|
Nunc in quo singulis donorum Spiritus sancti singula conveniant officia,
breviter perstringendum est. Prima duo Sabbati et sequentis diei
Pentecostes officia, spiritum sapientiae et intellectus praedicant.
Sapientiam namque et intellectum apostolis dedit, ut, sicut Sabbato
cantavimus: Flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan. XVII), et
intelligerent Scripturas, sicut ipsa die Pentecostes legimus, Domino
promittente 130:
|
“Paracletus autem Spiritus sanctus, quem mittet Pater in nomine meo,
ille vos docebit omnia quaecunque dixero vobis (Joan. XIV).”
|
|
Eosdem enim et sapientes, qui nossent quando deberent proferre sermonem
et intelligentes ut Scripturarum mysteria non ignorarent, qui hactenus
idiotae fuerant et sine litteris, coeleste magisterium reddidit.
Secundae feriae officium ad spiritum consilii pertinet, quia de
assumptione gentium Deum collaudant, quorum salus dum in secreta Dei
voluntate esset, ipsi apostoli illud ignorabant consilium, donec Petro
diceretur in excessu mentis: Quod Deus sanctificavit, tu ne commune
dixeris (Act. X), quo loquente postmodum, cecidit Spiritus sanctus super
omnes qui audiebant verbum, quod ideo, ut supradictum est, commemorat
officium.
Feriae tertiae officium apostolos et eorum successores commendat in eo
quod adversus fures et latrones, qui aliunde ascendunt in ovile ovium
(Joan. X), id est adversus pseudoapostolos vel haeresiarchas, confortari
spiritu fortitudinis audent, dum causa exposcit, et dicunt:
|
“Nam gloria vestra sumus (II Cor. I):”
|
|
et gloriantur non insipienter, sed veritatem dicentes: quapropter hoc
officium ad spiritum fortitudinis pertinet.
Quartae feriae officium spiritum scientiae praedicat, quod maxime ex
Evangelio claret, quo benedictione Domini panes multiplicati referuntur
(Joan. VI), de cujus rei mystico sensu superius jam dictum est.
Sextae feriae officium respicit ad spiritum pietatis. Opus enim pietatis
est, quod Dominus puellam resuscitat, jubetque dari ad manducandum
(Marc. V), imo quod per illud significatur, quia mortuam nunc Synagogam
in fine resuscitans per fidem, replebit os ejus laude, ut piam eloquatur
justi judicii Dei confessionem (Psal. LXX).
Sabbati officium ad spiritum timoris pertinet, quia videlicet cum duo
caeci supradicti, id est duo populi suum pariter agnoverint
illuminatorem, prope erit dies judicii, quae causa timoris et tremotis
erit etiam electis (I Petr. IV).
Nec mirum hunc ordinem officiorum descendendo a spiritu sapientiae ad
spiritum timoris deduci; Paschalis vero hebdomadae officia ascendendo a
spiritu timoris ad spiritum sapientiae perduci, quia per haec descensus
ad nos Spiritus sancti, per illa vero noster ascensus ad ipsum digestus
est, quod plenius dictum est in eisdem paschalibus officiis.
|
|