|
inquit,
|
“praedicate, dicentes: Quia appropinquavit regnum coelorum.”
|
|
Nimirum quod pertinet ad rationem ovium, appropinquare regnum coelorum,
hoc est advenisse jam Pastorem magnum ovium, ad visitandum oves suas,
sicut per prophetam Ezechiel praedixit:
inquit,
|
“ego ipse requiram gregem meum de manu eorum (Ezech. XXXIV).”
|
|
Item:
|
“Ecce ego ipse requiram oves meas, et visitabo eas sicut visitat pastor
gregem suum in die quando fuerit in medio ovium suarum dissipatarum
(ibid.).”
|
|
Et quia nec oves ipsae omnes visitationem suam vel pastorem suum
cognoscere habebant, imo et hircinis cornibus pleraeque illarum
percussurae erant oves optimas, occidendo, crucifigendo, flagellando, et
de civitate in civitatem persequendo. Item postmodum dicit:
|
“Ecce ego judico inter pecus et pecus, arietem et hircum (ibid.).”
|
|
Et rursum:
|
“Ecce ipse judico inter pecus pingue et macilentum, pro eo quod
lateribus et humeris impingebatis, et cornibus vestri: ventilabatis
omnia infirma pecora, donec dispergerentur foras (ibid.).”
|
|
Hujusce judicationis consummatio tunc erit,
|
“cum venerit Filius hominis in majestate sua, et omnes angeli cum eo:
tunc sedebit super sedem majestatis, et congregabuntur ante eum omnes
gentes, et separabit eos ab invicem, sicut pastor segregat oves ab
haedis, et statuet oves quidem a dextris, haedos autem a sinistris
(Matth. XXV).”
|
|
Hoc erit regnum coelorum, missis haedis in ignem aeternum, transire oves
in vitam aeternam.
|
“Et inducam eas, inquit, in terram suam et pascam eas in montibus
Israel, in rivis, et in cunctis sedibus terrae, in pascuis uberrimis
pascam eas et in montibus excelsis Israel erunt pascuae eorum et ibi
requiescent (Ezech. XXXIV).”
|
|
Hoc, inquam, est regnum coelorum, et quia Pastor iste jam venit,
propterea dico vobis nunc, ut euntes ad oves quibus hoc per Scripturam
propheticam promissum est, praedicetis,
|
“dicentes quia appropinquavit regnum coelorum.”
|
|
Et quia difficile est ut credant me esse ipsum Dominum Deum visitantem
oves suas,
|
“sicut visitat pastor gregem suum,”
|
|
facite quae dico.
|
“Infirmos curate, mortuos suscitate, leprosos mundate, daemones
ejicite.”
|
|
Haec facite in testimonium, ut de visitatione sua gaudeant quidem oves,
sint autem hirci inexcusabiles. In his autem omnibus aliena sit intentio
cupiditatis ab operatione virtutis.
enim
et idcirco
vestrum mihi
|
“prior dedit et retribuetur ei?”
|
|
(Rom. XI.) Potestas ista quam dedi vobis, non est alicujus dati vestri
retributio, sed est omnino spontanea, et gratuita donatio. Non solum
autem vos, verum etiam ante vos, et prophetae, et patriarchae, et alii,
quicunque dicunt, et veraciter dicunt,
|
“De plenitudine ejus nos omnes accepimus (Joan. I),”
|
|
quamcunque operationem virtutum, qualemcunque gratiam acceperunt, gratis
acceperunt. Et vos igitur
Etenim quicunque gratis non dederit, non erit quemadmodum illi grati et
gratiosi, exempli gratia, quemadmodum Helisaeus, qui Naaman Syro, quem a
lepra sua mundaverat, dicenti sibi,
|
“Obsecro ut accipias benedictionem a servo tuo: Vivit, ait, Dominus ante
quem sto, quia non accipiam; cumque vim faceret, penitus non acquievit;”
|
|
sed erit quemadmodum Giezi, qui dixit:
|
“Pepercit Dominus meus Syro isti, ut non acciperet ab eo quae attulit:
vivit Dominus, quia curram post eum et accipiam ab eo aliquid.”
|
|
Cucurrit et accepit, et cum reversus esset, lepra Naaman adhaesit ei (IV
Reg. V).
|
|