|
Proinde valde diligenter attendendum est illud quod ubi dixit fons ille,
sicut supra memoratum est, clamans in templo in magno die festivitatis:
|
“Si quis sitit, veniat ad me et bibat; qui credit in me, sicut dicit
Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae,”
|
|
protinus evangelista subjunxit:
|
“Hoc autem dixit de Spiritu, quem accepturi erant credentes in eum
(Joan. VII).”
|
|
Denique potest quidem simpliciter et absque offendiculo in pace fraterna
suscipi sive intelligi, quod illud totum de Spiritu sancto clamaverit,
sed ubi dissonantia sit, sive contra dissonantes declamandum est.
Quemadmodum hic dum agimus de processione Spiritus sancti, caute
discernendum est, quia non solum unum sed quodammodo Domino dixit.
Siquidem in ipso litterali sensu aliud est bibere, et aliud est flumina
fundere, sicut aliud est accipere, et aliud dare vel reddere. Quia ergo
nec sic evangelista scripsit, haec autem dixit de Spiritu, sed hoc dixit
de Spiritu, libera patet expositio, quia quod clamavit Dominus:
|
“Si quis sitit veniat ad me, et bibat,”
|
|
sine dubio de Spiritu dixit, testificans quod Spiritus sanctus de ipso
procedat. Quod autem subjunxit:
|
“Qui credit in me, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae,”
|
|
item de Spiritu dixit, sed hoc sensu quod non ipse Spiritus, sed vox vel
doctrina Spiritus sancti de ventre vel ore hominis inspirati sese
effundat, juxta quod alibi dicit:
|
“Spiritus ubi vult spirat, et vocem ejus audis (Joan. III).”
|
|
Sicut enim vox per hominem sonans Spiritu sancto inspiratum, v. gr.
prophetam sive apostolum, et proloquens sive sapientiae, sive scientiae
sermonem, aut quodlibet de generibus linguarum, non est ipsa substantia
Spiritus sancti in anima, prout vult spirantis; sic flumina credentis de
ventre fluentia, non est ipsa substantia aquae quam fons ille dat, vel
ad quam invitat, dicendo:
|
“Si quis sitit, veniat ad me et bibat,”
|
|
attamen et vox quam audis, flumina quae per vocem loquentis hominis
diffiduntur, recte signantur nomine spiritus, eo videlicet locutionis
modo quo plerumque solemus efficiens exprimere per id quod efficitur,
veluti cum ferrum calens dicimus ignem, et aquam frigore concretam
dicimus hiemem.
|
|