|
|
“Arcam de lignis setim compingite, cujus longitudo habeat duos et semis
cubitos, latitudo cubitum et dimidium, altitudo cubitum similiter, et
semissem, et deaurabis eam auro mundissimo intus et foris. Faciesque
supra coronam auream, per circuitum, et quatuor circulos aureos, quos
pones per quatuor arcae angulos.”
|
|
|
“Arcam, inquit, de lignis setim,”
|
|
ligna setim imputribilia sunt, spinosa, et a qualitate albae spinae non
multum distantia. Principio sanctuarii arca compingitur, quia principio
sanctae Ecclesiae Filio Dei corporis humani membra compegit ex Virgine
sanctus Spiritus. Compingitur autem arca de lignis setim, lignis
imputribilibus, quia de semine Patrum fidelium aeterna memoria
redolentium Dei Filius est incarnatus.
|
“Cujus, inquit, longitudo habeat duos et semis cubitos, latitudo cubitum
unum et dimidium, altitudo similiter cubitum et semissem,”
|
|
videlicet, ut homini salva reverentia sit accessibilis, et attrectabilis
intus et foris, prout est mensura vel statura hominis; staturae namque
humanae longitudo a planta pedis usque ad collum tricubitalis est. Cum
ergo altitudo arcae tantum unius cubiti sit ac semissis, palam est quia
curvaturam corporis humani non excedit, et longitudo cum sit duorum
cubitorum ac semissis, porrectis manibus ad dexteram et ad sinistram ad
quemlibet actum religionis ultre accedit. Latitudo cubiti quoque ac
semissis liquet incumbentis manibus, quam accommoda sit. Quod totum
mystice nobis illud innuit quia incarnata divinitas omnibus modis
mensurae, id est capacitati hominis benigna se charitate indulsit. Deus
appropinquans in terra visus, et cum hominibus conversatus est (Baruch.
III); oculis hominum expositus, auribus hominum propositus, manibus
hominum appositus est.
|
“Quod fuit ab initio, inquit Joannes, quod audivimus, quod vidimus
oculis nostris, quod perspeximus, et manus nostrae tractaverunt (I Joan.
I).”
|
|
|
“Et deaurabis, inquit, eam auro mundissimo intus et foris,”
|
|
quia verae divinitatis auro, et intus per insitam sapientiam, et foris
per divina opera, clarificatus est Christus, quod sit Dei Filius.
|
“Faciesque super coronam auream per circuitum.”
|
|
Supra corona aurea arca circumdatur, quia Filio Dei quasi diadema
capitis est, hic miserationis ornatus, quod et per bonitatis gratiam
voluit, et per majestatis potentiam valuit hominem assumere, quod non
potuisset nisi Deus. Creaturarum quippe ordo vel natura non patitur, ut
altera alteri substantialiter inseratur, verbi gratia, homo angelo vel
homini angelus. Ergo et pro hac humilitate omnipotentissima mirabilis,
verus et victoriosus praedicetur Deus. Et quatuor, inquit, circulos
aureos, quos pones per quatuor arcae angulos, quia videlicet in eo quod
per quatuor mundi partes fides incarnationis Christi dilatata tenditur,
procul dubio quatuor sancti Evangelii libris accincta praedicatur.
|
“Facies quoque vectes de lignis setim,”
|
|
etc. Vectes de lignis setim fiunt, qui eisdem ad portandum circulis
inseruntur, quia fortes et perseverantes doctores, velut imputribilia
ligna quaerendi sunt, qui instructioni sacrorum voluminum semper
inhaerentes, sanctae Ecclesiae unitatem denuntient, et quasi intromissis
circulis arcam portent. Vectibus quippe arcam portare est bonis
doctoribus sanctam Ecclesiam ac rudes infidelium mentes praedicando
deducere.
|
“Et operes eam, inquit, auro,”
|
|
videlicet cum splendore sermonis aliis insonant, ipsi etiam splendore
vitae fulgescant.
|
“Qui semper erunt in circulis, nec unquam extrahentur, ait,”
|
|
id est semper excubabunt in sacris libris, et nunquam recedent a studio
sacrae lectionis. Ad hoc enim vectes in circulis semper esse jubentur,
ut cum portari arcam opportunitas exigit, de intromittendis vectibus
portandi nulla haberetur tarditas, quia videlicet cum spirituale aliquid
subditus a pastore inquirit, ignominiosum valde est, si tunc quaerat
discere, cum quaestionem debet enodare.
|
“Semper ergo vectes in circulis erunt, inquit, ad portandam arcam
parati,”
|
|
id est, qui ad praedicationis accedunt officium, semper erunt parati ad
reddendam rationem omni petenti
|
“de ea quae in ipsis est fide Jesu Christi (I Petr. III).”
|
|
|
“Ponesque in arca testificationem, quam dabo tibi.”
|
|
Subauditur urnam auream, habentem manna, et virgam Aaron, quae fronduit,
et tabulas testamenti.
|
|