|
|
“Sed unus militum, inquit evangelista, lancea latus ejus aperuit, et
continuo exivit sanguis et aqua (Joan. XIX).”
|
|
Cur igitur hoc fieri maluit? Videlicet, ut illam super nos effunderet
aquam cum sanguine suo, quam dum commendaret, dixerat:
|
“Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non potest videre
regnum Dei (Joan. III).”
|
|
Siquidem hujus aquae sacramentum ab hoc miraculo sumpsit exordium.
Baptizatus ergo Dominus in passione sua (Luc. XII), talem ad nos
salutiferae mortis participationem jam mortuus emisit. Non est novum hoc
aut mirum, quod illum in passione sua dicimus baptizatum, matre filiorum
Zebaedei postulante ac dicente:
|
“Magister, dic ut sedeant hi duo filii mei, unus ad dexteram tuam, et
alius ad sinistram tuam in regno tuo (Matth. XX),”
|
|
respondens dixit:
|
“Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum, aut baptismo quo ego
baptizor, baptizari? (ibid.)”
|
|
Qui cum respondissent:
|
“Possumus, calicem, inquit, meum bibetis, et baptismo, quo ego baptizor,
baptizabimini (ibid.),”
|
|
etc. Nomine calicis sive baptismi passionem voluit designare martyrii,
qua et ipsum et illos decebat consummari. Unde et alibi de passione sua
loquitur:
|
“Baptismo autem habeo baptizari, et quomodo coaretor usque dum
perficiatur? (Luc. XII.)”
|
|
Graece autem baptismus, Latine ablu io dicitur, Quas ergo sordes habebat
Dominus, ut baptismo passionis ablueretur? Nempe mortalitatem nostram et
passibilitatem, propter quam sordidus et contemptibilis apparebat
hominibus sicut in Zacharia legimus:
|
“Jesus autem indutus erat sordidis vestibus. Dixit autem angelus his qui
stabant coram se: Auferte ab eo vestimenta sordida (Zach. III).”
|
|
Jesus, inquit Hieronymus, indutus erat sordidis vestibus, qui cum non
fecisset peccatum pro nobis peccatum factus est, et ipse infirmitates
nostras tulit (Isa. LIII; II Cor. V). Et in Apostolo legimus:
|
“Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum
(Gal. III).”
|
|
Hic in vicesimo primo psalmo loquitur:
|
“Longe a salute mea verba delictorum meorum.”
|
|
Et in sexagesimo octavo:
|
“Deus, tu scis insipientiam meam, et delicta mea a te non sunt
abscondita.”
|
|
Quae universa, inquit, appellantur sordida vestimenta, et auferuntur ab
eo, cum in morte sua nostra delet peccata. Cum igitur
|
“videmus Dominum Jesum propter passionem mortis gloria et honore
coronatum (Hebr. II),”
|
|
et a nostris quae ipse portaverat, ablutum, recte illum accipimus suo
baptismo in morte sua baptizatum atque ut eumdem suum ad nos
transfunderet baptismatum, sanguinem et aquam de latere suo profudisse
jam mortuum. Baptismum autem, quo a Joanne baptizatus est, non ad eamdem
pertinuisse virtutem, alias jam dictum est.
|
|