Caput 99

Iohannes Chrysostomus. Beatus Iohannes Crisostomus patriarcha Constantinopolitanus, super Mattheum: tu es Petrus et super hanc petram edificabo Ecclesiam meam, hoc est per fidei ueram confessionem. Hinc equidem demonstrauit multos esse uenturos ad eandem fidem quam confessus est Petrus, et ideo sensus eius eleuauit uel suscitauit et pastorem ipsum fecit. Sequitur: et porte Inferi non preualebunt aduersus eam, scilicet contra Ecclesiam non preualebunt, quanto magis contra me non poterunt preualere; unde non trepides, Petre, quamquam audies quia tradar passioni. Et iterum alium honorem adiungit sibi: et ego tibi dabo claues regni celorum. Quid autem hoc: ego tibi dabo et cetera? Sicut enim pater tibi dedit cognoscere me, sic et ego tibi dabo. Et nota quod non dixit: rogabo patrem meum pro potestate tibi danda magna et ineffabilis doni tibi dandi, sed: ego tibi dabo. Queso, quid dabis dic mihi: claues dabo celorum, ut quecumque iam ligaueris super terram erunt ligata et in celis, et quecumque solueris super terram et cetera. Quomodo ergo non est Christi dare filiis Zebedei ut sedeant a dextris et a sinistris, cum Petro dicat: ego tibi dabo? Uis scire quomodo: quoniam ipse Petrus confessus est Christum filium Dei uiui et non postulauit sedere a dextris uel a sinistris; et ideo ipse Christus reducit et superextollit Petrum ad sublimem mentem sui ipsius Petri, quam mentem fidelem de eodem habebat Christo, qua et eundem Christum confessus est et demonstrauit filium Dei esse. Et ideo Christus propter ista duo, scilicet tu es Christus et filius Dei uiui, duo eidem Petro que sunt solius Dei promittit: primum soluere peccata, quod solius Dei est; secundum super confessionem fidei eius, id est super ipsum Christum, insubmergibilem (reddere) Ecclesiam a fluctibus maris tempestuosi mundi. Et hiis donis hominem piscatorem omni petra facit et demonstrat firmiorem et uictorem et resistentem contra totum mundum rebellem et oppugnantem. Et hec sunt que Petro dicit et promittit: beatus es, Simon etc.; et super hanc petram edificabo Ecclesiam meam, et tibi dabo claues et cetera. Ac si dicat sicut pater dixit ad Ieremiam prophetam: ecce dedi te sicut columnam eream et sicut murum ferreum, et reliqua. Sed Ieremiam dedit pater talem uni genti Hebreorum, hunc autem Petrum dedit et missum filium ad omnes gentes. Ubi sunt ergo qui dicunt filium minorem esse patre, qui per omnia equalem dat dignitatem et potestatem Petro potestati et uirtuti quam pater dat Ieremie? Sed diceret aliquis: que dona, que maiora que pater dedit Petro, uel que eidem dedit filius? Pater quidem dedit Petro reuelationem de filio suo; filius autem que patris est et ipsius filii potestatem ubique terrarum concessit, et homini mortali omnium que in celo sunt dedit auctoritatem dando eidem claues ad hoc ut Ecclesiam ubique terrarum amplificet et extendat et firmiorem celo corroboret, id est representet - hec est Glosa Greci -; nam celum et terra transibunt, uerba autem mea non transient.