|
|
“Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum.”
|
|
Tria quippe repugnant, ne hoc putemus dictum propter suam ipsius
personam. Primum est quia jam transierat ex hoc mundo ad Patrem,
videlicet quia resurgendo nostram omnem excesserat mortalitatem. Aliud,
quia multo minus residentem ad dexteram Patris mortales tangere possent.
Tertium. quia priusquam in coelum ascenderet, imo et ipsa, qua
resurrexit die, tetigerunt eum mulieres, quia tenuerunt pedes ejus et
adoraverunt eum. Ergo propter Ecclesiam gentium, cujus illa personam
gestabat, est dictum,
Nondum enim ascendi ad Patrem meum, quia videlicet, antequam
glorificaretur, Ecclesiae de gentibus non erat ipse conjungendus. Unde
et alii mulieri, in ejusdem Gentilitatis persona, dixit antequam
pateretur:
|
“Non est bonum sumere panem filiorum, et mittere canibus ad manducandum
(Matth. XV).”
|
|
Et discipulis suis praecepit:
|
“In viam gentium ne abieritis, et in civitates Samaritanorum ne
intraveritis (Matth. X).”
|
|
Et instante jam passione sua, cum quaererent eum videre Gentiles, dixit:
|
“Venit hora ut clarificetur Filius hominis (Joan. XII).”
|
|
Quod certe idem est ac si diceretur: Venit hora, ut ad Patrem suum
ascendat Filius hominis, ut subaudias, et tunc me videbitis, tunc fidei
tactu me contingetis. Igitur talis Ecclesiae nunc gestat Maria figuram,
qualis Gentilitas ante passionem Domini parata jam erat ejus suscipere
fidem. Et proinde recte dicitur illi:
|
“Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum.”
|
|
Sed quomodo te, o Christe Fili Dei, postquam ad Patrem ascenderis, haec
peccatrix tangere poterit? Ait:
|
|