|
|
“Abiit ergo et lavit, et venit videns.”
|
|
Ne vacare hanc putes conjunctionem completivam sic positam:
caeci hujus fides subaudienda est:
|
“Vade, inquit Dominus, ad natatoriam Siloe, et lava.”
|
|
Habebat autem ille fidem, quae ipsum salvum faceret, sicut et ille, cui
Dominus idem lumen postulanti:
|
“Respice, inquit, fides tua te salvum fecit (Luc. XVIII).”
|
|
|
“Abiit ergo, et lavit, et venit videns.”
|
|
Haec igitur illa est operum Dei manifestatio quam intendens figulus ipse
naturae nostrae opifex, cum neque hic peccasset, neque parentes ejus,
voluit tamen valde utiliter imperfectum educere vasculum, ut caecus homo
nasceretur. Aestimari quippe non valet, quantum pulchritudinis,
quantumque utilitatis habeat haec talis hujus illuminatio caeci, cum
omnes nos secundum hanc imaginem exterioris illuminationis intus sumus
illuminati, speculemur ea quae circa nos sunt acta opera Dei, et quia in
semetipsis comprehendere ea non possumus, per hanc similitudinem nobis
manifestantur, quae ille in nobis operatus sit.
|
“Itaque vicini, et qui noverant eum prius, quia mendicus erat, dicebant:
Nonne est hic qui sedebat et mendicabat?”
|
|
Et ipsa haec illuminatio caeci exterior, in qua, ut praedictum est,
quadam similitudine manifestantur opera Dei, quae Filium ejus
|
“oportet operari, donec dies est;”
|
|
ipsa, inquam, illuminatio, magnum et manifestatione dignum Patris opus
est. Itaque volente ipso qui gloriam Filii sui quaerebat, sicut idem
Filius paulo ante testatus est:
|
“Ego, inquiens, gloriam meam non quaero, est qui quaerat et judicet;”
|
|
|
“vicini ejus, et qui noverant eum prius,”
|
|
claritatem hujus miraculi ventilaverunt, tantamque flammam excitaverunt,
ut ad devorandos zelantes ejus hostes Pharisaeos perveniret. Non solum,
inquit,
|
“vicini, sed et qui noverant eum prius.”
|
|
Multi quippe noverunt eum. Unde?
inquit. Duabus ex causis notus erat, mendicus erat, quia videlicet, et
caecus natus est, et publice mendicabat, et sic nota persona miraculum
latere non sinebat, et dicebant, inquit:
|
“Nonne hic est qui sedebat et mendicabat?”
|
|
|
|