|
Hic prosequitur operationis ordinem: et circa hoc duo. Primo inducit
eos ad exultationem: exultate in laetitia. Psal. 80: exultate
Deo adjutori nostro, jubilate Deo Jacob. Ad quam exultationem
exprimendam indicit hostium insultationem: et hinnite, insultantes,
contra caput gentium, idest regem Babyloniae, vel Assyriorum, qui
captivavit vos. Habac. 2. Numquid non repente consurgent qui
mordeant te, et suscitabuntur lacerantes te, et eris in rapinam eis?
Et etiam divinam laudem, personate, in Psalteriis, et hujusmodi.
Secundo ponit liberationis ordinem: ecce ego adducam eos, describens
reversionis terminum a quo, de terra Aquilonis, et revertentium
caetum, inter quos; quasi dicat: nullus vel aliqua corporis
infirmitate a reditu impedietur; hoc quia securi venient. Isa.
35: erit saliens sicut cervus claudus. Et etiam reversionis modum,
in fletu: quidam propter laetitiam reversionis, et quidam videntes
terrae vastitatem. 1 Esdr. 3: nec poterat quisque cognoscere vocem
clamoris laetantium, et vocem fletus populi. Et in misericordia
reducam eos, a rubore mentis. Isa. 54: in miserationibus magnis
congregabo te. Per torrentes aquarum, per quas navigantes faciliter
vadunt, et juxta eos sunt viae bonae; in quo excluditur labor
itineris, et taedium. Prov. 3: ambulabis fiducialiter in via tua,
et pes tuus non impinget. Tertio assignat rationem ex paterno
affectu, quo ad eos movetur: quia factus sum pater: unde sicut pater
non possum dimittere quin eorum miserear. Inter omnes enim populos
primogenitus Israel. Exod. 4: filiis autem Joseph data sunt
primogenita, sicut dicitur 1 Paral. 5, in quo Ephraim Manassi
praelatus est: Gen. 48: unde relinquitur Ephraim primogenitum
esse.
|
|
