|
Quapropter haec duo tempora, id est Paschae et Pentecostes, a Romanis
pontificibus ad baptizandum praefixa sunt. Unde magnus Leo scribens ad
universos per Siciliam constitutos, cum de Sabbato sancto Paschae, quo
baptizandum sit, dixisset, adjecit:
|
“Additur sane huic observantiae, etiam Pentecostes, ex adventu Spiritus
sancti solemnitas, quae de Paschalis festi pendet articulo, et cum ad
alios dies caetera festa pertineant, haec semper ad eum diem, quae
resurrectione Domini est insignis, occurrit, porrigens quodammodo
auxiliantis gratiae manum, et eos quos a die Paschae, aut molestia
infirmitatis, aut longinquitas itineris, aut navigationis difficultas
interclusit, invitans, ut quibuslibet necessitatibus impediti, desiderii
sui effectum dono Spiritus sanctus consequantur .”
|
|
Et paulo post:
|
“Hoc autem nos non ex nostra persuasione defendimus, sed apostolica
auctoritate satis idoneo probamus exemplo, sequentes B. Petram apostolum
qui, in ipso die, quo omnium credentium numerum promissum Spiritus
sancti replevit adventus trium millium populum sua praedicatione
conversum, lavacro baptismatis consecravit, quod sancta Scriptura, quae
apostolorum continet actus, fideli historia docet (Act. II), dicens: ”
|
|
|
“His auditis, compuncti sunt corde, et dixerunt ad Petrum et ad reliquos
apostolos: Quid faciemus, viri fratres? Petrus vero ad illos:
Poenitentiam, inquit, agite, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine
Domini Jesu Christi ,”
|
|
etc.
Digna sane et justa tanti Domini reverentia, quoniam aequitas paribus in
rebus paria jura desiderat, ut quia filius non nisi in digito Dei fortem
armatum resurgendo devicit, et vasa ejus diripuit atque mundavit (Matth.
XXI; Luc. XI), aeque huic digito Dei, scilicet Spiritui sancto
advenienti, sicut et Filio resurgenti suum repraesentetur opus, id est
sacri baptismatis effectus, maxime quia baptismatis ejusdem regeneratio,
propria sancti Spiritus operatio est. De cujus regenerationis sacramento
nonnulla superius in sancto Paschae Sabbato, simulque de lectionibus et
cantibus ad idem sacramentum pertinentibus, quantum proposita brevitas
permisit, exposita sunt, quae digna quaesitu videbantur.
118
|
|