Index

Prooemium

Caput 1. Quomodo intelligitur hoc quod dicitur quod filius habet a patre sicut causatum a causa

Caput 2. Quomodo intelligitur cum dicitur, quod filius sit secundus a patre, et spiritus sanctus sit tertius

Caput 3. Quomodo intelligitur hoc quod spiritus sanctus sit tertium lumen

Caput 4. Quomodo intelligitur, quod essentia sit genita in filio, et spirata in spiritu sancto

Caput 5. Quomodo intelligitur quod Iesus dicitur filius paternae essentiae

Caput 6. Quomodo intelligitur, quod quae sunt propria naturaliter patris, sunt propria filii

Caput 7. Quomodo intelligitur quod pater neque filio neque spiritu sancto indiget ad sui perfectionem

Caput 8. Quomodo intelligitur quod spiritus sanctus dicatur ingenitus

Caput 9. Quomodo intelligitur quod spiritus sanctus dicitur medius patris et filii

Caput 10. Quomodo intelligitur hoc quod dicitur, quod spiritus sanctus sit imago filii

Caput 11. Quomodo intelligitur quod filius sit in patre sicut in sua imagine

Caput 12. Quomodo intelligitur quod spiritus sanctus dicitur verbum filii

Caput 13. Quomodo intelligitur quod dicitur, quod nomine Christi intelligitur spiritus sanctus

Caput 14. Quomodo intelligitur quod dicitur: quod spiritus sanctus non mittit filium

Caput 15. Quomodo intelligitur quod dicitur, quod spiritus sanctus vere per filium operatur. Per filium operatur

Caput 16. Quomodo intelligitur quod Deus non habitaverit per gratiam in hominibus ante Christi incarnationem

Caput 17. Quomodo intelligitur, essentiam divinam conceptam esse et natam

Caput 18. Quomodo intelligitur cum dicitur deitas homo facta

Caput 19. Quomodo intelligitur quod filius Dei assumpsit humanam naturam in sua essentia

Caput 20. Quomodo intelligitur cum dicitur, hominem esse assumptum

Caput 21. Quomodo intelligitur quod dicitur, quod Deus fecit hominem Deum

Caput 22. Quomodo intelligitur amotam esse a Christo imaginem primi parentis

Caput 23. Quomodo intelligitur quod dicitur, quod creatura non potest cooperari creatori

Caput 24. Quomodo intelligitur quod dicitur, creaturam creatori non esse propriam

Caput 25. Quomodo intelligitur quod in Angelis, quantum ad naturam, non dicimus esse secundum et tertium

Caput 26. Quomodo intelligitur quod dicitur, quod docente Paulo etiam Seraphim addiscunt

Caput 27. Quomodo intelligitur cum dicitur, quod spiramen quod spiravit Deus in faciem hominis, non est anima rationalis, sed spiritus sancti effusio

Caput 28. Quomodo intelligitur quod qui semel blasphemat, impossibile est non blasphemare

Caput 29. Quomodo intelligitur quod dicitur, quod fides non sit praedicabilis

Caput 30. Quomodo intelligitur quod dicitur, quod fides non sit nobis ministrata per Angelos

Caput 31. Quomodo intelligitur quod dicitur littera mortalis etiam novi testamenti

Caput 32. Quomodo intelligitur quod sola definitio Nicaeni Concilii est unica et vera possessio fidelium