|
Natura igitur divina si pater est genuit filium. Istud non sequitur;
quia quamvis secundum rem idem sit pater et generatio, tamen per verbum
generationis significatur illa proprietas ut inhaerens et determinans
illud de quo dicitur; et ideo quia essentia non determinatur a
proprietate ut per se subsistente, non dicitur quod essentia generet.
Sed pater significat eamdem proprietatem ut per se subsistentem, et
ideo propter identitatem rei dicitur, quod essentia est pater. A se
invicem differunt. Differentia non proprie in divinis est; quia
opponitur similitudini, sicut diversitas unitati; tamen hic large
accipitur pro distinctione.
|
|
