|
|
“Et marginem ante thalamos cubiti unius, et cubitus unus finis utrinque.
Thalami autem sex cubitorum erant hinc et inde.”
|
|
intelligimus proeminentiam tecti ultra parietem eminentis. Hic erat
quo nimirum cubito, mediator Dei et hominum Christus, intelligitur,
quasi ultra thalamorum parietes proeminens, dum foris humanae formae,
quam suscepit, electis omnibus angelis sive hominibus beatam semper
praesentat visionem. Intus in interiore homine illa est voluptas, quae
per thalamos intelligitur, quia divinitas amanti creaturae ineffabiliter
copulatur, verum et praeter hoc foris in loco semper apparet, et praesto
est ille desiderabilis filii hominis aspectus, in quem cum desiderent
angeli prospicere (I Petr. I), sine dubio et hominis eadem semper
exhilarantur visione, semper desiderata, semper praesente, amantes sine
defectu, deficientes sine passione.
|
“Thalami sex cubitorum erant hinc et inde,”
|
|
subauditur, et palmi unius, quod supra dictum est, sed idcirco
repetivit, ut continuo subjungeret:
|
“Et mensus est portam a tecto thalami usque ad tectum ejus, latitudinem
vigenti et quinque cubitorum, ostium contra ostium.”
|
|
Hic numerus ex quinario numero per semetipsum multiplicato conficitur.
Et quia quinque carnis sensibus praediti sumus, eorum similitudinem
numerus iste ex quinario in semetipsum ducto quadratus significat, qui
et si minus spirituales sunt, in bono tamen opere exterius per provectum
multiplicantur. Ne ergo dubitemus solummodo spirituales aut virginei
propositi homines in illam requiem ingredi et requiescere cum Deo
requiescente ab operibus suis,
|
“Latitudinem, inquit, a tecto thalami usque ad tectum ejus, mensus est
viginti quinque cubitorum.”
|
|
Pene et huic simile in Canticis legimus, ubi cum dictum esset:
|
“Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani, columnas ejus fecit
argenteas, reclinatorium aureum, ascensum purpureum (Cant. III).”
|
|
continuo subjunxit:
|
“Media charitate constravit propter filias Hierusalem (ibid.)”
|
|
Quod ait,
subauditur thalamorum, hinc trium et inde trium, mutuam concordiam et
patientia semper in laude Dei corda simul et ora significat angelorum et
hominum.
|
|