|
Ad summum, nonne in ipsis regnorum mutationibus pulchra pars elucet
ejusdem victoriae verbi Dei, quam laudare suscepimus? Siquidem verum
dicere, et falli non posse, id sine dubio vincere est; et hujusmodi
victoria maxime ad verbum Dei pertinet. Dicebat autem Deus haec,
antequam fierent, et de futuris fiebat verbum Domini ad homines, ita ut
dum fierent, sine dubio constare posset hominibus, quod non casu
evenirent, sed ordinata providentia Dei rationabiliter procederent, et
per justum judicium disposita contingerent. Unde quidam ipsorum
prophetarum cum praemisisset, dicens:
|
“Si erit malum in civitate, quod Dominus non fecit?”
|
|
continuo subjunxit:
|
“Quia non faciet Dominus Deus verbum, nisi revelaverit Dominus secretum
suum ad servos suos prophetas (Amos III).”
|
|
Exempli gratia, ut de regnis istis mutandis, et contra se invicem
pugnaturis non fecit Dominus quidquam, nisi prius revelaret secretum
suum. Primum sub imaginibus bestiarum, leaenae, ursi, pardi, et quartae
terribilis, quae sine nomine describitur, et deinde sub similitudinibus
arietis, et hirci, quas novissime sermo commemoravit. Cum igitur prius
in verbo Domini prophetis revelatur secretum, et tunc demum sicut
revelata vel praedicta sunt, ita omnia fiunt, simul et verbum Dei palmam
obtinet veritatis, et opinio confutatur illorum, qui putant hunc mundum
causaliter agi, nec regi providentia Dei. Contra quos ait per Jeremiam
prophetam ipsum verbum Domini:
|
“Quis est iste qui dixit, ut fieret Domino non jubente, ex ore Altissimi
non egredientur nec bona nec mala?”
|
|
(Thren. III.) Recte nimirum indignatur contra ejusmodi, quia nihil fit,
nisi Domino jubente. Nihil sine causa sub sole. Non agitur mundus absque
Dei providentia, sed ex ore ejus egredientur bona et mala. Mala, dum
mundus propter sua merita justo judicio affligitur: Bona, dum
prosperitate aliqua consolationem invenit et laetificatur. Merito
nescitur, qui aliter sentit. Juste reprobatur, qui contraria sapit,
diciturque de illo:
quod idem est ac si dicat Deus: Nescio quis sit iste, nolo scire quis
sit iste: Discedat a me, non novi istum, nolo nosse istum.
|
|