|
Sextum continuo succedit.
|
“Facta est quaedam dies, et transibat Helisaeus per Sunam civitatem.
Erat autem ibi mulier magna,”
|
|
etc. Cum miraculo, simul et mysterium est in eo quod filium Sunamitis
hujus puer ab Helisaeo missus cum baculo non suscitavit; per semetipsum
vero Helisaeus veniens, seque super mortuum sternens, atque ad ejus
membra se colligens, huc illucque deambulans, et in ore mortui septies
aspirans, hunc ad redivivam lucem protinus per ministerium compassionis
animavit. Auctor quippe humani generis Deus, quasi mortuum puerum
doluit, cum exstinctos nos iniquitatis aculeo miseratus aspexit. Et quia
per Moysen terrorem legis protulit, quasi per puerum virgam misit. Per
legem quippe Deus virgam tenuerat, cum dicebat: Si quis haec vel illa
fecerit, morte moriatur. A peccati igitur morte timor suscitare non
valuit, sed ad statum vitae, aspirata mansuetudinis gratia, erexit. Sed
puer cum baculo mortuum suscitare non valuit, quia, Paulo attestante,
nil ad perfectum adduxit lex (Hebr. VII). Ipse autem per semetipsum
veniens, et super cadaver se humiliter sternens ad exaequanda sibi
mortua membra, se collegit, quia
|
“cum in forma Dei esset, non rapinam est arbitratus esse se aequalem
Deo, sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudine
hominum factus, et habitu inventus ut homo (Phil. II).”
|
|
Huc illucque deambulat, quia et Judaeam juxta et longe positas gentes
vocat. Super mortuum septies inspirat, quia per apertionem divini
muneris gratiae septiformis spiritum, in peccati morte jacentibus
aspirat. Moxque vivens erigitur, quia is quem terroris virga suscitare
non potuit, per amoris spiritum puer ad vitam redit.
|
|