|
Ideoque, ait, et quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei (Luc.
I). Quia Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi
obumbrabit tibi (ibid.), atque hoc modo fiet istud quod concipies et
paries filium (ibid.), quae virum non cognoscis, ideo sanctum quod
nascetur ex te, vocabitur Filius Dei. Num ergo vocabitur aut erit filius
Spiritus sancti? Non utique. Neque enim Spiritus sanctus ita superveniet
in te ut pro semine sit, aut ut de substantia sit ejus caro Verbi, aut
Filii quem concipis. Concipies enim de sancto quidem Spiritu, sed non
generante sancto Spiritu. Conceptus iste Spiritus sancti non generatio,
sed operatio est. Caro de carne Virginis, non de ipsa erit substantia
sancti Spiritus. Et notandum quod non dixerit sanctum vocabitur aut
erit, neque erit dixit, sed vocabitur Filius Dei quod nascetur ex te.
Quod enim Virgo concepit jamdudum erat. Et antiqua essentia sanctum
erat, Filius Dei erat. Restabat hoc solum ut vocaretur quod erat, et
ipsa vocatione dum vocatur Filius Dei manifestaretur nomen Dei, quod
nondum notum erat, non quo dicitur Deus, sed quo Pater Filii vocatur.
Vocabitur, inquam, Filius Dei, quod jam est, non adoptione gratiae, sed
proprietate naturae. Item et illud notandum quod non dixit, qui nascetur
ex te sanctus, sed quod nasetur ex te sanctum. Etenim multi quidem
sancti, vel sanctificati dicuntur, unum autem est sanctum, id est
sanctitas, qua sancti omnes sanctificantur. Hoc sanctum est iste Sanctus
sanctorum, quem non in delicto praevaricationis Adae conceptum vel natum
sanctitas accidens sanctificavit, sed essentialiter sanctum, Virgo
incorrupta de Spiritu sancto concepit. Sic igitur melius atque
praestantius dictum est, ut dici debuit, quod enim nascetur ex te
sanctum, vocabitur Filius Dei. Sed nec illud vacat, quod vocabuli
positionem archangelus variavit. Nam paulo ante, et vocabis nomen ejus
Jesum (Matth. II), hic autem, et vocabitur, inquit, Filius Dei. Illic
vocabis, hic autem vocabitur, dixit. Nihilominus et ad beatum Joseph, et
vocabis, ait, nomen ejus Jesum. Etenim nomine Jesu, quo plures
equivocabantur, libere ab ipsa vel ab Joseph vocari potuit. Filius autem
Dei sive Filius Altissimi ut vocaretur, reservandum erat evangelicae
praedicationi. Vocabitur ergo, id est invocabitur ab omni saeculo hoc
nomine quod est Filius Dei, Filius Altissimi. Ecce haec est illa nova
creatura, ille novus homo, de quo Apostolus: Primus, ait, homo de terra
terrenus, secundus homo de coelo coelestis (I Cor. XIII). Item: Factus
est primus homo Adam in animam viventem, novissimus vero in spiritum
vivificantem (ibid.). Proinde jam ad superiora revertamur, et in laudem
Dei Patris, qui primum illum per omnipotentiam plasmavit, in laudem
Spiritus sancti, qui novissimum istum pulchris digitis composuit, duos
homines istos conferentes nova et vetera de thesauro ejus proferamus
(Matth. XIII).
|
|