|
Et factum est in anno et cetera. Hic narrat per modum historiae
destructionem Assyriorum: et primo ponit historiae gesta; secundo
quaedam ex historia occasionata: cap. 38: in diebus illis et
cetera. Prima dividitur in duas. Primo ponitur culpa quam in
Judaeos commisit; secundo poena quam a Deo sustinuit, ibi, egressus
autem et cetera. Offendit autem eos tripliciter. Primo bellis;
secundo nuntiis, et misit rex etc., tertio epistolis, ibi 37: et
audivit de Therancha et cetera. Super omnes et cetera. Habac. 1:
super omnem munitionem et cetera. Et misit. Hic ostendit qualiter
offendit Judaeos comminando per nuntios: et primo ponitur nuntiorum
congregatio, secundo ipsorum collocutio, et dixit ad eos etc.,
tertio eorum ab invicem discessio: et ingressus est et cetera. Circa
primum duo. Primo describitur nuntius Assyriorum, Rapsacem, quem
dicunt quidam fuisse filium Isaiae, alii Samaritanum. In aquae
ductu: de hoc supra 7. Secundo describuntur nuntii Judaeorum, et
egressus Eliacim qui successit Sobnae, qui tradidit inferiorem partem
civitatis Assyriis; ut supra 22. Sobna, non ille de quo supra; a
commentariis, cancellarius regis, qui gesta in scriptum redigebat, ad
memorandum regi. Unde commentor a comminiscor. Et dixit ad eos: hic
ponitur nuntiorum collocutio: et circa hoc duo. Primo prolocutio
Rapsacis ad nuntios: secundo ad alios, ibi, et stetit Rapsaces, et
cetera. Circa primum tria. Primo ponitur ipsius Rapsacis
allocutio, in qua intendit astruere Ezechiae infirmitatem ad
resistendum, excludendo defensionem Aegyptiorum. Ecce confidis,
arundineum, irrisorie, quia in Aegypto multae arundines, verum
dicit, quod Aegyptii tales erant. Ezech. 29: fuisti baculus
arundineus etc., sed falsum quod Ezechias in eis confiderat,
excludendo etiam auxilium divinum: quod si responderis. Cui
abstulit. Quod fecit pro religione, pervertit in sacrilegium.
Deuter. 12: cave ne offeras etc.; excludendo etiam robur
proprium, et nunc trade te; quasi: nec equos habes, nec equites, ut
uni principi exercitus resistere possis. Supra 33: projecit
civitates et cetera. Astruit etiam Senacherib potestatem ad
impugnandum, ex praecepto divino: quia si confidis et cetera. Supra
10: contra populum furoris mei et cetera. Secundo ponitur aliorum
responsio, et dixit Eliacim. In aure populi, ne perturbetur,
scientes quod dicitur. Prov. 11: benedictione justorum et cetera.
Tertio ponitur responsionis irrisio: et dixit ad eos. Urinam pedum,
quae fluit ad pedes. Thren. 4: qui nutriebantur et cetera. Et
stetit Rapsaces et cetera. Hic ponitur allocutio ipsius ad populum.
Et primo ponitur stultum ipsius verbum, in quo terret minis, non
poterit eruere vos et cetera. Judith 5: quis est iste qui filios
Israel etc.; allicit promissis. Haec dicit rex. Benedictionem,
idest pactum, quod vertetur in vestram benedictionem. Vel benedicite
me sicut dominum vestrum. Veniam, de Aegypto, ad terram, scilicet
Medorum. Gen. 27: det tibi Deus de rore caeli etc.; provocat
etiam exemplis: ne conturbet vos et cetera. Dan. 11: elevabitur
et magnificabitur et cetera. Secundo ponit discretivi populi
silentium. Et siluerunt. Prov. 11: qui decipit amicum suum
etc., Prov. 26: ne respondeas stulto etc.; praeceperat, ne
verba blasphemiae multiplicaret, aut populum deciperet. Et ingressus
et cetera. Hic ponitur discessio nuntiorum ab invicem: et primo
reditus Judaeorum ad Ezechiam; secundo reditus Rapsacis ad
Senacherib, ibi reversus est autem et cetera. Circa primum duo.
Primo ponitur reditus nuntiorum et blasphemiae renuntiatio; secundo
ponitur Ezechiae oratio, et factum est cum audisset etc., scissis
vestibus, pro audita blasphemia; quod erat mos Judaeorum, ut patet
Matth. 26.
|
|
