|
Psalmo quinquagesimo nono reditur iterum ad spei summum:
|
“Deus, repulisti nos et destruxisti nos, iratus es, et miseratus es
nobis.”
|
|
Hoc enim dicimus secundum prospicientes adventum Christi, qui sumus in
immortalitatem atque impassibilitatem commutandi, juxta hunc modum
tituli:
|
“In finem pro his qui commutabuntur in tituli inscriptione ipsi David.”
|
|
|
“Pro his, inquit, qui commutandi sunt in finem,”
|
|
id est in immortalitatem atque impassibilitatem, propter susceptam
inscriptionem tituli saepe dicti, quae inscriptio facta fuit ipsi David.
Sequitur adhuc:
|
“In doctrinam cum succendit Mesopotamiam Syriae, et Syriam Sobal, et
convertit Joab, et percussit Edom in valle Salinarum duodecim millia (II
Reg. VIII, X; I Par. XVIII).”
|
|
Propter hoc, ait, commutabuntur, quia susceperunt doctrinam ejus, quia
bene vivendo, et bene loquendo effecti sunt imitatores ejus. Et hoc non
a se, sed a Deo, qui succendit eos igne Spiritus sancti, faciendo eos
Mesopotamiam Syriae, id est vocando et elevando in sublime. Mesopotamia
quippe elevata vocatio, Syria sublimitas interpretatur. Hoc fecit eis
cum prius fuerint Syria Sobal, id est sublimitas vanae vetustatis.
|
“Et convertit, inquit, Joab.”
|
|
Joab interpretatur inimicus, quod videlicet nos omnes fuimus, sed
conversi sumus in amicos, quia per Christum reconciliati sumus.
|
“Et percussit, ait, Edom in valle Salinarum duodecim millia.”
|
|
Edom quoque terreni et sanguinolenti nos fuimus, sed percussit nos in
valle Salinarum, mortificando nos vitiis, per ancipitem verbi sui
gladium, in humilitate et condimento virtutum. Sumusque quasi numero
duodecim millia, qui numerus per partes septenarii completur, id est
tria et quatuor; ter enim quatuor, aut quater tria duodecim fiunt. Dona
quippe habentes septiformis Spiritus sancti per quatuor mundi partes,
fidem sanctae Trinitatis confitemur et praedicamus. Et primo quidem
adventu credentes succendit igne poenitentiali. Secundo autem cum
venerit, succendet incredulos igne poenali. Pro meliori parte dicimus in
hoc psalmo:
|
“Dedisti metuentibus te significationem, ut fugiant a facie arcus,”
|
|
etc.
|
|