|
Hic ostenditur contradictio ex prophetae persecutione: et primo
ponitur persecutio ipsius propter falsam suspicionem; secundo propter
veram praedicationem, cap. 38: audivit autem Saphatias filius
Mahan. Circa primum tria. Primo ponit suspicionis occasionem;
secundo ponit suspicionem, ibi, cumque pervenisset ad portam
Beniamin; tertio persecutionem, ibi, et apprehendit Jeremiam
prophetam. Circa primum duo. Primo ponitur occasio sumpta ex
prophetae verbo; secundo occasio sumpta ex ipsius facto, ibi: cumque
pervenisset et cetera. Circa primum duo. Primo ponitur consultatio;
secundo ponitur prophetae displicens illis responsio, ibi, et factum
est verbum domini ad Jeremiam. Circa primum tria. Primo describit
consultantium conditionem: quem constituit regem Nabuchodonosor: 1
Reg. 24. Et non obedivit, ut tributum regi Babylonis solveret,
et a peccatis cessaret. Matth. 22: reddite quae sunt Caesaris
Caesari, et quae sunt Dei, Deo. Servi, familiares, populus.
Eccli. 10: secundum judicem populi, sic et ministri ejus, et
qualis rector est civitatis, tales et inhabitantes in ea. Secundo
ponitur consultatio: et misit rex (...) dicens: ora pro nobis,
ut indicet nobis quid agere debeamus ut ab hostibus liberemur. Isa.
37: leva ergo orationem pro reliquiis quae repertae sunt. Tertio
ponitur consultantis ratio: fiduciam enim sumpserant ex prophetae
libertate, quem nondum afflixerant: Jeremias autem ambulabat in medio
populi: et ex obsidionis solutione: igitur exercitus Pharaonis
egressus est de Aegypto: exiverat enim rex Aegypti ut liberaret
Judaeos. Quo devicto tamen exercitus rediit. Isa. 36: ecce
confidis super baculum arundineum confractum istum: super Aegyptum,
et cetera.
|
|
