|
Hic ponitur malitia prophetarum quasi causa malitia populi: et primo
in generali ponens culpam: polluti sunt, diversis criminibus, in domo
mea, scilicet templo, vel populo. Supra 11: quid est quod
dilectus meus in domo mea fecit scelera multa? Et subjungens poenam:
idcirco via eorum erit quasi lubricum; idest, corruent in peccatis
suis sicut in tali via. Psalm. 34: fient viae illorum sicut
tenebra et lubricum. Et exponens ipsam: quia afferam mala, poenae.
Supra 11: inducam super viros Anathoth annum visitationis eorum.
Secundo in speciali: et primo ponit culpam quantum ad prophetas decem
tribuum: et in prophetis Samariae vidi fatuitatem, quia in excelsis
idola colebant, sicut illi quos occidit Elias, 3 Reg. 18.
Isa. 9: propheta docens mendacium, ipse est cauda. Et prophetarum
duarum tribuum: et in prophetis Jerusalem vidi similitudinem: quia
indirecte populum ad idolatriam provocabant, cum mendaciter prospera
idolatris promittebant. Ezech. 13: violabant me ad populum meum
propter pugillum hordei, et fragmen panis, ut interficerent animas
quae non moriuntur, et vivificarent animas quae non vivunt. Secundo
ponit iram divinam: facti sunt mihi omnes ut Sodoma, scilicet
prophetae: in tanta abominatione eos habeo et habitatores ejus,
scilicet Jerusalem. Isa. 1: audite verbum domini principes
Sodomorum, percipite auribus legem Dei vestri populus Gomorrhae.
Tertio comminatur poenam: propterea haec dicit dominus: ecce ego
cibabo eos absinthio. Supra 9: ecce ego cibabo populum istum
absinthio et potum dabo eis aquam fellis. Et assignat causam quare
specialiter prophetis comminatur: a prophetis enim Jerusalem egressa
est pollutio super omnem terram. Dan. 13: egressa est iniquitas de
Babylone a senioribus judicibus, qui videbantur regere populum.
|
|
