|
Hic excludit secundum remedium in quo confidere poterant, scilicet in
fortitudine urbis regiae, cujus destructionem prophetat in hoc capite:
et circa hoc facit duo. Primo ponitur civium praeparatio, scilicet ad
resistendum, confortamini, ut designet quomodo se invicem,
advenientibus hostibus, exhortabuntur. Vel irrisorie dicit. Fili
Beniamin, quia Jerusalem in sorte illius tribus erat quantum ad
superiorem partem; sed quantum ad inferiorem, in tribu Juda. Josue
15: ascenditque per convallem filii Ennon ex latere Jebusaei ad
meridiem: haec est Jerusalem. Et in Thecua clangite buccina, et
super Bethatarem, loca munita prope Jerusalem. Supra 4: levate
signum in Sion. Secundo ponit ipsius civitatis destructionem, ibi,
speciosae et delicatae assimilavi filiam Sion. Et primo ponitur
conditio hostium vastantium, sub quibusdam metaphoris; secundo
describuntur aperte et expresse, ibi, haec dicit dominus. Circa
primum duo. Primo describit urbis obsidionem; secundo congressionem,
ibi, sanctificate super eam bellum. Circa primum tria. Primo
describitur civitatis pulchritudo: speciosae. Quantum ad decora
aedificia et multitudinem habitantium, delicatae, quantum ad
fertilitatem terrae. Ezech. 16: similam et mel et oleum
comedisti, et decora facta es vehementer nimis. Secundo describitur
obsidio: ad eam venient pastores, metaphorice, principes Chaldaeorum
quasi ubertate pascuorum illecti. Infra 12: pastores multi demoliti
sunt vineam meam, conculcaverunt partem meam. Fixerunt, ad
obsidionem urbis. Tertio describitur exercitus debita ordinatio
pascet, idest gubernabit, sub manu, potestate: diversis enim
turmis, diversi principes erant.
|
|
