|
|
“Et factum est cum consummasset verba haec Jesus, admirabantur turbae
super doctrina ejus. Erat enim docens eos sicut potestatem habens, non
sicut Scribae eorum et Pharisaei.”
|
|
Qualem, quam vehementem dicit rationem admirationis illius,
|
“qua admirabantur turbae super doctrina ejus. Erat enim, inquit, docens
eos sicut potestatem habens, non sicut Scribae eorum et Pharisaei.”
|
|
Quidnam, rogo, est potestatem habere in docendo? Imo quid est potestatem
non habere in docendo? Nam ex hoc opposito melius cognoscitur, quid sit
potestatem habere in docendo. Ergo potestatem non habere in docendo est
bona loqui, et esse malos Scribas et Pharisaeos, volendo placere
hominibus, et adulando divitibus, ut ex eis aliquid commodi
adipiscantur. Contra tales apud Ezechielem sermo propheticus hoc modo
gravissime invehitur.
|
“Haec dicit Dominus Deus: Vae qui consuunt pulvillos sub omni cubito
manus, et faciunt cervicalia sub capite universae aetatis, ad capiendas
animas! Cum caperent animas populi mei, vivificabant animas eorum, et
violabant me ad populum meum, propter pugillum hordei, et fragmen panis,
ut interficerent animas quae non vivunt, mentientes populo meo credenti
mendaciis (Ezech. XIII).”
|
|
Quid enim est vivificare animas quae non vivunt, et interficere animas
quae non moriuntur, nisi justificare impium, et condemnare pium pro
muneribus? Hoc namque tale est, quale esse consuere pulvillos sub omni
cubito manus, et facere cervical sub capite universae aetatis, et hoc
propter pugillum hordei et fragmen panis, id est propter emolumentum vel
commodum temporale, vile nimis et exile comparatione detrimenti
justitiae, quod sibi talis adulator peccati alieni scienter acquirunt.
Num ergo hi tales in docendo potestatem habent? imo servi servorum,
impotes et venales clientuli sunt. Iste Magister unus, Magister verax,
et viam Dei in veritate docebat, qui inter caetera quae contra avaritiam
illorum disputavit, adeo nulli unquam adulatus est, ut in Hierosolyma,
civitate magna et opulenta, nec saltem unius noctis hospitium aliquando
habuerit.
|
|