|
Amplius autem illud, quod adhuc dicere libet prudentiae Hester pariter
et divinae providentiae laus est. Denique de diabolo dictum est ab
beatum Job:
|
“In oculis ejus quasi hamo capiet eum (Job XL).”
|
|
Item:
|
“An extrahere poteris Leviathan hamo?”
|
|
(Ibid.) Profecto per escam capitur quod hamo extrahitur: esca
ostenditur, ferum subtegitur. Quod secundum hanc similitudinem diabolus,
persequendo Christi humanitatem, ab ejusdem divinitate fuerit
comprehensus, notum et usitatum habemus; nimirum illius scilicet diaboli
servus et satelles erat Aman praecipuus, et in illo habitans ipse
diabolus rem tanti sceleris machinabatur. Nonne igitur mirabile est, et
cogitatu delectabile, quod in convivio captus est, dicente regina:
|
“Hostis et inimicus noster pessimus iste est Aman (Esth. VII).”
|
|
Denique quasi homo captus est in oculis suis, comprehensus est, qui
convivando super mensam invenit poenam. Manifeste et miro modo gessit
diaboli figuram, econtra Christi Mardochaeus typum gessit. Sicut enim
Aman in crucem fixus est, quam Mardochaeo paraverat, et Mardochaeus
super equum regium ascendit, quem honorem sibi Aman a rege parari
putaverat, ita diabolus in cruce damnatus est, quam Christo parari
fecit, et Christus vivens sedet ad dextram Patris, cujus similitudinem
diabolus sibi arrogare praesumpsit. Proinde gratanter dixerim, quia
Verbum Dei, Verbum Deus, Verbum nondum incarnatum, Deus nondum homo
factus, victoriam suam non solum ibi praesignavit, verumetiam ibi jam
vicit, ibi jam prudentia ejus percussit superbum, et ibi jam
|
“obstetricante manu ejus egressus est colaber tortuosus (Job XXVI).”
|
|
|
|