|
Verum speculandae hujus gratiae via recta legitimusque ordo, tunc demum
nobis servabitur, si gratiae principem et largitorem, Dei et hominum
mediatorem (I Tim. II), hominem Jesum Christum prius cognoverimus (I
Joan. II). Ipse est, secundum hominem, primum ac praecipuum Spiritus
sancti opus, quo pulchrius aut pretiosius nihil unquam fecit Deus, aut
iste Dei Spiritus. Novus hic homo, nova haec creatura est. Forte dicis:
Si Christus nova creatura, si, ut Apostolus ait: Et nos in Christo nova
sumus creatura (II Cor. V; Gal. VI), quomodo verum dixit Scriptura, quia
requievit sive cessavit Deus die septimo ab omni opere suo quod
patrarat? Quomodo cessaverat, si hanc novam creaturam facturus erat? Ad
haec, inquam, primo sciendum quia persona, quam Scriptura illa veterem
narrat condidisse creaturam, Deus Pater est. Persona, inquam, quae
dixit, et dicendo fecit, Pater est Verbi, quo coeli firmati sunt (Psal.
XXXII), Pater est generans Verbum, per quod omnia facta sunt (Joan. I).
De ipsa nihilominus persona sentire littera postulat, quod requieverit
et cessaverit. Num ergo quia Deus Pater cessaverit, consequitur quod
Spiritus ejus cessaverit? Non utique, nam etsi cessavit Pater, cujus
erat proprium condere rerum naturam, non cessavit Spiritus sanctus,
cujus est opus proprium meliorare naturam. Sic recte distinguamus Patrem
Deum, et Spiritum sanctum Deum, ut Pater condiderit, Spiritus sanctus
reformaverit quam voluit creaturam, et utraque persona per tertiam sive
mediam, id est, per Filium. Sed Pater per Filium Deum tantum, Spiritus
sanctus per Filium jam homiuem factum. Nam sicut nulla creatura facta
est nisi per Filium Deum, sic nulla reformata est nisi per eumdem Filium
Deum, hominem factum. Itaque, ut dicere coeperamus, novus homo Jesus
Christus, primum ac praecipuum Spiritus sancti est opus, quippe qui de
Spiritu sancto conceptus est. Igitur ut magnum et evidens habeamus
ostium sermonis de Creatore, Spiritu sancto renovante faciem terrae, ab
illa ejus emissione sumemus principium, de qua angelus ad Mariam:
Spiritus, ait, sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obrumbabit
tibi, ideoque et quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei (Luc.
I). Et hoc quidem faciemus si prius breviter faciem ejusdem sancti
Spiritus in confessione verae fidei praevenire meruerimus.
|
|