|
|
“Et ibunt ii in supplicium aeternum, justi autem in vitam aeternam.”
|
|
Et ibunt ii in supplicium aeternum, justi autem in vitam aeternam
(Matth. XXV). Hoc ipsum in Apocalypsi dicitur his verbis: Et judicatum
est de singulis secundum opera ipsorum. Et infernus et mors missi sunt
in stagnum ignis. Haec mors secunda est. Et qui non est inventus in
libro vitae scriptus, missus est in stagnum ignis. Et vidi coelum novum
et terram novam. Primum enim coelum et prima terra abiit, et mare jam
non est. Et civitatem sanctam Hierusalem novam vidi descendentem de
coelo a Deo paratam sicut sponsam ornatam viro suo (Apoc. XX; XXI), etc.
Mortem et infernum, diabolum dicit et eos qui sunt ejus, librum autem
vitae, praescientiam Dei, quae falli non potest de illis quibus aeterna
dabitur vita, in quo scriptum inveniri est praedestinatum fuisse ad
gloriam; non inveniri scriptum, est ad poenam praedestinatum esse
aeternam. Haec, inquit, est mors secunda, videlicet ire in supplicium
aeternum. Si mors est secunda, est et mors prima, cujus respectu dicatur
mors secunda. Et vere. Nam sicut est resurrectio prima, et resurrectio
secunda, sic est et mors prima, et mors secunda. Quae autem est
resurrectio prima, et quae est resurrectio secunda? Resurrectio prima
est conversio quae in praesenti per poenitentiam de morte peccati
resurgimus ad Christi gratiam. Resurrectio secunda est, qua resurrecturi
sunt, ii quidem ad supplicium aeternum justi autem ad vitam aeternam.
Ressurrectio prima praecedendo id efficit ut in illa resurrectione
secunda ad gloriam et honorem immortalitatis resurgamus. Idcirco dicit:
Beatus et sanctus, qui habet partem in resurrectione prima. In iis
secunda mors non habet potestatem, sed erunt sacerdotes Dei et Christi
(Apoc. XX). Prima morte diabolus et angeli ejus tunc mortui sunt, quando
de coelo cadentes in istum caliginosum aerem exstincti sunt, et
angelicae dignitatis perdiderunt lucem, sicut Dominus ait: Videbam
Satanam sicut fulgur de coelo cadentem (Luc. X). Fulgur enim cadendo
lucet, lucendo cadit, statimque, imo interim, dum cadit, lux ipsa
disperit. Si diabolus, cui dicitur: Quomodo cecidisti de coelo Lucifer,
qui mane oriebaris (Isa. XIV), nimirum lucens cecidit, et cadendo lucem
perdidit. Secunda morte morietur, quando ad poenam trahetur quando
coarctabitur ut vagari sibi non liceat amplius, et videntibus cunctis
praecipitabitur (Job. XL). De homine quoque certum est quia prima morte
omnis homo in Adam mortuus nascitur, et quicunque de morte illa per
Christi gratiam non liberatur, quod est resurgere resurrectione prima;
secunda morte morietur, descendendo in ignem aeternum, qui praeparatus
est diabolo et angelis ejus.
|
|