|
Sciendum in primis quia non aeque magna nobis nunc est, ut antiquis
erat, hujusce conquaestionis causa, ut dicamus:
|
“In salicibus, in medio ejus suspendimus organa nostra. Quomodo
cantabimus canticum Domini in terra aliena?”
|
|
Flendum quidem nobis est quicunque spem habemus futuri saeculi, qui
filii sumus illius, quae sursum est Jerusalem, civitas Dei viventis, in
qua videtur gloria sanctae Trinitatis, secundum hoc ipsum nomen
Jerusalem, interpretatur enim visio pacis. Flendum, inquam, quia, dum
sumus in corpore, peregrinamur ab illa visione, et totus mundus nobis
est Babylon, sed in ipso fletu hic plus habemus gaudii et consolationis,
quia quem nasciturum exspectabant flentes illi, jam natus est Christus,
sol generis humani. Et tanta est flentium distantia, ut dicas: Quia illi
fleverunt in nocte, nos autem flemus quasi in die, et liberius quam illi
inter ipsos fletus possumus organa nostra tangere, et canticum Domini
cantare, id est, os nostrum aperire et fidem sanctae Trinitatis palam
praedicare. Hoc facere illis non licebat, neque enim talis praedicatio
tunc portari poterat. Nam de solis dicimus filiis illius captivitatis,
horum notissimi sunt tres pueri supra memorati, quia suo numero
praesentiam, et curam adesse monstraverunt beatae Trinitatis, dum
tripudiavit in camino ignis ardentis (Daniel. III), sed et de omnibus
sanctis antiquioribus, patriarchis, et regibus, et prophetis, quicunque
cognoverunt mysterium ejusdem sanctae Trinitatis. Salices enim erant non
solum homines Babylonii, sive Assyrii, sive Persae, et Medi, verum etiam
homines Israelitici sive Judaici generis, ita ut oporteret maxime
propter eos cantionis hujusce organa suspendi, id est, gloriam sanctae
Trinitatis, aut reticere aut sic loqui, ut non audiretur foris, sic
scribere, ut signatus liber non posset vulgo legi. Quid tandem accidit,
vel quid actum est, ut vacaret nobis cantare canticum Domini, cantare,
sive clamare cum sanctis Seraphim:
|
“Sanctus, sanctus, sanctus Dominus Deus exercituum, plena est omnis
terra gloria tua (Isa. VI),”
|
|
atque hic modo fidem nominis tui palam praedicare, o beata Trinitas?
Quomodo accidit, ut ita possemus cantare canticum Domini in terra
aliena?
|
|