|
|
“Respondit turba et dixit: Daemonium habes; quis te quaerit
interficere?”
|
|
Ecce isti sunt canes, de quibus hic opprobrium hominum et abjectio
plebis propter nos factus, in psalmo dicit:
|
“Quoniam circumdederunt me canes multi (Psal. XXI).”
|
|
Frustra laborat hic intentio describentis. Neque enim hunc latratum
nequissimorum canum verbis posset ullo modo consequi. Sed hoc mirari
licet, qualiter isti homicidae insipientes et maligni, homicidium quod
mente pertractant, cum tanta responsionis amaritudine, et negando
confitentur, et confitendo negant. Ita sibi contrarii sunt, tanta vi
veneni ardentis insaniunt. Quae enim res generare solet homicidium nisi
odium? Quando autem aliquod homicidium majori odio perpetratum est, quam
quod indicat hoc amarum et nequissimum convicium? Igitur superfluum
fuisset ad convincendum eos verbis contendere dicendo:
|
“Ego daemonium non habeo,”
|
|
sed verum dico, quia vos me quaeritis interficere, cum ipsi satis aperte
grassantes odio venenum evomerent tali responsione. Proinde quod
coeperat dicendo:
|
“Quid me quaeritis interficere,”
|
|
prosequitur subjungendo:
|
“Unum opus feci et omnes miramini.”
|
|
Quo de opere dicat, paulo post ipse manifestat dicendo:
|
“Quia totum hominem sanum feci in Sabbato.”
|
|
Hoc opus illi mirabantur, id est, magnifice inter se quaerendo velut
magnum et inauditum scelus, tanquam pro lege Dei, magno zelo
indignabantur. Nam quod hic ait:
paulo post repetens eamdem admirationem vocat indignationem, dicendo:
|
“Mihi indignamini, quia totum hominem sanum feci in Sabbato.”
|
|
Ait ergo:
|
“Unum opus feci, et omnes miramini.”
|
|
Percontante illo atque dicente:
|
“Quid me quaeritis interficere?”
|
|
id est quam causam habetis, unde possitis accusare interficientes me?
poterant secundum machinationes suas respondere illi: Quia non es tu a
Deo, qui Sabbatum non custodis. Sed jamdudum experti fuerant, hoc ipsum
ab illo multo magis in seipsos posse retorqueri, quia multoties dixerat
eis:
|
“Hypocritae, quis vestrum non solvit bovem vel asinum, et ducit eum ad
aquandum die Sabbati?”
|
|
et similia (Luc XIII; Matth. XII). Proinde irati tacuerunt, imo et
tacendo pejus insanientes iracundam odii flammam vomuerunt. Opportune
ergo ipse causam eamdem, ut rationabiliter defendat, illis tacentibus
indicat, et protinus eamdem defensionem hoc modo inchoat.
|
|