|
|
“Et filios ejus interficiam in mortem.”
|
|
Filii ejus haereticae mulieris, imitatores ejus sunt. Horum
interfectionis aeternae damnationis similitudo, nihilominus in
interfectione filiorum illius Jezabel notissima est. Prius Ochozias
filius ejus qui regnavit pro patre suo, cecidit per cancellos coenaculi
sui quod habebat in Samaria, et aegrotavit ac mortuus est. Joram fratrem
ejus, cum regnaret pro eo, interfecit Jehu.
|
“Tetendit arcum manu et percussit eum inter scapulas, et egressa est
sagitta per cor ejus, statimque corruit in curru suo (IV Reg. IX).”
|
|
Sed et septuaginta viros omnes filios regis, sive ex ipsa Jezabel, sive
ex aliis conjugibus, mandante Jehu occiderunt optimates civitatis, apud
quos nutriebantur (IV Reg. X). Ochoziam quoque filium filiae Jezabel
regem Juda qui venerat ad visitandum Joram, occidit Jehu et fratres ejus
quadraginta duos viros. Interroganti namque Jehu cum invenisset eos et
dicenti:
|
“Quinam estis vos? responderunt: Fratres Ochoziae sumus, et descendimus
ad salutandos filios regis et filios reginae. Qui ait: Comprehendite eos
vivos. Quos cum comprehendissent vivos, jugulaverunt eos, et non
reliquit ex eis quemquam (ibid.).”
|
|
|
“Sed et Athalia mater Ochoziae videns mortuum filium suum surrexit et
interfecit omne semen regium qui utique filii, id est, abnepotes Jezabel
erant. Unum Joas filium Ochoziae furata est soror ejusdem Ochoziae de
medio filiorum regis, cum interficiebantur (IV Reg. XI).”
|
|
Perspicuum est ergo poenam universam, quae in hanc mulierem, imo in
omnem haereticam doctrinam decernitur, in illius Jezabel exemplum
decerni, ut justa sit illi poena similis, cui sese in culpa similem
fecit. Longum nimis, est singulis, juxta similitudinem praescriptam,
partibus immorari, qualiter omnis anima haereticae doctrinae magistra
mittatur in lectum ad virum suum, imo adulterum diabolum, et quali in
tribulatione sint futuri, qui cum illa moechantur, id est, illam imitari
delectantur, qualiter filii ejus interficiantur in mortem, id est, ita
interficiantur, ut semper in morte versentur, simulque corpore et anima
crucientur. Caetera prosequamur.
|
|