CAPUT XVIII. De benedictione Dan, quod in illo secunaum historiam Samson, qui futurus erat de tribu ejus, mystice autem Christus, cujus ille typum gesserit benedicatur.

Dan quoque ait: Dan, catulus leonis, fluet largiter de Basan. Dan, id est Samson de tribu Dan quasi catulus leonis fortissimus erit: sic enim millia hostium, quasi leo unus multa millia ovium, facile superabit. Fluet largiter de Basan, id est transgressus Jordanem, expugnata prius cum Israel terra Og regis Basan, fortiter aget, ascendens et pugnando capiens sortem suam. Nec enim propter Samson solum, sed et propter communes pugnacissimae tribus vires catulus leonis Dan. Scriptum est enim: Ascenderunt filii Dan, et pugnaverunt contra Lesen, ceperuntque eam, et percusserunt in ore gladii, ac possederunt et habitaverunt in ea vocantes nomen ejus Lesendam ex nomine Dan Patris sui (Josue XIX). Porro et altius in Dan propter praedictum Samson, quod interpretatur sol eorum, licet intelligere solem nostrum, solem justitiae Christum. Iste catulus leonis, id est Filius Dei fortissimi, fluet largiter de Basan, id est fortiter aget, et largitatem donorum tribuet Spiritus sancti, cujus plenitudo intelligitur per Basan. Basan quippe interpretatur pinguis, et in Christo recte pinguedinem significat Spiritus sancti, juxta quod in Psalmo dicitur: Mons Dei, mons pinguis (Psal. LXVII). Iste catulus leonis portas inferni confregit, et media nocte resurgens tandem in coelum ascendit, juxta quod in typum ejus Samson idem de tribu Dan obsessus ab hostibus, media nocte surrexit, portas urbis tulit, et in verticem montis subiit (Judic. XVI). Sed et caetera praeclarissima ac fortissima gesta, quibus illustravit tribum Dan tribum suam, mysteria fuere significantia Christi Domini nostri gloriam, sicut a Patribus orthodoxis jamdudum exponitur, et expositum legitur, et scitur per universam Christi Ecclesiam.