|
Initium dolorum fuit hoc, quod nimirum accersierunt sibimet ultro. Hoc
initium statim secutus est profectus, et successit incrementum. Etenim
ausus est sub ipsa arce Sion gymnasium constituere, ausus est etiam
optimos quosque epheborum in lupanaribus ponere.
|
“Erat autem, inquit Scriptura, hoc non initium, sed incrementum quoddam,
et profectus gentilis et alienigenae conversationis, et propter impii et
non sacerdotis Jasonis nefarium et inauditum scelus, ita ut sacerdotes
jam non circa altaris officia dediti essent, sed contempto templo, et
sacrificiis neglectis, festinarent participes fieri palestrae et
praebitionis ejus injustae, et in exercitiis disci, et patrios quidem
honores nihili habentes, Graecas glorias optimas arbitrabantur (II Mach.
IV).”
|
|
Ubi tales erant sacerdotes qualis putas erat populus? Ubi occiso Onya
pontifice pio, suffectus Jason impius, et non sacerdos optimos epheborum
in lupanaribus ponebat, putas qualis erat juventus tam egregii
pontificis alumna? Jam utique locus et tempus erat, ut veniret super eos
sententia maledictionum illa quae in libro Deuteronomii (Deut. XXVIII),
quatenus fierent in exemplum subversionis Sodomae et Gomorrhae, Adaniae
et Seboim, quas subvertit Dominus in ira sua et in furore suo (Gen.
XIX). Nisi teneret Dominum Deum juramentum suum, quod juraverat ad
Abraham et ad David pro semine quod erat Christus, nasciturus ex illis,
Esaia quoque testante, cum dicit:
|
“Nisi Dominus exercituum reliquisset nobis semen, quasi Sodoma
fuissemus, et quasi Gomorrha similes essemus (Isa. I).”
|
|
Haec idcirco dicta sunt, ut appareat aliquatenus aequitas justi judicii
Dei, quia nisi sola gratia reservare voluisset gentem illam, propter
adimplendam veritatem promissionis, non tantum scelestis manibus impii
Antiochi, verum etiam tali poenae justum fuisset illos subjici, quasi
Sodoma, vel Gomorrha succubuit. Nam etiam gravius erat peccatum istorum
scriptam legem habentium, quam Sodomorum legem hujusmodi non habentium.
|
|