|
Proprium hoc habet haec dies, quam fecit Dominus, idque ab eo sumpsit
omnis prima Sabbati, quod aqua benedicta populis aspersis agitur
processio solemnis. Verumtamen hac ipsa prima et principali Dominicarum
omnium non benedicitur, neque die sancto Pentecostes, quia in praeteriti
Sabbati vespera sumpta est de sacro fonte baptismi, antequam immergatur
aliquis, et antequam chrisma immissum sit. Non enim ad hoc aspergimur,
ut rebaptizemur, sed divini nominis gratiam super nos, cum hoc memoriali
baptismatis nostri, frequenter invocare debemus. Et idcirco singulis
aspergimur Dominicis, quia in sacrosancta primae hujus Dominicae
vespera, baptismum universaliter sancta celebrat Ecclesia, pro causa
superius memorata. Unde et inter aspergendum hac die cantamus: Vidi
aquam egredientem de templo a latere dextro, alleluia (Ezech. XLVII),
etc. De propheta Ezechiele sumptum est hoc. Civitatem illi ostenderat
manus Domini facta super eum, aedificata super montem excelsum, et
vergentem ad austrum, et in illa mirabile constitui templum (Apoc. I).
Illa autem civitas Ecclesiam significabat, de qua Dominus in Evangelio:
|
“Non potest, inquit, civitas abscondi super montem posita (Matth. V).”
|
|
Quid ergo templum, nisi illud, de quo ipse idem:
|
“Solvite templum hoc, inquit, et post triduum excitabo illud, loquens de
templo corporis sui? (Joan. XXI.)”
|
|
Sed et Joannes in Apocalypsi, cum de eadem civitate sibi ostensa
loqueretur:
|
“Et templum, inquit, non vidi in ea; Dominus enim Deus omnipotens
templum illius est et agnus (Apoc. XXI).”
|
|
Quam de hoc templo aquam vidit hic egredientem, nisi vivificum sacri
baptismatis fontem? Cum enim illud solvissent Judaei, sanguis et aqua,
sicut supra dictum est, de latere ejus exivit. Et recte de latere dextro
aqua exivit, de qua dicitur: Et omnes ad quos pervenit aqua ista salvi
facti sunt. Nam hujus quoque templi non manufacti latera duo sunt.
Dextrum quippe latus divina, laevum latus humana natura est. Signanter
ergo dicendum fuit quo de latere aqua haec exivit, quae ad quoscunque
pervenit, salvi facti sunt: a latere dextro, inquit. Et recte. Nam de
divina Christi natura Spiritus sanctus aqua invisibilis procedit, qui
aquae visibili, quae de latere laevo, id est, de humanitate lanceata
profluxit salvandi virtutem tribuit. Hac igitur die Dominicae
resurrectionis, quae sacri quoque baptisterii celebratione est solemnis,
recte inter aspergendum cantamus illud in laudem fluminis hujus, cujus
inundatione per mortem Christi reviximus. Caeteris autem post
Pentecosten Dominicis cantamus: Asperges me Domine hyssopo et mundabor,
lavabis me et super nivem dealbabor (Psal. L), quod et ipsum de fide
baptismi Propheta praedixit, per hyssopum, quae herba est humilis,
medecinalis, qua tumor pulmonis deponitur, fidem humilitatis vel
passionis Christi significans: per nomen lavacri super nivem dealbantis,
baptismum ipsius manifestius exprimens. Deinde cum crucibus et vexillis,
quae sunt insignia victoriae Christi, omnes albati et exsultantes in
laude resurrectionis sanctae procedimus, cum tanta populi exspectatione
sexus utriusque majorum pariter et minorum, ut corporaliter quoque illud
propheticum in nobis impleri videatur: Cum jucunditate exibitis, et cum
gaudio deducemini, nam et montes et colles exilient expectantes vos cum
gaudio (Isa. LV).
|
|