|
|
“Postula quid vis ut dem tibi,”
|
|
etc., qualiter itidem in ascensione Christi apostolis factum sit.
|
“Cumque transissent, Helias dixit ad Helisaeum: Postula quod vis, ut
faciam tibi, antequam tollar a te. Dixit Helisaeus: Obsecro ut fiat
spiritus tuus duplex in me. Qui respondit: Rem difficilem postulasti.
Attamen si videris me quando tollar a te, erit quod petisti. Si autem
non videris, non erit.”
|
|
|
“Postula, inquit, quod vis, ut faciam tibi.”
|
|
Hoc ille dixit
Dominus autem noster hoc ipsum dixit apostolis suis in ipso transitu,
intra ipsum passionis agonem,
|
“sciens quia venit ejus hora ut transeat ex hoc mundo ad Patrem (Joan.
XIII).”
|
|
|
“Amen, amen dico vobis, si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit
vobis. Usque modo non petistis quidquam in nomine meo. Petite et
accipietis (Joan. XVI).”
|
|
Et ille quidem scivit petere, dicens:
|
“Obsecro ut fiat spiritus tuus duplex in me.”
|
|
Apostoli autem petere nesciverunt. Sed occurrit prompta largitoris
benignitas, et antequam peterent quasi duplicem spiritum promisit,
dicens:
|
“Amen, amen dico vobis, qui credit in me, opera quae ego facio, et ipse
faciet, et majora horum faciet, quia ego ad Patrem vado (Joan. XIV).”
|
|
Nempe majora facere id quodammodo est duplicem Christi spiritum habere.
Quomodo autem discipuli Christi majora quam Christus opera fecerunt?
Quaenam possunt esse majora? Ut caetera taceam, Christus salutaris
doctrinae sermonem in una tantum gente illa non valde magna praedicavit,
una tantum lingua, scilicet Hebraea, et paucissimos ex eis convertit. At
vero apostoli, postmodum sancto Spiritu accepto, linguis omnibus,
coelestis sapientiae sermonem cunctis gentibus locuti sunt, qui erant
homines idiotae et sine litteris, et innumerabilem de cunctis gentibus
multitudinem fructuoso labore acquisierunt (Act. II). Item: Christus
missus a Patre, venit tantum in spiritu mansuetudinis, apostoli autem
apostolorumque successores missi a Christo, venerunt ad nos in virga et
in spiritu mansuetudinis. Virga potestas disciplinae est, quia Christus
neminem coercuit. Spiritus mansuetudinis mitis est sermo exhortationis,
quo solo usus est, non tanti habitus, ut ei quemquam corripere
praelationis jure vacaret. Igitur Heliae spiritus in Helisaeo duplex
est, duplex, inquam, in apostolis Christi officium vel effectus modo
aliquo est. Sane juxta litteram. Heliae spiritus in Helisaeo duplex ex
eo palam valet intelligi, quod Helisaeus plura, id est duplicia, quam
Helias signa fecit.
|
“Rem, inquit, difficilem postulasti. Attamen si videris quando tollar a
te, erit quod petisti. Si autem non videris, non erit.”
|
|
Velut ex latere meritum tetigit Helisaei, videlicet quia perseverando
cum illo cum toties sibi dictum esset, sede hic, illud meruit, ut quasi
haereditario jure spiritum perciperet magistri munere duplici.
|
|