|
Pariter assumptis utriusque testimoniis, et illo Isaiano, et isto
Davidico, primum contemplari libet hoc dictum Dei Patris:
|
“Linqua mea calamus Scribae velociter scribentis (Psal. XLIV).”
|
|
Linguam Dei Patris Spiritum sanctum promptum est intelligi, quia, sicut
lingua carnis administrat verba homini, ita Spiritus sanctus animae
credulae suggerit verba Dei. Unde et quando super apostolos Christi
descendit, quos nimirum eatenus homines sine litteris et idiotas, et
deinceps peritos et eloquentes facere veniebat, in linguis igneis
apparuit (Act. II, IV), confestim cur ita apparere voluerit, sequens
affectus indicavit. Facti sunt namque charitate et zelo bono fortes ac
servi Dei, quod significaverat ignis. Facti sunt eloquentes variis
linguis, et Scripturarum periti, quod linguarum dispartitio
praesignavit. Cum igitur dicit in isto quidem.
|
“Lingua mea calamus scribae velociter scribentis:”
|
|
Per illum autem:
|
“Et requiescet super eum Spiritus Domini, spiritus sapientiae et
intellectus, spiritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et
pietatis, et replebit eum spiritus timoris Domini (Isa. XI):”
|
|
manifestum est de Christo, quod vere Deus sit, et quod veraciter habitet
in ipso plenitudo divinitatis corporaliter (Col. II), quamvis in hoc
tempore, cum fides Christiana sit firma, et haec assertione non
indigeat, cum fide necessaria delectabile et utile est etiam competentem
habere scientiam. Natura humana de virgineae carnis substantia sic est
assumpta velut membranula munda et bene accurata, scriptorioque operi
accommoda, et ipsa lingua Patris, id est Spiritus sanctus, velociter
percurrit, velociter tanquam calamus scribae totam perscripsit, totam
Verbi substantiam replevit, nihilque residui fuit, sed totum quod erat
in corde Patris, illi animae inscripsit, totamque sapientiam, totumque
intellectum, totumque consilium, totamque fortitudinem Dei, totam
scientiam, totamque pietatem Dei, et totum timorem Domini, ut nihil
esset quod non sciret, nihil quod non posset; nihil in Deo Patre quod
non haberet humana pueri hujus natura, unde et Deus est.
|
|