|
|
“Et audivi aliam vocem de coelo dicentem: Exite de illa, populus meus,
ut nec participes sitis delictorum ejus, et de plagis ejus non
accipiatis, quoniam pervenerunt peccata ejus usque ad coelum. Et
recordatus est Dominus iniquitatum ejus.”
|
|
Postquam angelus ille clamavit,
|
“aliam vocem de coelo audivi,”
|
|
inquit, quia postquam ipse Christus evangelizavit atque passus est,
Spiritus sanctus de coelo venit, et linguas alias apostolis Christi
dedit. Extunc triumphus Dominicae passionis coepit annuntiari universo
orbi, extunc in omnes gentes poenitentia, et remissio peccatorum coepit
praedicari (Act. II).
|
“Exite ergo, inquit, vox ista de Babylone, populus meus,”
|
|
id est, agite poenitentiam, et unusquisque vestrum in nomine Domini
baptizetur. Hoc enim veraciter de Babylone exire est.
id est, o tu omnis qui ad vitam aeternam es praeordinatus. Nam foris
quidem omnibus praedicatur, et plerumque reprobi quoque quasi ad
credendum perducuntur, sed intus in proposito Dei soli electi
requiruntur. Et quid intendat dicendo,
pulchre definit subjungendo:
|
“ut ne participes sitis delictorum ejus, et de plagis ejus non
accipiatis.”
|
|
Non ergo de loco ad locum exire jubentur, sed vitam mutare, ut relictis
peccatis et supra dictis fornicationibus ejus, consequenter et condigne
plagarum quoque ejus immunes habeantur.
|
“Quoniam, inquit, pervenerunt peccata ejus usque ad coelum,”
|
|
id est, quoniam fornicando, et sanguine sanctorum sese inebriando ad hoc
usque pervenit, ut ipsum occideret coeli Regem et Dominum.
|
“Et ob hoc recordatus est, ait Dominus, iniquitatem ejus,”
|
|
id est, diem statuit judicii universalis, in quo, iniquitates ejus
puniantur. Unde et sequitur:
|
“Reddite illi sicut ipsa reddidit vobis, et duplicate duplicia secundum
opera ejus. In poculo quo miscuit, miscete ei duplum. Quantum
glorificavit se, et in deliciis fuit, tantum date illi tormentum et
luctum.”
|
|
Quinam sunt hi qui reddere illi, sicut ipsa reddidit eis, et secundum
opera ejus duplicia duplicare jubentur, nisi hi qui cum Domino sedente
ad judicandum in sede majestatis suae (Matth. IX), sedebunt et ipsi
judiciariis sedibus, videlicet sancti et martyres Jesu quorum ebria
sanguine haec meretrix superius ostenditur?
|
“Reddite ergo, inquit, illi,”
|
|
sicut ipsa reddidit vobis, id est condemnate illam, sicut ipsa sanguinem
vestrum innocentem condemnavit. Parum erat dixisse,
|
“sicut ipsa reddidit vobis,”
|
|
nisi addidisset protinus,
|
“et duplicate duplicia secundum opera ejus.”
|
|
Constat enim quia, dum haec sanctos persequitur, et martyres Jesu,
corpus tantum occidit,
|
“et post haec non habet quid faciat; ipsi autem potestatem hanc in
judicio cum eodem Domino Jesu habent, ut corpus et animam mittant in
gehennam (Luc. XII).”
|
|
Bene ergo,
|
“duplicate duplicia, inquit, secundum opera ejus.”
|
|
Itemque in poculo quo miscuit,
Continuoque ait.
|
“Quantum glorificavit se, et in deliciis fuit, tantum date ei tormentum
et luctum.”
|
|
Pro gloriatione, qua se extulit, luctum; pro deliciis, quibus inordinate
usa est, date illi tormentum. Duae istae damnationis ejus causae sunt;
altera, quia sanctis et martyribus Jesu mala reddidit, dum sanguinem
eorum fudit; altera, quia affluxit in deliciis et fornicationibus suis;
quae videlicet causae et superius praescriptae, et hic ordine
praepostero repetitae sunt. Summa reatus ejus nota, ut peccati ejus
interminabilis sit superbia ejus quia videlicet non utcunque peccat aut
fornicatur, sed in peccatis et fornicationibus suis gloriatur, sive
glorificat se. Unde adhuc subditur:
|
“Quia in corde suo dicit: Sedeo regina [ut regina], et vidua non sum, et
luctum non videbo. Ideo in una die venient plagae ejus, mors, et luctus,
et fames, et igne comburetur, quia fortis est Deus, qui judicavit
illam.”
|
|
Quod taliter et sic
|
“dicat in corde suo, sedeo regina,”
|
|
et caetera et quod idcirco plagas istas sustinere habeat, prophetica
jamdudum firmavit veritas. Nam in Isaia propheta dicitur illi inter
caetera:
|
“Descende, sed in pulvere, virgo, filia Babylonis, sede in terra (Isa.
XLVII).”
|
|
Virgo gravissima cum ironia dicitur illic; nam hic veraciter
pronuntiatur meretrix. Subinde dicitur ei:
|
“Dixisti: In sempiternum ero domina. Non posuisti haec super cor tuum,
neque recordata es novissimi tui. Et nunc audi haec delicata, et
habitans confidenter, quae dicis in corde tuo: Ego sum, et praeter me
non est amplius. Non sedebo vidua, et ignorabo sterilitatem. Venient
tibi haec duo subito in die una, sterilitas, et viduitas (Isa. XLVII),”
|
|
etc. Itaque propter superbiam, quia non quomodocunque peccat haec
meretrix, sed superbiendo peccat, et peccando superbit et exsultat, quod
non ita, ut civitas Dei, quae in hoc mundo peregrinatur, vidua sit, cum
sit meretrix, et multi reges cum ea fornicentur, tanquam hoc sit
matrimonium legitimum beatae reginae potentis et dominantis. Propter
hoc, inquam, justum et irreprehensibile est judicium,
|
“ut veniant plagae istae super eam, mors, et luctus, et fames, et
aeterno comburatur igne.”
|
|
Haec [nec] vero sententia dubitabilis est quin certum debeat habere
effectum:
|
“quia fortis, inquit, est Deus, qui judicavit illam,”
|
|
et semel voce vel scripto prolatam, non impotens est adimplere
sententiam.
|
|