| ### LIBER QUARTUS. ###  |

| #### INCIPIUNT CAPITULA LIBRI QUARTI. |

| #### #### I. Quare ad perfectam totius quaestionis absolutionem ascendat usque ad apostolorum primitivae Ecclesiae institutionem. #### II. Quod omnes apostoli sicut unam doctrinam habuere, ita in una perfectione omnem Ecclesiam instituere. #### III. De Aegyptiis et Alexandrinis ita a Marco evangelista primum institutis, sicut hi qui crediderant Jerosolymis. #### IV. Quod omnis Ecclesia exordium sumpserit a vita monastica. #### V. Unde auctoritatem moniales ducere videantur, quae sacro velamine velantur. #### VI. Quod qui sub apostolis crediderant, perfectissimorum monachorum instituta habuerunt. #### VII. Quare omnis Ecclesia in prima perfectione non perseveraverit, vel in quibus ab hac perfectione exorbitaverit, vel in quibus in hac perduraverit. #### VIII. Quare monachi vocarentur, vel primo coenobia instituerentur. #### IX. Quomodo de vita monastica germinaverit anachoretica. #### X. Quod sicut monastica vita sub Evangelii honore, ita qui ab hac discesserunt sub legis terrore permanserunt. #### XI. Quod omnes apostoli vere fuerunt monachi. #### XII. Qua id probetur ratione pariter et auctoritate. #### XIII. Quod nullum inconveniens sequeretur, si omnis homo perfectus monachus haberetur. #### XIV. De differentia clericorum et monachorum secundum regulam eorum. #### XV. Qua necessitate constringimur dicere regulam canonicorum regulam monachorum inferiorem existere. #### XVI. Quare S. Augustinus regulam canonicorum vellet componere, cum sciret regulam monachorum ante perfectiorem existere. ####  |