|
Qua causa, vel quo ordine intraverit Israel in Aegyptum, et Jacob accola
factus sit in terra Cham, praecedentis libri Geneseos extrema parte
narratum est, scilicet quia
|
“vocavit Dominus famem super terram, et omne firmamentum panis
contrivit; sed praemisit ante eos virum,”
|
|
non pro meritis ipsorum, nam
|
“in servum venundatus est Joseph, et humiliaverunt in compedibus pedes
ejus, ferrumque pertransiit animam ejus,”
|
|
patienter sustinentis spemque suam in Deo ponentis,
|
“donec veniret verbum ejus.”
|
|
Tandem venit, et
|
“eloquium Domini inflammavit eum,”
|
|
tanquam lucernam celso candelabro dignam, lumenque ejus clarescere
coepit ab interpretatione somniorum. Proinde
|
“misit rex et solvit eum, misit princeps populorum et de carcere dimisit
eum (Psal. CIV).”
|
|
De compedibus expedivit eum, dicensque: Num invenire potuimus virum qui
Spiritu Dei plenus sit?
|
“constituit eum dominum domus suae et principem omnis possessionis suae,
ut erudiret principes ejus sicut semetipsum, et senes ejus prudentiam
doceret,”
|
|
deinde, juxta conjectoris veritatem,
|
“vocavit Dominus (ut jam dictum est) famem super terram, et ob hoc
intravit Israel in Aegyptum (ibid.),”
|
|
et
|
“habitavit in terra Gessen, et possedit eam, auctusque est et
multiplicatus nimis (Gen. XLVII).”
|
|
Haec, inquam, praecedentis libri extrema parte narrata sunt. Deinceps
sequentis hujus libri Exodi primae partes illud continent, quia
|
“convertit cor eorum ut odirent populum ejus, et dolum facerent in
servos ejus, et quia misit Moysen servum suum Aaron quem elegit ipsum,
posuitque in eis verba signorum suorum (Psal. CIV).”
|
|
In his et in caeteris, uti positum est atque incoeptum, litteram cursim
vellicabimus, et quae intrinsecus condita sunt mysteria Christi Filii
Dei, diligenter pro posse, ipso adjuvante, proferre integra fide
conabimur. Primo omnium fere nemo est qui nesciat Pharaonem illum regem
novum
diaboli gessisse typum; paschalem agnum qui immolari jussus est,
Christum Dei Filium; Aegyptum, hunc mundum; transitum filiorum Israel
per mare Rubrum, Christi praesignare baptismum. Igitur ut ad haec recto
proficiscamur ordine, altius recurrentes, quaeramus et illud, quid
significet introitus filiorum Israel in Aegyptum, ut sicut exitum, sic
et introitum in figuram contigisse sciamus omnium peregrinorum,
coelestem patriam incolatu praesenti exspectantium.
|
|