|
Porro, cur hoc ipsum secundo repetiit, dicens: Et creavit Deus hominem
ad imaginem suam, ad imaginem Dei creavit illum, ipse statim aperuit
subjungendo: Masculum et feminam creavit eos. Nam quia homo non unius
tantum, sed utriusque sexus nomen est, et uterque sexus ad imaginem Dei
creatus, quia uterque rationalis et aeternus est, recte propter sexus
duos, duplicem posuit enuntiationem creationis secundum imaginem Dei.
Proinde vir quidem, ut cautissime ait Apostolus, non debet velare caput,
quoniam imago de gloria est Dei (I Cor. XI): subsecutus, adjunxit idem:
Mulier autem gloria est viri (ibid.). Non dixit, mulier imago et gloria
viri est, sed mulier inquit, gloria viri est. Et causam reddens: non
enim, inquit, vir ex muliere est, sed et mulier ex viro (ibid.). Etenim
mulier aeque ut vir imago Dei est, verum pro conditionis causa vel
materia, mulier quaedam viri gloria est. Igitur tum secundo repetiit. Ad
imaginem Dei creavit illum, et continuo subjungit masculum et feminam
creavit eos, aperta significatione innuit quod tam masculum quam
feminam, vel quod non magis masculum quam feminam fecit Deus ad imaginem
suam, quia videlicet ibi, sicut ait idem Apostolus, ibi, inquam, ubi
factus est homo ad imaginem Dei, non est masculus neque femina, ut verbi
gratia, piscibus maris, et volatilibus coeli, cunctisque animantibus
terrae magis praesit masculus quam femina.
|
|