|
Chrysostomus. Umbra nostrorum fuerunt festa Iudaica; et ideo si
quaesieris a Iudaeo de Pascha et azymis, nil magni proferet,
commemorans liberationem ab Aegypto. Si quis autem a me quaesierit,
non audiet Aegyptum nec Pharaonem, sed absolutionem erroris et
tenebrarum Diaboli, non per Moysen, sed per filium Dei. Glossa.
Ad cuius passionem enarrandam accedens Evangelista praemittit de
figura, dicens appropinquabat autem dies festus azymorum, qui dicitur
Pascha. Beda. Pascha quidem, quod Hebraice dicitur phase, non a
passione, sed a transitu nominatur; eo quod exterminator videns
sanguinem in foribus Israelitarum pertransierit, nec percusserit
primogenita eorum. Vel ipse dominus praebens auxilium populo suo
desuper ambulavit. Hoc autem inter Pascha et azyma distat, quod
Pascha ipse solus dies appellatur in quo agnus occidebatur ad
vesperam, hoc est decima quarta luna primi mensis; decima quinta autem
luna, quando egressus est de Aegypto, succedebat festivitas azymorum
septem diebus usque ad vigesimam primam diem eiusdem mensis; unde
Evangelii Scriptura indifferenter unum pro alio ponere solet; unde
hic dicitur dies azymorum, qui dicitur Pascha. Significatur autem
per mysterium, quod Christus semel pro nobis passus, per totum tempus
huius saeculi, quod septem diebus agitur, in azymis sinceritatis et
veritatis praecepit esse vivendum. Chrysostomus. Principes autem
sacerdotum nefarias res tractant in festo; unde sequitur et quaerebant
principes sacerdotum et Scribae quomodo Iesum interficerent. Moyses
quidem unum praecepit esse principem sacerdotum, et illo defuncto
creari alium. Tunc vero, cum inciperent Iudaici ritus dissolvi,
multi erant principes sacerdotum annuatim creati. Hi ergo volentes
Iesum occidere, non metuunt divina, ne scilicet ex tempore sacro
maius incurrant peccati contagium: sed ubique timent humana; unde
sequitur timebant vero plebem. Beda. Non quidem seditionem
metuentes, sed caventes ne auxilio populi de suis manibus tolleretur.
Haec autem ante biduum Paschae congregatis eis in atrio Caiphae
Matthaeus acta attestatur.
|
|
