|
CHRIST. Priusquam nascerer, non potui renasci, priusquam essem, non
potui lavari. Sed nec efficaciter quisquam potest lavari, nisi prius
crediderit. Illos qui jamdudum erant, vel fuerant credentes in eum tunc,
sicuti jam dictum est, sine dubio lavit, et ex illis valde multis
hominibus soli Deo numerabilibus una consistens Ecclesia tunc renata est
de latere Christi dormientis dormitione mortis, secundum similitudinem
mulieris, quae formata est de latere viri dormientis dormitione somni;
mihi autem volenti incorporari eidem Ecclesiae positum est ad fores ejus
sacramentum ejusdem regenerationis positione dicentis, Euntes docete
omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii et Spiritus
sancti (Matth. XXVIII).
JUD. Pro velle tuo loqueris; secundum intentionem tuam Scripturarum
voces ducis ac reducis et trahis quo vis. Mihi autem ratio suppeditat,
ut persistam immobilis firmiter tenens, quod Jesus ille, quem
crucifixerunt patres mei non sit Messias, id est Christus, quem
exspectaverunt patres mei. Nam si ille est, ubi sunt bona Jerusalem et
prospera Sion? ubi exsultatio Jacob, et laetitia Israel tantis promissa
prophetarum vocibus, quod abundare deberet in adventu ejus? Imo,
postquam venit iste Jesus, non solum non factum est illud, quod, exempli
gratia, nunc memorabo de propheta Zacharia dicente: Et sedebit Jerusalem
secura, et haec erit plaga, qua percutiet Dominus omnes gentes, quae
pugnaverunt adversus Jerusalem, et congregabuntur omnium gentium
divitiae in circuitu, aurum et argentum et vestes satis multae (Zach.
XIV). Verum ipsa Jerusalem nunquam sic percussa, suo quoque auro et
argento vestibusque spoliata, et ipsa subversa fuisse legitur sicut est
nunc a tempore illo quo fuit ille, quem dicis Christum, regem Sion,
regem Jerusalem. Num igitur de isto diceret propheta illud, quod ante
meministi: Exsulta satis, filia Sion, jubila, filia Jerusalem, ecce Rex
tuus venit tibi justus et Salvator? (Zach. IX).
|
|