|
|
“Et cum aperuisset sigillum tertium, audivi tertium animal, dicens:
Veni, et vide.”
|
|
Qua die resurrexit Christus Jesus a mortuis, et stans in medio
discipulorum suorum, dixit eis:
|
“Pax vobis, accipite Spiritum sanctum; quorum remiseritis peccata,
remittuntur eis (Joan. XX);”
|
|
nimirum agnus tertium libri sigillum aperuit, quia magna Scripturarum
praeconia, quae de ipso erant, adimplevit. Exempli gratia:
|
“Catulus leonis Juda ad praedam, fili mi, ascendisti; requiescens
accubuisti ut leo, et quasi leaena. Quis suscitabit eum?”
|
|
(Gen. XLV.) Et illud in Osee:
|
“Ero mors tua, o mors, morsus tuus ero, inferne (Ose. III).”
|
|
Et in Psalmo:
|
“Iter facite ei qui ascendit super occasum, Dominus nomen illi (Psal.
LXVII).”
|
|
Item:
|
“Exsurrexi, et adhuc sum tecum (Psal. CXXXVIII).”
|
|
Haec et his similia dum adimplevit, intelligibilia fecit Christus
resurgendo ex mortuis, tunc, ut jam dictum est, agnus tertium sigillum
aperuit. Porro, tertium animal, sive unius animalis tertia facies, ipsa
resurrectio est, cujus vocem toties audimus, dicentis:
quoties ejusdem resurrectionis gloria praedicatur nobis ore gratulantis
Ecclesiae.
|
“Et ecce equus niger, et qui sedebat super illum, habebat stateram in
manu sua.”
|
|
Equus niger, falsorum fratrum caterva est, quales prior Dominus
contribules suos Judaeos perpessus est unum se Patrem habere Deum
gloriantes. Equus iste niger cum sessore suo diabolo tunc apparuit,
stateram habens in manu sua, quando primum haec ipsa resurrectio Jesu
Christi falsis fratribus illis est nuntiata. Sic enim Matthaeus narrat:
|
“Ecce quidam de custodibus venerunt in civitatem, et nuntiaverunt
principibus sacerdotum, omnia quae facta fuerant. Et congregati cum
senioribus consilio accepto pecuniam copiosam dederunt militibus
dicentes: Dicite quia discipuli ejus nocte venerunt, et furati sunt eum
nobis dormientibus. Et si hoc auditum fuerit a praeside, nos suadebimus
ei, et securos vos faciemus. At illi accepta pecunia, fecerunt sicut
erant edocti. Et divulgatum est verbum istud apud Judaeos usque in
hodiernum diem (Matth. XXVIII).”
|
|
Itaque qui supra nigrum sedebat equum, stateram habebat in manu sua,
quia diabolus mendax, falsos et mendaces agitans, egit uti ad negandam
et dissimulandam Christi resurrectionem, mendacium compararent appensa
pecunia. Non tunc data est illi statera, sed
|
“habebat, inquit, stateram in manu sua,”
|
|
jam enim similiter fecerat, quando Judas falsorum fratrum unus vel
notissimus, pecuniam ab eis ob traditionem sanguinis innocentis,
scilicet triginta argenteos acceperat. Unde et dicitur huic:
|
“Bilibris tritici denario, et tres bilibres hordei denario, et vinum et
oleum ne laeseris.”
|
|
Computemus libras, quantae contingant triginta argenteis sive denariis,
videlicet ita ut octo librae binis semper supputentur denariis juxta
praesentem traditionem, qua dicitur
|
“bilibris tritici denario et tres bilibres hordei denario,”
|
|
et fiunt insimul librae centum viginti. Tot autem erant in initio
credentes, quos ille venditione sua redemptos, Christus in hoc mundo
superstites reliquit, sicut in Actibus apostolorum Lucas dicit:
|
“Erat autem turba hominum simul fere centum viginti (Act. I).”
|
|
Dicatur ergo huic,
|
“stateram in manu sua habenti: Bilibris tritici denario, et tres
bilibres hordei denario, et vinum et oleum ne laeseris.”
|
|
Quod est dicere: Et si multitudinem Judaeorum infidelium laedis,
divulgato mendacio, quod pecunia copiosa coemisti, ne tamen usquequaque
glorieris, quia nequaquam eos qui ad me pertinent laedere conceditur
tibi, quos venditus ego redemi, quorum licet nunc numerus parvus sit,
omnes tamen idem numerus significat, qui per verbum eorum sunt
credituri, fidemque habituri sanctae Trinitatis. Nam juxta praefatum
numerum triginta argenteorum, cum
|
“bilibris tritici denario, et tres bilibres hordei”
|
|
vaeneunt denario, fiunt simul tritici librae triginta, hordei vero
librae ter triginta, id est nonaginta, et in omnibus his numerus
ternarius fidem sanctae Trinitatis exprimens, late coruscat. Simul
|
“vero triginta et nonaginta centum viginti faciunt, qui numerus, ut jam
dictum est, initio credentium fuit (Joan. XII).”
|
|
Et imparis quidem meriti fuerunt, quemadmodum triticum et hordeum in
commodis agricolae non ejusdem momenti sunt, verumtamen omnes de uno
grano frumenti, quod cecidit in terram, et mortuum fuit fructificando
succreverunt, et eamdem, ut jam dictum est, Trinitatis fidem tenuerunt
et praedicaverunt. Quidquid fiat, quidquid facias de fratribus illis pro
sua falsitate nigris, istos laedere, istos in errorem vel mendacium
adducere non conceditur tibi. Vinum quoque et oleum, ut laedere possis,
non tibi conceditur. Quod vinum et quod oleum? Profecto geminum sancti
Spiritus datum; primum quippe sancti Spiritus datum, oleum, quia sic
primum datus est, ut esset remissio peccatorum, dicente ipso qui dedit
ipsa die qua resurrexit a mortuis:
|
“Accipite Spiritum sanctum; quorum remiseritis peccata, remittuntur eis
(Joan. XX).”
|
|
Secundum vero datum recte dicitur vinum, quia nimirum secundo sic datus
est Spiritus sanctus ut esset fortitudo credentium; ut credentes faceret
verbosos et constantes ad praedicandum, ita ut dicerent aliqui,
|
“quia musto pleni sunt isti (Act. II).”
|
|
Igitur, o niger agitator equi nigri, qui stateram in manu bajulas,
negotiare quantum vis; et appensa pecunia copiosa effice ut publice
dicatur, quia discipuli ejus nocte venerunt et furati sunt eum nobis
dormientibus (Matth. XXI), dummodo efficere non possis, quin in veritate
permaneant isti centum viginti, geminum accipientes donum Spiritus
sancti, unde fiat ut non evacuetur propositum Dei, ut non obscuretur,
vel abscondatur gloria resurgentis Christi.
|
|