|
Ulterius autem ostendendum est, quod neque possibile est Deum esse
genus. Ex genere enim habetur quid est res, non autem rem esse: nam
per differentias specificas constituitur res in proprio esse; sed hoc
quod Deus est, est ipsum esse. Impossibile est ergo quod sit genus.
Item. Omne genus differentiis aliquibus dividitur. Ipsius autem
esse non est accipere aliquas differentias: differentiae enim non
participant genus nisi per accidens, inquantum species constitutae per
differentias genus participant. Non potest autem esse aliqua
differentia quae non participet esse, quia non ens nullius est
differentia. Impossibile est igitur quod Deus sit genus de multis
speciebus praedicatum.
|
|