|
Datum Spiritus sancti, primum in remissionem peccatorum nos omnes
credentes accipere, vel accepisse per mortem, vel sanguinem ejus, quis
nescit? Idcirco qua die resurrexit a mortuis, cum esset sero, die illa
stans in medio discipulorum,
|
“insufflavit et dixit eis: Accipite Spiritum sanctum.”
|
|
Statimque subjunxit:
|
“Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis (Joan. XX).”
|
|
Porro secundum ejusdem Spiritus sancti datum in divisiones gratiarum,
quarum Apostolus meminit, scribens ad Corinthios:
|
“Alii per Spiritum datur sermo sapientiae, alii sermo scientiae (I Cor.
XI),”
|
|
et caetera, die quinquagesimo acceperunt, et ejusmodi dona sunt, de
quibus scriptum est:
|
“Ascendens in altum, captivam duxit captivitatem, dedit dona hominibus.”
|
|
Quorum potiora sunt haec quod ipse
|
“posuit quosdam quidem apostolos, alios autem prophetas, alios vero
evangelistas, alios pastores et doctores (Ephes. IV).”
|
|
Istae sunt consolationes Paracleti, propter quas abire volens, dicebat
illis:
|
“Sed quia haec locutus sum vobis, tristitia implevit cor vestrum, sed
ego veritatem dico vobis: Expedit vobis, ut ego vadam; si enim non
abiero, Paracletus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos
(Joan. XVI).”
|
|
Quod dicit,
recte quidem intelligitur ac si dicat, si in coelum ascendero, si meam
corporalem praesentiam vobis abstulero. Verumtamen, quia non de ascensu
ejus tristari, imo gaudio magno gaudere habebant, sicut Lucas meminit,
dicens:
|
“Et ipsi adorantes, reversi sunt in Jerusalem cum gaudio magno (Luc.
XXIV);”
|
|
de passione vero tristes fuerunt. Nam quia
|
“haec locutus sum vobis, ait, tristitia implevit cor vestrum.”
|
|
Nihilominus recte intelligitur illud abire de passione vel morte sua
dixisse. Nam et evangelista ita vult, dicens:
|
“Ante diem festum paschae sciens Jesus quia venit hora ejus, ut transeat
de hoc mundo ad Patrem (Joan. XIII).”
|
|
Non enim tunc primum ex hoc mundo transivit, imo jam tunc quando mortuus
resurgens cum hominibus conversari, laboresque mundanos pati desiit.
|
|