|
Eadem ipsa Sapientia dicit parvulis:
|
“En proferam vobis Spiritum meum, et ostendam verba mea (Prov. I)”
|
|
Quid hoc est, nisi quod facturam se praevidebat, jamque fecit ipsa
incarnata Sapientia? Cum enim resurrexisset a mortuis, stans in medio
discipulorum suorum, insufflavit et dixit eis:
|
“Pax vobis, accipite Spiritum sanctum (Joan. XX),”
|
|
et sicut alius evangelista dicit:
|
“Tunc aperuit sensum ut intelligerent Scripturas (Luc. XXIV).”
|
|
Nonne hoc erat Sapientiae, id est de Filio [Filii] Dei, procedentem de
semetipso dare vel proferre Spiritum suum, Spiritum sanctum, et
ostendere verba sua? Item in eodem libro scriptum est:
|
“Sapientia aedificavit sibi domum, excidit columnas septem (Prov. IX).”
|
|
Quid hoc est dicere, nisi quia Verbum Dei, Filius Dei naturam assumpsit,
sive corpus humanum, et eidem assumpto homini sanctum infudit
septiformem Spiritum? Haec idcirco dicimus, quia fuere nonnulli maxime
Graecorum, qui dicerent a solo Patre et non etiam a Filio procedere hunc
Spiritum sanctum, quos tamen sancta Romana Ecclesia, Latinae Ecclesiae
columna, jamdudum per multa consilia, luce coruscans evangelica et super
petram fidei firmiter stans fundata, sic reverberavit, concentorem ex
ipsis Graecis habens Athanasium catholicum atque orthodoxum, ut jam non
sit nobis necesse quidquam addere, nisi quia spontaneum in sermonibus
nostris huic processioni offerimus obsequium, et in scribendo de
hujusmodi quoddam dulce in palato cordis ruminamus delectamentum. Tunc
autem delectamentum hoc duplicatur, et spectatorem tantae processionis
laetificat abundantius, si cum auctoritate Scripturarum ratio quoque
suppeditat, ut non dubitet intima fides, quod non minus a Filio, quam a
Patre, hic amborum Spiritus procedat, Deus ex Deo, non differens in
substantia, par ambobus in majestate, non par in gloria. Igitur ut de
ipsa processione utiliter delectemur, et delectabiliter utilia loquamur,
dicendum in primis quot sint et qui sint modi processionis ejusdem
sancti Spiritus.
|
|