|
Nonne hoc est quod clamans dixit fons ille Filius ipse?
|
“Si quis sitit, veniat ad me et bibat. Qui credit in me, sicut dicit
Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan. VII).”
|
|
Cujus rogo magis vel melius congruit quam fonti, ut dicat:
|
“Si quis sitit, veniat ad me et bibat?”
|
|
Habet enim fons quod de semetipso effundat; habet, inquam, fons vitae
qui apud te est, Domine, vitam, id est, vivificantem spiritum qui ex
ipso procedat, et in os sitientis sive bibere valentis, id est in
interiora animae credentis, desiderantis et vivere volentis, larga
dignatione influat. Hinc et apud Zachariam prophetam scriptum est:
|
“In die illa erit fons patens domui David, et habitantibus Jerusalem, in
ablutionem peccatoris et menstruatae (Zach. XIII).”
|
|
Gaudemus enim nomine fontis Christum Dei Filium in hac ratione
designari, dum hoc intendimus, quod nulli dubium esse debuerit, quod
nunc Ecclesia catholica firmiter credit, quia Spiritus sanctus non minus
a Filio quam
Primum in remissionem peccatorum, de quo videlicet dato ejusdem Spiritus
sancti et hic propheta dicit manifeste
|
“in ablutionem peccatoris et menstruatae,”
|
|
scilicet populi utriusque, peccatoris populi gentilis: menstruatae
Synagogae, cujus ex nobilioribus filiis unus Isaias hoc ipsum confitetur
et dicit:
|
“Et facti sumus ut immundi omnes nos, et quasi pannus menstruatae omnes
justitiae nostrae (Isa. XLVI).”
|
|
Sed nec illud ignotum esse debet, quando vel ex quo die fons iste patens
factus sit, et peccatorem sive menstruatam abluerit, quoniam sic dictum
est:
|
“In die illa erit fons patens domui David (Zach. XIII).”
|
|
Nimirum dies ille nunc est, dies glorificationis Jesu Christi Domini
nostri (Joan. XII), ex quo exaltatus a terra ut omnia traheret ad se,
cum emisisset spiritum,
|
“unus militum lancea latus ejus aperuit, et continuo exivit sanguis et
aqua (Joan., XIX).”
|
|
Tunc fons iste patens factus est, et extunc patet, quia non ante, sed
extunc Spiritus sanctus in remissionem peccatorum datus est. Eatenus
quippe, ut jam dictum et saepe dicendum semperque sciendum est, in
divisiones quidem gratiarum spiritus idem Patribus et prophetis datus
erat, sed hujus dati, quod est ablutio, tam peccator eatenus quam
menstruata expers fuerat. Hinc est illud dictum:
|
“Nondum enim erat Spiritus sanctus datus, quia Jesus nondum fuerat
glorificatus (Joan. VII).”
|
|
|
|