|
, non addidit, et sint in signa et tempora, et de eodem die quarto, et
quid sit dies quartus.
Et fecit, inquit, Deus duo luminaria magna, luminare majus, ut praeesset
diei, et luminare minus, ut praeesset nocti, et stellas. Notandum in hac
repetitione, cum dicit, et fecit Deus duo luminaria magna, et stellas,
non addidit, in signa, videlicet ne occasionem daret illis qui putant in
stellis signa esse fatalia, homines quippe creaturae magis, quam
Creatoris imitatores, et a creatura mundi cognitum Deum non sicut Deum
glorificantes, aut gratias agentes, in isto quoque dicentes se esse
sapientes, stulti facti sunt (Rom. I), dum stellis pene omnem Creatoris
ascripsere potestatem, ita ut dicerent ex earum momentis vitae et mortis
sui fatalem pendere necessitatem. Hujusmodi suspicio de hac Scriptura
nasci non potuit. Nam cum dixisset, et fecit Deus duo luminaria, sic
subjunxit, et stellas, ut in signa subaudire non liceat. Attamen et
stellae in quaedam signa, et in quaedam tempora sunt, quae salva pietate
Christianus homo suscipere vel attendere queat, verbi gratia, de
qualibus loquitur Scriptura: Quis fecit Arcturum, et Hyadas, et Oriona?
(Job. IX.) Item: Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades,
aut gyrum Arcturi dissipare poteris? Nunquid produces Luciferum tempore
suo, aut Vesperum super filios terrae congregare facies? (Job XXXVIII.)
Haec et his similia suscipere, et ex illis serenitatis procellae
significationes attendere perniciosum non est, imo pavidis maxime nautis
utile est. Amplius autem ex hujusmodi positionibus vel significationibus
stellarum spiritualem sensum per idoneas similitudines capere laudabile
est. Item, et tempora noctis de altitudine cujuslibet stellae, ex his
quae fixae cum firmamento fuerunt, admoto horoscopo, deprehendere
jucundum artificium, atque innoxium exercitium, imo et nocturnae laudis
Dei, quibus horis fiat, pulchrum spectaculum est. Sed de hujusmodi ad
praesens negotium non pertinet. Nam qui vere sapientiam quaerit, et a
creatura mundi Creatorem cognoscere, glorificare et gratias agere cupit,
hoc solum de illa scire contentus est, quod, sacra testante Scritura,
creatrix divina instituit, videlicet quod ad hoc posuerit ea quae
praedicta sunt, id est luminaria et stellas, in firmamento coeli ut
lucerent super terram, ut praeessent diei ac nocti. Et vidit Deus quod
esset bonum, vidit, inquam, et verum vidit, neque in suo visu falsus
est. Nam vere bonitatis ejus bonus hic effectus, bona inquam, et pulchri
boni operis ejus quarta haec species est, factumque est hoc vespere et
mane, quia videlicet et erat prius in occulta et invisibili
dispositione, et nunc est in hac visibili specie praeclara dies Verbi
aeterni, pulchra et lucida clarificatio unigeniti Filii.
|
|