|
|
“Maledictus a Deo, qui pendet in ligno.”
|
|
Satis liquet quia translationis utriusque nonnulla distantia est, sed
quanta ex tribus litterae diversitatibus conjici potest. Nam in Graeco,
omnis additur, quod in Hebraico non habetur: econtra, in Hebraico
habemus a Deo, et substantivum verbum est, quae in Graeco non habentur:
Itaque quid de maledicto senserint impii, volentes in illo destruere
laudem quam ex ore infantium et lactentium audierant praedicatam
versiculo psalmi centesimi decimi septimi.
|
“Hosanna, benedictus qui venit in nomine Domini (Psal. CXVII; Joan.
XII).”
|
|
Nos quidem scimus quia sic senserunt quomodo sentire voluerunt, quos
excaecavit malitia eorum, sed nihilominus in laudem suscipiamus quod
dictum est:
|
“quia maledictus a Deo est, qui pendet in ligno, ut sit sensus (Deut.
XXI);”
|
|
omnis quidem qui peccavit, quod morte plectendum est, et adjudicatus
morti, pendet in ligno, maledictus est, subauditur a peccato suo. Hic
autem unus justus, qui adjudicatus quidem morti fuit, et in ligno
pependit, sed quod morte plectendum esset, non peccavit, imo nullum
unquam peccatum fecit, non a peccato suo maledictus, sed a Deo satis est
afflictus tanquam maledictus, id est, tanquam peccator, et non quidem
vere peccator, sed vere peccata portans omnium.
|
“Quia, inquit Isaias (cap. LIII), posuit in eo iniquitates omnium
nostrum. ”
|
|
|
“Ad summum hoc dixerim, non facile in sanctis Scripturis posse reperiri
quod signanter quisquam maledictus a Deo esse dicatur, praeter hunc
locum, ubi sic dictum est, maledictus a Deo qui pendet in ligno.”
|
|
Quod si illud objicit quis, quod ad Cain Deus idem dicat: Nunc igitur
maledictus eris super terram, sive ad ipsum serpentem, quia fecisti hoc,
maledictus eris inter omnia animantia et bestias terrae. Sciendum quia
nusquam additum est a me, cauteque discernendum quod aliud sit
maledicere atque aliud maledictum demonstrare. Solum namque peccatum
maledictio est quod utique a Deo non est; igitur qui maledictus a Deo
est, juxta hunc sensum unus est in quem, ut jam dictum est, posuit Deus
omnium nostrum iniquitates, quae veraciter sunt maledictiones,
commutatione facta, commutatione gratiosa, ut nostras portans vel
suscipiens super se maledictiones, suam benedictionem daret quod vere a
Deo est.
|
|