|
|
“Qui fecit signa coram ipso, quibus seduxit eos, qui acceperunt
characterem bestiae, et adoraverunt imaginem ejus.”
|
|
Non quidem Caiphas caeterique tunc temporis pontifices et Pharisaei ulla
signa fecisse leguntur, sed sicut omnes persecutores, qui gladio
materiali occiderunt sive occidunt, in unum corpus rediguntur, et una
bestia dicuntur, ita omnes qui verbo fallaciae decipiunt in unum corpus
redacti, recte unus pseudopropheta nuncupantur. Multi autem ex eisdem
deceptoribus signa mendacia fecerunt, ut Jamnes et Mambres, qui coram
Pharaone Moysi restiterunt (Exod. VII, 8). Recte ergo, cum de personis
illorum sermo fit qui ad occidendum Dominum populum deceperunt, non
incongrue hoc eis imputatur quod fecerint signa coram bestia, id est ad
obsequium bestiae, quia videlicet, sicut jam dictum est, cum universis
deceptoribus, quorum aliqui signa fecerunt, unum sunt, quamvis non
omnino actu, tamen omnimoda voluntate. Is maxime, de quo jam dictum est,
Caiphas seduxit
|
“eos qui acceperunt characterem bestiae,”
|
|
id est qui exsecuti sunt ministerium Satanae, clamando:
talem,
|
“non habemus regem nisi Caesarem, (Joan. XIX).”
|
|
Veraciter hoc dicendo
|
“acceperunt characterem bestiae,”
|
|
id est nimiam nimisque spontaneam Caesaris adversus Dominum et adversus
Christum ejus professionem. Nihilominus accipiendo Barabbam seditionis
auctorem, reprobato principe pacis, cum de his duobus haberent optionem
eligendi quem vellent,
|
“acceperunt bestiae characterem,”
|
|
seducti a jam dictis pontificibus ut illum acciperent. Quid enim
Barabbas, nisi bestiae character exstitit? Denique in sua persona ille
maxime magnum et praecipuum Antichristi exemplum fuit, quod illum sint
venientem in nomine suo suscepturi, qui Dei Filium non susceperunt,
benedictum venientem in nomine Domini. Nam
|
“ego, inquit, veni in nomine Patris mei, et non suscepistis me. Alius
veniet in nomine suo, illum suscipietis (Joan. V).”
|
|
Sane quod dixerat,
|
“qui acceperunt characterem bestiae,”
|
|
hoc repetivit dicendo,
|
“et adoraverunt imaginem ejus, ”
|
|
quia videlicet ex tunc quantumcunque Deum adorare sibi videantur, non
Deum, sed eum quem reprobato Dei Filio susceperunt vel suscepturi sunt,
adorare convincuntur. Sequitur:
|
|