|
Accidit quoque ut visum somnium referret fratribus suis, quae causa
majoris odii seminarium fuit. Praeter causam supra dictam, accidit haec
etiam causa in augmentum odii. Hoc ita dictum est, ac si diceretur:
Accidit ut sermo ejus majoris odii seminarium fieret. Et hoc recte
dictum est, quia accidit, neque enim studio quidquam horum dixit, id est
non in conscientia ejus fuit, quod hujusce somni relatio seminarium
fieret majoris odii. Denique hoc simplicis aut innocentis non fuisset
animi velle amplius urere odientium animas auspicio suae futurae
felicitatis. Putabam, inquit, nos manipulos ligare in agro, et quasi
consurgere manipulum meum et stare, vestrosque manipulos circumstantes
adorare manipulum meum. Item: Vidi, ait, per somnium, quasi solem et
lunam, et stellas undecim adorare me. Haec somnia, quoniam cuncti
novimus in illo Joseph qualiter subsequens rerum compleverit effectus,
restat nunc ut ea secundum easdem causas vel exitus evangelicis Domini
nostri Jesu Christi parabolis consonare sciamus. Etenim sicut in somnio,
sic et in parabola, dum aliud dicitur, aliud intelligitur, quemadmodum
et aliud umbra, et aliud corpus, et tamen nonnunquam ex umbra corpus
cognoscitur. Et hoc nulli dubium quin sicut in hunc causa somniorum, sic
et in Dominum nostrum causa parabolarum majoris odii seminarium fuit,
majoris invidiae fomitem ministravit, exempli causa seminatur parabola
haec: Homo erat pater familias qui fodit vineam, et sepem circumdedit
ei, et fodit in ea torcular, et aedificavit turrim, et locavit eam
agricolis, et peregre profectus est (Matth. XXI), etc. Etenim sicut
eminentiam Joseph praesignavit illud quod manipulus ejus consurgere et
stare visus est, eumque circumstantes adorare manipuli fratrum, sic et
Dominus noster excellentiam suimet innuit ad summam parabolae, dicendo
sic: Nunquid legistis in Scripturis: Lapidem quem reprobaverunt
aedificantes, hic factus est in caput anguli; a Domino factum est illud,
et est mirabile in oculis nostris (Matth. XXI). Et quemadmodum illi
conjicientes quid sibi vellet somnium, amplius invidentes dixerunt:
Nunquid rex noster eris, aut subjiciemur ditioni tuae? sic et isti
intelligentes intentionem parabolarum amplius zelati sunt, et quaerentes
eum tenere, inquit evangelista, timuerunt turbas quia sicut prophetam
eum habebant (ibid.). Porro minus in somnio visum quam in parabola est
dictum. Non enim habetur in somnio qualiter manipulus Joseph consurgere
et stare, et a circumstantibus manipulis suorum fratrum adorari deberet,
cum parabola haec personet quod Judaei Dei Patris Filium extra portam
civitatis ejectum occisuri forent, et deinde subjuncto testimonio psalmi
dicentis: Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in
caput anguli (Psal. CXVII), palam confirmet quod sic abjectus vel
reprobatus, in caput gentium deberet constitui. Igitur pro quanto Joseph
Christi gessit typum, pro tanto et haec ejus somnia parabolis ejusdem
Christi similia sunt. Et duo quidem somnia fuerunt, sed pro uno habita
vel habenda sunt, quemadmodum et ipse ad Pharaonem: somnium, inquit,
regis unum est. Quod autem vidisti secundo ad eamdem rem pertinens
somnium, firmitatis indicium est, eo quod fiat sermo Dei vel velocius
impleatur (Gen. XLI). Et alterum quidem e terra vel ex agro, alterum
vero somnium fuit e coelo, quia videlicet adoranda a fratribus suis ejus
felicitas non de terra tantum, sed et de coelo, non solum ex hominibus,
sed etiam ex Deo, imo primam et maximam ex Deo laudem erat habitura.
|
|