|
|
“Obscurentur stellae in caligine noctis illius.”
|
|
|
“Obscurent eum tenebrae, et umbrae mortis, occupet eum caligo, et
involvantur amaritudine. Noctem illam tenebrosus turbo possideat, non
computetur in diebus anni, nec numeretur in mensibus. Sit nox illa
solitaria, nec laude digna. Maledicant ei qui maledicunt diei, qui
parati sunt suscitare Leviathan. Obtenebrentur stellae caligine ejus
(Job III).”
|
|
Obscurent eum, inquit, tenebrae et umbra mortis, subauditur in reprobis.
Nam in electis dies ille vel nox illa periit. Nimirum in hoc quoque os
suum aperuit, data sibi potestate judicium faciendi, ut eumdem diem
peccati damnet in reprobis, quem destruxit in electis. Unde et cum
dixisset: Qui crediderit et baptizatus fuerit, salvus erit, continuo
subjunxit: Qui vero non crediderit condemnabitur (Marc. XVI). Haec, et
caetera quae sequuntur relinquimus, quoniam multa sunt, et in B.
Gregorii papae Expositionibus, luce clariora redduntur, et tantummodo
pauca ex multitudine decerpimus secundum intentionem, qua nunc in
laudibus spiritus sapientiae mentem extendere cupimus. Obscurentur,
inquit, stellae caligine ejus. Stellae hoc loco tales intelligendae
sunt, quales et in Apocalypsi intelligimus, ubi scriptum est: Et cauda
draconis trahebat tertiam partem stellarum coeli, et misit eas in terram
(Apoc. XII). Stellas namque in terram trahere est eos qui videntur
studio vitae coelestis inhaerere, ex amore terreno iniquitate aperti
erroris involvere. Tales profecto tunc Judaei fuere, qui cum putarentur
Scripturarum lucem habere, seque arbitrarentur stellas esse secundum
promissionem quae facta est ad Abraham dicendo: Suspice coelum et numera
stellas, si potes, sic erit semen tuum (Gen. XV), cauda draconis antiqui
colligati tracti sunt in terram quando in iracundia terrae loquentes,
dixerunt: Interficiamus eum, ne forte veniant Romani, et tollant nostrum
et locum et gentem (Joan. II). Has ergo stellas intuens, obscurentur,
inquit, stellae caligine ejus. Quomodo hoc dixit? Nimirum non tam voce
quam facto mirabili, ubi crucifixo illo a sexta hora tenebrae factae
sunt super universam terram usque ad horam nonam (Matth. XXVII). Hoc
etenim signo dicebatur eis, quod lucem perderent, relinquendi in
tenebris, in profundo ignorantiae veritatis. Unde Apostolus: Nolo enim,
inquit, vos ignorare, fratres, mysterium hoc, ut non sitis vobismetipsis
sapientes, quia caecitas ex parte contigit in Israel (Rom. II), et
subinde: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei! quam
incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus! Quis
enim cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit (ibid.)?
|
|