|
|
“Gaude et laetare, filia Edom, completa est, etc.,”
|
|
per Edom omnes terrenos qui persecutionem inferunt, per Sion omnes
electos qui persecutionem sustinent, significans.
SCHIN.
|
“Gaude et laetare, filia Edom, quae habitas in terra Hus. Ad te quoque
pervenit calix, inebriaberis atque nudaberis.”
|
|
THAU.
|
“Completa est iniquitas tua, filia Sion, non addet ultra ut transmigret
te. Visitavit iniquitatem tuam, filia Edom, discooperuit peccata tua.”
|
|
Lamentationum conclusio bona, consolationis spe lamentatorem recreat,
tum de imminente et certissima hostium vindicta, tum de sanctae Sion,
quae captiva fuerat, visitatione et liberatione aeterna.
|
“Gaude, inquit, et laetare, filia Edom, quae habitas in terra Hus.”
|
|
Nomine Edom, quod interpretatur terrenus sive sanguineus, universos
hostes coelestis Hierusalem, quia vere terreni sunt, significat. Sic
Psalmista, cum eodem quo et iste spiritu lamentando dixisset:
|
“Super flumina Babylonis illic sedimus et flevimus, dum recordaremur
Sion (Psal. CXXXVI),”
|
|
etc. Hostes ejusdem Sion hoc eodem significans nomine, dixit ad Dominum:
|
“Memor esto, Domine, filiorum Edom in die Hierusalem. Qui dicunt:
Exinanite, exinanite usque ad fundamentum in ea (ibid.).”
|
|
|
“Gaude, inquit, et laetare, filia Edom, quae habitas in terra Hus,”
|
|
id est quae terrenum habes fundamentum, quae hic recipis consolationem
tuam. Hus quippe consolator interpretatur. Gravis ironia. Unde enim
gaudeas et laeteris, filia Edom? Quia
|
“ad te quoque perveniet calix irae Dei, quo inebriaberis, et nudaberis.”
|
|
Bibes enim fel sempiternae amaritudinis, et aeterna confusione
ignominiosa eris.
|
“Tua autem iniquitas completa est, o filia Sion,”
|
|
id est poena vel captivitas tua temporalis est,
|
“non addet ultra ut transmigret te,”
|
|
finita hac praesentis saeculi transmigratione, vel captivitate.
|
“Visitavit iniquitatem tuam,”
|
|
scilicet Deus, o
|
“filia Edom, discooperuit peccata tua.”
|
|
Repetitio, confirmatio damnationis et confusionis Edom. Hic quidem
propheta hostes supernae Hierusalem semel et iterum designat per Edom,
cum si solam attenderet historiam, potius nominare debuisset Babylonem.
Psalmista vero primo quidem per Edom significat eosdem hostes
Hierusalem, dicendo:
|
“Memor esto, Domine, filiorum Edom,”
|
|
deinde autem per Babylonem, dicendo:
|
“Beatus qui retribuet tibi retributionem tuam (ibid.).”
|
|
|
|