|
Est et adhuc quod quaeramus, cur scissuras propheta fecit, cur pallium
suum in duodecim partes scidit? Nempe si nihil aliud quam regni unius
divisionem in duo regna significare volebat, poterat unum pallium
scindere in duas partes, non aequas tanto juxta modulum impares, quanto
juxta numerum decem tribubus erat minor tribus una. Quare ergo
prophetae, imo Spiritui Domini in propheta sic magis placuit, et tot
scissuras fecit? Plane et in hoc verae rationis constantia est. Scissum
nempe a domo David illud regnum Israel, deinceps adversus seipsum
divisum fuit decies, et ita demum desolatum est ut domus supra domum
caderet (Luc. XI), rege Assyriorum transferente Israel juxta Gozam
fluvium, in civitates Medorum. Quas videlicet divisiones prosequi facile
est. Filium hujus Hieroboam nomine Nadab percussit Baasa: haec secunda
Israel scissura regni est. Ejusdem Baasa filium Hela occidit Zambri,
regnavitque pro eo; Zambri se in palatio incendit, obsidente Amri qui et
pro eo regnavit (III Reg. XV, XVI, XXII). Post hunc regnavit Achab, et
post eum filius ejus Ochozias, et post eum frater ejus Joram (IV Reg.
IX, X, XV). Sed istum occidit Jehu, regnavitque pro eo usque ad quartam
generationem. Quintum ab illo percussit Sellum, regnavitque pro eo. Sed
et istum percussit Manahem, regnavitque pro eo. Filium quoque hujus
Phaceiam percussit Phacee filius Romoliae, regnavitque pro eo. Sed et
contra istum conjuravit Osee, percussitque eum, et interfecit,
regnavitque pro eo. Contra istum ascendit rex Assyriorum, et transtulit
Israel in Assyrios. Haec decima fuit scissura. Nam in Hieroboam prima,
in Baasa secunda, in Zambri tertia, in Amri quarta, in Jehu quinta, in
Sellum sexta, in Manahem septima, in Phacee filio Romoliae octava, in
Osee nona, in rege Assyriorum qui divisos a Deo et David rege suo
divisit etiam loco transferendo in Assyrios, recte computatur decima.
Bene igitur propheticus, dum regni unius divisionem in duo regna
praecidit, pro signo tamen divisionis, decem scissuras Hieroboam
tradidit, quia regnum suum decies dividendum praevidit, et ita fore
desolandum.
|
|