|
|
“Sicut dedisti ei potestatem omnis carnis, ut omne quod dedisti ei, det
eis vitam aeternam.”
|
|
Sicut dedisti ei potestatem omnis carnis, id est, omnis hominis, sive
Judaei, sive Gentilis. Etenim non est Judaeorum Deus tantum, sed et
gentium (Rom. III); sicut, inquam, dedisti ei potestatem, et decrevisti
illum super omnes gentes esse regem, et principem, atque Salvatorem, ad
dandam poenitentiam et remissionem peccatorum (Luc. I), sic attende,
datumque tuum sive propositum tuum confirma rerum veritate, in eo
videlicet, ut omne quod dedisti ei det eis vitam aeternam, scilicet
duplicem animarum atque corporum resurrectionem. Ita cum dixisset:
|
“Clarifica Filium tuum, ut Filius tuus clarificet te,”
|
|
tanquam quaereres in quo se a Patre clarificari, vel Patrem ipse
clarificare vellet; sic, inquit, clarifica jam actu, sicut clarificasti
potestate, ut faciat Filius tuus illud, propter quod incarnatus vel homo
factus est, id est omnibus, quos dedisti ei, vitam aeternam det. Et
tanquam iterum quaereres quid pertineat hoc ad clarificationem Patris,
dare vitam mortuis, quia dixit,
|
“ut Filius tuus clarificet, te,”
|
|
protinus adjungit,
|
|