|
Non seres vineam tuam altero semine, ne et sementis quam sevisti, et
quae nascuntur ex vinea pariter sanctificentur. Hoc rusticorum quoque
sive agricolarum novit industria, quia vinea terram sibi liberam poscit,
ut non solum nulla subjiciatur sementis, verum etiam sponte proferente
herbas inutiles, sarculo certatim exstirpare opus sit. Alioquin terrae
pinguedo, cujus abundantiam vinea poscit, in vanum disperit, quia dum in
multa dividitur, in singulis valet minus. Itaque et sementis et quae
nascuntur ex vinea pariter sanctificantur, id est ad sterilitatem
rediguntur, atque ingrato cultoribus suis otio feriantur, juxta illud
quod commonendo Dominus cum populo merenti dixisset: Eritque terra
vestra deserta, et civitates dirutae, continuo subjunxit (Lev. XXVI):
Tunc placebunt terrae Sabbata sua cunctis diebus solitudinis suae
(ibid.). Itaque ne pariter sanctificentur, id est ne pariter ad
sterilitatis Sabbatum redigantur. Porro spiritualiter cum universa
Ecclesia vinea Domini sit, et haec si haeretico semine seratur, aut
Judaicis caeremoniis, in quibus divitem se putat ille populus, nihil
bonorum fructuum inde colligatur, tum vero maxime illi vinea Domini
sunt, quorum in eadem Ecclesia ordo sacratior, et spirituale propositum.
De qualibus ad prophetam loquitur Dominus: Fili hominis, quid fiet ligno
vitis ex omnibus lignis nemorum, quae sunt inter ligna silvarum? Nunquid
tolletur de ea lignum ut fiat opus, aut fabricabitur de ea paxillus, ut
dependeat ex ea quodcunque vas? (Ezech. XV.) Nempe hi quorum erat
spirituale exercitium, si ad saeculare devolvantur negotium, et quod
fuerant deperit, et quod aggrediuntur interdum non proficit. Unde in
Actibus Apostolorum dicunt ipsi apostoli: Non est aequum derelinquere
verbum Dei, et ministrare mensis (Act. VI). Et Apostolus loquitur
Corinthiis: Saecularia igitur judicia si habueritis, contemptibiles, qui
sunt in Ecclesia, illos constituite ad judicandum (I Cor. VI). Igitur
non seres, inquit, vineam tuam altero semine, ne et sementis quam
sevistis, et quae nascuntur ex vinea pariter sanctificentur, id est
insignes qui sunt in Ecclesia, coelestis doctrinae fertiles,
contemptibilium negotiorum non injuriaberis occupatione, ne dum in
utramque partem dividuntur, in neutram utiles inveniantur, et ita quasi
sanctificato Sabbato nihil regno Dei fructuosum operentur. Hinc est enim
quod auctoritas canonica sacros altaris ministros saecularibus negotiis
implicari vetat. Nemo militans Deo inquit Apostolus, implicat se
negotiis saecularibus (II Tim. II).
|
|