|
Procedamus ulterius. Propositum quippe nobis est sanctae Scripturae
agrum perambulare et quaerere et demonstrare thesaurum sancti nominis
hujus, Patris, et Filii, et Spiritus sancti, sic in agro isto
absconditum, ut tamen inveniri posset ab his qui Deo divites esse
volunt.
|
“Ecce, inquit Deus, Adam factus est quasi unus ex nobis, sciens bonum et
malum (Gen. III).”
|
|
Nunc ergo ne forte mittat manum suam, et sumat etiam de ligno vitae, et
vivat in aeternum, emisit eum Dominus Deus de paradiso voluptatis, ut
operaretur terram, de qua sumptus est. Et ad ipsum Adam dixit:
|
“Quia pulvis es et in pulverem reverteris (ibid.).”
|
|
Quodque uni dixit, nimirum omni generi humano dixit: Et concedit
dictioni vel judicio, imo misericordissimae providentiae ejus, humilitas
hominis, dum in psalmo dicit:
|
“Mane sicut herba transeat,”
|
|
subauditur homo sive natura humana,
|
“mane floreat et transeat, vespere decidat, induret et arescat, quia
defecimus in ira tua, et in furore tuo turbati sumus (Psal. LXXXIX).”
|
|
Et est sensus: Dixi, ne avertas hominem in humilitatem, tamen non id oro
ut homo statim ex quo natus est, fiat immortalis et impassibilis, sed
potius concedo divinae sententiae, qua dixisti:
|
“Quia pulvis es, et in pulverem reverteris,”
|
|
scilicet, ut ipse apparens
nimirum viridis et pulchra,
id est, ad modum ipsius herbae deficiat. hoc modo sive tali ordine.
ita homo in juventute positus floreat, id est vigeat, et postea ab ipso
matutino flore juventutis transeat in vesperum senectutis, et in illo
vespere positus decidat, id est, moriatur et post mortem induret, id est
rigidum cadaver fiat. Et deinde arescat, id est, aridus pulvis existat.
Recte et valde prudens concessio, quia videlicet non solummodo
concedendum, verumetiam omnibus modis laudandum est providum sanctae
Trinitatis consilium, cujus est vox ista secundum pluralem numerum:
|
“Ecce Adam quasi unus ex nobis factus est,”
|
|
sicut et illa de qua supra jam tractatum est:
|
“Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram.”
|
|
Laudare vel satis considerare mens humana non sufficit ad altitudinem
hujus divini consilii, quo beata Trinitas homini mortuo morte peccati,
quae mors animae est, necessariam providit mortem corporis, praeparatum
habens apud se bonae artis instrumentum, quo posset per mortem corporis
mors animae destrui.
|
|