|
CHRIST. Deus invisibilis est; et ut videretur homo factus est: neque
enim ignota est causa haec rite recolentibus, quod primum in Exodo, et
deinde in Deuteronomio scriptum est: Perterriti ac pavore concussi
steterunt procul dicentes Moysi: Loquere tu nobis, et audiemus. Non
loquatur nobis Dominus, ne forte moriamur (Exod. XX), etc. Hujus rei
memor ipse Dominus ad Moysem dixit: Audivi vocem verborum populi hujus,
quae locuti sunt tibi; bene omnia sunt locuti (Deut. V). Et ipse Moyses
ad populum: Prophetam, ait, de gente tua, et de fratribus tuis, sicut
me, suscitabit tibi Dominus Deus tuus; ipsum audies, ut petisti a Domino
Deo tuo in Oreb, quando concio congregata est, atque dixisti: Ultra non
audiam vocem Domini Dei mei; et ignem maximum hunc non videbo amplius,
ne moriar. Et ait Dominus mihi: Bene omnia sunt locuti. Prophetam
suscitabo eis de medio fratrum suorum similem tui, et ponam verba mea in
ore ejus; loqueturque ad eos omnia quae praecepero ei. Qui autem verba
ejus, quae loquetur in nomine meo adire noluerit, ego ultor existam
(Deut. XXVIII). Haec et caetera, quae longum est hic enarrare,
perspicuum faciunt omni oculos habenti ad videndum, et aures ad
audiendum, quod idcirco Deus homo factus est, quia non poterat visio
substantiae ejus ab homine videri, videlicet propter antiquas
inimicitias, quarum paries stabat inter Deum et homines ex peccato primi
hominis. Hinc est illud, quod tu legere aut intelligere nondum vis: Deum
nemo vidit unquam. Unigenitus filius qui est in sinu Patris ipse
enarravit (Joan. I), id est soluto pariete inimicitiarum visionem Dei
hominibus ostendit. Iste est propheta ille, de quo Moyses, ut dictum
est: Prophetam, ait, de gente tua, et de fratribus tuis, sicut me,
suscitabit tibi Dominus Deus tuus, etc.
JUD. Ecce duo dii, Deus Pater, et Deus unigenitus Filius. In lege autem
scriptum est: Audi Israel, Dominus Deus tuus, Deus unus est (Deut. VI).
Et alibi: Ego Dominus, et non est amplius; extra me non est Deus (Isa.
XLV).
|
|