|
|
“Et jaeebunt corpora eorum in platea civitatis magnae.”
|
|
Bestia quae ascendet de abysso, id est, de occulto nobisque incognito
malitiae et tenebrarum profundo ubi nunc est diabolus Deo contrarius,
antequam perditum illum hominem ingressus proprie dicatur; et sit
Antichristus, cum occiderit corpus, post haec amplius non habebit quid
faciat (Luc. XII), sed hoc tantum faciet, ut corpora quae occiderit
insepulta jacere faciat in plateis. Hoc quam saepe jam factum sit, non
ignorat, qui martyrum gesta vel passiones legit. Porro, civitas magna
cujus in plateis jacuerunt vel jacebunt testium istorum corpora, civitas
est sanctae civitati contraria, civitas diaboli contraria civitati vel
Ecclesiae Dei, cujus primus civis et opifex fuit fratricida Cain (Gen.
IV), et exinde omnes filii superbiae, cujus vel quorum rex ipse diabolus
est.
|
“Ipse enim, inquit Dominus ad beatum Job, rex est super omnes filios
superbiae (Job XLI).”
|
|
Ejusmodi civitatis aedificia sunt vitia omnia, maximeque libido et
superbia. Ideo nunc dicit:
|
“Quae vocatur spiritualiter Sodoma et Aegyptus.”
|
|
Sodoma videlicet propter libidinem maxime illam quae est contra naturam,
cujus Sodoma illa localis in sua poena horrendum fuit exemplum (Gen.
XV). Aegyptus propter superbiam, cujus quam damnabilis sit praesumptio,
Aegyptii cum rege suo in mare mersi cum curribus et equis magnum et
famosum universo mundo praebuere documentum (Exod. XIV). Recte ergo
talibus denotatur vocabulis illa civitas.
|
“Ubi, inquit, et Dominus eorum crucifixus est.”
|
|
Dominus testium istorum Jesus Christus est testis fidelis, et hic
Hierosolymis extra portam civitatis crucifixus est. Ergone Jerusalem
civitas illa, in qua reges olim justi regnaverunt, in qua singulare fuit
unius Dei templum, Sodoma vocatur et Aegyptus? Ita plane si ad
propheticam respicias veritatem qua suggerente Isaias ita locutus est:
|
“Audite verbum Domini, principes Sodomorum, percipite auribus legem Dei
mei, populus Gomorrhae.”
|
|
Praemiserat autem in titulo, dicens:
|
“Visio Isaiae filii Amos quam vidit super Judam et Jerusalem (Isa. I).”
|
|
Igitur qui carnaliter erant Juda et Jerusalem, spiritualiter illic
Sodoma et Gomorrha dicti sunt. Alius quoque propheta cum dicit eidem
populo,
|
“pater tuus Amorrhaeus, et mater tua Cethaea (Ezech. XVI),”
|
|
nomini huic alteri locum et causam dat, ut Aegyptus dicatur eadem
civitas, quia videlicet sicut Amorrhaei et Cethaei, sic et Aegyptii de
posteritate maledicti Cham fuere exorti. Ferat proinde opprobrium suum
civitas illa, ubi Dominus istorum crucifixus est, ut vocetur
spiritaliter Sodoma et Aegyptus, id est, pars computetur magnae
civitatis diaboli, quae istis nominibus denotatur. Et sicut super
Sodomam pluit Dominus ignem et sulphur (Gen. XIX), et sicut in Aegypto
aquae virga Moysi percussae in sanguinem versae sunt (Exod. VII), sic
illi qui Dominum crucifixerunt, dignum cum caeteris, imo pro caeteris
ubique gentium homicidis atque immundis subeant aeternum ignis et
sanguinis judicium.
|
|