|
Illud sane sciendum quia contra nullum hominem, nec contra infantem,
cujus unius diei vita est super terram, minus quam unum habet diabolus
testimonium. Nam infans qui hodie natus est, nimirum in Adam natus est,
et originali peccato obnoxius est. Neque enim fas est sive jus, ut
filius post patrem judicatum, praesertim qui post adjudicationem ejusdem
patris natus est, haereditatem obtineat qua pater ejus juste privatus
est. Ergo infans, qui hodie natus est, in regno Dei nihil habet, nam
contra illum saltem unum unius peccati accusator testimonium habet. At
vero, qui jam grandaevus ad baptismi gratiam accedit, tot tantisque
diabolus contra illum uti habebat testimoniis, quanta vel quam multa
originali actualia peccata conjunxit, non ut judicaretur si non
crederet; qui enim non credit jam judicatus est, sed ut debitas pro
singulis poenas exsolveret. Econtra, qui ad Christi gratiam confugit,
non minus quam septem testibus defenditur, aut defendi potest. Nam tres
sunt qui testimonium dant in terra, spiritus, aqua, et sanguis. Et tres
sunt qui testimonium dant in coelo, Pater, et Verbum, et Spiritus
sanctus. Septimus testis cibus et potus est corporis et sanguinis
Christi, qui et propria quadam positione, contra testimonium stat
peccati originalis, quia videlicet peccatum illud cibus fuit sumptus ad
perniciem, hoc sacramentum cibus est datus ad salutem. De singulis
testibus his, nunc ordine dicemus.
|
|