|
|
“Nemo tamen palam loquebatur de illo propter metum Judaeorum.”
|
|
Nemo, inquit, videlicet eorum qui dicebant:
palam loquebatur de illo propter metum Judaeorum, scilicet eorum qui
dicebant,
|
“Non, sed seducit turbas.”
|
|
Et notandum quod cum hi pariter atque illi Judaei sint, eos tamen qui
Dominum quaerebant interficere, tam hic quam in omnibus persecutoribus
ejusdem Domini nostri, evangelista Judaeos appellare consuevit, ad
distinctionem turbae, quae vel ipsum consequebatur, vel adversus eumdem
nihil iniquum moliebatur. Quorum causa ut manifestior fiat, sciendum et
illud est quia tribus significationibus recte hoc Judaeorum nomen
aequivocari, et hanc esse deterrimam, quam hoc loco evangelista vult
intelligi. Dicuntur enim recte Judaei, quicunque sunt confessores
veritatis, videlicet secundum interpretationem hujusce nominis. Judaeus
enim confessor interpretatur. Unde divinitus provisum non dubitamus, ut
haec Domini causa crucifixi super caput ejus scripta, Graece, Hebraice
et Latine poneretur:
|
“Jesus Nazarenus, rex Judaeorum (Joan. XIX),”
|
|
quia maxime tribus illis linguis testimonia sua personat per totum orbem
catholica fides Christianorum confessorum, contraria huic intellectui
significatione Judaeos dicimus istos incipientes malignos, homicidas,
effusores sanguinis Christi, qui usque hodie maledicunt Christum in
synagogis suis, haereditariam a parentibus suis super se portantes
eumdem sanguinem Christi. Dicimus enim eos Judaeos, non quia sunt, sed
quia Judaeos se esse dicunt, mentientes, cum sint in synagoga Satanae
(Apoc. III). Media significatione, id est, quae nec bona, nec mala sit;
nam in Christo Jesu nec circumcisio, nec praeputium nec gentilis, nec
Judaeus, sed sola fides requiritur (Galat. V). Media, inquam,
significatione Judaeos dicimus omnes, quicunque carnali generatione sunt
Judaici generis, simulque eos qui cum essent Benjamine stirpis
remanserunt in parte Davidici regni, ad quorum distinctionem caeteri
Israelitae dicti sunt Samaritani, quibus, ut in hoc evangelista dictum
est, non coutebantur Judaei. Qua significatione hic appellatos esse
Judaeos non conceditur in hoc multo murmure turbarum, cum, ut
praedictum, illi quoque fuerint Judaei, quorum nemo palam loquebatur de
illo propter metum Judaeorum. Sequitur:
|
|