|
Tuam in Scripturis sanctis gloriam, tuum, o Fili hominis, quaerere et
invenire honorem in propheticis et in evangelicis praeconiis, tale nobis
est inter taedia vitae praesentis, quale fesso viatori, remissis
interdum gravibus sarcinis, residere sub umbra odoriferae arboris prope
rivulum aquae jugiter salientis, gratoque otio fugacem insequi et
comprehensam attrectare columbam, tactu blando, manibus innocuis. Et
revera sic est; sancta quippe Scriptura ipsa est columba illa, de qua
ipsius auctor Spiritus sanctus in psalmo dicit:
|
“Pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in pallore auri
(Psal. LXVII).”
|
|
Ne ergo miretur quis dicens, quid vel ad quid iste scribit, cum sancti
Patres sufficientis scripserint, quae cuncta perlegere nemo nostrum
sufficit? Nam et si alii nemini, at mihi scribenti hoc ipsum quod scribo
jam proficit. Hoc dulce studium jam in praesenti nonnihil praemii,
nonnullum habet suae exercitationis emolumentum. Quam suave est ut jam
dixi, viatori, demissis interdum sarcinis, pennulas columbae
deargentatas et aurea dorsi ejus prae oculis habere, et manibus tractare
posteriora, tam suave et jucundum est inter medias curas sanctam
tractare Scripturam, cujus et exterior sermo castus, absque omni
superfluitate, nitet quasi argentum, et interior sensus rutilat velut
aurum.
. . . . . Trahit sua quemque voluptas.
(VIRG. Eclog. II, 65.)
Et hoc habeo testimonium conscientiae quod dixerim ego voluptati huic:
|
“Trahe me post te (Cant. I).”
|
|
Ecce argentum, ecce aurum, videlicet susceptum in fine praecedentis
libelli quod cum evangelica narratione Dominicae passionis tractare
proposui, prophetiae capitulum:
|
“Et erit, inquit, in die illa, dicit Dominus exercituum, disperdam
nomina idolorum de terra, et non memorabuntur ultra, et prophetas et
spiritum immundum auferam de terra (Zach. XIII).”
|
|
Praemiserat autem:
|
“In die illa erit fons patens domui David, et habitantibus Hierusalem in
ablutionem peccatoris et menstruatae (ibid.). Ergo diem illam, quam hic
prophetiae spiritus intendit, diem Dominicae Passionis necesse est
intelligi, quia nimirum lancea militis latus aperiendo Salvatoris,
fontem patefecit domui David, et habitantibus Hierusalem, fontem
sanguinis et aquae, credentibus in Christum, qui propter hoc ipsum
dicuntur, et sunt domus David, et habitatores Hierusalem, quia credunt
in Christum Filium David, cujus aeternae civitatis quoddam erat exemplar
illa Hierusalem, in qua regnavit David. Et ille fons erit, inquit, in
ablutionem peccatoris et menstruatae:”
|
|
inquam, id est, gentilis populi, qui sine lege peccavit; et
quae per legem peccavit, quae, ne de justitia praesumeret factorum, unus
ex optimis ejus filiis confessus est, et dixit:
|
“Et facti sumus ut immundi omnes nos, et quasi pannus menstruatae
universae justitiae nostrae (Isa. LXIV).”
|
|
|
|