|
Nihilominus et de manibus haereticorum, maximo illorum, qui
consubstantialem Patris et Filii, quae in hac praecipue lectione
commendata est, negant vel impugnant; de manibus, inquam, haereticorum,
utputa Arianorum, exivit Jesus; quidquid enim illi consecrant, Deus
exsecratur, et culcunque manus imponunt, non sancti Spiritus gratia, sed
leprae immundissimae illum plaga comitatur.
|
“Et abiit iterum trans Jordanem, ubi erat Joannes baptizans primum, et
mansit illic.”
|
|
Iterum, inquit, trans Jordanem abiit, nam et longe superius semel hoc de
illo dictum est.
|
“Post haec, inquit, venit Jesus in Judaeam terram, et ibi demorabatur
cum discipulis suis, et baptizabat. Erat autem et Joannes baptizans in
Enon juxta Salim (Joan. III),”
|
|
etc. Iterum ergo exiens Jesus,
et tam primo quam secundo discessu suo adveniens illuc, hoc in suis
loquitur factis, quod relictis Judaeis ad unum et verum novae Ecclesiae
baptisma transiturus sit, in quo quisque baptizatur, coaeternum et
consubstantialem Deo Patri Deum Filium confitetur.
|
“Et multi venerunt ad eum, et dicebant: Quia Joannes quidem signum fecit
nullum. Omnia autem quaecunque dixit de hoc, vera erant. Et multi
crediderunt in eum.”
|
|
Ordo verborum Joannes quidem signum fecit nullum, hic autem tanta signa
faciebat, ut quaecunque Joannes de illo dixerat, verbi gratia,
|
“illum oportet crescere, me autem minui (ibid.),”
|
|
et his similia, vera ejus fuisse dicta comprobarent facta praesentia.
Ita vero atque probabiliter suam credulitatem confirmabant argumento,
quia videlicet plus valent testes duo quam unus in omni verbo. Erant
autem in Domino nostro Jesu duo testimonia, sermo scilicet et opera (I
Tim. I), potens namque erat in opere et sermone, unde paulo ante dixit:
|
“Et si verbis meis non vultis credere, operibus credite.”
|
|
In Joanne autem unum erat testimonium, videlicet sermo. Fidelis quidem,
et omni dignus acceptione, verumtamen absque signorum operatione. Recte
igitur magnum quidem Joannem fuisse, secundum hanc comparationem,
majorem illo Dominum Jesum fatebantur apparere. Sequitur:
|
|