|
Interea, et hoc dicendum tibi, quicunque es vel esse cupis prudens
auditor Evangelii, ne ordinem requiras factorum in omnibus, quae ab
evangelistis conscripta sunt. Non enim ordini intendunt rerum gestarum,
sive temporibus describendis, quibus res gestae sunt, sed provisum
singuli sequuntur coeleste mysterium, utpote animalia spiritualia, quae
ante et retro oculis plena sunt (Ezech. X). Nunquid enim ordo factorum
apud hunc et apud Lucam tam diversus esset sicut perpendere potes, nisi
causa mystica subesset? Imo sicut periti artifices, sicut optimi
aurifices, dum quisque illorum vas quodcunque pretiosum, sive decoram
regio capiti fabricare cupit coronam, appositis sibi gemmis non curat
attendere de singulis, quo tempore vel quali pretio comparatae fuerint,
sed hoc solum intendit, qualiter auro superordinatae, varietate sua
melius placere possint intuentium oculis: ita isti fidissimi
fabricatores evangelicae veritatis, non tantum attendere debuerunt,
quibus temporibus vel quo temporum ordine miracula gesta fuerint,
quantum eorumdem miraculorum qualitates, quae sumpta de innumerabilibus
gestis, et subordinate competentibus locis, sufficere possent ad
splendorem veritatis, ferendumque suffragium gloriae et honori hujus
Filii hominis, quod sicut verus homo, ita et verus Deus sit. Hinc est
illud in Psalmo:
|
“Quoniam praevenisti eum in benedictionibus dulcedinis, posuisti in
capite ejus coronam de lapide pretioso (Psal. XX).”
|
|
Quid est enim corona de lapide pretioso in capite, nisi Scriptura haec,
testimonium ejus opifex, divinis illustrata miraculis, in initio
praedicationis evangelicae? Non igitur magnopere requiras in gestis
ordinem temporum, ubi longe pulchriorum fulget ordo mysteriorum, de quo
jam dictum est, et adhuc dicendum. Dictum quippe est, quia futurum erat,
ut de populo Judaico prius a lepra sua pars aliquantula, et deinde
gentilis populus a fanatico errore suo curaretur, ac deinceps quisque
jam fidelis, jam Christianus peccatis actualibus iterum oppressus,
gratia miserentis Dei liberaretur, secundum similitudines istorum,
videlicet leprosi mundati, et pueri centurionis a daemonio liberati, et
socrus Simonis, quam febricitantem idem Dominus potenti imperio sanavit.
Nonne et hoc futurum erat, de haereticis, quod factum est? sicut Joannes
Apostolus dixit:
|
“Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis (Joan. II).”
|
|
|
|