|
Non praesentis erat propositi, totos hujus tantae tamque divinae
Epistolae thesauros perscrutari, sed illud ex qualitate ejus experiri;
quia vere Apostolus iste vas est electionis, et vere Spiritus sanctus in
eo vel super eum sapientiae jucunditatem, et intellectus de quo
loquebamur exsultationem thesaurizavit. Illud tamen non praetereundum,
cum idem prophetas atque apostolos Spiritus intelligentiae docuerit
(pariter namque hi atque illi, non ab homine, neque per hominem, sed,
Spiritu sancto illuminante, sunt docti) multum tamen interest inter hos
atque illos, non quidem sensuum qualitate, sed dictionis sive sermonis.
Nam de illis veraciter dictum sit: Tenebrosa aqua in nubibus aeris
(Psal. XVII), quia obscure scripserunt, et scripta sua quasi sub
signaculo clauserunt, sicut uni eorum dictum est: Liga testimonium,
signa legem in discipulis meis (Isa. VIII). Istis autem Veritas dicit:
Vos estis lux mundi (Matth. V). Quomodo enim lux mundi, nisi illuminando
ut cognosceret mundus ea quae obscura erant, id est clausa in lege et in
prophetis? Quamvis enim subjunxit: Sic luceat lux vestra coram
hominibus, ut videant opera vestra bona nihilominus tamen propter lumen
doctrinae dixit: Vos estis lux mundi; etc.: Neque ascendunt lucernam, et
ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in
domo sunt. Nam et cum dixisset: Sic luceat lux vestra coram hominibus ut
videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in coelis
est, continuo subjunxit. Nolite putare quod venerim solvere legem aut
prophetas. Non veni solvere sed adimplere (ibid.). Quomodo adimpleverit,
unde scimus nisi ex istis quibus dixit, vos estis lux mundi? Nam haec
potior pars luminis, et hic melior effectus hujusce lucis, quo
illuminatur tenebrosa aqua, quae erat in nubibus aeris, id est occulta
scientia, quae erat in lege et prophetis. Hoc omnes faciunt isti, quibus
dixit, vos estis lux mundi, et hic exempli gratia, Paulus apostolus cum
in praescripta actione dicit: Nunquid Israel non cognovit? Primus Moyses
dicit: Ego ad aemulationem vos adducam in non gentem, in gentem
insipientem, in iram vos mittam (Rom. X). Haec enim cum dicit, pene
totum Deuteronomii canticum luce sua demonstrat, quid Christus veniendo
adimpleverit, ubi sic scriptum est: Et ego provocabo eos; in eo qui non
est populus, et in gente stulta irritabo illos. Ignis succensus est in
furore meo, et ardebit usque ad inferni novissima (Deut. XXXII). Et
continuo sequitur: Esaias audet, et dicit: Inventus sum a non
quaerentibus me, palam apparui his, qui me non interrogabant. Ad Israel
autem. Tota die expandi manus meas ad populum non credentem, et
contradicentem mihi (Rom. X). Et haec utique dicendo amplum prophetiae
locum illustrat, et ostendit quid propheta deploraverit: Ipsi autem,
inquiens, ad iracundiam provocaverunt, et afflixerunt Spiritum sancti
ejus, usque ad id, quod ait, civitas sancta tua deserta facta est, Sion,
facta est Hierusalem desolata, domus sanctificationis nostrae, et
gloriae nostrae, ubi laudaverunt te patres nostri, facta est in
exustionem ignis, et omnia desiderabilia nostra versa sunt in ruinas
(Isa. LXIII, LXIV). Hoc igitur non modicum interest, quod illi quidem
intellexerunt; hi autem sacramentum magnum pietatis et intellexerunt et
illorum intellectum aperuerunt. Illi, inquam, intellexerunt, non etiam
annuntiaverunt, hi autem annuntiaverunt opera Dei, et facta ejus
intellexerunt (Psal. LXIII).
|
|