|
Igitur non nimia securitas habenda vel praesumenda est cuiquam dum
vivit, imo quanto familiarius expertus est osculum illud consolantis
Paracleti, de quo, ut supra meminimus, Apostolus dixit:
|
“Quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum
qui datus est nobis (Rom. V),”
|
|
tanto sollicitior esse debet, ne contristet eumdem Spiritum, sicut idem
Apostolus dicit:
|
“Et nolite contristare Spiritum sanctum Dei, in quo signati estis in die
redemptionis (Ephes. IV).”
|
|
Et exponens quibus ex accidentibus soleat contristari:
|
“Omnis, inquit, amaritudo, et ira, et indignatio, et clamor, et
blasphemia tollatur a vobis cum omni malitia (ibid.)”
|
|
Nam est quidem impassibilis natura Spiritus sancti, verumtamen dum se
commovet habitans in homine donum ejusdem Spiritus sancti, ipse homo in
ipso motu minus dulcedinis, et plus sentit severitatis, si quid
negligentius egit: quod melius noverunt illi qui experti sunt. Exempli
gratia. David haec expertus erat, qui dicebat:
|
“Et Spiritum sanctum tuum ne auferas a me,”
|
|
statim subjungens:
|
“Redde mihi laetitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me
(Psal. L).”
|
|
Nimirum, quamvis graviter peccasset, non recesserat ab ipso Spiritus
Domini, de quo sic scriptum est:
|
“Ubi Samuel unxit eum et directus est Spiritus Domini in David, a die
illa (I Reg. XVI)”
|
|
in reliquum, sed non tam laetum vel jucundum in motu vel attractu suo se
exhibebat, sicut eatenus solitus fuerat, nec tam cito recuperavit
laetitiam sive jucunditatem illam, nisi usque ad satisfactionem
congruam, passus interim foras et intus tribulationem magnam, ita ut
fere nulli magis quam ipsi congruerit dicere:
|
“Tribulationem et dolorem inveni (Psal. XIV).”
|
|
Sciendum quippe quod intus doluit, eo quod contristasset Spiritum Domini
(II Reg. XIII), et quae foris tribulatio provenit, scilicet domestica
clades; sine dubio acriter illum tetigit; et quamvis secundum corpus
evaserit gladium filii sui, gladius tamen usque ad animam pervenit,
|
“ferrum animam ejus pertransivit (Luc. II).”
|
|
|
|