|
Non solum hoc Sabbato, quo deponuntur albae, sed et octava superius die,
id est Sabbato sanctae Paschae, maternum Lateranensis Ecclesiae
privilegium exigit, ut nusquam apostolicus alias procedat, sed in eadem
Ecclesia quae sedes est apostolica, coeptas nihilominus sacri
baptisterii concludat octovas. Est autem in honore sancti Salvatoris
sanctique Joannis Baptistae ab imperatore Constantino constructa
dicente:
|
“Sit omnibus notum, nos ita Christi cultores effectos, ut intra palatium
nostrum templum ejus nomini construamus, in quo populus Christianus una
nobiscum conveniens, divinitati illic gratias referat.”
|
|
Nomen ipsum, quod dicitur ad Lateranas, antiqua proba spurci Neronis
accusat, qui dedecorose potionibus usus maleficis, illic, ut fertur,
latens, ranas evomuit. Sed
|
“ubi abundavit iniquitas, superabundante gratia (Rom. V),”
|
|
nunc illic Romani imperii mater est Ecclesia, quae illos, quos Sabbato
sancto genuit, et Christi candore vestivit filios, nihilominus hac die
octava, spirituali circumcidit petra, quam petram scandali Judaeis,
nobis autem credentibus petram honoris et caput anguli, in hodierna
epistola, de qua supra dictum est, Petrus appellat. Circumcisio vero
spiritualis, et vera ipsa est, de qua in cadem Epistolae lectione
praemiserat: Fratres, deponentes omnem malitiam, et omnem dolum, et
simulationes, et invidias et omnes detractationes, sicut modo geniti
infantes, rationabiles, et sine dolo, lac concupiscite (I Petr. II),
etc. Vera, inquam, et vere sancta, solaque necessaria est circumcisio
haec, qua nostri corporis sensus omnes, et ipsum principale nostrum, id
est mens circumciditur. Nam sine hac circumcisione Christus in nobis
moritur, id est Christi fides, nec prodest nobis illud, quod in
communione gratulabundus nobis loquitur Paulus: Omnes, inquit, qui in
Christo baptizati estis, Christum induistis (Gal. III), sicut et Jacobus
apostolus ait:
|
“Fides sine operibus mortua est (Jac. II).”
|
|
Quod bene per illud veteris historiae factum praefiguratum est:
|
“Cum esset Moyses in itinere in diversorio, occurrit ei Dominus, et
volebat eum. Tulit illico Sephora acutissimam petram, et circumcidit
praeputium filii sui, tetigitque pedes ejus, et ait: Sponsus sanguinum
tu mihi es. Et dimisit eum, postquam dixit ei: Sponsus sanguinum tu mihi
es ob circumcisionem (Exod. IV).”
|
|
Moyses namque, in eo quod Sephoram uxorem habuit alienigenam, Christum
significat, qui de gentibus alienigenam accepit uxorem, Ecclesiam. Unde
illud quod
|
“Aaron et Maria locuti sunt contra Moysen propter uxorem ejus
Aethiopissam (Num. XII),”
|
|
doctores nostri mystice ad hoc referunt, quod Synagoga et vetus
sacerdotium, invidendo saluti gentium, usque hodie Christum blasphemat.
|
“Moyses itaque cum esset in itinere in diversorio,”
|
|
nondum circumcisis filiis,
|
“occurrit ei Dominus et volebat eum occidere;”
|
|
quia dum Christus inter nos per fidem in itinere vitae praesentis
ambulans, in diversorio est, id est ad eos qui nunc baptizantur,
divertit, nisi illi filii ejus sic circumcidantur, ut supra dictum est,
fides ipsius in eis citius moritura est.
Quod ne fiat, tollit cito Sephora, id est mater Ecclesia, petram
acutissimam, et circumcidit filiorum suorum praeputium, scilicet ea
circumcisione, de qua supra dictum est in lectione Epistolae. Petra illa
quae idem Christus est, de qua in eadem lectione dictum est, carnem, id
est opera carnis, sollicite ac festinanter abscidit: Tangitque pedes
ejus, id est vestigia sequitur, dicitque eisdem filiis suis:
|
“Christus passus est pro nobis, relinquens exemplum, ut sequamini
vestigia ejus (I Petr. II).”
|
|
|
“Sponsus, inquit, sanguinum tu mihi es,”
|
|
videlicet quia me tibi despondens, sanguinem tuum in dotem fudisti, et
cum causae articulus exigit, ut pro te patiar, sanguinis mei vicem
reposcis, et nunc interim carnem meam crucifigam cum vitiis et
concupiscentiis (Gal. V). Igitur, ut supra dictum est, recte hac octava
die agitur statio ad Sanctum Joannem Lateranensem, quia mater et
apostolica sedes illa Ecclesia est, et quos Christo filios genuit, ipsa
spirituali circumcisione circumcidit.
|
|