|
subaudi Deus flagellum suum nunc,
subaudi in futurum, id est et in praesenti percutit et in futuro non
parcit. Neque enim illud quod dictum est, non judicat Deus bis in
idipsum, sic accipiendum est, ut quicunque hic pro scelere suo
percutitur, in futuro consequenter a flagello liberari credatur.
Alioquin Herodes et Antiochus, qui in praesenti percussi sunt, salvi
esse putabuntur. Si tamen consensum praebeas quamlibet culpam bis feriri
non posse, hoc ex peccato percussis atque in peccato suo morientibus
debet aestimari, quia eorum percussio hic coepta illic finitur, atque
ideo unum flagellum et in correctis, quod temporaliter incipit, sed in
aeternis consummatur suppliciis, juxta illud:
|
“Ignis succensus est in furore meo, et ardebit usque ad inferni
novissima (Deut. XXXII).”
|
|
Emittit ergo super eum et non parcit.
subaudi ferientis,
id est quilibet poenitens evadet, juxta illud:
|
“Laetabitur justus, cum viderit vindictam, manus suas lavabit, id est
opera sua per poenitentiam mundabit in sanguine,”
|
|
id est in poena, quam conspicit,
|
“ut peccatoris (Psal. LVII).”
|
|
|
|