|
Hic jam cum admiratione quaeri solet quomodo bonae substantiae vitium
subripere potuerit, et lux in tenebras demutata sit? Admirationis autem
ea vel maxime causa est, quia non recogitant plerique angelos aeque ut
homines, mox ut creati fuerint, innocentes quidem, sed non repente
summos exstitisse, nihilque praeter Deum sine profectibus in summo
consistere, vel firmamentum apprehendere quievisse. Hoc, inquam,
plerique non recogitant, magnitudine nominis angelici sic praeoccupati
ut non vacet illis scire quia spiritualis creatura, sicut habuit
initium, sic habere debuit et profectum, et ex necessitate quidem habet
esse, sed ex voluntate tendere coepit ad similitudinem bonae essentiae.
De hoc ergo paucis respondendum est.
|
|