|
In evangelio Dominicae quartae decimae, decem viri leprosi a Domino
mundati referuntur, et unus tantum ex eis unicae Ecclesiae figuram
gerens, caeteris ingratis existentibus, qui haereticorum typum
praeferunt, reversus, et gratias agens, de fide sua, qua salvus factus
est, ab eodem Domino laudatur (Luc. X). Ejusdem Ecclesiae, quae per
illum unum significatur, vox est illa in introitu: Protector noster,
aspice, Deus (Psal. LXXXIII), maxime quod ait: Quia melior est dies una
in atriis tuis super millia (ibid.). Nam idem est ac si dicat: Melius
est cor unum et animam unam habere (Act. IV), et idipsum sapere ac
dicere, quam diversis, imo contrariis sensibus dividi et schismata
facere (I Cor. I). Quod observans sancta Ecclesia, et ideo una columba
dicta (Cant. VI), bene per illum unum, ut dictum est, in Evangelio
figuratur. Epistola vero in eo praedicto evangelio congruit quod
patenter exprimit quid per illorum lepram significatum sit, cum dicit:
Manifesta autem sunt opera carnis quae sunt, fornicatio, immunditia,
luxuria (Gal. V), etc., inter quae sectae, id est haereses ponuntur. A
quibus emundata Ecclesia, dicit, gratias agens in graduali: Bonum est
confidere in Domino (Psal. XVII), etc., videlicet quia non homo, non
principes sacrificiorum carnalium, de quibus dixit eisdem leprosis
Dominus, peccatorum lepram tollere possunt, sed solus Dominus. Quod
autem in offerenda dicitur: Immittet angelum Dominus in circuitu
timentium eum, et eripiet eos: gustate et videte quoniam suavis est
Dominus (Psal. XXXIII), ad fructus illos spectat, qui exprimuntur in
epistola: Fructus spiritus est, charitas, gaudium, pax, patientia (Gal.
V), etc., quos gustare est a lepra supradicta curari. Et quia praecepit
Dominus illi, qui gratias egit: Vade et offer munus quod praecepit Moses
in testimonium illis (Matth. VIII), bene in communione canimus: Panis,
quem ego dedero, caro mea est pro mundi vita (Joan. VI), videlicet quia
caro et sanguis munus est quod pro emundatione sua jugiter offert unica
Ecclesia Christi.
|
|