|
Transiturus Jordanem Israel, jam citra Jordanem urbes ac viculos
possidet terram regis Amorrhaeorum, et terram Og regis Basan, de quo
postmodum subditur:
|
“Et occurrit ei Og rex Basan, pugnaturus in Edrai.”
|
|
Ambo fuere reges Amorrhaeorum, quemadmodum in Deuteronomio dicitur:
|
“Tulimus in illo tempore terram de manu duorum regum Amorrhaeorum (Deut.
III),”
|
|
etc. Ac deinceps:
|
“Solus quippe rex Og Basan restiterat de stirpe gigantum. Monstratur
lectus ejus ferreus, qui est in Rabath filiorum Ammon, novem cubitos
habens longitudinis, et quatuor latitudinis ad mensuram cubiti virilis
manus (ibid.).”
|
|
|
“De stirpe, inquit, gigantum,”
|
|
non utique illorum, qui ante diluvium fuisse memorantur, dicente
Scriptura:
|
“Gigantes autem erant super terram in illis diebus (Gen. VI),”
|
|
sed eorum qui post diluvium esse potuerunt, sicut Enachim. Solus autem
restitisse dicitur, fortassis idcirco quia singulariter superbus prae
caeteris erat magnis et staturosis hominibus. Jam ergo, ut praedictum,
necdum transito Jordane, terram possidet Israel. Pene huic simile est
quod spiritualis Israel, cujus pars Dominus, cujus funiculus, cujus
haereditas terra viventium est jam in isto saeculo necdum transito
Jordane, necdum secunda beatificatus resurrectione, divitum saecularium
regum atque imperatorum divitias possidet, castella obtinet, civitatibus
praesidet. De sancta Christi Ecclesia loquimur, de apostolicis gradibus
dicimus, quorum patres ac principes verbi Dei gladium tenentes, adeo
convaluerunt, adeo fortes in bello facti sunt ut, dum tyrannorum
regumque fortium Christi jugo subjiciendo animas, regnorum quoque partes
maximas, in usu servorum Christi, quasi optima diripuerunt spolia. Et
haec quidem
|
“diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum (Rom. VIII),”
|
|
nec pro ista temporali mercede privantur aeterna quia videlicet
|
“dignus est operarius mercede sua (Luc. X),”
|
|
quantam fidelibus Christi ministris digne seminantibus spiritualia, nemo
mortalium de suis carnalibus compensare valeat (I Cor. IX). Verumtamen
eis qui nullo aeternorum bonorum amore trahuntur, et Christum
annuntiant, ut non quae Jesu Christi, sed quae sua sunt acquirant (Phil.
II), eis, inquam, recte ac legitime dicitur:
|
“quia receperunt mercedem suam (Matth. VI),”
|
|
et idcirco quasi cum filiis Ruben, et Gad, et dimidiae tribus Manasse,
de quibus posterius dicendum est, citra Jordanem residentes, secundam
resurrectionis non habebunt gloriam.
|
|