|
Christus Jesus sit, de quo Stephanus:
|
“Ecce, inquit, video coelos apertos”
|
|
etc., et quod judicii ejus jam fuerit actus quo decalvatus est vertex
filiarum Sion Romanis devastantibus.
Stat ad judicandum Dominus, et stat ad judicandos populos. Dominus qui
ascendit in coelum, qui sedet ad dexteram Dei, ipse stat ad judicandum.
Nam hoc et protomartyr Stephanus testatur, cum dicit: Video coelos
apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei (Act. VII). Cum haec
diceret, jam ille stabat ad judicandum, et judicium imminebat illi
concilio malignantium. Unde sequitur adhuc: Dominus ad judicium veniet
cum senioribus populi et principibus ejus, id est contra seniores populi
sui et principes ejus. Quare? Vos enim, inquit, depasti estis vineam
meam, rapina pauperis in domo vestra. Hinc ergo contra vos litem
propono, hinc ego judicium exigo. O seniores populi mei, o principes
populi mei, vos vineam meam depasti estis, vos quod amplius est, rapinam
pauperis in domum vestram comportastis. Nonne lex dicit: Ingressus
vineam proximi tui, comede uvas quantum tibi placuerit, foras autem ne
efferas tecum? (Deut. XXIII.) At vos vineam meam ingressi, ad
agricolandum missos a me servos meos ut fructus afferrent, interfecistis
(Matth. XXI), ut soli vineam meam depasceremini. Parum hoc fuit: misi ad
vos unicum Filium meum, egenum et pauperem, et dixistis: Hic est haeres,
occidamus eum, et nostra erit haereditas (ibid.). Ergo rapina pauperis
in domo vestra; pauperem enim occidistis, ut vestra esset haereditas.
Quare atteritis populum meum et facies pauperum commolitis, dicit
Dominus exercituum (Isa. III), etc. O duri vindemiatores, quomodo vineam
meam depascimini, atterendo et commoliendo facies pauperum? Videlicet
nisi quid dederint in os vestrum, sanctificatis super eos bellum.
Pauperes delinquentes publice arguitis atque confunditis, divitibus
autem majora peccantibus, ne quidquam quidem facitis. Idcirco pauperem
occidistis, ut vineam ejus usurparetis, ut pauperum spoliis tam
atrociter abuteremini. Idcirco jam nunc audite sententiam Domini, o
mulieres dominantes populi ejus, ut supra dixit: Nec enim pro viris ille
vos computare dignatur, sed pro mulieribus, quoniam fluitis
voluptatibus, et propter voluptates explendas, sic avare rapitis, ut
nihil sit intolerabilius. Audite ergo, mulieres dominantes, mulieres
luxu pariter, et sanguine fluentes: Et dixit Dominus: Pro eo quod
elevatae sunt filiae Sion, et ambulaverunt extento collo, et nutibus
oculorum ibant et plaudebant, ambulabant, et pedibus suis composito
gradu incedebant, decalvabit Dominus verticem filiarum Sion, et Dominus
crinem earum nudabit, etc. Quid enim, o auditores, o totius mundi
senatores, quid impudentius istis filiabus Sion, filiabus, inquam, id
est non viris, quod esse debuerant, sed fluxis mulieribus? Elevantur
sedentes super cathedram Moysi, et ambulant extento collo, accipientes
salutationes in foro, et amantes vocari ab hominibus Rabbi, et nutibus
oculorum eunt, et plaudunt semper gestientes ad adulterium et incestum,
utpote principes Sodomorum ambulant, et pedibus suis composito gradu
incedunt, hypocrite dilatantes phylacteria sua, et magnificantes
fimbrias, ita ut recte dicamus eis: Vae vobis, Scribae et Pharisaei
hypocritae, qui similes estis sepulcris dealbatis quae a foris parent
hominibus speciosa, intus vero plena sunt ossibus mortuorum et omni
spurcitia (Matth. XXIII). Sic et vos a foris quidem paretis hominibus
justi, intus autem pleni estis hypocrisi et iniquitate. Nonne ergo
justissime decalvabimus verticem, et nudabimus crinem talium filiarum,
talium muliercularum? Quomodo decalvabuntur? Ut perspicua sit omni
mundo, tinea hypocritarum, auferemus eis pulchrum templum, praesides
templi virtutes migrabunt, et nudas constituemus eas inter gladios
Romanorum. In die illa auferet Dominus ornatum calceamentorum, et
lunulas, et torques, et monilia, et armillas, et mitras, et
discriminatia, periscelides, et murenulas, et olfactoriola, et inaures,
et annulos, et gemmas in fronte pendentes, et mutatoria, et pallia,
linteamina, et arcus, et specula, et sindones, et vittas, et theristra.
Quid enim haec faciunt superducta corporibus muliercularum, nisi quod
tela concupiscentiae viris injiciunt per fenestras oculorum? Sic nimirum
quidquid Scribae et Pharisaei faciunt circa semetipsos, et circa
splendidum templi cultum, ad nihil aliud valet, nisi ad subversionem
intuentium. Auferet igitur illa Dominus quaecunque per praedicta
mulierum ornamenta recte signantur, ne diutius scandalum faciant
aspicientibus. Nam revera si permansissent ejusmodi filiae Sion cum omni
civitatis et templi ornatu, scandalum non minimum fieret multis in
Christum credentibus. Proinde decalvatis illis atque nudatis, Erit,
inquit, pro suavi odore fetor, et pro zona funiculus, etc. Quantum enim
prius fama Synagogae suavis erat, tanto et amplius nunc fetet, universa
terra odorem ejus pessimum percipiente, pro zona vel cingulo sacro Aaron
pontificis magni, longum in capite accepit funiculum captivitatis.
Tandem ita concludit: Et desolata in terra sedebit. Scilicet ut quod
prius faciebat, jam nullum ad appetitum sui Synagoga meretrix allicere
possit.
|
|