|
(II REG. CAP. XXIII.)
|
“Haec nomina fortium David. David sedens in cathedra sapientissimus
princeps inter tres. Ipse est quasi tenerrimus ligni vermiculus qui
octingentos interfecit impetu uno,”
|
|
etc. Post tam multa, tamque ingentia facta David, quaeras forte quibus
viribus, quibus vel quantis fretus ipse fortibus illa perfecit. Et ecce
fortium ejus cuneus nobilis tibi denumeratur, cuneus, inquam, triginta
fortium, tribus fortibus, scilicet Abisai et Sobochai, et Jonathan filio
Semmaa fratris David, praeacutus amplius tribus fortibus, id est,
virtutibus, sapientia videlicet humilitate et fortitudine ipsius David
totus solidus ac ferreus. Nam
|
“sedens in cathedra sapientissimus,”
|
|
ecce sapientia.
|
“Ipse est quasi tenerrimus ligni vermiculus,”
|
|
ecce humilitas.
|
“Qui octingentos interfecit impetu uno,”
|
|
ecce fortitudo. Tres ergo fortes computantur in uno David, quos et
diligenter nobis Scriptura commendare studuit, cum ait:
|
“Abisai frater Joab nominatus in tribus, et inter tres nobilior, eratque
eorum princeps, sed usque ad tres primos non pervenerat.”
|
|
Idem enim est ac si diceret: Quamvis inter tres fortes nobilior, et
eorum princeps fuerit, tamen nec fortitudo ejus fortitudini David, nec
sapientia ejus sapientiae David, nec humilitas ejus humilitati David
coaequari potuit. Sane cur fortes isti scribantur fortium fortissimi
fuisse cum David, altera praecedens, altera subsequens causa evidenter
ostendit. Praecedens videlicet, quia tres isti, illi sunt servi David,
de quibus supra dictum est:
|
“Hi quatuor nati sunt de Arapha in Geth, et ceciderunt in manu David, et
servorum ejus (II Reg. XXI).”
|
|
Nam cum quinque fuerint, duos quidem ex eis occidit David, scilicet
Goliam Philisthaeum, et fratrem ejus Goliath Ethaeum, singuli autem
servi ejus, isti singulos interfecerunt, videlicet Abisai et Jesbibenob
et Sobochai Saph, Jonathan vero virum excelsum senos in manibus
pedibusque digitos habentem. Altera et secundum praesentem descriptionem
subsequens causa haec est.
|
“Desideravit, inquit, David aquam, et ait: Si quis daret mihi potum
aquae de cisterna quae est in Bethlehem juxta portam. Irruperunt ergo
tres fortes castra Philisthinorum, et hauserunt aquam de cisterna
Bethlehem quae erat juxta portam, et attulerunt ad David.”
|
|
Igitur tres isti fortes quidem, sed, ut jam dictum est, usque ad tres
primos, id est ad tres virtutes non pervenerant, ad quas pervenerat
David. Quare autem Joab neque inter tres, nec saltem inter triginta
fortes numeratus est? Videlicet, quia non hic tantum vires corporis, sed
potius virtutes animi spectantur, in fortibus David. Porro Joab
interfecerat duos viros justos, melioresque se, Abner filium Ner
principem militiae Israel, et Amasa principem exercitus Juda, et
effuderat sanguinem belli in pace, id est in dolo vel pacis simulatione.
Recte ergo in numero fortium David conscriptus non est. Attamen utrumque
scelus una ipsius morte expiatum est. Quapropter sic de illo scriptum
est:
|
“Ipse, videlicet Banaias filius Joiadae, descendit et percussit leonem
in media cisterna, in diebus nivis.”
|
|
Leo iste Joab fuit.
id est in domo Domini, ubi cornu altaris tenebat. Cisterna ideo dicitur,
quia sicut aqua cisternae immunditiam aufert, ita etiam nihilominus haec
cisterna, id est, sanctuarium Domini, peccata expiabat
quia per mortem peccatum expiavit. Notandum tamen, exceptis tribus
fortibus primis, id est tribus virtutibus David, tres esse fortium
subdistinctiones. Prima videlicet, qua conscripti sunt Abisai, Sobochai
et Jonathan, qui erant cum David, sed non usque ad saepedictos tres
primos pervenerant. Secundam, qua supputantur Eleazar filius patrui
David, Ahoites, et Semma filius Aggae de Arari, et Benaias filius
Joiadae, qui ad tres non pervenerant, Scriptura, inquit, et primos non
addit. Tertiam, qua cursu continuo triginta numerantur, qui sunt hi:
Asahel, Elehanan, Semmadech, Elichah, Eles, Hira, Abiezer, Mobommai,
Selmon, Macharai, Eleph, Itai, Banaia, Pharatonites Elbai, Abialbon,
Azmavet, Eliaba, Semma de Arai, Ajam, Elipheleth, Eliam, Esrai, Farai,
Gigaat, Bani, Selech, Naarai, Ira, Jareph, Urias Ethaeus. Itaque omnes
in summa triginta septem leguntur, ita videlicet, ut primus sit David,
qui appellatur Adeodatus. Fortes istos in littera spectamus, fortes
alios in spiritu requiramus.
|
|