|
|
“Conteret, inquit, multos et innumerabiles,”
|
|
subaudi qui stare videbantur,
|
“ut labatur pes eorum (Deut. XXXII)”
|
|
a justitiae statu,
|
“et stare faciet alios pro eis,”
|
|
videlicet ut locum vitae aliis cadentibus sortiantur. Hoc quotidie
agitur, scilicet quia finis adhuc utrarumque partium non cernitur, minus
timetur.
|
“Conteret, inquam, multos et innumerabiles,”
|
|
scilicet quomodo Judas post apostolatus ministerium contritus est,
|
“et stare facit alios pro eis,”
|
|
videlicet ut latronem illum, qui causam vitae etiam in ipso mortis
articulo invenit Cujus occulti judicii metis intentatur, cum angelo
Philadelphiae Ecclesiae dicitur:
|
“Tene quod habes, ne alius accipiat coronam tuam (Apoc. III).”
|
|
Hoc judicium occultum, sub quo semper timendum est,
|
“ut qui se existimat stare videat ne cadat (I Cor. X),”
|
|
maxime quia et alias scriptum est:
|
“Multiplicati sunt super numerum (Psal. XXXIX),”
|
|
hoc, inquam, judicium Dominus occulte quidem, sed juste disponit.
|
|