|
(CAP. I.) Primo, ut materiam ejus quasi brevi tabella depingamus, illud
dicendum est, quia Christi adventum septem recapitulat periochis, circa
quem omnis versatur spiritus prophetici intentio, quippe quem
exspectabat hic, quem expectabant omnes sancti ab origine mundi. Prima
est, quam contra interfectores ejus zelo justi doloris vehementissimo
invehitur, quam acerrime, vae, inquiens, genti peccatrici, populo gravi
iniquitate. Ac deinceps: Audite verbum Domini, principes Sodomorum;
auribus percipite legem Dei nostri, populus Gomorrhae. Secunda ab eo
quod ait: Cantabo dilecto meo canticum patruelis mei vineae suae (Isa.
V). Tertia ab eo quod ait: in anno quo mortuus est rex Ozias, vidi
Dominum sedentem super solium excelsum et elevatum, et ea quae sub eo
erant implebant templum (Isa. VI). Quarta ab eo quod ait: Primo tempore
alleviata est terra Zabulon, et terra Nephtalim, et novissimo aggravata
est via maris trans Jordanem Galilaeae gentium (Isa. IX). Quinta ab eo
quod ait: Et egredietur virga de radice Jesse, et flos de radice ejus
ascendet (Isa. XI). Hinc onera novem continuantur, onus Babylonis, onus
Moab, onus Damasci, onus Aegypti, onus Duma, onus in Arabia, onus vallis
Visionis, onus Tyri, onus jumentorum austri. Sub istis nominihus
universi Christi, et civitatis ejus coelestis Hierusalem adversarii
condemnantur, singulisque onus judicii gravissimumque iniquitatis eorum
talentum superponitur. Nam Ecclesia quam impugnant, decima est. Sub
eadem specie in Evangelio factum est, et dictum est: Nonne decem mundati
sunt, et novem ubi sunt? Non est inventus qui rediret, et daret gloriam
Deo, nisi hic alienigena (Luc. XVII). Unus iste idemque decimus, unius
fidei Ecclesia est. Denarius quippe numerus, quod melius arithmetici
noverunt, secunda unitas est. Novenarius autem multitudo est, ex
opposito unitatis turba est. Cui si addatur unum, statim fit unitas,
quia sicut jam dictum est, denarius secunda unitas est. Sic plane multis
et diversis adversariis, si una inferatur fides, una fiunt Ecclesia. Ad
instructionem hujus unius plura deinde propheta locutus, sextam tandem
facit recapitulationem, dicendo: Consurge, consurge, induere
fortitudinem brachium Domini (Isa. LI). Septima sic incipit: Surge,
illuminare, Hierusalem, quia venit lumen tuum, et gloria Domini super te
orta est (Isa. LX). Nunc praevio ipso cui intendimus sempiterni luminis
candelabro, templum hujus Scripturae ingredimur, non cuncta historica,
aut cuncta moralia quae in eo continentur, sed sola fidei Christi
testimonia scrutantes, juxta quod in toto hoc opere propositum habemus.
|
|