|
M. Nonne, sicut ego ratione ostendi et tu auctoritate, debent hi
potestatem ligandi atque solvendi habere, qui minime ecclesiastice
probantur vivere? Nullus, nisi ipsa Ecclesia, hanc potestatem habet.
Ecclesia [f. clerici] autem ecclesiastice secundum regulam in communi
debent vivere. Quare quicunque probantur his moribus quos Ecclesia
damnat vivere, sine dubio hanc potestatem minime debent habere amplius;
magis Deus factis iniquis quam verbis malis negatur. Unde sequitur:
Licet aliquis verbis Deum confiteatur, tamen iniquis operibus Deum
negare convincitur. Quos autem constat male vivendo Deum negare, certum
est seipsos hac potestate privare, cum non possit nisi Ecclesia solvere
atque ligare, quae Deum nunquam debet negare, quod, ni fallor, potest ex
auctoritate declarari.
D. Paulus enim hoc attestatur dicens: Confitentur se nosse Deum, factis
autem negant (Tit. I, 10). Rursum autem de potestate ligandi atque
solvendi beatus Augustinus inquit:
|
“Illi soli habent potestatem ligandi atque solvendi, qui in hac carne
positi, sicut sancti apostoli, illorum exempla, vitam simul tenent ac
doctrinam, et omnia communia habent secundum regulam apostolicam.”
|
|
Item:
|
“Sicut eunuchus fuit, qui Joseph comparavit, ita qui gratiam mercatur
vivum semel non habet siccis genitalibus, sic quoque ignis sacrificii,
qui per septuaginta annos Babylonicae captivitatis sub aqua vixerat,
exstinctus est, Antiocho Jasoni vendente sacerdotium, quod significat
vere ignem sancti Spiritus sacramentis Simoniacis non licere.”
|
|
Unde, ut ego aliquid ex ratione moliar cernere, hinc lux vera omnem
quaestionem probatur exsolvere.
M. Enitere, rogo, hoc idem ostendere.
D. Si enim, quemadmodum ex ratione et auctoritate superius est
declaratum, illi soli potestatem habent ligandi atque solvendi, qui,
sicut sancti apostoli, eorum tenent doctrinam, et omnia communia habent
secundum regulam apostolicam; ergo si vel canonici vel monachi melius
prae caeteris apostolorum doctrinam et omnia communia secundum regulam
apostolicam habere probantur, hi prae caeteris verius et dignius non
solum ligare atque solvere; sed omnia spiritualia posse tractare
concluduntur. Unde te hortor feliciter nunc pergere, et qui in Ecclesia
apostolorum vitam dignius habent ostendere.
M. Videbar mihi debere nunc ab his quiescere, tu autem me cogis ea quae
supra me sunt dicere: non enim digne quod hortaris possum ostendere,
nisi ad ipsos apostolos debeam ascendere, et qualiter omnem Ecclesiam
instituerint oculo claro contemplari, qualiterque ipsam Ecclesiam deinde
contigerit quasi de verissima radice primae institutionis ad nos usque
derivari, vel etiam ab illa perfectione paulatim devians exorbitari
D. Nondum imples debitum tuae promissionis, nec perfecte nodum solvis
totius quaestionis, si hoc, licet arduum, tibi videatur implere, minime
poteris ostendere. Sic enim te constat dixisse. Primum enim aiebas:
Debeo Adam veterem hominem destruere, ut novum hominem, qui secundum
Deum creatus est, valeam erigere. Unde cogeris, quia superbos
destruxisti, humiles erigere, quia inquietam flagellasti disciplinam,
pacatam familiam pascere; et scis quia Saulus si prostratus non
erigeretur, magno apostolo Ecclesia privaretur.
M. Ut vides solis occasus terminat diem, unde licet tertium claudere
librum.
|
|