|
Notandum vero quod de quatuor judiciis istis pessimis unum tantummodo
hic nomine commutatum est, scilicet pestilentia, pro quo nomine speciali
generale nomen quod est mors, positum est. Et recte, quia videlicet
furor humanus eo nunquam pertinget, ut super pestilentiam, id est,
creandi pestilentiam potestatem habeat, quomodo Dominus Deus, cujus in
persona dicit propheta:
|
“Ego Dominus faciens pacem et creans malum (Isa. XLV),”
|
|
id est afflictionem, cujus quatuor partes sunt ista quatuor judicia
pessima, gladius, fames, pestilentia, et malae bestiae. Sed nec famem
creandi potestatem habet, nisi quod panem auferendo fame quempiam necare
potest. Quod cum facit, nihilominus tamen verum est, quod Scriptura
dicit:
|
“Non interficiet Dominus fame animam justi (Prov. X).”
|
|
Aliud namque est quod persecutor concluso justo panem subtrahit, quod
saepe factum est; aliud, quod justo bene servienti, verbi gratia, bene
evangelizanti pani deest, eumque interficit fames, Deo nusquam
porrigente unde reficiatur, quod nunquam accidisse Scriptura ulla
refert. Nihilominus malas bestias creare furor haereticus non potest,
sed tantum bestiis objicere, atque ita interficere fidelis animae corpus
potest. Gladium materialem vel quodcunque instrumentum mortis ferreum
formare, et in eo interficere potest, ipsam autem materiam creare non
potest. Sola ex illis quatuor pestilentia est, quam solus Deus et
creare, et in ea interficere potest; atque idcirco recte pro pestilentia
nomen, ut jam dictum est, generale, scilicet mors, hic positum est;
multos continens vel significans mortium modus, quicunque esse vel
excogitari possunt, praeter gladii, famis et malarum bestiarum mortes.
|
|