|
Vere enim in omnibus quae dixit, quae fecit, verbi gratia, cum dixit:
vel cum accepta aqua lavit manus suas coram eis, insidiabatur eis,
videlicet, ut ita in eos omne crimen infunderet, quatenus ipse apud
Romanum imperatorem nullum pro injuste damnato homine judicium subiret.
Si enim vere ille liberare voluit, quare nusquam illa sua potestate usus
est, de qua dixit:
|
“Nescis, quia potestatem habeo occidere te, et potestatem habeo
dimittere te?”
|
|
(Joan. XIX.) Ergo majus quidem peccatum habuit, qui Dominum Jesum illi
tradidit, sed ipse quoque peccato non caruit, quia ministerium homicidii
voluntarie suscepit. Proinde Herodes recte vulpi assimilatus est,
dicente Domino:
|
“Ite, dicite vulpi huic (Luc. XIII; Matth. XIV).”
|
|
Pro eo, quia cum Joannem libenter decollaret, contristatum se propter
jusjurandum esse simulavit, sic et iste mendax, et, sicut jam dictum
est, in exiguo ponens mendacium, recte vulpi comparandus est, quia cum
libenter postulationem Dominicae mortis acciperet, defendere se illum
finxit, et accepta aqua, manus quidem sed non conscientiam lavit (Matth.
XXVII). Sed jam ad ipsa Evangelii verba redeamus.
|
“Et ipsi, inquit, non introierunt in praetorium, ut non contaminarentur,
sed manducarent Pascha,”
|
|
Pharisaei caeci nimis, accurate mundastis illud quod deforis catini et
calicis, introrsus turpes et cruenti, vere sepulcra dealbata, quae de
foris pulchra sunt hominibus, intus autem plena sunt ossibus mortuorum
(Marc. VII; Matth. XXIII). Quid enim? Contaminari exterius cavetis
introeundo in Gentilis hominis praetorium, et intus horribiliter pollui
non timetis, tractando crudele homicidium? Quid hac puritate impurius?
Quid hac sanctitate scelestius?
|
“Exivit ergo, inquit, Pilatus ad eos foras, et dixit: Quam accusationem
affertis adversus hominem hunc?”
|
|
|
|