|
|
“Principium gentium Amalec, cujus extrema perdentur.”
|
|
|
“Cumque vidisset Amalec assumens parabolam ait: Principium gentium
Amalec, cujus extrema perdentur.”
|
|
Parabola brevis, sed longa vindicta in Amalec prolata.
|
“Principium, inquit, Amalec,”
|
|
videlicet non natione, sed impietate adversum Israel. Egresso namque
Israel ex Aegypto, primus omnium gentium
|
“venit Amalec, et pugnabat contra eum in Raphidim (Exod. XVI).”
|
|
Ejus ergo, inquit, extrema perdentur, tunc videlicet, quando, ut supra
dictum est,
|
“propter Agag regem ejus tolletur rex Israel et auferetur regnum
illius.”
|
|
Extrema, inquam, ejus perdentur, id est non temporaliter tantum, aut
corporaliter tantum, sed aeternaliter quoque, atque spiritualiter
damnabitur.
|
“Manus ejus solius Domini, inquit Moyses, et bellum Dei erit contra
Amalec a generatione in generationem (ibid.)”
|
|
Cinei de Jethro, sive Obab cognato Moysi, fuere exorti. Unde in libro
Judicum scriptum est sic:
|
“Aber autem Cineus recesserat quondam a caeteris Cinaeis fratribus suis,
filiis Obab cognati Moysi (Jud. IV).”
|
|
Vidit ergo, inquit, Cinaeum, subauditur, in medio Amalec habitantem,
nihil tamen Israeli cum illo adversantem, videlicet, propter praedicti
Obab patris sui cum Moyse cognationem, et idcirco cum Amalec, nequaquam
eamdem subiturum perditionem. Denique ubi Amalec praedabatur, dixit
Cinaeo Saul:
|
“Abi, et recede, atque discede ab Amalec, ne forte involvam te cum eo.
Tu enim fecisti misericordiam cum omnibus filiis Israel, cum ascenderent
de Aegypto (I Reg. XV).”
|
|
Misericordiam fecit pater Cinaei cum Israel, quando non solum, nequaquam
ut Amalec, adversatus est, sed et bonum pro Israel consilium dedit,
dicens Moysi:
|
“Quid est hoc, quod facis in plebe? Cur solus sedes, et omnis populus
praestolatur de mane usque ad vesperam? (Exod. XVIII).”
|
|
Vidit igitur.
|
“Et assumpta parabola, ait: Robustum quidem habitaculum tuum, sed si in
petra posueris nidum tuum, et electus fueris de stirpe Cham, quandiu
permanere poteris.”
|
|
|
“Robustum, inquit, est habitaculum tuum,”
|
|
forte positione vel natura locorum. Sed nunquid contra Deum, cujus in
manu Amalec, cujus tu in medio es, extrema perdentur? Non utique. Nam
nisi recessisses de medio, dicente Saul:
|
“Abi et recede de medio Amalec,”
|
|
facile involvisset te cum eo. Ergo robustum quidem est habitaculum tuum,
videlicet ut tutus esse queas ab incursu caeterarum gentium. Sed quandiu
sic permanere poteris?
videlicet ut plurimas gentes, et plurima regna terrae.
|
“Si in petra posueris nidum tuum, et fueris electus de stirpe Cham, ille
capiet te.”
|
|
Electus de stirpe Cham fuit Nemrod, filius Chus, filii Cham. Nam
|
“iste coepit esse potens in terra, et erat robustus venator coram
Domino. Ab hoc exivit Proverbium, quasi Nemrod robustus venator coram
Domino. Fuit autem principium regni ejus Babylon (Gen. X).”
|
|
Igitur
|
“robustum quidem, inquit, est habitaculum tuum,”
|
|
sed si fueris robustus, ut ille venator electus de stirpe Cham, et
alteram tibi pro nido exstruxeris Babyloniam,
|
|