|
Plane sic abscondendo thesaurum tanti pretii, jam tunc ipse primus
fecit, quod alibi docet, cum dicit:
|
“Nolite margaritas vestras mittere ante porcos, ne forte conculcent eas,
et conversi lacerent vos (Matth. VII).”
|
|
Item Sapientia docet, parvulis non esse solidum cibum, sed lac
offerendum. Hoc, inquam, tunc ipse fecit, dum verbi sui thesaurum et
margaritas secretorum coelestium taliter signavit, ut nec porci invenire
possent, nec parvuli pressi pondere deficerent. Profecto, si temporis
illius statum respicias, homines aut contemptores erant nimis, aut
simplices, praeter paucissimos quos spiritus propheticus, qui in Moyse
amplior erat, consilii sui conscios habere dignatus est. Exempli gratia:
Core et Datan atque Abyron, et caeteri proceres Synagogae, qui contra
Dominum et contra Moysen steterunt subsannantes atque dicentes:
|
“Revera induxisti nos in terram, quae fluit rivis lactis et mellis, et
dedisti nobis possessiones agrorum vinearum (Num. XVI).”
|
|
Nonne porci erant, qui conculcarent objectas sibi cum vidissent
margaritas regni coelorum? Idcirco valde notandum quod cum sanctae
Scripturae intentio tota tendat ad regnum coelorum, fere nusquam in omni
Pentateucho ulla fit mentio de gloria ejusdem regni, vel comminatio
gehennae ignis verbis manifestis, praeter quod dictum est in Cantico:
|
“Ignis succensus est in furore meo, et ardebit usque ad inferni
novissima (Deut. XII).”
|
|
Minae sunt ad deterrendum, ne peccent, de gladio, de fame, de
pestilentia, de malis bestiis. Promissiones vero, ad excitandum bonum
studium, de agris et de vineis, de oppidis sive villis, et civitatibus
muratis, de ficetis et olivetis, de terra fluente rivis lactis et
mellis, quibus videlicet nominibus et quaecunque vulgo intelliguntur,
leviora sunt his quae a spiritualibus spiritualiter sentiuntur, sed
multo efficacius animos contingunt attendentium vel exspectantium, non
illa quae non videntur, sed illa tantum, quae videntur. Profecto, si
manifestius propriis jam tunc enuntiata fuisset de futuro saeculo illa
dulcedo vitae aeternae, et requies paradisi, quae sub nomine terrae
intelligitur lacte et melle manantis, parvuli quidem, quibus lacte opus
erat. tanquam solidum cibum fastidirent, superbi autem tanquam porci
margaritas conculcarent.
|
|