|
|
“Similitudo autem vultus eorum facies hominis, et facies leonis a
dextris ipsorum quatuor, facies autem bovis a sinistris ipsorum quatuor,
et facies aquilae desuper ipsorum quatuor. Et facies eorum, et pennae
eorum extentae desuper.”
|
|
Hoc est quod paulo ante diximus, quia cum credidimus propter quod et
locuti sumus (Psal. CXV), Jesum Christum Filium Dei unicum de Spiritu
sancto conceptum, et ex Maria Virgine natum, faciem utique veri intuemur
hominis, non in phantasmate, sed in veritate carnis absque peccato
concepti et nati. Cum autem itidem passum sub Pontio Pilato, crucifixum,
mortuum, et sepultum, ad infernum descendisse credentes confitemur,
procul dubio faciem vituli contemplamur, vituli immaculati, qualem non
littera, sed in spiritu legis intelligimus, dicente Domino ad Moysen:
|
“Si sacerdos qui unctus est, peccaverit, delinquere faciens populum,
offeret pro peccato suo vitulum immaculatum Domino (Lev. IV),”
|
|
etc. de quibus suo loco plenius pro posse diximus. Cum nihilominus
credimus et confitemur quia tertia die resurrexit a mortuis, nimirum cum
tremula fide et fideli tremore faciem sumpsimus leonis fortissimi, de
quo patriarcha Jacob:
|
“Catulus leonis Juda, ad praedam, fili mi, ascendisti. Requiescens
accubuisti ut leo, et quasi leaena. Quis suscitabit eum? (Gen. XLIX). Ad
summum, cum credimus et confitemur, quia ascendit in coelum, sedet ad
dextram Dei Patris omnipotentis, inde venturus est judicare vivos et
mortuos,”
|
|
ecce ista est nobis
quam nubes suscepit ab oculis humanis, quemadmodum ipse dixit:
|
“Et nemo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo, Filius
hominis, qui est in coelo (Joan. III).”
|
|
Notandum interea quod faciem leonis a dextris, faciem autem bovis
intuetur a sinistris ipsorum quatuor, id est, unius mediatoris Dei et
hominum, in quem dicuntur ista quatuor. Nam per dexteram felicitas, per
sinistram designari solet adversitas.
|
“Facies ergo leonis a dextris,”
|
|
quia nimirum magna illi est felicitas resurrectionis,
|
“facies autem bovis a sinistris,”
|
|
quia dura et laboriosa fuit illi humilitas passionis, quemadmodum
dicebat:
|
“Tristis est anima mea usque ad mortem (Matth. XXVI);”
|
|
et:
|
“Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma (ibid.).”
|
|
Porro quod facies aquilae desuper sit, quia in coelum ascendit,
gaudentes videmus, quemadmodum dicit Apostolus:
|
“Videmus Dominum Jesum propter passionem mortis, gloria et honore
coronatum (Hebr. II),”
|
|
etc. Sed et quod inde venturus judicare vivos et mortuos faciem aquilae
respicit, quae, ut physici perhibent, pullos suos judicare solet.
Singulos quippe radiis solis objicit, et eum qui libero aspectu solem
intuetur, ut proprium genus agnoscit; eum autem qui reverberatis et
palpantibus oculis solem non sustinet, velut adulterinam sui generis
maculam damnat atque abjicit. Sic nimirum iste qui ascendit in coelum,
cum inde venerit judicare vivos et mortuos, singulos et omnes nos
examinabit, adductos ante terribile illud tribunal suae vel paternae
majestatis, et quem gloria divinitatis pro conscientia reverberaverit,
tradet igni inexstinguibili; quem autem illa suo intuitu dignum
judicabit, componet in illum gloriosum et felicem coetum filiorum Dei.
|
|