|
Multa secundum hunc modum in Scripturis inveniuntur, quorum ad
obscuritatem elucidandam regula haec, scilicet recapitulatio, valde
utilis est. Hoc ergo quaeritur, ut jam dictum est, cur Lucas evangelista
scribendo illam Domini coenam, tali narrationis modo uti voluerit. Istud
quaerentibus, illud in primis demonstrandum est, quia solus ipse,
videlicet Lucas, haec Domini verba praescripsit, dicta in illa priori
coena typici Paschae sive agni pascalis, quem comedit cum suis
discipulis secundum morem veteris mandati.
|
“Desiderio, ait, desideravi hoc Pascha manducare vobiscum antequam
patiar. Dico enim vobis quia ex hoc non manducabo illud, donec impleatur
in regno Dei. Et accepto calice, gratias egit, et dixit: Accipite et
dividite inter vos. Dico enim vobis, quod non bibam de genimine vitis,
donec regnum Dei veniat (Luc. XXII).”
|
|
Hoc solus, ut jam dictum est, Lucas scribere curavit Dominum dixisse
quod desiderio desideraverit cum discipulis suis comedere Pascha illius
anni, qui annus erat tricesimus tertius assumptae humanitatis, suique
desiderii causam hanc subjunxisse, quod Pascha illud manducaturus, et
calicem ejusdem typici Paschae bibiturus non esset, donec impleatur in
regno Dei. Congruum ergo fuit, ut modum adimpletionis illius continuo
perscriberet, et idcirco dilatis quae in eadem coena dicta sunt:
|
“Et accepto, inquit, pane gratias egit, et fregit, et dedit eis dicens:
Hoc est corpus meum quod pro vobis datur; hoc facite in meam
commemorationem. ”
|
|
|
“Similiter et calicem postquam coenavit dicens: Hic est calix, novum
testamentum in meo sanguine, qui pro vobis fundetur (ibid.).”
|
|
Hoc itaque modo impletur in regno Dei illud quod illo priore pascha et
priore calice figurabatur. Extunc enim venit regnum Dei, cujus videlicet
regni initium erat passio ejus, ad quam nocte illa tradebatur, tertia
die resurrecturus. Itaque causam nos arbitramur dixisse idoneam, propter
quam solus Lucas utriusque, scilicet veteris ac novi paschae,
narrationem continuare voluerit, ac demum per recapitulationem rediisse
ad verba quae ante sacramentum novi paschae dicta esse testantur
evangelistae caeteri.
|
|