IN GENESIM LIBER QUINTUS
Index
CAPUT PRIMUM. Quod in Abraham tertiae aetatis mundi initium fuerit.
CAPUT II. De Abraham, quod (ut aiunt plerique) de Ur Chaldaeorum, id est de incendio, Dei auxilio liberatus sit.
CAPUT III. Cur non dixerit Deus solum: “Egredere de terra tua,” sed addidit, “et de cognatione tua.”
CAPUT IV. Unde et ex quo propheta fuerit Abram.
CAPUT V. Qualem mercedem, vel quod praemium proposuerit illi Deus jubendo ut egrederetur.
CAPUT VI. Quomodo egressus est, juxta Apostolum, “nesciens quo iret.”
CAPUT VII. De peregrinatione ejus in Aegyptum, et quid significet quod “flagellavit Deus domum Pharaonis propter Saram.”
CAPUT VIII. Item de eadem, et quid significet quod sustulit Pharao Saram in domum suam.
CAPUT IX. De regressu Abram et Lot ex Aegypto, et quid significet quod ab eo divisus est Lot.
CAPUT X. De eo quod dictum est: “Faciamque semen tuum sicut pulverem terrae,” et quo jure semen ejus terram illam possidere debuerit.
CAPUT XI. De eo quod Abraham propinquum suum Lot liberaverit.
CAPUT XII. De rege Sodomorum, qui egressus est illi in occursum; et de Melchisedech, qui benedixit eum proferens panem et vinum.
CAPUT XIII. Item de Melchisedech, et quod Hebraei tradunt hunc fuisse Sem filium Noe.
CAPUT XIV. Item quod non Melchisedech Abrahae, ut Hebraei putant, sed, ut Apostolus ait, Abraham sacerdoti Melchisedech decimas dederit omnium.
CAPUT XV. De eo quod Abraham nihil accipere volebat ex omnibus, et mystico numero trecentorum octodecim vernaculorum ejus.
CAPUT XVI. Quid moraliter significet quod quatuor quinque reges vicerunt.
CAPUT XVII. De sermone Domini, qui factus est ad Abraham post illam victoriam.
CAPUT XVIII. Item de eodem, et quod dictum est: “Suspice coelum et numera stellas ejus, si potes.”
CAPUT XIX. De eo quod dictum est: “Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam.”
CAPUT XX. De eo quod dictum est: “In illo die pepigit Domin foedus cum Abram.”
CAPUT XXI. Quid sibi voluerit quod ait: “Sume mihi vaccam trimam, et capram trimam, et arietem annorum trium, turturemquoque et columbam.”
CAPUT XXII. Quid significaverit quod “sopor irruit super Abraham, et horror magnus et tenebrosus invasit eum.”
CAPUT XXIII. De eo quod dictum est: “Generatione quarta revertentur huc.”
CAPUT XXIV. De eo quod dictum est: “Ingredere ad ancillam meam.” Quid mysterii contineat secundum Apostolum.
CAPUT XXV. Quid significaverit superbia ancillae despicientis dominam suam.
CAPUT XXVI. De eo quod dictum est: “Manus ejus contra omnes, et manus omnium contra eum,” et quod ancilla videntis non faciem, sed posteriora vidit.
CAPUT XXVII. Item de ortu Ismael, et quomodo dictum sit, quia “secundum carnem natus est.” Itemque de aetate patris, qua ille natus est.
CAPUT XXVIII. De Isaac vel promissione ejus.
CAPUT XXIX. Quod in vero Isaac, id est Christo, impleta sit promissio dicentis: “Multiplicabo te vehementer nimis,” et de augmentatione nominis Abrahae.
CAPUT XXX. De eo quod dictum est: “Et statuam pactum meum inter me et te, et inter semen tuum post te.”
CAPUT XXXI. De circumcisione, quod signum fuerit justitiae fidei, et cur id in illa corporis parte poni debuerit, et quod post adventum promissi seminis, quod est Christus, circumcisio recte cessare debuerit.
CAPUT XXXII. Item de circumcisione et cur infans octo dierum jussus est circumcidi.
CAPUT XXXIII. De eo quod dictum est: “Masculus cujus praeputii caro,” etc., et quid ante adventum Christi circumcisio contulerit.
CAPUT XXXIV De eo quod dictum est: “Sarai uxorem tuam non vocabis Sarai, sed Saram.”
CAPUT XXXV. De risu Abrahae dicentis in corde suo: “Putasne centenario nascetur filius?”
CAPUT XXXVI. De eo quod dictum est: “Super Ismael quoque exandivi te,” et quomodo intelligendum sit: “Pactum vero meum statuam ad Isaac.”
CAPUT XXXVII. De centesimo aetatis anno Abrahae, quo natus est Isaac, et quod ubi nasciturus jam datur, Trinitatis mysterium in forma angelorum se homini manifestare dignatur.
CAPUT XXXVIII. Quid significet, quod tunc apud hominem, angeli, sive Deus in angelis tam familiariter hospitatus est, et pene nihil a consueta hospitalitate susceptio illa differt.