|
|
“Et ecce murus forinsecus in circuitu domus undique, et in manu viri
calamus mensurae sex cubitorum et palmi, et mensus est latitudinem
aedificii calamo uno, altitudinem quoque calamo uno.”
|
|
Notandum imprimis quod cum utrumque, scilicet calamus et funiculus
lineus, et calamus mensurae in manu viri sit, de funiculo tacetur,
nihilque cum illo demonstratur, et totum in oculis prophetae, cum calamo
mensurae agitur. Cur hoc? Videlicet quia non ad hoc propheta vel
quisquam alius adducitur, ut discat qualiter mundi fabricam fecerit
Deus, quod per architectonicum funiculum intelligitur, sed ad hoc tantum
ut videat quid inde Scriptura loquatur, quae per calamum exprimitur, et
credat, quia secundum testimonium ejus, per Verbum suum coelum et
terram, et omnia quae in eis sunt, fecit unus et solus Deus, per Verbum,
inquam, suum, quod et caro factum est, cujus, inquit, evangelista,
gloriam vidimus (Joan. I). Quis autem est calamus iste in manu viri,
nisi ille de quo Pater in David:
|
“Lingua mea, inquit, calamus scribae, velociter scribentis?”
|
|
(Psal. XLIV.) Quis, inquam, est calamus istae mensurae sex cubitorum et
palmi, nisi gratia septiformis Spiritus sancti? Etenim calami hujus
cubitus unus timor, cubitus unus pietas, cubitus unus fortitudo, cubitus
unus consilium, cubitus unus intellectus, psalmus autem sapientia est.
Siquidem caetera temporaliter operantium quaedam arma vel instrumenta
sunt, sapientia vero quiescentium merces, quae in illa vita permanens
feliciter palmum adimplet. Igitur
|
“murus forinsecus in circuitu domus undique et in manu viri calamus
mensurae,”
|
|
quia videlicet, antequam vir iste calami, id est Spiritus sancti,
mensuras prophetis suis manu sua distribueret, latebat omnes homines
quid in secreta atque ineffabili domo apud Deum esset, sed et nunc ultra
nihil scire possumus, nisi quod per mentem et os illorum, calamo suo, id
est Spiritu sancto disserere dignatus est.
|
“Et mensus est, inquit, latitudinem aedificii calamo uno, altitudinem
quoque calamo uno,”
|
|
latitudo aedificii Scripturae est litteralis, altitudo autem sensus
ejusdem est spiritualis. Utrumque mensus est calamo uno, quia nimirum
utrumque nobis traditum est ab uno eodemque auctore Spiritu sancto.
|
|