|
ZADI, id est justitia.
|
“Justus est Dominus, quia os ejus ad iracundiam provocavi. Audite,
obsecro, universi populi, et videte dolorem meum. Virgines meae et
juvenes mei abierunt in captivitatem.”
|
|
Non, inquit propheta, in omnibus his Deum accusat Sion; nam
et rectum judicium ejus (Psal. CXVIII), sed accusat semetipsam,
|
“quia os Domini ad iracundiam provocavit,”
|
|
subauditur in Adam,
Et quomodo os Domini ad iracundiam provocavit? Videlicet quia peccatum
suum defendit; etenim peccati defensio justae iracundiae causa exstitit.
|
“Audite, inquit, obsecro, universi populi,”
|
|
etenim vobis quoque annuntiandum est, ut audiatis, et dolorem meum
videbitis, quia
|
“virgines meae et juvenes mei in captivitatem abierunt,”
|
|
imo et in captivitate nati sunt. Virginum mearum, juvenum meorum, id est
omnium ad me pertinentium, parvorum atque magnorum, infirmorum atque
fortium, non hic locus est, non hoc regnum, sed incolatus et exsilium.
Hoc, vos, audite, et ad veram et manentem civitatem, o universi populi,
simul properate. Junctae simul tres litterae, ain, id est fons, phe,
quod interpretatur os, zadi, id est justitia, consignificant sensum
hunc: Fons oris justitiae. Nempe talis lamentatio, talis confessio fons
est oris, cui subest vena justitiae, veritatem subministrans, ut non
Deum accuset, sed se.
|
|