|
Futurum autem et hoc erat, ut propter eamdem gentium conversionem,
Judaei magis ac magis blasphemarent, mira insania gentibus invidentes,
gentium salutem odientes, ita ut ne audire quidem paterentur hoc ipsum,
quod de gentibus Deo cura esset. Exempli gratia: Cum Paulus ad plebem
rationem reddens, illuc usque narrasset:
|
“Et dixit ad me: Vade, quoniam ego in nationes longe mittam te,
audiebant autem eum, ait Scriptura, usque ad hoc verbum, et elevaverunt
vocem suam dicentes: Tolie de terra hujusmodi, non enim fas est eum
vivere. Vociferantibus autem eis, et projicientibus vestimenta sua, et
pulverem jactantibus in aerem, jussit tribunus induci eum in castra, et
flagellis caedi et torqueri, ut sciret propter quam causam sic
acclamarent ei (Act. XXII).”
|
|
His atque aliis modis futurum erat ut contradicerent his quae ab
apostolis dicerentur blasphemantes. Tantae blasphemiae initium simul et
prodigium fuit, quod Pharisaei audientes dixerunt:
|
“Hic non ejicit daemones, nisi in Beelzebub, principe daemoniorum.”
|
|
Et quia, propter hujusmodi blasphemias et perseverantem impietatem,
futurum erat ut contra semetipsos dividerentur in quamdam similitudinem
daemonum, quorum participem in divisione ipsorum sacrilegi dicere ausi
sunt Filium Dei, venerabilis mysterii pulcherrimus ordo continuatur sic:
|
“Jesus autem sciens cogitationes eorum, dixit: Omne regnum divisum
contra se desolabitur. Et omnis civitas vel domus divisa contra se, non
stabit. Et si Satanas Satanam ejicit, adversus se divisus est. Quomodo
ergo stabit regnum ejus? Et si ego in Beelzebub ejicio daemones, filii
vestri in quo ejiciunt? Ideo ipsi judices vestri erunt. Si autem ego in
spiritu Dei ejicio daemones, igitur pervenit in vos regnum Dei. Aut
quomodo potest quisquam intrare in domum fortis et vasa ejus diripere,
nisi prius alligaverit fortem, et tunc domum illius diripiat?”
|
|
Sciens, inquit, cogitationes eorum, videlicet quod non per ignorantiam
errarent, sed invidiam blasphemarent, quum aliud posset, istud in primis
dicere maluit:
|
“Omne regnum in seipsum divisum, desolabitur, et omnis civitas vel domus
divisa contra se, non stabit,”
|
|
sententiam utique veram, cujus veritatem in semetipsis experturi erant.
|
|