| #### VERS. 24. |

| #### #### ####
| #### “Conteret, inquit, multos et innumerabiles,” |
#### #### subaudi qui stare videbantur, ####
| #### “ut labatur pes eorum (Deut. XXXII)” |
#### #### a justitiae statu, ####
| #### “et stare faciet alios pro eis,” |
#### #### videlicet ut locum vitae aliis cadentibus sortiantur. Hoc quotidie agitur, scilicet quia finis adhuc utrarumque partium non cernitur, minus timetur. ####
| #### “Conteret, inquam, multos et innumerabiles,” |
#### #### scilicet quomodo Judas post apostolatus ministerium contritus est, ####
| #### “et stare facit alios pro eis,” |
#### #### videlicet ut latronem illum, qui causam vitae etiam in ipso mortis articulo invenit Cujus occulti judicii metis intentatur, cum angelo Philadelphiae Ecclesiae dicitur: ####
| #### “Tene quod habes, ne alius accipiat coronam tuam (Apoc. III).” |
#### #### Hoc judicium occultum, sub quo semper timendum est, ####
| #### “ut qui se existimat stare videat ne cadat (I Cor. X),” |
#### #### maxime quia et alias scriptum est: ####
| #### “Multiplicati sunt super numerum (Psal. XXXIX),” |
#### #### hoc, inquam, judicium Dominus occulte quidem, sed juste disponit. ####  |