|
1. Et primo quaeritur, utrum naturaliter anima separata a corpore
patiatur.
2. Secundo quomodo anima coniuncta corpori patiatur.
3. Tertio utrum passio sit tantum in appetitiva sensitiva.
4. Quarto secundum quid attendatur contrarietas et diversitas inter
animae passiones.
5. Quinto utrum spes, timor, gaudium et tristitia sint quatuor
principales passiones.
6. Sexto utrum passionibus mereamur.
7. Septimo utrum passio adiuncta merito diminuat aliquid de merito.
8. Octavo utrum huiusmodi passiones fuerint in Christo.
9. Nono utrum passio doloris fuerit in anima Christi quantum ad
superiorem rationem.
10. Decimo utrum per dolorem passionis, qui erat in superiori
ratione Christi, impediretur gaudium fruitionis, et e converso.
|
|
