|
|
“Et facies eorum, et pennae eorum extentae desuper. Duae pennae
singulorum jungebantur, et duae tegebant corpora eorum.”
|
|
Facies animalium, et pennae eorum desuper extentae sunt, quia neque de
terra sunt, neque de terra loquuntur, sed desursum sunt, et sursum
tendunt, sursum vocant rationalis hominis animum, ut contemnat quidquid
in imo est, dicatque:
|
“Nostra autem conversatio in coelis est (Phil. III).”
|
|
Porro duae pennae singulorum quae conjunguntur, et duae quae tegunt
corpora eorum, eaedem sunt, omnes Scripturae altisonae divum
testamentorum evangelicae fidei testimonium perhibentium, omnes istae
junguntur et concorditer sonant ad aperiendum fidelibus. Junguntur
nihilominus ad tegendum et claudendum infidelibus, quemadmodum dicit
Apostolus:
|
“Quod si etiam opertum est Evangelium nostrum, in his qui pereunt est
opertum, in quibus Deus hujus saeculi excaecavit mentes infidelium, ut
non fulgeat illuminatio Evangelii gloriae Christi, qui est imago Dei (II
Cor. IV).”
|
|
|
“Et unumquodque eorum coram facie sua ambulabat. Ubi erat impetus
spiritus, illuc gradiebantur, nec revertebantur cum ambularent.”
|
|
Et supra dixit, quia non revertebantur cum incederent, sed unumquodque
ante faciem suam gradiebatur. Possemus arbitrari quod tantum pro
firmamento rei repetitio facta sit, nisi quia interpositum est, quod non
otiosum existimamus,
|
“ubi erat impetus spiritus, illuc gradiebantur.”
|
|
Quamdam utique, id quod dicitur, gradientium sonat acrimoniam,
pugnantium constantiam, vincentium triumphalem gloriam. Quis enim
nesciat quia sacramenta Evangelii per mundum gradi coeperunt duce sancto
Spiritu, et illuc tantum gradi potuerunt Evangelii praecones,
|
“ubi erat spiritus impetus?”
|
|
Alioqui nisi fortissimo ferrentur spiritus impetu, tanta fuerunt
obstacula contradicentium, ut inaniter graderentur et ambulantia in
vacuum reverterentur. Sed dicit ipse homo et Deus, sacerdos et rex, suis
quadrigis, suis animalibus:
|
“Cum autem inducent vos in synagogas, et ad magistratus et potestates,
nolite solliciti esse qualiter aut quid respondeatis, aut quid dicatis;
Spiritus enim sanctus docebit vos in illa hora quae oporteat dicere
(Luc. XII).”
|
|
Item:
|
“Non enim vos estis qui oquimini, sed Spiritus sanctus (ibid.).”
|
|
Igitur
|
“ubi erat spiritus impetus, illuc gradiebantur, et non revertebantur cum
ambularent,”
|
|
id est duce ac principe belli sancto Spiritu sine victoriae effectu non
revertebantur, cum adversus principem mundi diabolum dimicarent. Nempe
hoc est quod per alium prophetam de verbo suo loquens Deus:
|
“Non revertetur, inquit, ad me vacuum, sed faciet quaecunque volui, et
prosperabitur in his ad quae misi illud (Isa. V).”
|
|
|
|