|
Sterilis, inquit, es absque liberis, sed concipies et paries filium.
Cave ne vinum bibas ac siceram, nec immundum quidquam comedas, quia
concipies et paries filium, cujus non tanget caput novacula. Erit enim
Nazaraeus Dei ab infantia sua, et ex matris utero: et ipse incipiet
liberare Israel de manu Philistinorum. Jam ex hoc ipso quod sterili ex
matre nasciturus Samson promittitur, magnis et primis comparabilis est
patribus Isaac, et Jacob, et Joseph, qui omnes steriles diu matres
habuerunt, omnesque, fide promerente, superno munere deficienti naturae
dati sunt, et in factis suis Christi Domini nostri figuram praetulerunt,
quem non more suo natura, sed praecipua prae omnibus Nazaraeis, factum
de ventre virgineo protulit gratia. Matris vel mulieris hujus
sterilitas, beatae Mariae secundum figuram est virginitas. Quid enim
secundum naturam sterilius virginitate? Igitur ubi apparet angelus
Domini, dicens huic, Sterilis es et absque liberis, sed concipies et
paries filium, in mentem nobis veniat Gabriel angelus Domini, dicens
illi: Virgo es, et non cognovisti virum, sed ecce concipies et paries
filium (Luc. I). Nempe et quod huic ait, Cave ne vinum bibas ac siceram,
nec immundum quidquam comedas, quia concipies et paries filium, cujus
non tanget caput novacula, illa mystice praeparatio est, quae in his
angeli verbis intelligenda est: Spiritus sanctus superveniet in te et
virtus Altissimi obumbrabit tibi. Ideoque quod nascetur ex te sanctum,
vocabitur Filius Dei (ibid.). Denique beatae Virgini Spiritu sancto
superveniente, purificari, vinum ac siceram non bibere, et immundum non
quidquam comedere fuit. Vinum quippe ac siceram bibere, vel immundum
quid comedere, est voluntatem carnis amare, virilesque per libidinem
complexus admittere. Sed profecto omnem ejusmodi appetitum beatae
Virginis superveniens Spiritus sanctus a mente et corpore ejus exclusit.
Igitur vinum ac siceram non bibit, nec immundum quidquam comedit
paritura filium: cujus, cum sit Filius Dei, caput tangere ei non debeat
novacula, id est blasphema corrodere lingua. Quisquis enim negat illum
esse Filium Dei, quisquis non hominem ac Deum, sed hominem tantum illum
esse asserit, profecto caput ejus ausu sacrilego, et novacula nimis
acuta radit, quod fecit Dalila meretrix (Judic. XVI), id est synagoga
carnalis ingrata amanti. Erit enim, inquit, Nazaraeus Dei: Nazareus,
inquam, Dei, id est sanctus Dei: quod et daemoniaca impuritas confessa
est, Scio, inquiens, quis sis, sanctus Dei (Luc IV). Praeterea quod,
oblato sacrificio Domino super petram, stante Manue et uxore ejus,
flamma ascendit: Cumque ascenderet flamma altaris in coelum, angelus
Domini in flamma pariter ascendit; illud nobis pulchre innuit, quia
suscepto Deus Pater sacrificio virgineae fidei dicentis ad angelum: Ecce
ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum (Luc. I): statim Spiritus
sancti splendoribus casta replevit viscera, et recessit angelus ab ea.
|
|