|
|
“Virgam vigilantem ego video;”
|
|
secundo autem:
|
“Ollam succensam ego video,”
|
|
et quomodo juxta horum similitudinem primus adventus Christi virga
correctionis sit poenitentibus: secundus autem impoenitentibus judicium
sit aeternae damnationis.
Deinde illud sciendum quia sic venit iste Sanctus sanctorum, ut primus
adventus ejus cunctis eum recipientibus, et ob hoc filiis, Dei factis,
paterna sit virga correctionis, secundus autem adventus ejus impiis et
incredulis futurus sit judicium damnationis. Dicit ergo.
|
“Quid tu vides, Hieremia? Et dixi: Virgam vigilantem ego video. Et dixit
Dominus ad me: Bene vidisti. Quia ego vigilabo super verbum meum ut
faciam illud. Quid tu vides? Et dixi: Ollam succensam ego video, et
faciem ejus a facie aquilonis.”
|
|
Plane et tunc quando haec dicebantur, parabantur mala, ut panderentur
super omnes habitatores terrae Judaeae a facie aquilonis, id est a
Babylone, quae illi terrae ad aquilonem sita est. Nec vero illud dubium
quin illud unum, idemque captivitatis malum aliis virga, aliis olla
fuerit succensa. Nec enim ad quem finem Danieli et sociis ejus, ad
eumdem omnibus provenit illa captivitas. Verum multo praecelsius, multo
negotiosius, hic excelsus Dominus, Sanctus sanctorum, Christus virgam
vigilantem nobis credentibus vidit,
|
“ollam succensam a facie aquilonis”
|
|
impiis et contemptoribus vidit. Vidit, inquam, nobis
id est futuri judicii, et poenarum inferni timorem. Quemadmodum Daniel
et socii ejus cum illis quibus ob idololatriae scelera fuerat iratus
Deus, ita et nos omnes cum impiis fideles cum infidelibus uno eodemque
captivitatis loco propter Adae reatum tenemur, et aequaliter omnes
morimur, omnes mortales sumus. Verum piis atque fidelibus ista
captivitas, ista mortalitas virga est qua temporaliter ferimur, ut ad
humilitatis disciplinam erudiamur, quia per superbiam cecidimus. Idcirco
dicit in initio suae praedicationis:
|
“Poenitentiam agite; appropinquabit enim regnum coelorum (Matth. IV).”
|
|
Caeterum et actualis poenitentiae disciplina, alias molesta, alias dulci
et spontanea est. De illa quae moleste imponitur scriptum est:
|
“Si autem dereliquerint filii ejus legem meam, et in judiciis meis non
ambulaverint, visitabo in virga iniquitates eorum, et in verberibus
peccata eorum (Psal. LXXXVIII.)”
|
|
Molestum quippe est visitari in virga cujuscunque adversitatis sive
infirmitatis juxta quod et alibi scriptum est:
|
“Quem enim diligit Dominus, corripit, flagellat autem omnem filium quem
recipit (Hebr. XII).”
|
|
Sed haec ipsa molestia per patientiam fructuosa disciplina fit, id est
poenitentiae fructu non carebit. Porro spontanea poenitentia, alias
universalis, alias singularis est: Universalis est, qua peccata nostra
confitentes in morte Christi Jesu semel baptizamur (Gal. III).
Singularis, qua quisque nostrum mortificat membra sua super terram,
sicut dicit Apostolus (Col. III). Virgam igitur vigilantem piis atque
fidelibus vidit excelsus Dominus, vigilantem, inquam, id est
accelerantem, et ad omne opus bonum excitantem. Porro
vidit, cum diceret, verbi gratia, per Joannem, de impoenitentibus:
|
“Omnis arbor quae non facit fructum bonum excidetur, et in ignem
mittetur (Matth. III).”
|
|
Itemque per semetipsum se dicturum testatur:
|
“Ite, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis
ejus (Matth. XXV).”
|
|
|
|