VERS. 21.
“Etiam si simplex,”
id est innocens,
“fuero,”
videlicet propter illa quae supra dicta sunt,
“hoc ipsum ignoravit [al. ignorabit],”
id est non sibi arrogavit
“anima mea.”
Vel certe,
“quia nemo scit utrum amore an odio dignus sit (Eccle. IX, I).”
Cui sensui bene congruit quod sequitur.
“Taedebit me vitae meae,”
subaudi pro hac incertitudine.