|
|
“Non adaequabitur ei topazius de Aethiopia,”
|
|
id est nullus sanctorum quibuslibet virtutibus plenus, quod significatur
per topazion: qui lapis est pretiosus, et dicitur topazion quasi
topandium, eo quod omni luce resplendeat. Pan enim Graeca lingua dicitur
omne. Nullus, inquam, ex hujus mundi nigredine collectus, quae
significatur per Aethiopiam, aequari potest ei, de quo dictum est:
|
“quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei (Luc. I).”
|
|
Cui se aequare voluit quoddam topazium de Aethiopia, cum quidam
haeresiarches dixit: Non invideo Christo Deo facto; si volo, et ipse
possum fieri. Quorum ut superbia refutetur, apte subjungitur:
|
“Nec tincturae mundissimae componentur [al. componetur] ei,”
|
|
id est nec illi qui non superbiunt, ut supradicti haeretici, sed sunt
veraciter humiles, et veraciter sancti, aequabuntur ei; quia videlicet
sciunt quod non semetipsis, sed ex dono gratiae supervenientis virtutum
habeant speciem. Tincti enim non essent, si sanctitatem naturaliter
habuissent. Notandum, quod cum superius dixisset,
|
“non conferetur tinctis Indiae coloribus,”
|
|
non addidit mundissimis. Hic vero ut tincturam verarum virtutum ab illa
philosophorum functione distingueret, tincturas dicens, addidit,
mundissimas.
|
|