|
Qui cum vidisset eos surrexit et ivit obviam eis, et adoravit pronus in
terram, et dixit Obsecro, domini, declinate in domum pueri vestri, et
manete ibi. Lavate pedes vestros, mane proficiscemini in viam vestram.
Qui dixerunt: Minime, sed in platea manebimus Compulit illos oppido, ut
diverterent ad eum. Quod primo dixerunt, minime, sed in platea
manebimus, et deinde illo compellente, licet tanquam inviti diverterunt
tamen ad illum, non mutabilitatis est, tanquam sit apud Dominum vel
sanctos ejus angelos, est et non; sed, pro causis diversis, diverse
dictum et actum est. Diversa namque, imo et contraria causa Lot erat
causae Sodomorum. Quod ergo dicunt, minime sed in platea manebimus,
detestatio est civitatis, in qua coelestibus vel sanctis nullatenus
communicanda erant amici jura hospitii. Quod autem compulsi et quasi
inviti cum aversione totius civitatis divertunt ad illum, separata et
propria est gratia justitiae ejus meritis. Porro haec imago futurae rei
veritati bene concrepat. Crucifigendus namque Dominus in illa civitate,
quae, ut dictum est, spiritualiter Sodoma dicitur: ita nulli unquam
adulatus est, ut in urbe maxima nullum hospitem, nullam inveniret
mansionem, sed in agro parvulo apud Lazarum, sororesque ejus hospitatus
sit. Verumtamen illa vespera qua tradendus erat, divertit ad quemdam, et
manducavit pascha cum discipulis suis (Matth. XXVI). Cui coenae bene
concinit quod sequitur. Ingressus autem fecit convivium, et coxit azyma,
et comederunt. Azyma namque cum agno Paschali Dominus noster illa nocte
in civitate comedit. Lot siquidem paucorum typum tenet illorum, qui
sceleri Judaeorum non consenserunt (Matth. XXVII), qui, quamlibet pii
fuerint, tantum a fide apostolorum minus habuerunt, quantum justitia Lot
a perfectione Abraham.
|
|