|
|
“Dixit ergo Dominus ad Moysen in Madian: Vade, revertere in Aegyptum.
Mortui sunt enim, qui quaerebant animam tuam.”
|
|
Mortuus enim fuerat ille Pharao qui audivit quod occidisset Aegyptium et
quaerebat occidere Moysen, et hic post multum tempus, ut supra dictum,
id est post alios quadraginta annos, sicut Stephanus protomartyr in
Actibus apostolorum testatur (Act. VII), mortuus fuerat.
|
“Tulit Moyses uxorem suam, et filios suos,”
|
|
etc. Antequam progrediamur, dicendum quid de hac uxore et filiis Moysi
actum sit.
|
“Cum esset, inquit, in diversorio in itinere, occurrit ei Dominus, et
volebat occidere eum. Tulit illico Sephora petram acutissimam, et
circumcidit praeputium filii sui,”
|
|
etc.
|
“Volebat, inquit, occidere eum.”
|
|
Quare? quia filios suos non circumciderat. Verum hoc obsistente uxore
alienigena facere nequiverat in terra alienigena, in terra non sua.
Igitur, vidente Sephora, volebat Dominus occidere eum, ut quae ratione
noluerat adduci, praesentia periculi cognosceret salutare esse semini
Abrahae omne masculinum ejus circumcidi. Nihil ergo cunctata, quid
potius eligeret, viri necem, an filiorum circumcisionem,
|
“tulit illico acutissimam petram, et circumcidit praeputium filii sui.
Tetigitque pedes ejus dicens: Sponsus sanguinum tu mihi es.”
|
|
Ut quid tetigit pedes ejus? Videlicet ut dimitteretur. Nam protinus
sequitur:
|
“Et dimisit eum, postquam dixit: Sponsus sanguinum tu mihi es ob
circumcisionem.”
|
|
Idcirco
id est importune supplicavit, ne illum longius sequi compelleretur,
exterrita vel imparata tantis visionibus, utpote quibus gentiliter
vivens nondum interesse merebatur. Tangens ergo pedes ejus dixit:
|
“Sponsus sanguinum tu mihies.”
|
|
Non dixit: vir sanguinum, neque conjugii, sed [
ne,] crudelitatis respectu hoc dixisse putaretur. Siquidem vir sanguinum
crudelitatis et homicidiorum, in communi usu, significat triste
carnificium. Melius ergo, quamvis improprie, dictum est,
quamvis sponsus non consueverit dici, nisi dum est in celebratione
nuptiarum. Postea reversa est ad eum, Scriptura dicente:
|
“Cumque audisset Jethro sacerdos Madian, cognatus Moysi, omnia quae
fecerat Dominus Moysi et Israel populo suo, et quod eduxisset Dominus
Israel de Aegypto, tulit Sephoram uxorem Moysi quam remiserat, et duos
filios ejus (Exod. XVIII),”
|
|
etc. Quod et ipsum a mysterio non vacat. Alienigena quippe uxor Moysi
Sephora, quod interpretatur pulchritudo sive placens, alienigenam, ut
superius dictum est, gentium significat Ecclesiam. At illa non interfuit
victoriae, quam vir ejus Christus de principe tenebrarum diabolo
moriendo consummavit, sed solus vir ille pugnavit, solus triumphavit.
Postquam antiquorum populum sanctorum de tenebris inferni per suum
sanguinem eripuit, tunc et ipsa accessit, tunc adducta est in equis et
quadrigis evangelicis, et victoriae sacramentum in baptismate suscepit.
Caeterum et quotidie filios suos mater Ecclesia circumcidit
circumcisione spiritali, ne fides Christi moriatur in illis, tangitque
pedes ejus, dicitque inter circumcidendum filiis suis:
|
“Christus passus est pro nobis, vobis relinquens exemplum, ut sequamini
vestigia ejus (I Petr. II),”
|
|
et his similia.
|
|