|
Feria secunda minus ornata videtur caeteris hujus hebdomadae diebus,
quarum omnium officia lectione passionis vel caeteris Dominicae mortis
insignibus purpurata sunt. Nec mirum; nam et ejus primae hebdomadae, qua
cuncta creata sunt, cujus haec similis est, ut supra dictum est, dies
secundus minus aliquid quam caeteri, Creatoris placito commendatur. Cum
enim dixisset:
|
“fiat firmamentum in medio aquarum, et dividat aquas ab aquis (Gen. I),”
|
|
non est additum, sicut in operibus caeterorum dierum,
|
“et vidit Deus quod esset bonum (ibid.).”
|
|
Hoc enim in Septuaginta quidem additum est, sed in Hebraico non habetur.
In hoc quoque, ut ait Hieronymus binarius numerus infamatur, quia primus
ab unitate degenerat, et divisionis initiator est. Et quia divisio
aquarum superiorum atque inferiorum, divisionem significat bonorum et
malorum, quamvis justam, tamen propter poenam ipsorum qui dividuntur
malam, ipsaque divisio secunda die facta est, ipsumque quod dicimus
secundum, a binario non voce, sed sensu proficiscitur, recte, juxta
Hebraicam veritatem, non est additum in opere diei secundi
|
“et vidit Deus quod esset bonum.”
|
|
Igitur, cum secunda dies mundanae creationis laude operis minus
illustrata sit, non mirum est quod hujus hebdomadae, quae illam
respicit, secunda dies minus passionali officio purpurata sit. Habet
autem Evangelium hujus diei, quod exceptus cum ramis palmarum civitatem
Hierusalem ingressus. Et cum gentiles eum videre vellent (Joan. XII),
utpote salutem suam, de quo Jacob longe ante prophetaverat, dicens:
|
“Et ipse erit exspectatio gentium (Gen. XLIX),”
|
|
et propter hoc granum frumenti figurate se appellasset, mortificandum
infidelitate Judaeorum, multiplicandum fide populorum, cum, inquam,
clarificationem suam saluti gentium dilucescere postulasset, orans ad
Patrem et dicens: Pater, salvifica me ex hac hora. Pater, clarifica tuum
nomen, venit vox de coelo dicens: Et clarificavi, et iterum clarificabo
(Joan. XII). Et quia voluntati obediens, in manus quaerentium animam
suam tradidit seipsum, veniens in saepedictam civitatem, bene haec
prophetica lectio praemittitur: Dominus Deus aperuit mihi aurem,
scilicet ut voluntati ejus obedirem, ego autem non contradico, retrorsum
non abii: Corpus meum dedi percutientibus, et genas meas vellentibus
(Isa. L), et caetera quae ad hoc consonant, quod pati non refugiens, pro
salute mundi seipsum tradidit. Ad hoc autem quod in Evangelio sese orat
clarificari, scilicet gloria resurrectionis, cuncta membra consonant
officii, quo se eripi, seque nocentes, atque impugnantes, judicari
postulat atque expugnari.
|
|