|
Hujusmodi acervus bene est
quia profecto pulchritudo castitatis, sicut claritudinem sensus ad
intelligendum Scripturas efficit, ita et auctoritatem parat omni homini,
ut dignus sit foris eloqui ea quae intus reposuit vel contulit verba Dei
triticum Domini.
|
“Duo ubera tua sicut duo hinnuli capreae gemelli. Collum tuum sicut
turris eburnea.”
|
|
Et ista laus liberae opposita est vituperationi ancillae, imo et
ancillarum quae ex una factae sunt duae.
ait Dominus ad prophetam Ezechielem,
|
“duae mulieres filiae matris unius fuerunt, et fornicatae sunt in
Aegypto, in adolescentia sua fornicatae sunt ibi, ibi subacta sunt ubera
earum, et fractae sunt mammae pubertatis earum (Ezech. XXIII).”
|
|
Quanta injuria servilitatis in illa tali subactione uberum, talique
fractura mammarum? Et quantum decus libertatis hic secundum
similitudines istas, videlicet hinnulorum gemellorum capreae atque
turris eburneae! Ergo tu, o libera Sunamitis, tu maxime, cujus duo ubera
sunt gemella, saeculis omnibus inaudita, virginitas atque fecunditas, tu
inquam, o dilecta singularis, libera es ab omni jugo peccati, secundum
istas similitudines hinnulorum capreae atque eburneae turris. Quid est
collum tuum, vel quale est collum tuum? Utique non extentum, imo
amabiliter demissum; et haec est humilitas tua fortitudo magna,
fortitudo pulcherrima, vere
quae et aspectu amabilis et statura sit fortis. Cui fortis, cui
amabilis? Deo fortis, Deo amabilis; diabolo autem terribilis,
inaccessibilis. Quomodo ipsi Deo fortis? Nimirum sicut ex istis
comprobatur exemplis:
|
“Quia si contra Deum fortis fuisti,”
|
|
ait ipse ad patrem tuum fidelem Jacob,
|
“quanto magis contra homines praevalebis?”
|
|
(Gen. XXXII.) Ad Mosen autem:
|
“Cerno, inquit, quod populus iste durae cervicis sit; dimitte me, ut
irascatur furor meus contra eos, et deleam eos, faciamque te in gentem
magnam (Exod. XXXII).”
|
|
Et non dimisit eum, imo tandiu luctatus est, ut videns Deus quod eum
superare non posset, diceret illi: Dimisi juxta verbum tuum. Quali
fortitudine luctabatur iste vel ille? Profecto humilitate, sicut et de
isto Psalmista dicit:
|
“Si non Moses electus ejus stetisset in confractione (Psal. CV),”
|
|
id est in nimia mentis humilitate in conspectu ejus, de illo autem
propheta Oseae, cum dixisset:
|
“In fortitudine sua directus est cum angelo, et invaluit ad angelum, et
confortatus est (Ose. XII),”
|
|
confestim fortitudinis ejus exprimens modum, subjunxit:
|
“Flevit et rogavit eum (ibid.).”
|
|
|
|