|
ZAIN.
|
“Candidiores Nazaraei ejus nive, nitidiores lacte, rubicundiores ebore
antiquo, sapphiro pulchriores”
|
|
CHETH.
|
“Denigrata est super carbones, facies eorum et non sunt cogniti in
plateis, adhaesit cutis eorum ossibus, aruit et facta est quasi lignum.”
|
|
Vere ergo
|
“mutatus est color optimus.”
|
|
Quanti enim, quam pulchri fuerunt populi hujus Nazaraei?
id est sancti ejus, fuerunt Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, Moyses,
Samuel et David, et caeteri omnes sancti,
|
“qui per fidem vicerunt regna, operati sunt justitiam, adepti sunt
promissiones (Hebr. XI).”
|
|
Isti
|
“Nazaraei candidiores nive, nitidiores lacte”
|
|
fuerunt. In nive sola est candoris pulchritudo, in lacte cum nitore est
et saporis dulcedo. Parum ergo erat fuisse candidiores nive, nisi
fuissent et nitidiores lacte, id est, parum fuisset propria sibimet
munditia candidos fuisse, nisi venientibus ad se per sermonem suum
gustum praebuissent dulcedinis aeternae. Sed et cum candidi et nitidi
essent, passionibus superadditis quemdam purpureum traxerunt ruborem.
Nam ludibria, et verbera experti sunt, insuper et vincula et carceres.
|
“Lapidati sunt, secti sunt, tentati sunt, in occisione gladii mortui
sunt.”
|
|
Ergo
|
“rubicundiores ebore antiquo,”
|
|
quod videlicet os casti animalis est, et cum fuerit candidum, majorem ex
rubore pulchritudinem habet. Tandem
id est coelestibus mansionibus non indecentes. Nam sapphirus coeli
sereni speciem habet, et ipsa specie bene coelestes designat mansiones.
Nunc autem
|
“denigrata est super carbonem facies eorum.”
|
|
Quorum eorum? Videlicet filiorum, qui de Nazaraeis patribus cum nati
fuerint, et ipsi per fidem Nazaraei esse debuerunt.
inquam, denigrati sunt, id est, omni gratia perdita, qua quondam
vivebant, exstincti et obscura mentis caecitate denigrati sunt.
|
“Et non sunt, inquit, cogniti in plateis.”
|
|
Quis enim eos dignetur cognoscere, quod semen Abrahae sint? Dicitur
cantatur eis in triviis:
|
“Semen Chanaan et non Juda, pater tuus Amorrhaeus, et mater tua Cethaea
(Ezech. XVI).”
|
|
|
“Adhaesit cutis eorum ossibus,”
|
|
id est dediti sunt carnis sensibus. Cutis enim, id est exterior religio,
quae candere ut nix, nitere debuerat ut lac, aruit et facta est quasi
lignum perdita venustate fructuum, delapsa pulchritudine foliorum. TETH.
|
“Melius fuit occisis gladio, quam interfectis fame, quoniam isti
extabuerunt, consumpti a sterilitate terrae.”
|
|
|
|