|
|
“Et conversus vidi septem candelabra aurea, et in medio septem
candelabrorum aureorum, similem Filio hominis, vestitum podere, et
praecinctum ad mamillas zona aurea.”
|
|
Et hoc ita deinceps factum est. Conversus enim, ut jam dictum est, ad
orationes et jejunia, simulque indictum jejunium celebrante Ecclesia,
vidit revelante sancto Spiritu, qualia de Christi divinitate scribere
dignum erat, quae et praesens pulcherrime designat littera, sensu aureo,
superficie tota argentea.
|
“Et vidi, inquit, septem candelabra aurea. Septem candelabra, septem
Ecclesiae sunt.”
|
|
Ergo sicut septem Ecclesiae sunt et tamen una est Ecclesia, sic septem
candelabra unum candelabrum sunt. De quo videlicet candelabro, ipse
Dominus loquitur in Evangelio:
|
“Nemo accendit lucernam, et in abscondito ponit, neque sub modio, sed
super candelabrum, ut qui ingrediuntur, lumen videant (Matth. VI).”
|
|
Hoc nimirum contra invidiam loquebatur Judaicam, quibus ante haec dicta
significaverat per similitudinem Ninivitarum (Luc. XI), suam gentibus
gloriam fore declarandam, ipsisque videlicet Judaeis, oculum nequam
habentibus, id est invidentibus et invidendo pereuntibus, gentes acturas
esse poenitentiam. Dixerat enim:
|
“Viri Ninivitae surgent in judicio cum generatione ista, et condemnabunt
illam, quia poenitentiam egerunt ad praedicationem Jonae; et ecce plus
quam Jonas hic (Matth. XII).”
|
|
Et est subintelligendum, sicut viri Ninivitae poenitentiam egerunt ad
praedicationem sive signum Jonae, qui fuit in ventre ceti tribus diebus
et tribus noctibus (Luc. XI), sic gentes poenitentiam agent ad
praedicationem meam, sive signum meum, postquam fuero in corde terrae
tribus diebus et tribus noctibus, et perinde surgent in judicio cum
generatione hac, et condemnabunt eam. Quaeritis cur ita fiat? Videlicet
quia ego lucerna sum: Et sicut lucerna idcirco accenditur, non ut in
abscondito, sed super candelabrum ponatur, sic ego idcirco veni in hunc
mundum, ut lumine meo gentes illuminentur (Joan. XIII). Igitur quod est
secundum evangelicae veritatis rationem, lucernam poni debere, vel
positam esse super candelabrum unum, hoc est, secundum hanc
revelationem, Filium hominis conspici in medio septem candelabrorum
aureorum, scilicet Christum, de quo dixit Simeon:
|
“Lumen ad revelationem gentium (Luc. II);”
|
|
jam tunc, cum hoc mysterium videret Joannes, prolatum fuisse ad gloriam
omnium Ecclesiarum. Septem namque candelabra, ut jam dictum est, septem,
id est omnes Ecclesiae sunt. Quae videlicet candelabra recte aurea
videntur, quia sacra fides, ob quam vel ex qua hoc habemus gentes, ut
candelabra, id est Ecclesiae simus, auro quod per ignem transit,
assimilatur, quemadmodum et Petrus apostolus loquitur:
|
“Ut probatio vestrae fidei multo pretiosior sit auro quod per ignem
probatur (I Petr. II).”
|
|
|
|