|
Tres istae partes, una sapientium, scilicet Graecorum sive gentilium, et
alia prudentium, videlicet Judaeorum non credentium, quibus sacramenta
haec abscondita sunt, et tertia parvulorum, id est humilium quibus
credentibus haec revelata sunt, tres illae partes sunt, de quibus, ubi
praemisit,
|
“et convertam manum meam ad parvulos,”
|
|
statim subjunxit.
|
“Et erunt in omni terra, dicit Dominus, partes duae, et disperdentur, et
deficient, et tertia pars relinquetur in eam, et ducam tertiam partem
per ignem, et uram eos sicut uritur argentum, et probabo eos sicut
probatur aurum (Zach. XIII).”
|
|
Hoc ex parte maxima videmus jam factum. Nam duae partes jam dictae
sapientium atque prudentium, de quibus Apostolus:
|
“Nos autem, inquit, praedicamus Jesum Christum, Judaeis quidem
scandalum, gentibus autem stultitiam (I Cor. I).”
|
|
Ecce disperditae sunt et defecerunt, partem autem tertiam, partem
parvulorum, id est, humilium, reservavit Dominus, et duxit per ignem
multarum tribulationum, ut examinaret eos sicut examinatur argentum, ut
probaret eos sicut probatur aurum. Superius jam dictum est de beato
Petro, quia dum ambularet super aquas, ut veniret ad Dominum Jesum,
videns ventum validum, timuit, et coepit mergi (Matth. XIV) id est, dum
semetipsum fortem putasset, ita ut diceret:
|
“Quare non possum te modo sequi, animam meam ponam pro te, tecum
paratus sum, et in carcerem, et in mortem ire (Joan. XIII; Luc. XXII),”
|
|
propter vocem unius ostiariae mortem timuit, et vitam negavit, quod fuit
incipere mergi; at ipse non omnino mersus est, et ut non mergeretur, ut
tempestatem illam evaderet, respectus Domini fecit, quia conversus
Dominus, ait evangelista,
|
“respexit Petrum, et recordatus verbi Domini Petrus, egressus foras
flevit amare,”
|
|
fletu poenitentiae (Luc. XXII). Respectus venerabilis, respectus
misericordiae et propitiationis ille fuit, qui poenitentiam operatus
est, poenitentiam bonam, et salutem stabilem fecit illi. Ecce autem alia
et longe dissimilis poenitentia.
|
|