|
CHRIST. In quo similes, in corpore, an in anima? Si in corpore dicis,
hoc nunquam factum est, ut corpus hominis simulacra facientis simile
fieret illis. Si autem in anima, oportet ut ita dicas: Similes illis
fiant quorum sunt simulacra. Et ita fiat, quia revera similes sunt
homines illis quorum simulacra faciunt, in quorum simulacris confidunt:
exempli gratia, quando patres tui initiati sunt Beelfegor, et comederunt
sacrificia mortuorum (Psal. CV), eidem Beelfegor, scilicet Priapo
turpissimo, similes facti sunt, scortando cum Madianitis mulieribus
secundum exemplum Priapi, quem constat fuisse scortatorem nimium. Sic et
de caeteris gentium monstris, si secundum animam intelligis, similes
illis fiant qui faciunt ea, recte intelligis, scilicet quod cum Jove, et
Mercurio, cum Junone et Venere simili damnatione damnentur qui simulacra
eorum faciunt, et qui confidunt in eis (Psal. CXIII). Quid mihi
consequenter evenit, nisi ut faciens simulacrum Jesu Christi Filii Dei,
propter me crucifixi, et adorans hoc signum sanctae ejus humilitatis,
similis fiam illi, simque et ego filius Dei, scilicet per gratiam
adoptionis? Quid nunc econtra dicis? Ut video, imo ut jamdudum
certissime scio, in omnibus deficis, et toto animo fugis, cum effugere
non possis, et completur in te illud quod inter caeteras maledictiones
legis pronuntiavit, et excelsa voce pronuntiari jussit Moyses, in quo tu
confidis: Tradat te, inquit Deus, corruentem ante hostes tuos. Per unam
viam egrediaris contra eos, et per septem fugias (Deut. XXVIII). Hoc
dupliciter, id est tam corporaliter quam spiritualiter, in te completum
est: Corporaliter nimirum in eo quod ante hostes tuos, scilicet ante
Romanos milites corruisti: quia contra eos per viam unam egressus,
contra eos per septem fugisti, id est per fiduciam unius munitae
civitatis contra eos pugnare ausus, per omnes terras dispersus es qui
gladio superfuisti; spiritualiter vero, quia in una re, scilicet in
carne Abrahae gloriabundus, ante omnes homines veritatem quaerentes,
quibus odiosum te fecisti, quotidie corruis, et dum in eo solo quod jam
dictum est, scilicet quod secundum carnem et Abraham es, nimium
confidens, et contra me egrediens, per septem vias, id est per omnes
veritatis Scripturas convictus terga vertis, malens fugere veritatem
quam credere veritati.
JUD. Ergone tu mihi hostis es, et ante te sicut ante hostem corruo? Ubi
est quod dicebas quia salutem meam quaereres, cum profitearis quod agas
hostiliter?
|
|