CAPUT 14

“Et jaeebunt corpora eorum in platea civitatis magnae.”

Bestia quae ascendet de abysso, id est, de occulto nobisque incognito malitiae et tenebrarum profundo ubi nunc est diabolus Deo contrarius, antequam perditum illum hominem ingressus proprie dicatur; et sit Antichristus, cum occiderit corpus, post haec amplius non habebit quid faciat (Luc. XII), sed hoc tantum faciet, ut corpora quae occiderit insepulta jacere faciat in plateis. Hoc quam saepe jam factum sit, non ignorat, qui martyrum gesta vel passiones legit. Porro, civitas magna cujus in plateis jacuerunt vel jacebunt testium istorum corpora, civitas est sanctae civitati contraria, civitas diaboli contraria civitati vel Ecclesiae Dei, cujus primus civis et opifex fuit fratricida Cain (Gen. IV), et exinde omnes filii superbiae, cujus vel quorum rex ipse diabolus est.

“Ipse enim, inquit Dominus ad beatum Job, rex est super omnes filios superbiae (Job XLI).”

Ejusmodi civitatis aedificia sunt vitia omnia, maximeque libido et superbia. Ideo nunc dicit:

“Quae vocatur spiritualiter Sodoma et Aegyptus.”

Sodoma videlicet propter libidinem maxime illam quae est contra naturam, cujus Sodoma illa localis in sua poena horrendum fuit exemplum (Gen. XV). Aegyptus propter superbiam, cujus quam damnabilis sit praesumptio, Aegyptii cum rege suo in mare mersi cum curribus et equis magnum et famosum universo mundo praebuere documentum (Exod. XIV). Recte ergo talibus denotatur vocabulis illa civitas.

“Ubi, inquit, et Dominus eorum crucifixus est.”

Dominus testium istorum Jesus Christus est testis fidelis, et hic Hierosolymis extra portam civitatis crucifixus est. Ergone Jerusalem civitas illa, in qua reges olim justi regnaverunt, in qua singulare fuit unius Dei templum, Sodoma vocatur et Aegyptus? Ita plane si ad propheticam respicias veritatem qua suggerente Isaias ita locutus est:

“Audite verbum Domini, principes Sodomorum, percipite auribus legem Dei mei, populus Gomorrhae.”

Praemiserat autem in titulo, dicens:

“Visio Isaiae filii Amos quam vidit super Judam et Jerusalem (Isa. I).”

Igitur qui carnaliter erant Juda et Jerusalem, spiritualiter illic Sodoma et Gomorrha dicti sunt. Alius quoque propheta cum dicit eidem populo,

“pater tuus Amorrhaeus, et mater tua Cethaea (Ezech. XVI),”

nomini huic alteri locum et causam dat, ut Aegyptus dicatur eadem civitas, quia videlicet sicut Amorrhaei et Cethaei, sic et Aegyptii de posteritate maledicti Cham fuere exorti. Ferat proinde opprobrium suum civitas illa, ubi Dominus istorum crucifixus est, ut vocetur spiritaliter Sodoma et Aegyptus, id est, pars computetur magnae civitatis diaboli, quae istis nominibus denotatur. Et sicut super Sodomam pluit Dominus ignem et sulphur (Gen. XIX), et sicut in Aegypto aquae virga Moysi percussae in sanguinem versae sunt (Exod. VII), sic illi qui Dominum crucifixerunt, dignum cum caeteris, imo pro caeteris ubique gentium homicidis atque immundis subeant aeternum ignis et sanguinis judicium.