|
|
“Pilatus ergo cum audisset hos sermones, adduxit foras Jesum, et sedit
pro tribunali in loco, qui dicitur Lithostrotos, Hebraice autem
Gabbatha. Erat autem parasceve paschae, hora quasi sexta.”
|
|
Parasceve praeparatio interpretatur. Quo nomine Judaei, qui inter
Graecos conversabantur, sextam Sabbati (quae nunc a nobis sexta feria
nuncupatur) appellabant, quod eo videlicet die, quae in Sabbatum forent
necessaria, praepararent, juxta quod de manna quondam erat praeceptum,
sexta autem die colligetis duplum (Exod XVI), etc. Qui vero inter
Romanos vitam ducebant Judaei, usitatius eam Latine coenam puram
cognominabant. Quia ergo sexta die homo factus, et tota est mundi
creatura perfecta; septima autem, conditor ab opere suo requievit; unde
et hanc Sabbatum, id est requiem, vocari praecepit, recte Dominus eadem
die sexta crucifixus humanae restaurationis implevit arcanum. Unde
|
“cum accepisset acetum, dixit: Consummatum est (Joan. XIX),”
|
|
id est sexta, quod pro mundi refectione suscepit, totum est opus
perfectum. Igitur illis quidem interfectoribus Domini, magnum quidem
parasceve propter subsequens magnum, id est paschale, Sabbatum erat:
nobis autem propter praeparationem vitae aeternae, quae nobis illo die
praeparata est, maximum parasceve est.
|
“Et dicit Judaeis: Ecce rex vester.”
|
|
Jam dixerat hic derisor.
nunc adhuc irridens.
|
“Ecce, inquit, rex vester.”
|
|
Nescivit dicere quod tertium accusationis vel criminis nomen est: Ecce
Filius Dei vestri; sed dixerunt Judaei:
|
“Quia Filium Dei se fecit.”
|
|
Haec tria verissima nomina sunt unius Christi Domini nostri, Homo, Rex,
Deus sive Filius Dei; quem quidem irridentes, et cum risu adorantes,
confessi sunt inimici, sed vulnerantes et serio adorantes confitemur
amici.
|
“Illi autem clamabant: Tolle, tolle, crucifige eum.”
|
|
Puta dixisse Judaeos infelices: Tolle a nobis regem, tolle principem,
tolle sacerdotem. Extunc enim impletum est quod per prophetam fuerat
ante praedictum, quia
|
“multis diebus sedebunt filii Israel sine rege, et sine principe, et
sine sacrificio, et sine altari (Osee III).”
|
|
Item:
|
“In hostiis et muneribus vadent ad quaerendum Dominum, et non invenient
eum, ablatus est eis (Osee V).”
|
|
Et merito, quia dixerunt, tolle Salvatorem, crucifige propitiatorem,
idcirco perdiderunt salutem, et nullam habent defensionem.
|
“Dicit eis Pilatus: Regem vestrum crucifigam?”
|
|
Hoc petulans judex, quasi joco fatigatus dixit, sed jocum ejus impatiens
insania fastidiens, et ad certam credulitatem festinans repulit. Quid
enim sequitur?
|
“Responderunt ei pontifices: Nos non habemus regem nisi Caesarem.”
|
|
Ergo concedatur illis, non habere regem nisi Caesarem, quoniam omnes
alios abjecerunt, neminem excipientes, sive Deum, sive hominem, et
condigna sibi accipiant dona Caesaris, scilicet interfectionem et
captivationem gentis, eversionem civitatis, incendiumque et
irrecuperabilem ruinam templi.
|
“Tunc ergo tradidit eis illum, ut crucifigeretur.”
|
|
Itaque vicerunt isti
|
“fili hominum, quorum erant dentes arma et sagittae et lingua eorum
gladius acutus (Psal. LVI);”
|
|
quia firmantes sibi sermonem nequam (Psal. LXIII), tam diu perstiterunt,
donec traderetur eis ad crucifigendum.
|
|