|
Forte dicit aliquis: Multorum communis appellatio mystica est fons,
etenim multi in Scripturis fontes nominati sunt: multi, inquam, sancti
homines, scilicet prophetae et apostoli nomine fontium significati sunt.
Exempli gratia:
|
“Haurietis aquas in gaudio de fontibus Salvatoris (Isa. XII).”
|
|
Item in Psalmo:
|
“Et apparuerunt fontes aquarum (Psal. VII).”
|
|
Ipse quoque Salvator mulieri Samaritanae loquitur:
|
“Qui autem biberit ex aqua quam ego dabo ei, non sitiet in aeternum; sed
aqua quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam
(Joan. IV).”
|
|
Quomodo ergo, pro documento processionis Spiritus sancti, dum astruere
volumus quod non minus a Filio quam a Patre procedat idem Spiritus
sanctus, tantopere gaudemus de significatione Filii, vocabulo fontis,
quia sic scriptum est:
|
“Quoniam apud te est fons vitae (Psal. CXXXV),”
|
|
et
|
“in illa die erit fons patens domui David, et habitantibus Jerusalem, in
ablutionem peccatoris et menstruatae (Zach. XIII).”
|
|
Ad haec inquam: Magna distantia est fontis qui est apud Deum, et
caeterorum fontium, qui omnes, ut efficerentur fontes, de plenitudine
ejus acceperunt. Denique cum et in hoc multum ab illo differant, quod
omnes, ut jam dictum est, de plenitudine ejus acceperunt, et adhuc
multae sint differentiae illorum, maxima haec distantia est, quam
protinus dicam. De illo fonte unico, qui erat et est apud Deum (Joan.
I), ipso profundo corde Patris, non solae voces aut verba, sed ipsa
procedit substantia Spiritus sancti. De fontibus autem aliis, tantummodo
voces seu verba ejusdem Spiritus sancti non ipsa ejus substantia
procedit. Quaenam sunt voces, seu verba Spiritus sancti. Nimirum omnes
Scripturae veritatis, quas utique per os sanctorum hominum locutus est
Spiritus inspirator veritatis (II Petr. I). Proinde diligenter perpende
verba haec;
|
“Sed aqua quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquae salientis in vitam
aeternam (Joan. IV).”
|
|
Hoc ita recte intelligitur. Gratia Spiritus sancti quam dabo, vel dare
potero ei (ille enim spiritus ex me procedit) non est, nec erit sicut
spiritus hujus mundi, sive sapientia saeculi, quae non vivificat, sicut
aqua putei hujus quam hauris, non facit tibi ut non iterum sitias, sed
faciet in eo gratia eadem intelligentiam Scripturae vivificae, quae
videlicet intelligentia sic perseverat, sicut de fonte aqua profluere
non cessat, ut loquendo sive etiam scribendo, quasi quibusdam rivis,
prata multa, id est multorum irriget animas, fiatque quod dictum est per
Psalmistam:
|
“Rivos ejus inebrians multiplica genimina ejus, in stillicidiis ejus
laetabitur germinans (Psal. LXIV).”
|
|
Et hoc quidem facere potest quisque fontium, scilicet sanctorum hominum,
quia a Deo inspirati sunt, profundere doctrinae rivulum, proferre
sermonem bonum, ipsum autem Spiritum sanctum homini perferre non potest,
quantocunque dono ejusdem Spiritus abundet, nisi solus ille et unicus
fons vitae, qui apud te, Domine, est.
|
|