|
Idcirco quarta feria potius quam quinta, vel sexta, maximum scrutinium
celebratur, ut jejunantes, et vasa sua suscipiendae gratiae
praeparantes, quindecim dies jejunii usque ad diem quo Dominus est
crucifixus, habeant, quia quinta decima luna Dominus noster, verus
Agnus, immolatus est. Quod a magno mysterio non vacat. Luna namque
paschalis, de qua Dominus ait ad Mosen:
|
“Mensis iste principium vobis mensium, primus erit in mensibus anni.
Decima die mensis hujus tollet unusquisque vestrum agnum, et servabitis
eum usque ad quartum decimum diem (Exod. XII; Levit. XXIII).”
|
|
Luna, inquam, haec paschalis (lunares enim solos menses noverunt et
computant Hebraei) sanctam Ecclesiam significat, ab eodem vero sole
illuminatam, quae in plenitudine fidei passionem ejus suscipiens,
commoritur illi et consepelitur in sacramento baptismatis. Igitur
quoties Ecclesiae nova soboles ad commoriendum Christo praeparatur, ut
numerus dierum praeparationis ejus, id est arctioris jejunii aetati
lunae, quae illam significat, exaequetur, feria quarta scrutinia
celebrantur. Nam, si sexta feria potius celebrarentur (quae quinta
decima est die Dominicae crucis) non nisi tredecim jejunii dies eorum
praeparationi restarent. Duae namque Dominicae intercurrunt. Dominicis
autem diebus jejunare non licet. Igitur, dum quarta feria scrutinia
celebrantur, et sequentes quindecim dies jejuniis atque doctrinae fidei
expenduntur, nova Ecclesia,
|
“pulchra ut luna (Cant. VI),”
|
|
ad plenitudinem proficit, ut crucifixo plena luna Christo commoriens et
conresurgens, illi in baptismo copuletur.
|
|