|
Nemo novit patrem nisi filius. Videtur quod Augustinus male
exponit: quia nemo idem est quod nullus homo: sub hoc autem non
continentur pater et spiritus sanctus, de quibus hoc nomen homo non
praedicatur; et ita videtur quod inconvenienter subjungat Augustinus:
non inde separatur pater vel spiritus sanctus quia inseparabiles sunt.
Ad hoc dicunt quidam, quod haec dictio nisi non ponitur exceptive,
sed adversative, ut sit sensus: nullus purus homo novit patrem notitia
comprehensionis, sed tantum filius. Sed potest melius dici, quod
haec dictio nemo habet aliquid ex proprietate significationis, et
aliquid ex usu nominis. Ex proprietate significationis habet quod nemo
significet idem quod nullus homo, et ita sub hac distributione non
includitur persona patris vel spiritus sancti. Sed quia homo est
secundum quod habet intellectum, nec aliquid habens intellectum est
nobis ad sensum manifestum nisi homo; ideo ex usu loquentium habet quod
nemo distribuat pro omni intellectuali natura; et ita sub distributione
potest fieri descensus ad personas divinas, angelicas et humanas.
|
|
