|
Dicendum jam in primis qualia propter peccata permissum ac justum fuit
ante Deum, ut potestatem haberet caput illud nequissimum adversus
testamentum Dei, talem, tam magnam, ut pene periclitata fuerit spes
promissionis, quam ut saepe dictum est, in mente tunc habebat Ecclesia,
secundum similitudinem mulieris in utero habentis. Malum ipsorum primum
ab ipsis processit, ita ut exigeret justitia fieri, quod faciendum esse
dixerat in David Deus, in sermonibus suis justus, et vincens cum
judicatur:
|
“Visitabo, inquit, in virga iniquitates eorum, et in verberibus peccata
eorum (Psal. LXXXVIII).”
|
|
Acto namque ut occideretur Onyas pontifex pius, propter quem, ut jam
dictum est, leges optime custodiebantur, praedicti Jason et Menelaus, et
multi ab ipsis persuasi, accesserunt ad Antiochum, et ad notitiam ejus
perduxerunt, quod vellent patrias relinquere leges et conversationem et
mores observare Graecorum. Rogaverunt ergo eum, ut permitteret eis
aedificare gymnasium Hierosolymis (I Mach. I). Est autem gymnasium
nudorum exercitium, quo juvenes nudi luctantes se exercebant. Gymnos
Graece, nudus Latine. Cumque concessisset Antiochus, circumcisionem
suam, inquit Josephus, velaverunt, ut non apparerent Graecis esse
dissimiles. Quod ille dicit, et velaverunt circumcisionem suam, hoc est
quod ait Scriptura libri Machabaeorum:
|
“Et fecerunt sibi praeputia (ibid.).”
|
|
Circumcisis namque impossibile erat sibi facere praeputia, nisi velando
circumcisionem, ne appareret quod non haberent praeputia. Hoc faciendo
recesserunt, inquit, a testamento sancto, subauditur quod pepigit Deus
cum Abraham, in quo eat promissio seminis, quod est Christus, cujus
videlicet promissionis fidem in eo negaverunt, quod circumcisionem
signaculum fidei velando praeputia sibi fecerunt, et ita veraciter a
testamento sancto recesserunt.
|
|