|
Hic determinat materiam ad quam specialiter prophetandam constituitur:
scilicet destructionem Jerusalem, et captivitatem populi. Et primo
ostendit prophetiae certitudinem; secundo ostendit ipsam captivitatem
ibi (cap. 32), et factum est. Circa primum tria. Primo ponitur
prophetae excitatio ad videndum. Quid tu vides? Quasi dicat: ex quo
propheta es, tuum est videre. 1 Reg. 9: qui nunc dicitur
propheta, olim dicebatur videns. Secundo ponitur visio: et dixi,
virgam, quasi virgam in manu domini paratam ad percutiendum, video,
imaginaria visione. Thren. 1: vigilavit jugum iniquitatum mearum;
in manu ejus convolutae sunt, et impositae collo meo. Quidam
intelligunt virgam vigilantem, virgam latronum ad attrahenda spolia de
domibus per fenestras, dum ipsi vigilant aliis dormientibus; sed
primum melius. Tertio ponitur expositio: et dixit, bene; quasi
dicat: congruunt veritati. Vigilabo, solicitus ero. Isa. 55:
verbum quod egredietur de ore meo.
|
|
