|
|
“Et interrogaverunt eum discipuli sui: Rabbi, quis peccavit, hic, aut
parentes ejus, quod caecus natus est?”
|
|
Non otiose hoc interrogant discipuli Salvatoris. Nam revera parentum
culpa vitiosi interdum solent procreari. Verbi gratia: Per singulos
menses gravia atque torpentia mulierum corpora, immundi sanguinis
effusione relevantur. Quo tempore si vir coierit cum muliere, dicuntur
concepti fetus vitium seminis trahere, ita ut leprosi et elephantiaci ex
hac conceptione nascantur, et foeda in utroque sexu corpora, pravitate
vel enormitate membrorum, sanies corrupta degeneret. Unde Propheta
Ezechiel in descriptione justi viri, cum inter caetera dixisset,
|
“et uxorem proximi sui non violaverit,”
|
|
addidit, inquiens:
|
“et ad mulierem menstruatam non accesserit (Ezech. XVIII).”
|
|
|
“Respondit Jesus: Neque hic peccavit, neque parentes ejus, sed ut
manifestentur opera Dei in illo.”
|
|
Quantum ad litteralem sensum sua Dominus noster gravitate levitatem
nostram compescit, ne quoties cum hujusmodi privatione membrorumque
aliqua diminutione sive deformitate natos aliquos conspicimus, nostram
in illis carnem despiciamus, temerarium jactantes judicium, quod vel
propter suam, vel propter parentum propriorum culpam hoc evenerit; sed
cunctos venerantes, ministremus illis, tanquam revera membris Christi,
qui dicturus est nobis,
|
“Quandiu uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis (Matth. XXV),”
|
|
et recordemur, in talibus solere manifestari opera Dei, per gratiam
curationum, ad aedificationem Ecclesiae Christi. Quantum autem ad
mysticum intellectum, peccaverunt quidem primi parentes, ut caecum
nasceretur genus humanum, verum ut Judaico populo per justitiam
Creatoris illustrato, in caecitate ignorantiae Gentilitas relinqueretur,
non peccavit ipsa Gentilitas, neque parentes ejus. Si enim propter
peccata sua, vel parentum suorum gentilitatem in tenebris relictam dicat
quis, consequitur ut Judaicum populum vel parentes ejus dicat pro suis
electos fuisse meritis. Sed contra dicit Paulus, his verbis loquens de
patribus,
|
“Non solum autem illi, sed Rebecca ex uno concubitu habens Isaac patris
nostri. Cum enim nati nondum fuissent, aut aliquid egissent boni aut
mali, ut secundum electionem, propositum Dei maneret, non ex operibus,
sed ex vocantedictum est ei, quia major serviet minori, sicut scriptum
est (Malach. I): Jacob dilexi, Esau autem odio habui (Rom. IX).”
|
|
Ad ipsos autem filios dicit Moyses in Deuteronomio:
|
“Scito igitur quod non propter justitias tuas Dominus Deus tuus dederit
tibi terram hanc optimam in possessionem, cum durissimae cervicis sis
populus. Memento, et ne obliviscaris quomodo ad iracundiam provocaveris
Dominum Deum tuum (Deut. IX),”
|
|
etc. Igitur neque gentilium populus plus peccavit, neque parentes ejus,
ut caecus nasceretur; sed cum omnes tam Judaei quam Gentiles essent ex
una praevaricationis massa, patres Judaeorum nullis praecedentibus
meritis per gratiam electi, patres Gentilium, vel ipsi Gentiles per
justitiam usque ad tempus suum fuere neglecti, ut in illis tempore suo
mirabilius manifestarentur opera Dei. Et protinus subjungitur:
|
|