|
Feria quinta in Evangelio, ubi ait Dominus: Pater meus usque modo
operatur, et ego operor (Joan. V), ut indicet nobis, quomodo operetur,
et non falsum dixerit Scriptura, per Mosen ministrata, quia
|
“Deus requievit ab omnibus operibus suis in die septimo (Gen. II),”
|
|
ut, inquam, indicet, quia tunc operatus est, cum fecit mundum, et usque
nunc operatur, cum regit mundum, paulo post subjungit: Sicut enim Pater
suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat (Joan.
V). Quod se dixisse ostendens de resurrectione, quae nunc fit,
|
“qua transeunt homines, ut ait beatissimus Augustinus , a morte
infidelitatis ad vitam fidei, a morte falsitatis ad vitam veritatis, a
morte iniquitatis ad vitam justitiae.”
|
|
Amen, inquit, dico vobis quia qui verbum meum audit, et credit ei qui
misit me, habet vitam aeternam, et in judicium non venit, sed transit a
morte ad vitam (ibid.).
|
“Et hoc attendite, inquit idem Augustinus . Non nunc transit, sed jam
transiit a morte ad vitam.”
|
|
Ac deinceps: Amen, inquit, dico vobis, quia venit hora, et nunc est,
quando mortui qui in monumentis sunt, audient vocem Filii Dei, et qui
audierint, vivent:
|
“Non, inquit , quia vivunt, audiunt, sed quia audiunt, reviviscunt.”
|
|
Per quod amplius claret de hac resurrectione haec dici, qua mortui in
infidelitate et ignorantia Dei sic resurgunt, ut prius audiant, et
audiendo reviviscant. Ista resurrectione, si recte credimus,
resurreximus, et nosipsi, qui jam resurreximus, alteram in fine
resurrectionem exspectamus. Huic Evangelio recte praemittitur illa
lectio libri Regum, de filio Sunamitis, quem puer ab Helisaeo missus cum
baculo, non resuscitavit. Per semetipsum vero Helisaeus veniens, seque
super mortuum sternens, atque ad ejus membra se colligens, huc illucque
deambulans, et in ore pueri septies aspirans, hunc ad redivivam lucem
protinus per mysterium compassionis animavit (IV Reg. IV). Eamdem enim
resuscitationem humani generis, quae fit per fidem, de qua supra dictum
est in Evangelio teste beato Gregorio, haec pueri resuscitatio
significavit.
|
“Auctor, inquit , humani generis Deus mortuum puerum doluit, cum
exstinctos nos iniquitatis aculeo miseratus aspexit: et quia per Mosen
terrorem legis protulit, quasi per puerum virgam misit. Per legem quippe
virgam Deus tenuerat, cum dicebat: Si quis haec vel illa fecerit, morte
moriatur. A peccati igitur morte, timor suscitare non valuit, sed ad
statum vitae apparata mansuetudinis gratia erexit. Sed puer cum baculo
mortuum suscitare non valuit, quia Paulo attestante: ”
|
|
|
“nihil ad perfectum adduxit lex (Hebr. VII).”
|
|
|
“Ipse autem per semetipsum veniens, et super cadaver se humiliter
sternens, ad exaequanda sibi mortui membra se collegit: ”
|
|
|
“Quia cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se
aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, in
similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo (Philip. II).”
|
|
|
“Huc illucque deambulabat, quia, et Judaeam juxta et longe positas
gentes vocat. Super mortuum septies spirat, quia per operationem divini
muneris gratiae septiformis Spiritum in peccati morte jacentibus
aspirat. Moxque juvenis erigitur, quia is, quem terroris virga suscitare
non potuit, per amoris Spiritum puer ad vitam rediit.”
|
|
|
|