| #### CAPUT II. De proposito Dei dicentis:
| #### “Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram.” |
####  |

| #### ####
| #### “Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram (Gen. I).” |
#### #### Hinc ait fidelis David: ####
| #### “Manus tuae fecerunt me, et plasmaverunt me totum in circuitu (Psal. CXVIII; Job. X).” |
#### #### Fodiens hic in altum ut fundamenta ponam, qualem invenio petram, nisi ipsam beatae Trinitatis intentionem dicentis: ####
| #### “Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram?” |
#### #### Quaenam erat intentio vel quid erat in intentione ejus, nisi is qui nunc sedet ad dexteram Patris ####
| #### “mediator Dei et hominum, homo Christus Jesus?” |
#### #### (I Tim. II.) Si enim, quod saepe dictum, semperque sciendum est, non solum per ipsum, verum etiam, ut Apostolus ait, propter ipsum omnia, quanto magis humana propter ipsum facta est creatura! Cum ergo dicit: ####
| #### “Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram,” |
#### #### parum est ad consummationem propositi Dei hoc attendere, quod omnes electi (Hebr. II), ####
| #### “qui secundum propositum vocati sunt sancti (Rom. VIII),” |
#### #### et rationales creati, et similes Deo sunt futuri, tanquam patri suo filii, juxta illud: ####
| #### “Charissimi nunc filii Dei sumus, sed nondum apparuit quid erimus; scimus quia, cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est (I Joan. III),” |
#### #### parum, inquam, hoc est, nisi hunc hominem attendas qui ipse est, ut Apostolus ait, ####
| #### “imago Dei invisibilis (Col. I),” |
#### #### et sicut idem alibi loquitur: ####
| #### “Splendor gloriae et figura substantiae ejus (Hebr. I).” |
#### #### Nunquid enim cum haec diceret beata Trinitas. ####
| #### “Faciamus hominem,” |
#### #### et caetera, de homine isto nihil cogitaverat aut proposuerat, sed postquam peccavit Adam, tunc demum istud cogitavit Deus, ut homo fieret Dei Filius, ob redimendum humanum genus. Diximus de hoc in praecedentibus, cum de angelis loqueremur, quia si verum dicit, imo quia verum dicit Evangelista: ####
| #### “Quod factum est in ipso vita erat,” |
#### #### nihil excipiens, praemiserat enim: ####
| #### “Omnia enim per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil (Joan. I),” |
#### #### multo magis homo iste ab ipso Verbo in unitatem personae assumendus, antequam angeli fierent, ####
| #### “in ipso vita erat,” |
#### #### et hoc erat propositum ejus deliciosum, sicut Sapientia loquitur, quae non est aliud quam ipse Dei Filius: ####
| #### “Dominus possedit me initio viarum suarum, antequam quidquam faceret, a principio,” |
#### #### et caetera quae ita concludit, ####
| #### “et deliciae meae esse cum filiis hominum (Prov. VIII).” |
#### ####  |