|
id est, rationem meam,
scilicet in eo, quod flagellis suis cinxit me,
id est, cum auctoritate vobis respondere,
videlicet quia nimis undique manifesta sunt mala mea quae vos mihi
objicitis, pro argumento meae impietatis.
inquam, haec
quia nimis difficile, et pene impossibile mihi est ut concedere vos
faciam, quod ego et tanta mala a Deo perpeti, et non impius esse possim.
Ita namque sentitis quod nemo, nisi impius sit, sic a justo Deo percuti
possit.
inquam,
|
“semitam meam, et in calle meo,”
|
|
id est, in sensu meo,
id est, ignorantiam occulti judicii sui, quia cur ita flagellor
penetrare non potui.
|
|