|
id est, quia flagello vindice pro culpa atteritur vita nostra,
id est, ille veniat, qui pro nobis semel moriatur sine culpa, suaque
simpla, id est solius carnis morte, duplam nostram, id est, corporis et
animae mortem auferat.
|
“Et non de poenis innocentum rideat,”
|
|
id est longa desideria justorum. Omne enim desiderium cum differtur
poena est, unde et Salomon ait:
|
“Spes quae differtur affligit animam (Prov. XIII);”
|
|
longa, inquam, desideria exspectantium Salvatorem pro peccato semel
moriturum, non rideat, id est non parvipendat. Ridere namque Dei est
humanae nolle afflictioni misereri. Hoc optando dixit, et protinus ipsum
ordinem passionis ejus adjungit, dicens:
|
|