|
Timuerunt, inquit, obstetrices Deum, et non fecerunt juxta praeceptum
regis Aegypti, sed conservabant mares, etc. Hic importune nimis de
mendacio disputatur, quod non justificari possint obstetrices mentiendo,
dicentes:
|
“Non sunt Hebraeae mulieres sicut Aegyptiae. Ipsae enim obstetricandi
habent scientiam, et priusquam veniamus ad eas, pariunt.”
|
|
In tempore namque parientibus aderant, de quibus dictum est, quia
Quod quisquis pro culpa objicit, restat ut Rahab meretricem mendacii
redarguat, quae tollens duos exploratores, quos Josue miserat, abscondit
et quaerentibus ait:
|
“Fateor, venerunt ad me, sed ego nesciebam unde essent. Cumque porta
clauderetur in tenebris, et illi pariter exierunt, nescio quo abierunt.
Persequimini cito, et comprehendetis eos (Jos. II).”
|
|
Ergo qui obstetrices pro tot infantibus servandis mentientes accusant,
consequitur ut multo magis pro duobus hominibus liberandis mentientem
non justificent Rahab, quam et prophetica simul et evangelica justificat
auctoritas. In Evangelio namque Christi mater assumitur et parens
veritatis, quae Christus ipse est, quia sic mentita est Rahab.
|
“Salmon quippe genuit Booz de Rahab (Matth. I).”
|
|
Et Propheta de eadem in typum Ecclesiae de gentibus praecinit:
|
“Memor ero Rahab et Babylonis (Psal. LXXX).”
|
|
Apostolus autem usque adeo nullam omnino veritatem charitati praeponit,
ut optet ipse anathema esse a Christo, qui, subauditur, veritas est pro
charitate, id est pro fratribus suis, qui sunt cognati ejus
|
“secundum carnem, qui sunt Israelitae (Rom. IX).”
|
|
Praedixerat enim quia
|
“neque mors, neque vita, neque angeli, neque principatus, neque
potestates, neque virtutes, neque instantia, neque futura, neque
altitudo, neque fortitudo, neque profundum, neque creatura alia poterit
nos separare a charitate Dei (Rom. VIII).”
|
|
Nullas igitur quasi mendacii tenebras adscribamus lucido charitatis
operi, ubi sic homicidam impium fefellerunt ut vitam reservarent
hominum, praesertim cum Deus hoc ipsum laude et remuneratione dignum
duxerit, Scriptura continuo dicente:
|
“Bene igitur fecit Deus obstetricibus, et quia timuerunt obstetrices
Deum, aedificavit illis domos,”
|
|
subauditur, aeternas; aeternum quippe est quod Deus aedificat.
|
|