|
Non ergo dubitamus, quia simul ut sancta Trinitas hanc ironiam edixit:
|
“Ecce Adam, quasi unus ex nobis factus est, sciens bonum et malum,”
|
|
cum jam praemisisset,
|
“Quia pulvis es, et in pulverem reverteris,”
|
|
jamque fecisset Adae et uxori ejus tunicas pelliceas, et induisset eos,
taliter in eodem consilio pertractatum est, ut diceret: Non est Adam
factus ut putabat, quasi unus ex nobis, imo amisit illud quod habuerat,
vel habere potuerat ex nobis. Sed decet nos implere omnem justitiam,
taliter ut unus ex nobis fiat quasi Adam, id est, ita fiat homo, ut sit
etiam mortalis secundum carnem sicut Adam, et tali morte moriatur, quasi
sceleratus, sicut est Adam, et inter iniquos reputetur (Isa. LIII),
qualium omnium exemplum est Adam. Per hoc enim fiet ut quam multi filii
Adam fiant, quasi unus ex nobis, nequaquam a sua spe decepti, sicut
deceptus est Adam; fiant, inquam,
id est, fiant filii Dei per gratiam, fratres et cohaeredes unici Filii,
qui est unus ex nobis. Nonne sic factum est? Non ergo dubitamus in illo
Trinitatis consilio sic fuisse dictum sive tractatum, Filius Dei unus ex
illis tribus personis, bonum pro malo, id est, gratiam pro rapina
reddidit homini, factus quasi Adam. Unde et dicit:
|
“Oblivioni datus sum, tanquam mortuus a corde,”
|
|
id est mortuus morte animae,
|
“et factus sum tanquam vas perditum (Psal. XXX),”
|
|
nimirum ut fuit Adam, et aestimatus sum cum descendentibus in lacum,
qualium primus factus est Adam, et factus sum, id est, reputatus sum
sicut homo, sine adjutorio, subauditur divino, et sicut vulnerati
dormientes in sepulcris, id est, oppressus tam actualibus peccatis quam
et peccato originali, quod fecit Adam cum esset inter mortuos liber,
videlicet potestatem habens sumendi animam meam post mortem, quae
libertas mortuorum non est. Ita plane factum est, ac perinde conversa
est ironia illa in serium, ut veraciter dicas: O Trinitas Deus,
|
“ecce Adam quasi unus ex nobis factus est,”
|
|
id est, homo in unitate personae provectus est in Filio, qui unus est ex
nobis; homo, inquam, Filius Dei factus est, et hic est novus Adam
multorum filiorum pater, quorum universitas,
|
“quasi unus ex nobis est,”
|
|
id est, Filio Dei similis. Hinc est illud quod dicunt:
|
“Scimus quia, cum apparuerit, similes ei erimus, quia videbimus eum
sicuti est (I Joan. III).”
|
|
|
|