|
Ipsa est civitas gloriosa, de qua tam multa Scripturae loquuntur nobis,
et exempli gratia, sic Apostolus dicit:
|
“Sed accessistis ad Sion montem et civitatem Dei viventis Jerusalem
coelestem, et multorum millium angelorum frequentiam, et Ecclesiam
primitivorum qui conscripti sunt in coelis (Hebr. XII).”
|
|
Item ad Galatas:
|
“Illa autem quae sursum est Jerusalem libera est, quae est mater nostra
(Gal. IV),”
|
|
et multa his similia. In hac ergo beata civitate, in isto beatorum
spirituum ordine, quem Dominus novit, primum contemplari cupimus, oculo
licet exiguo, gloriam sanctae Trinitatis, et qui aliquam similitudinem
vestigare pulchritudinem illius firmamenti, quo istam matrem nostram,
istam civitatem gloriosam, sibi copulando firmavit Dominus, et Verbum
Domini et spiritus oris Domini. Qualem vel cujus rei per similitudinem?
Nimirum per similitudinem viri legitimi, genus vel posteritatem suam
propagare oppido cupientis. Et ob hanc causam conjugium sibi assumentis,
exempli gratia, qualis fuit David, fortis utique, et in omni maritali
copula legitimus vir, excepto sermone Uriae Ethaei. Nam revera illo
excepto, legitime vixit, quotquot uxores habuit, utpote pluribus
indigens filiis atque cognatis, quia rem grandem susceperat, scilicet
gubernacula regni, cum esset homo ejusmodi, ut ipse dixit:
|
“Ego autem sum vir pauper et tenuis (I Reg. XVIII);”
|
|
pauper videlicet rerum possessione, tenuis exiguitate familiae. Nec
vereamur nimium pudorati, de hoc viro, sive de aliquo huic simili,
secundum rem conjugalem assumere similitudinem, ad contemplandam causam
Dei, propter quam illam matrem nostram Jerusalem coelestem et creavit et
sibi copulavit. Ipsemet quippe in multis Scripturarum locis seipsum vult
agnosci quod amator sit. Exempli gratia, cum in Jeremia dicit:
|
“Quomodo si contemnat mulier amatorem suum, sic contempsit me domus
Israel (Jer. III).”
|
|
Ergo econtra veraciter dicas:
|
“Quomodo si libenter admittat mulier amatorem suum, sic libenter admisit
me vera domus Israel, vera civitas Sion, coelestis Jerusalem.”
|
|
Itaque secundum ejusmodi similitudinem causam vel opus Dei, opus sanctae
Trinitatis speculari licet in illo ordine coeli, in illa sancta et ter
beata Jerusalem. Est enim in his similitudo, quamvis dissimilis, quia
videlicet caro spiritui quidem dissimilis est, sed tamen dissimilium
istorum aliqua similitudo est:
|
“Quod natum est ex carne, ait Dominus, caro est, et quod natum est ex
spiritu, spiritus est (Joan. III).”
|
|
Sed jam accedamus ad rem.
|
|