|
Quaeri autem potest cur quarta feria prima scilicet die jejunii, duae
sint lectiones, duoque ascripta gradualia, sexta feria una tantum
lectio, sequenti vero Sabbato legantur sex? Ad quod respondendum, quia
cum quarta feria duas legerimus, sexta secundum profectum jejunii tres
legere deberemus, Sabbato autem quatuor. Verum quia Sabbato solent
ordinationes fieri, translatae a feria sexta duae, quatuor Sabbati
lectionibus appositae sunt, ut his maxime sacri officii proferenda
reservetur opulentia, qua et jejunantes, et sacrorum ordinum tirones
descripti sunt.
Cur Sabbato jejunii duodecim lectiones titulentur, cum sex tantum
legantur.
Sciendum quoque quod cum Sabbato sex tantum legendae sint, duodecim in
titulis lectiones ea de causa praenotantur, quia cum. Romana Ecclesia de
Latinis et Graecis esset permista, singulae lectiones in utraque lingua
recitabantur. Nam in una lingua recitatae, ab utriusque linguae populis
intelligi non poterant. Itaque dum unaquaeque bis legitur, duplicato
senario lectionum numero, duodecim computantur. Praeterea notandum est,
ordinationum sacramenta Dominicae diei deputari, cujus in vespera fiunt,
et tam vespera Sabbati quam mane prima Sabbati posse et licere jejunis a
jejunantibus celebrari.
|
|