VERS. 23.

“Si flagellat,”

id est, quia flagello vindice pro culpa atteritur vita nostra,

“occidat semel,”

id est, ille veniat, qui pro nobis semel moriatur sine culpa, suaque simpla, id est solius carnis morte, duplam nostram, id est, corporis et animae mortem auferat.

“Et non de poenis innocentum rideat,”

id est longa desideria justorum. Omne enim desiderium cum differtur poena est, unde et Salomon ait:

“Spes quae differtur affligit animam (Prov. XIII);”

longa, inquam, desideria exspectantium Salvatorem pro peccato semel moriturum, non rideat, id est non parvipendat. Ridere namque Dei est humanae nolle afflictioni misereri. Hoc optando dixit, et protinus ipsum ordinem passionis ejus adjungit, dicens: