| #### VERS. 3. |

| #### #### ####
| #### “Si voluerit contendere cum eo,” |
#### #### id est, si voluerit gloriam suae virtutis sibimet arrogare, et non Deo, ####
| #### “non poterit respondere ei unum pro mille,” |
#### #### id est non poterit initium bene vivendi in se ostendere dum praesumit de perfectione vitae. Unum enim pro bene vivendi initio, millenarius pro perfectione vitae ponitur hoc loco. Nam quomodo denarius per semetipsum ductus in millenarium tenditur (decies enim decies mille sunt), sic monas multiplicando in denarium ducitur, hoc modo: Semel decem, semel decem sunt. Hic ergo per unum bene vivendi initium, per mille perfectio designatur. Ac si aperte dicat: Si perfectionem sibi arrogat, nec initium bene vivendi habet. Et ne quis facile putet esse cum Deo inire contentionem, ####  |