|
Apud maronem jocatur quispiam gloriabundus, et dicit:
Nil refert armis contingat palma dolisve .
Profecto sententia haec ad hujus palmae sive victoriae rationem non
valet. Multum quippe refert, multo melius et valde utilius est, Deum vel
Dei Verbum sic vicisse, vel ad procedendum procedere, ut in toto praelii
congressu ars artem falleret, quam si de nobilibus atque potentibus
carne assumpta, materialibus armis eorum contra homines impios
dimicaret, quomodo invisibilis, et nondum homo factus per Machabaeos,
aliosque fortes atque fideles viros dimicavit, et armis paucorum saepe
multa millia peremit. Hoc itidem facere poterat, ut incarnatus de aliqua
sive Hircani tunc temporis pontificis, sive alicujus caeterorum filia,
bellica sibi ob defensionem veritatis adhiberet instrumenta, meliori
proventu quam vel Machabaeus vel ipse David unquam pugnaverat, ut, verbi
gratia, persequeretur unus mille, et duo fugarent decem millia (Deut.
XXXII). Multo melius, inquam, est, quod ars artem fefellit, quam si res
acta fuisset armis ejusmodi:
|
“Non, inquit, in exercitu, nec in robore, sed in spiritu meo, dicit
Dominus exercituum (Zach. IV).”
|
|
Hoc erat verbum Domini ad Zorobabel apud Zachariam prophetam, ubi septem
oculos super lapidem unum, et septem lucernas super unum candelabrum
vidit, quae non erant aliud quam septem spiritus Domini, requiescentes
super hunc florem unum.
|
|