per noctem in columnam ignis ut dux esset itineris utroque
tempore. Nunquam defuit columna nubis per diem, nec columna ignis per
noctem coram populo.”
|
|
Ubique in hoc sanctae Scripturae coelo lucida occurrunt sidera, omnia in
fontem sui luminis, scilicet in verum solem Christum respicientia, et
nullus locus vacuus est. Ecce columna nubis per diem, et columna ignis
per noctem, dux itineris utroque tempore in conspectu filiorum Israel,
videlicet juxta oculorum naturam, qui ut sequi valeant, et sub sole
nubem, et in nocte facile dignoscunt ignem. Quisnam est hic dux
itineris, nisi qui et dux et via nobis est Jesus Christus Filius Dei?
Ipse nempe columna ignis, quia verus Deus; ipse idem columna nubis, quia
verus homo est. Unde signanter et proprie loquens Scriptura non dixit:
|
“Dominus autem praecedebat eos”
|
|
in columna nubis, et in columna ignis, sed in alio casu quem accusativum
dicunt grammatici,
|
“in columnam nubis, et in columnam ignis,”
|
|
id est, sicut columna nubis, et sicut columna ignis. Cum adhuc esset
nox, erat tantum ignis; ubi autem dies gratiae, vel tempus miserationis
advenit, nubes factus est qui ignis erat, id est, homo vel caro factus
est, carnem induendo qui Deus erat. Plus est sol igneus, sol justitiae
in die, quam ignis splendidus ignis verbi, prophetici in nocte. Sol ut
tolerari possit venit in nube, id est, Deus, ut cum hominibus
conversaretur, venit in carne. Hinc jam opportune propheticum arripimus
testimonium. Ait Isaias:
|
“Ecce ascendet Dominus super nubem levem, et ingredietur Aegyptum (Isa.
XIX),”
|
|
etc. Cum praesenti nunc historia illa conferatur prophetia, etenim quae
hic factis, eadem illic mysteria signata sunt dictis. Siquidem Aegyptus
hunc mundum, filii autem Israel, electum significant populum Christi,
nunc pro parte illorum, qui ejus usque in finem saeculi sequuntur
adventum. Nam supra ubi agnus immolatus, et Aegypti primogenita caesa
sunt, Aegyptus infernum, filii autem Israel electum Christi
significabant populum, pro parte illorum qui adventum vel passionem ejus
praecesserunt, et apud inferos repositi, illuc venturum exspectaverunt.
|
|