|
Ecce, inquit, unus est populus, et unum labium omnibus. Coeperuntque hoc
facere, nec desistent a cogitationibus suis, donec eas opere impleant.
Ergone, si illa facultas mutae linguae sublata non fuisset, cogitationes
suas opere implere, id est, turrim tantae altitudinis quivissent
exstruere, cujus culmen in coelum pertingeret? Non utique ad coelum
aethereum, cujus altitudinis stadia geometrae conjecturis suis numerare
non possunt, sed forte ad coelum aerium, a quo volucres coeli dici
consueverunt. Cum ergo do stulta eorum praesumptione dicit Deus, nec
desistent a cogitationibus suis, donec eas opere impleant, subaudiendum
est, quantum in ipsis est. Satis enim diabolum imitantur dicentem:
Ascendam super altitudinem nubium (Isa. XIV), qui, quantum potest,
extollit se adversus Deum altissimum. Venite igitur, inquit Dominus,
descendamus et confundamus ibi labium eorum, ut non audiat unusquisque
vocem proximi sui. Tanquam diceret: Inveni in quo digne quod merentur
juxta modum culpae retribuam eis. Quoniam perversa via tendunt ad
coelum, veram viam abscondamus ab eis, qua veraciter itur ad coelum.
Etenim cum haec diceret Deus, futurum erat ut sanctam per famulum suum
Moysen conderet Scripturam, unius Dei continentem notitiam, qua sola
vere itur ad coelum. Una autem tantum scribendi lingua erat quae utique
tunc omnium erat, quae et hactenus dicitur Hebraea. Ut igitur cum datae
fuerint illae margaritae coelestis doctrinae, non conculcentur a porois
hujusmodi, venite, inquit, confundamus ibi labium eorum. Hoc tam
mirandae vindictae incommodum, quo maxime homines a semetipsis
dividuntur, solus facere potuit Deus. Proinde cum dicit pluraliter,
venite, descendamus, confundamus, non angelorum multitudines ad auxilium
cohortatur, sed ad feriendam superbiam se adesse testatur tota Trinitas
et unus Deus. Quod ex opposito remedio magis liquet. Ubi enim in ore
apostolorum omnia revocantur genera linguarum (Act. II), eadem Trinitas
sese aperit hominibus et ea die primum in nomine Patris, et Filii, et
Spiritus sancti humiles hominibus baptizantur, quae vera structura est
altissimae turris, qua in coelum fugiat homo Deo conregnaturus.
|
|