|
Spiritus sanctus amor est, sive caritas, sive dilectio patris et
filii. Haec tria se habent ex additione ad invicem. Amor enim dicit
simplicem inclinationem affectus in amatum. Unde etiam quandoque
passionem dicit, secundum quod est in parte sensitiva; et sic amor
etiam in irrationabilibus invenitur. Dilectio autem praesupponit
electionem, sicut ipsum nomen ostendit; unde tantum rationabilium
est. Sed caritas ponit quamdam vehementiam dilectionis, inquantum
dilectum sub inaestimabili pretio habetur, secundum quod res multi
pretii carae dicuntur. Sive enim sit unitas amborum, sive sanctitas,
sive caritas, manifestum est quod non aliquis duorum est quo uterque
conjungitur. Unitas dicitur, inquantum est nexus patris et filii, ut
dictum est in hac dist., art. 3, sed sanctitas dicitur, inquantum
procedit processione voluntatis, in qua consistit tota sanctitas.
|
|
