|
|
“Isti sunt filii Sadoch,”
|
|
et quid sit altare ante faciem templi.
|
“Et dixit ad me: Hoc est gazophylacium, quod respicit viam meridianam,
sacerdotum erit, qui excubant in custodiis templi. Porro gazophylacium
quod respicit ad viam aquilonis, sacerdotum erit, qui excubant ad
ministerium altaris.”
|
|
Notandum quod sacerdotes, quibus custodiae templi delegatae sunt,
habitant in gazophylacio, quod respicit ad viam meridianam, in qua lux
plenissima est; hi autem qui excubant ad ministerium altaris, in quo
offeruntur victimae pro peccato, in gazophylacio sint, quod respicit
viam aquilonis eos qui ab aquilone veniunt, et offerunt victimas pro
peccatis suis, suscipere et salvare cupientes. Nimirum utrinque
gazophylacium, una sancta Scriptura est, in qua thesaurus noster est, si
vere simus divites, si in litterae theca aurum spiritus et sacramentorum
Christi, pretiosos novimus possidere lapides. Hoc tale gazophylacium tam
ad meridiem quam ad aquilonem patet, quia nimirum si Scripturam attendas
maxime propheticam, divitias salutis non minus Judaeorum quam gentium
possidet. Qui autem sunt hi sacerdotes? Ait:
|
“Isti sunt filii Sadoch, qui accedunt de filiis Levi ad Dominum ut
ministrent ei.”
|
|
Sadoch justus intepretatur. Porro justitiae principium fides est, per
quam et ante circumcisionem Abraham justificatus est.
|
“Credidit enim Abraham Deo, et reputatum est ei ad justitiam (Gen. XV).”
|
|
Bene ergo non dixit, isti sunt filii Abrahae aut filii Israel, aut certe
filii Levi, sed
|
“isti sunt filii Sadoch.”
|
|
|
“Non enim omnes qui ex Israel, hi sunt Israelitae, neque quia semen sunt
Abrahae, omnes filii, sed in Isaac vocabitur tibi semen, id est non qui
filii carnis, hi filii Dei, sed qui filii sunt promissionis, aestimantur
in semine (Rom. IX).”
|
|
Igitur isti quorum gazophylacia haec sunt, qui jure excubent in
custodiis templi, vel ad ministerium altaris, isti, inquam, sunt filii
Sadoch, filii justi Dei, vel Christi Filii Dei, et inde veraciter
Abrahae filii, quia filii justitiae.
|
“Et mensus est atrium longitudine centum cubitorum, et latitudine centum
cubitorum.”
|
|
Hic eodem sensu quo et in exteriore atrio centum cubiti intelligendi
sunt. Nam fideles carnis Christi patres, quorum ex carne, quia templum
corporis ejus constructum est, idcirco illos atrium interius esse
dicimus, pro peregrinatione, qua in terra aliena propter promissionem
peregrinati sunt, centuplum acceperunt. Etenim, juxta Apostolum,
aspicientes in remunerationem nequaquam exspectatione sua frustrati sunt
(Hebr. XI).
|
“Et altare ante faciem templi.”
|
|
|
“Altare ante faciem templi”
|
|
fides eorumdem patrum exstitit, quae digna occursione constructionem
ejusdem templi, id est incarnationis Christi praevenit, quae statim in
hoc propheta mysticis designatur mensuris, incipiendo sic:
|
|