|
Dulce lumen, et delectabile est oculis videre solem. Si annis multis
vixerit homo, et in his omnibus laetatus fuerit, meminisse debet
tenebrosi temporis, et dierum multorum: qui cum venerint, vanitatis
arguentur praeterita. Quae sit hominis sors, ex verbis Ecclesiastis
palam est. Semper vivit in nobis lucis amor dum vivimus et valemus, qui
mente exit novissimus. Quid ita nos delectat, quam clarum videre solem?
Sed haec dulcedo ne sit tibi noxia vitae tuae, et ne laeteris plus quam
necesse est aspicere solem, animadverte quomodo res examinet
Ecclesiastes. Si, ait, annis multis vixerit homo, et in his omnibus
laetatus fuerit, meminisse debet tenebrosi temporis, et dierum multorum.
Quos non esse breves, imo longos et perennes, ostendit mors aeterna vel
vita perpetua. Tua dulcedo vitae tuae fiet tibi amara, cum pro luce
vitae brevis tenebras patieris, et omnia pro vanis et caducis reputabis.
Istas res et causas cum suggerit Ecclesiastes, monet nos ut verae lucis
dulcedine perfruamur, quoniam dulcedo praesentis lucis, dulcedo vitae
istius, non est aeterna. Sed hortatur, ut verum solem mundo corde
videamus. Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Matth. V).
Non semper bonum est praesentem videre solem, qui plerumque reverberata
luce gravare solet aspicientes. Sol nimio splendore suo nos aliquando
perurit. Vera lux Deus est, et tenebrae in eo non sunt ullae (I Joan.
I). Sicut Deus est tanquam lux, neque lux est quod Deus ipse, ita Deus
est quasi sol, neque sol est quod ipse Deus. Cum ideo appelletur sol
quia solus lucet in mundo, obtusis omnibus stellis ejus lumine,
propterea verus sol Deus est, quia solus ubique lucet, procedens ab ore
Patris sicut calor ex sole. Istum solem non vidit quarta dies
splendescere, sed ante illuxit quam saecula tempus haberet, a seipso
enim super omnia saecula lucet.
|
|