|
|
“Locutus est Dominus ad Moysen et Aaron dicens: Cum ingressi fueritis
terram Chanaan, quam ego dabo vobis in possessionem, si fuerit plaga
leprae in aedibus, ibit cujus est domus nuntians sacerdoti, et dicit:
Quasi plaga leprae videtur mihi esse in domo mea. At ille praecipiet, ut
offerant universa priusquam ingrediatur eam, et videat utrum lepra sit,
ne immunda fiant omnia quae in domo sunt. Intrabitque postea, ut
consideret domus lepram, etc.”
|
|
Et hic a superioribus deductus vivificans legis spiritus in promptu est.
Si enim non de lepra carnis, sed de lepra mentis vel peccato carnis Deo
cura vel judicium est, quanto magis de lepra parietum, vel de lepra
lapidum visibilium et insensibilium illi cura non est? Ergo hic domus,
ratione urgente, eo sensu accipianda est quo partes domus dicimus
singulos homines. Et hoc nondum spirituale est; nam et litteraliter,
sicut tribus per familias, sive cognationes, et cognatio per domos, sic
domus per viros plerisque Scripturae locis divisa est.
|
“Cum igitur, inquit, ingressi fueritis in terram Chanaan, quam ego dabo
vobis in possessionem, si fuerit plaga leprae in aedibus,”
|
|
etc. Ex tunc terram Chanaan, quod interpretatur motus eorum, ingressi
sumus, ex quo, sub regibus Christianis atque catholicis principibus,
licuit sanctae Ecclesiae publicis regnare conventibus divinumque
imperium coelestibus gubernare legibus. Nam terra quidem Chanaan, quam
dedit Dominus populo illi possidendam, illam significat terram viventium
de qua maligni spiritus expulsi sunt, quia, secundum nomen Chanaan,
motus est pes eorum (Psal. XCIII), cecideruntque, et stare non poterant
(Psal. XXXV); sed quia per praesentis Ecclesiae januas in illam
ingredimur terram, non vane jam nos ingressos esse dicimus, et beata spe
gloriamur, cum adhuc peregrinantes in corpore, jam in coelis cum
Apostolo conversari possimus (Phil. III).
|
“Si, inquit, fuerit plaga leprae in aedibus,”
|
|
id est, si orta fuerit haeresis in quibuslibet Ecclesiae conventibus,
caenobiisque, vel quibuscunque ordinibus communiter viventibus,
|
“ibit cujus domus est, nuntians sacerdoti,”
|
|
subauditur eo quod plagam mortiferam per semetipsum sanare non possit,
|
“Tunc enim is, cujus est domus,”
|
|
qui domui Christi est praelatus, majoris vel superioris quaerere debebit
praesidium, cum per sesemetipsum curare non poterit domesticum morbum.
|
“At ille praecipiet, ut efferant universa de domo, priusquam ingrediatur
eam, et videat utrum lepra sit.”
|
|
Ingressuro sacerdote in domum, ut videat utrum lepra sit quod
annuntiatum est, an non, prius efferri debent universa, subauditur quae
efferri possunt, quia videlicet in conventu, vel coetu cohabitantium
orta dissensione de fide vel dogmatibus, antequam res examinentur, qui
non consentiunt scandala facientibus, ipsum suum declarare debent
studium quo ab aliis dissentiunt. Nam postquam lepram haereticam esse
manifesta ratio convicerit, non solum auctoribus, sed et auctorum
consentaneis sententia pariter incumbet judicialis. Quare enim
praecipiet ut efferant universa.
|
“Ne immunda, inquit, fiant omnia, quae in domo sunt,”
|
|
videlicet, quando prolatum fuerit convictae immunditiae indicium.
|
“Intrabitque postea, ut consideret domus lepram,”
|
|
videlicet postquam schismatis partem utramque diviseret, distintamque
utriusque habuerit notitiam.
|
“Et cum viderit in parietibus illius, quasi valliculas pallore sive
rubore deformes, et humiliores superficie reliqua, egredietur ostium
domus et statim claudet eam septem diebus.”
|
|
Quod est dicere: Cum audierit capitula disceptantium omnino a
pulchritudine vel sanitate sanctarum Scripturarum discrepare, egredietur
tota aversus mente, et imponet silentium immundo spiritui, scilicet
leprae haereticae,
id est, universae veritatis objecta auctoritate, ut videant vel
intelligant recti et laetentur, et omnis iniquitas oppilet os suum
(Psal. CVI).
|
|