|
Idem: spiritus sanctus quem dat nobis filius non est creatura, non
est minister. Nam sicut et ipse filius quem dat nobis pater non est
creatura nec minister, sed potius Deus de Deo usiodos, id est
essentialiter, genitus in se patris totam usiam, id est essentiam,
habet genitam, naturam usiodos, id est essentialiter, utramque
assumens, substantiam scilicet rationalem et corpus confectum, nos
Deo et patri suo reconciliando representat redemptos et liberos
filios, et nobis tamquam uera imago patris ipse eundem essentialiter
representat; ita et spiritus sanctus quem donat nobis filius in arram
hereditatis eterne non est creatura uel minister, sed Deus de Deo
filio usiodos, id est essentialiter, spiratur, in se filii totam
usiam, id est essentiam, spiratam habens: in nobis transfusus,
illuminando et participes nos faciendo diuine nature, postulare
gemitibus inenarrabilibus facit et liberos filios patris et coheredes
Christo diuinitus adoptat et liberos facit. In quo clamamus abba,
pater; de quo ait diuus apostolus: ubi spiritus domini, ibi
libertas. Qui spiritus, prout est spiratus a patre et a filio,
tertius et uera et naturalis imago patris et filii existit, ipse
utrumque nobis naturaliter representans.
|
|
