|
|
“Et excelsi statura succidentur, et sublimes humiliabuntur, et
subvertentur condensa saltus ferro, et Libanus cum excelsis cadet (Isa.
X).”
|
|
|
“Et egredietur virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet et
requiescet super eum Spiritus Domini, spiritus sapientiae et
intellectus, spiritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et
pietatis, et replebit eum spiritus timoris Domini (Isa. XI).”
|
|
Ecce qualis oppositio. Perspice condensa saltus, et libanum cum
excelsis, inde virgam cum flore suo. Quantum est virga una florifera,
comparatione saltuum condensorum, et montis Libani cum excelsis suis,
quae robore magno vel alta sunt, ut puta ligna cedrorum. Attamen quantum
valent condensa saltus, et Libanus cum excelsis comparatione virgae
hujus, et ascendentis de illa floris? Siquidem condensa saltus, ferro
subvertentur, et Libanus cum excelsis cadet: haec autem virga et flos
ejus totum suscepit, totum portat supernae majestatis pondus, et non
cadit, et non subvertitur. Dicamus manifestius, quamvis sub ista
metaphora quales translatae sint res, non ignoret mundus non taceat
universus, qui in mundo est Ecclesiae chorus. Perspice hinc gentium,
quas per condensa saltus intelligimus, tyrannos ac duces, imperatores et
consules: inde Judaicae gentis quam per Libanum intelligi placet reges,
et tetrarchas, atque summos sacerdotum principes, et inter istas
altitudines sive magnitudines subortam humilem de domo David Mariam
Virginem, Christum parturientem, Deum et hominem et magnam victoriae
Verbi Dei concipis admirationem, quod in hunc mundum ingrediens non
quaesivit de altis vel sublimibus parentem habere quempiam, solum se
sibi sufficere sciens absque opere humano contra illius Assur, id est
diaboli, superbiam, ad obtinendum sibi regnum, ad possidendum David
patris sui solium, imo Dei patris aeternum imperium.
|
|