|
|
“Facies et tabulas stantes tabernaculi, de lignis setim, quae singulae
denos cubitos in longitudine habeant, et in latitudine singulos ac
semissem.”
|
|
Tabulae in tabernaculo stantes, praelatos significant in Ecclesia
praeeminentes, scilicet simplicitate decoros, prudentia tutos, in
saecularibus providos, in divinis rebus consideratos. In tabulis enim,
neque decor cum teneritudine ut in cortinis, neque munimentum est cum
squalore, ut in sagis. Praelatos ergo recte designant, qui neque curam
subditorum propter amorem coelestium, nec coelestium contemplationem
negligere debent propter temporalem subditorum curam. Minuitur tamen
illis quies contemplationis propter studium operationis. Unde et recte
denos in longitudine cubitos, absque diminutione; in latitudine autem
singulos ac semissem habent. Quod cadit in semissem, integri vel totius
non significat plenitudinem.
|
“In lateribus tabulae duae incastraturae fient, quibus tabula alteri
tabulae connectatur.”
|
|
Connexio tabularum; compaginatio charitatis est, rectoribus Ecclesiarum
necessaria, ut fiat quod per Apostolum dictum est,
|
“ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata (I Cor. I).”
|
|
|
“Viginti, inquit, erunt in latere meridiano: similiterque in latere
secundo, quod vergit ad aquilonem.”
|
|
Quia tabulae stantes sunt, et habent in latitudine singulos, ac
semissem, profecto triginta cubitorum constat esse utriusque tabulati
longitudinem, et non pertingit usque ad extenti desuper tecti
quantitatem, quadraginta cubitos longitudinis explicantem, secundum
numerum vel extensionem decem cortinarum, quarum singulae quatuor in
latitudine cubitorum erant. Binae bases singulis tabulis suppositae
fundamenta sunt apostolorum et prophetarum (Ephes. II), quorum fidei
sive auctoritati totum aedificii tentorium innititur spiritualis. Quae
et argenteae dicuntur. Quid enim per tabularum bases argenteas, nisi
prophetica fidei signantur eloquia? Dum enim primi aperte de Dominica
incarnatione locuti sunt, quasi quasdam bases, eos conspicimus a
fundamento consurgere, et superpositae fabricae pondera sustentare. Unde
et conjunctae binae et bases singulis tabulis supponuntur, qui dum
prophetae sancti in verbis suis, de mediatoris incarnatione concordant,
subsequentes praedicatores Ecclesiae indubitanter aedificant, ut cum a
semetipsis non discrepant, illos robustius figant. Nec immerito bases ex
argento fundi jubentur. Argenti quippe natura ex usu servatur, sine usu
autem in nigredinem vertitur. Prophetarum quoque dicta ante Mediatoris
adventum, quia in usu spiritualis intelligentiae non erant, dum conspici
prae obscuritate non poterant, quasi nigra remanebant. At postquam
Mediator veniens ea ante oculos nostros incarnationis suae manutersit,
quidquid lucis in eis latebat inclaruit, sensusque Patrum praecedentium
in usum dedit, quia verba rebus exposuit.
|
“Ad occidentalem vero, inquit, plagam tabernaculi facies sex tabulas, et
rursum alias duas quae in angulis erigantur post tergum tabernaculi. Et
erunt simul tabulae octo.”
|
|
Per octo tabulas ad occidentalem plagam sic positas, recte octo
beatitudines intelligimus post finem praesentis vitae digne merentibus
successuras.
|
“Duabus, ait, tabulis quae in angulis ponendae sunt; similis junctura
servabitur,”
|
|
quia videlicet duabus beatitudinibus primae et octavae eadem positio
gloriae, id est, promissio regni coelorum servatur. Istis quoque
tabulis, binae bases singulis supponuntur, quia profecto beatitudinum
earumdem spes tam prophetica quam evangelica vel apostolica fide
solidatur. Porro, juxta historicam positionem duas tabulas in angulis
post tergum tabernaculi erectas, ad quid nisi ad ornatum valere
arbitremur?
|
“Facies et vectes de lignis setim quinque ad continendas tabulas in uno
latere tabernaculi, et quinque alios in altero, et ejusdem numeri ad
occidentalem plagam,”
|
|
etc. Tabulae ut stare possint, gemino basium scilicet atque vectium
robore fulciuntur, quia videlicet Ecclesiae rectores apostoli vel
apostolici viri tam spiritualium quam et carnalium praesidio necessario
fulciuntur. Sicut enim per bases eloquia prophetica signantur, quorum
cum auctoritate spiritualia seminant, sic per vectes divitum atque
potentum subsidia recte figurantur, de quorum abundantia carnalia
metunt. Qui et ipsi aeque ut tabulae auro vestiuntur, quia profecto
potentes saeculi homines, qui quasi tabulis per annulos aureos
inseruntur, ut eas contineant dum praedicatoribus fidei per eamdem fidem
communicantes necessaria ministrant, ipsorum mercede remunerari jure
creduntur.
|
“Qui enim recipit prophetam, ait Dominus, in nomine prophetae, mercedem
prophetae accipiet, et qui recipit justum in nomine justi, mercedem
justi accipiet (Matth. X).”
|
|
Et recte quidem vectes in singulis lateribus et ejusdem numeri ad
occidentalem plagam mitti jubentur, quia videlicet carnales homines,
quantum in hoc saeculo divites sunt, tantum in quinque solis sensibus
corporalibus, et in his quae per ipsos sunt transigenda magis
occupantur.
|
|