|
Ego Ecclesiastes fui rex Israel in Jerusalem, et proposui in animo meo
quaerere et investigare sapienter de his omnibus quae fiunt sub sole.
Hanc occupationem pessimam dedit Deus filiis hominum, ut occuparentur in
ea. Vidi cuncta quae fiunt sub sole, et ecce universa vanitas et
afflictio spiritus. Perversi difficile corriguntur, et stultorum
infinitus est numerus. Ecce causidicus noster palam omnibus ostendit
unde tantam potuit habere scientiae gratiam. Proposui, ait, in animo
meo, cor apposui studio, favit doctrina studenti, et accessit acumen
vivacis ingenii. Non duxi vitam, sicut quidam faciunt inertes, per otia,
toto pectore anhelans ad investigandum opus Creatoris mei. Quaesivi,
inveni, revolvi cuncta ruminando in animo meo. Alta et stupenda notavi,
quae, quod fiant, scio; sed, cur ita fiant, nescio. Istam occupationem
dedit nobis Deus, ut laboremus, inveniamus, inventa cur ita fiant non
videamus. Esau antequam esset antus, quare reprobatus est? quo merito
adamatus Jacob nondum natus? (Rom. IX.) Quibus culpis infantes a
daemonio cruciantur? Quo crimine parvuli sine baptismo morientes
infernali igne detinentur? Justus et injustus sine ullo discrimine
pariter cadunt, simul laborant, aequa peste conficiuntur. Injustus
regnat: justum injuste, ut mihi videtur, male vexat. Praesto sunt mala
bonis, et bona malis abundanter adsunt. Et talia haec tanta videntur, et
tanta leguntur, ut coeli stellas, pluviae guttas, maris arenas citius
enumerem. Sed in omnibus his justus Dominus; et, sicut ait Psalmista:
Judicia Domini abyssus multa (Psal. XXXV). Et Paulus quoque de talibus
ad Romanos: O homo, quis es, qui respondeas Deo? (Rom. IX.) Igitur
contra justitiam Domini disputare, vanitas vanitatum est, et afflictio
spiritus. Nam perversi difficile corriguntur: et stultorum infinitus est
numerus. Perversi dicuntur, qui depravati sunt a recto. Hoc contra
haereticos, qui quasdam naturas introducunt, quae non recipiunt
sanitatem. Vere Deus qui omnia fecit, et bona cuncta creavit, angelos et
nos faciens rationales, et ad imaginem suam, omnibus creaturis praefecit
(Gen. I); illos nobis, et nos caeteris creaturis. Illorum autem princeps
diabolus cecidit sicut fulgur de coelo cecidit (Luc. X), et
beatitudinem, quam ipse perdidit, invidens hominibus, perversus factus
innumerabiles secum perversos facit, ut vera sit illa Domini sententia:
Multi vocati, pauci vero electi (Matth. XX).
|
|