LIBER TERTIUS
Index
CAPUT PRIMUM. Benedicendum esse Dominum a nobis quantum possumus, et quod major sit in laude, multa enim abscondita sunt, et pauca vidimus operum ejus.
CAPUT II. De angelica creatura, quod facta sit ubi dixit Deus: “Fiat lux,” et de judicio Spiritus sancti in damnatione tenebrarum, sive principis tenebrarum diaboli.
CAPUT III. De eo quod ait Dominus ad B. Job: “Nunquid nosti ordinem coeli, et pones rationes ejus in terra?”
CAPUT IV. Quid sit ordo coeli, sive ordo coelorum, et de versu psalmi: “Verbo Domini coeli firmati sunt, et spiritu oris ejus omnis virtus eorum.”
CAPUT V. Primum in illo beatorum spirituum sancto ordine contemplandum esse ordinem sanctae Trinitatis, quod illa gloriosa civitas, cujus sancta Scriptura toties meminit, amatorem habeat Deum amore ineffabili, qui videlicet amator apud Jeremiam contemptum se esse queritur ab anima infideli.
CAPUT VI. Quod secundum similitudinem amatoris, in quo haec tria sunt, amator ipse, et amor ipsius, et crementum, propter quod ad propagandam prolem amore suo ducitur, unus sit Deus Pater, et amor ipsius Spiritus sanctus, et Verbum ipsius.
CAPUT VII. De eo quod Apostolus: “Decebat enim, inquit, eum propter quem omnia, et per quem omnia,” et quod parum nobis sit scire quod per eum, nisi etiam sciamus quod propter eum facta sit et angelica creatura, et omnis creatura.
CAPUT VIII. Item de processione Spiritus sancti: quod in nos homines duobus datis diffundatur, altero quod est in remissionem peccatorum, altero quod est in divisiones gratiarum; in sanctos autem angelos uno tantum, quod est in divisiones gratiarum.
CAPUT IX. Quod recte et justo Dei judicio diabolum Spiritus sanctus suo respectu indignum judicavit, reum aeterni delicti, et de ruina ejusdem diaboli, et quod positus fuit in monte sancto Dei.
CAPUT X. Responsio ad illum qui forte quaerit: Ad quid posuit diabolum in monte sancto Dei? et ut quid illi tanta contulit, cum sciret eum Spiritus sanctus “qui omnia scrutatur, etiam profunda Dei?”
CAPUT XI. Propter quid tam terribili judicio damnatus fuerit, et de eo quod in Apocalypsi dictum est: “Unum de capitibus bestiae quae habebat capita septem, quasi occisum in mortem, et plaga mortis ejus sanata est, sive habet plagam gaudii et vixit.”
CAPUT XII. De eo quod dictum est ad beatum Job: “Spiritus ejus ornavit coelos, et obstetricante manu ejus eductus est coluber tortuosus.”
CAPUT XIII. De eo quod dictum est ad eumdem beatum Job: “Quis enarravit coelorum rationem,” et cur saltem nec ipse Moyses describere debuerit rationem coelorum, id est sanctorum ordines angelorum, qui primus enarravit rationes terrarum et generationes filiorum hominum.
CAPUT XIV. De eo quod dictum est ad eumdem beatum Job: “Et concentum coeli quis dormire facit,” et quae vel qualis illa dormitio sit.
CAPUT XV. Item de eodem concentu, et de verbis concentus, sive cantionis illius, quem apud Isaiam audivimus: “Sanctus, sanctus, sanctus Dominus Deus.”
CAPUT XVI. Sententia beati papae Gregorii de illis coelestibus sanctorum angelorum ordinibus; qui vel quales homines cujus ordinis societatem sortiantur.
CAPUT XVII. Responsio ad illos qui dicunt quod de singulis ordinibus multitudines ceciderunt, quoniam secundum illam sententiam beati Gregorii ex hominibus alii in illum et alii in illum ordinem sint assumpti, sive assumendi.
CAPUT XVIII. Alia scientia de similitudine novem ordinum angelorum, et novem charismatum Spiritus sancti, quae secundum Apostolum hominibus data sunt, dicentem: “Alii quidem per spiritum datur sermo sapientiae,” etc.
CAPUT XIX. De eo quod Apostolus dicit: “Nusquam enim angelos apprehendit, sed semen Abrahae apprehendit.”
CAPUT XX. Item sententia B. Gregorii in illo versu cantici Deuteronomii: “Constituit terminos gentium, juxta numerum angelorum Dei,” pro quo nos secundum Hebraicam veritatem interpretante B. Hieronymo, ita legimus: “Constituit terminos populorum juxta numerum filiorum Israel.”
CAPUT XXI. Probabilius dici posse, quod non tam homo propter supplendum angelorum numerum, quam et angeli et homines propter hominem Jesum Christum facti sunt.
CAPUT XXII. Qualem sensum habere possit littera haec, quam secundum Hebraicum beato Hieronymo interpretante legimus: “Constituit terminos populorum juxta numerum filiorum Israel.”