|
Equidem principaliter beata Virgo Maria, mulier illa est inter quam et
serpentem inimicitias positurum se dixit, et posuit Deus, et semen
illius, Filius est ipsius Jesus Christus. Verumtamen quoniam mulier,
universale feminei sexus nomen est, omnes per mulierem intelligimus
personas electas feminei sexus, et per semen mulieris omnes personas
electas virilis sexus, quarum omnium, videlicet personarum utriusque
sexus Jesus Christus cum eadem ex qua factus est muliere, princeps et
caput est. Quod si ratio quaeritur, cur per semen mulieris personae
intelligi debeant sexus virilis, aiunt qui de naturis scripserunt, ex
paterno semine puellas, et ex materno pueros nasci, quia duplici semine
constat omnis partus, cujus major pars invaluerit, occupat similitudinem
sexus, igitur cum dicit:
|
“Inimicitias ponam inter te et mulierem, et semen tuum et semen illius
(Gen. III),”
|
|
omnes electos, tam feminei quam virilis sexus, per mulierem et semen
illius intelligimus; et econtra, sicut per serpentem diabolus, ita et
per semen serpentis omnes iniqui et maligni homines imitatores ejus
recte intelliguntur, licet neminem genuerit aut creaverit ille. Nam si
iniqui et impii homines, serpentis, id est diaboli semen non essent,
nequaquam Dominus diceret Judaeis:
|
“Et vos quae vidistis apud patrem vestrum facitis (Joan. VIII).”
|
|
Itemque:
|
“Vos facitis opera patris vestri (ibid.);”
|
|
profecto diabolum volens intelligi. Sequitur enim protinus in eodem
sermone:
|
“Vos ex patre diabolo estis, et desideria patris vestri vultis facere
(ibid.).”
|
|
Eorum qui tam constanter dicuntur semen serpentis, id est filii diaboli,
causa ut nascerentur peccatum exstitit, dicente Deo ad mulierem,
postquam peccavit consentiens diabolo:
|
“Multiplicabo aerumnas tuas et conceptus tuos (Gen. III).”
|
|
Porro illorum qui intelliguntur per semen mulieris, causa ut nascerentur
exstitit benedictio Dei, qua ante praevaricationem primis hominibus
benedixit, sicut scriptum est:
|
“Masculum et feminam creavit eos, benedixitque illis, et ait: Crescite,
et multiplicamini (Gen. I).”
|
|
|
|