|
|
“Abominabilis ei fit panis in vita sua,”
|
|
quia videlicet prae infirmae conscientiae taedio, in amaritudinem sibi
verti considerat quidquid blande antea libenterque satiabat. Panis enim
in Scriptura sacra cum multas significationes habeat, jucunditatem
quoque humanae delectationis significat. Unde et Jeremias de Synagoga:
|
“Omnis, inquit, populus gemens et quaerens panem (Thren. I),”
|
|
id est transitoriam delectationem. Sequitur enim: Dederunt pretiosa
quaeque pro cibo, id est omnes virtutes mentis inclinaverunt in
appetitus transitoriae delectationis.
|
|