|
|
“Locutus est Dominus ad Moysen, dicens: Loquere filiis Israel, et dices
ad eos: Vir cujus uxor erraverit, maritumque contemnens dormierit cum
alio viro, et hoc maritus deprehendere nequiverit, sed latet adulterium,
et testibus argui non potest, quia non est inventa in stupro, si
spiritus zelotypiae concitaverit virum contra uxorem suam, quae vel
polluta est, vel falsa suspicione appetitur, adducet eam ad sacerdotem,
et offeret oblationem pro illa, decimam partem sati farinae hordeaceae,”
|
|
etc. Secundum suprascriptam castrorum metationem quadrifidam, valde
laudabilis est amica Christi evangelica Ecclesia, ut recte admiretur
ipse, et dicat:
|
“Quae est ista quae progreditur, vel quae ascendit per desertum, sicut
aurora consurgens, pulchra ut luna, electa ut sol, terribilis ut
castrorum acies ordinata (Cant. VI).”
|
|
Ista, inquam, laudabilis est, sed quid fiet de Synagoga adultera? Quid
faciet vir ejus, vel maritus antiquus, quem illa contemnens dormivit cum
alio viro? Etenim contempto Deo amatore suo, contempto Dei Filio
Christo, petulanter erravit, et cum diabolo dormivit. Verum hoc maritus
deprehendere nequit, sed latet adulterium. Quis enim facile contentiosam
Synagogam deprehendere vel convincere queat? Nempe illa quidem
adulterium fecit, sed tantis tergiversationibus seipsam defendit, ut
rarus quisque sit adeo legisperitus, adeo valens in Scripturis, quatenus
illam convincere argumentando possit, quod non Dei, sed synagoga Satanae
sit (Apoc. II). Latet ergo quodammodo adulterium, et testibus argui non
potest, quando videlicet confitetur quia Deus Abraham, Deus Isaac et
Deus Jacob Deus suus est, et convinci, ut praedictum est, vix potest,
quod factis illum neget, quia non est inventa in stupro, quia nulli
visibiliter servit idolo, sicut olim servivit Astaroth, coluit Baal,
initiata est Beelphegor. Quid ergo vir ejus faciet?
|
“Si spiritus, inquit, zelotypiae concitaverit maritum contra uxorem
suam, quae vel polluta est, vel falsa suspicione appetitur, adducet eam
ad sacerdotem, et offeret oblationem pro illa, decimam partem sati
farinae hor deaceae.”
|
|
Plane spiritus zelotypiae, id est aemulationis uxoriae concitavit virum
ejus Deum contra uxorem illam quae revera quidem polluta est, sed
secundum contentiosam aestimationem suam suspicione appetitur.
Concitatus ergo adducit eam ad sacerdotem, ad illum
|
“pontificem magnum, qui penetravit coelos, Jesum Christum Flium suum
(Hebr. IV),”
|
|
ut judicialem sub illo accipiat sententiam.
|
“Et offeret, inquit, oblationem pro ea, decimam partem sati farinae
hordeaceae.”
|
|
Hoc secundum litteram factum sit, et fieri debuerit pro illa, quaecunque
maritum contempsit, et in oblatione non similam fermenti, sed hordeum
habuerit, quod est jumentorum pabulum, quia fluxum secuta est
jumentorum. Caeterum, secundum jam coeptum spiritualem sensum, tota
adulterae Synagogae oblatio quasi hordeacea est, quia Scripturarum solam
litteralem paleam legit tam grossam tamque hirsutam, ut strangulari
potius queat quam refici.
|
“Non fundet, ait, super eam oleum, nec imponet thus.”
|
|
Quare?
|
“Quia sacrificium zelotypiae est, et oblatio investigans adulterium.”
|
|
Nam revera non dedit illi sanctum charitatis spiritum, nec aliquem boni
odoris fructum, quia vehementer ignem iracundiae, causa praedicti
incendit adulterii,
|
“Offeret igitur eam sacerdos et statuet coram Domino. Assumetque aquam
sanctam in vas fictile, et pauxillum terrae de pavimento tabernaculi
mittet in eam. Cumque steterit mulier in conspectu Domini, discooperiet
caput ejus, et ponet super manus illius sacrificium,”
|
|
etc. Plana est examinationis hujus littera, et nihilominus in spiritu
super illam Satanae synagogam manifeste adimpleta est. Postmodum ubi
Christus in coelum ascendit, et illa apostolos quoque ejus flagellavit,
et ex eis occidit, lapidavit, et de civitate in civitatem persecuta est,
postmodum, inquam, statuta est coram Domino, discooperto capite,
circumdata atque angustata ab exercitu Romano, undique absque omnimoda
Dei protectione. Tunc posuit super manus illius generationis malae et
adulterae sacrificium recordationis, et oblationem zelotypiae, ut
veniret super illam
|
“omnis sanguis justus, qui effusus est super terram a sanguine Abel
justi usque ad sanguinem Zachariae prophetae, quem occiderunt inter
templum et altare (Matth. XXIII).”
|
|
|
“Ipse autem tenebit aquas amarissimas, in quibus cum exsecratione
maledicta congessit,”
|
|
videlicet, juxta Prophetam dicentem:
|
“Pluit super peccatores laqueos, ignis et sulphur, et spiritus
procellarum pars calicis eorum (Psal. X).”
|
|
Item:
|
“Fiat mensa eorum coram ipsis in laqueum, et in retributiones, et in
scandalum (Psal. LXVIII).”
|
|
Haec, inquam, maledicta congesta in aquas Scripturarum, quas illa sibi
amarissimas fecit, tenuit vir quondam ejus, et apposnit ori illius, cum
illa conquestione prophetica:
|
“Quomodo, si contemnat mulier amatorem suum, sic contempsit me domus
Israel (Jer. III).”
|
|
Item:
|
“Frons mulieris meretricis facta est tibi (ibid.):”
|
|
Sequitur:
|
“Adjurabitque eam, et dicet: Si declinasti a viro tuo, atque polluta es,
et concubuisti cum altero viro, his maledictionibus subjacebis: Det te
Dominus in maledictionem, exemplumque cunctorum in populo suo.
Putrescere faciat femur tuum, et tumens uterus tuus disrumpatur.
Ingrediantur aquae maledictae in ventrem tuum, et utero tuo tumescente,
putrescat femur. Et respondebit mulier: Amen, amen.”
|
|
Ecce hodie liquet, et toto mundo palam factum est quia mulier illa
maledicta est, adultera illa in exemplum cunctorum posita est,
putrefacto femore claudicans ab omnibus semitis suis, et tumens uterus
ejus disruptus est, ita ut nulla penitus nasci potest ex ea vitalis
soboles. Romano enim exercitu agente, capta et captiva ducta est in
omnes gentes, et ita maledictionem suam circumfert, illam, inquam,
maledictionem, quae non a Deo est, sed ab ipsa, quia sic locuta est, sic
sibimet imprecata est:
|
“Sanguis ejus super nos et super filios nostros (Matth. XXVII),”
|
|
et usque hodie confirmat illam jugiter. Respondent enim semper et dicit:
Igitur clarum est quia a viro suo declinavit, et cum altero concubuit,
quia Christum occidit, diabolo adhaesit. Nam si non ita esset, nequaquam
istis maledictionibus subjaceret. Dixit enim ista zelotypiae lex.
|
“Si non dormivit vir alienus tecum, et si non polluta es, deserto mariti
toro, non tibi nocebunt aquae istae amarissimae, in quas maledicta
conjeci.”
|
|
Sed quis est ille liber in quo sacerdos ista maledicta scripsit? Nempe
iste est liber judicii in quo scripta sunt maledicta quaecunque sibi
anima peccatrix ascivit, ex quo Adam primus peccavit. Sed delevit haec
aquis amarissimis, quas ipse de torrente in via bibit (Psal. CIX). Tulit
enim peccata totius mundi. Verum easdem rursum aquas amarissimas
adulterae illi in potum dedit, quia sic dixit, sic sibimet elegit, ut
supra dictum est, clamans suo praesidi Pilato:
|
“Sanguisejus super nos et super filios nostros,”
|
|
ad quod et usque hodie dicit:
jugiter Christum maledicens.
|
|