|
Quibus appositis, seorsum Joseph, et seorsum fratribus, Aegyptiis quoque
qui vescebantur simul seorsum (illicitum enim est Aegyptiis comedere cum
Hebraeis, et profanum esse putant hujuscemodi convivium) sederunt coram
eo, primogenitus juxta primogenita sua, et minimus juxta aetatem suam.
Primogenitus juxta primogenita sua sedit, et minimus juxta aetatem suam,
id est, quo erat quisque natu prior, eo sedit et superior; et e
contrario, quo erat quisque natu minor, eo sedit et inferior. Summus
sine dubio cunctorum et maximus, utpote dominus domus, et con- vivii
princeps, sedit ipse Joseph, coram quo sederunt omnes, utpote longe
minores. Quid ergo sibi vult hoc loco ista Scripturae diligentia, cum
praemisso, quia sederunt coram eo, addidit, primogenitus juxta
primogenita sua, nisi ut insinuaret jam ex tunc ipso usu cessisse Joseph
primogenita? Sic enim et in Paralipomenon libro legitur: Quia cum
violasset Ruben thorum patris sui, data sunt primogenita ejus filiis
Joseph filii Israel, et non est reputatus ille in primogenitum. Porro
Judas qui erat fortissimus inter fratres suos, de stirpe ejus principes
germinati sunt: Primogenita autem reputata sunt Joseph (I Par. V).
Etenim quod primogeniti erat, accepit enim duplicia, dicente patre
Jacob: Do tibi partem unam extra fratres tuos, quam tuli de manu
Amorrhaei, in gladio et arcu meo (Gen. XLVIII). Igitur Joseph post
carcerem primogenitus in hoc etiam Christo assimilatur, qui est
primogenitus ex mortuis (Col. I), et primogenitus ex multis fratribus
(Rom. VIII), et secundum renovationem orbis principium creaturae Dei,
novae namque creaturae oportet subaudiri. Quod et evangelista Lucas
considerans, cum de virgine Maria, quae nullum deinceps erat paritura,
dixisset: Et peperit filium suum, statim adjecit, primogenitum (Luc.
II), quanquam et secundum divinam generationem recte primogenitus debeat
dici. Prius enim quam aliquid crearet Pater illum genuit. Aegyptios et
Hebraeos, quibus illicitum erat et profanum pariter convivari, et tamen
eadem domo, eodemque epulantur convivio, licet seorsum hi, et seorsum
illi, Joseph auctore vel principe convivii, duo parietes sunt, scilicet
gentes et Judaei, quos hactenus discordes Christus in semetipso
conjungit (Eph. II), et ad unius fidei concordiam quandoque perducet.
Quod dictum est, et inebriati sunt cum eo, idioma linguae Hebraicae est,
ut ebrietatem pro satietate ponant, sicut ibi: Rivos ejus inebrians
multiplica genimina ejus, in stillicidiis ejus laetabitur sive
inebriabitur germinans (Psal. LXIV), haud dubium quin terra pluviis
irrigata.
|
|