|
Postquam Magister determinavit de sacramento intrantium, scilicet de
Baptismo, hic intendit determinare de sacramentis quae pertinent ad
progredientes in via Dei; et dividitur in partes duas: in prima
determinat de sacramentis quibus progredientes in bono perficiuntur; in
secunda de sacramento quo a malo sublevantur quos cadere accidit,
scilicet de poenitentia, dist. 14, ibi: post hoc de poenitentia
agendum est. Prima in duas: in prima determinat de sacramento
confirmationis qua aliquis in seipso perficitur ad modum quo forma
perficit; in secunda de Eucharistia, qua aliquis perficitur per
conjunctionem ad finem, 8 dist., ibi: post sacramentum Baptismi et
confirmationis sequitur Eucharistiae sacramentum. Prima in duas: in
prima tangit ea quae sunt intra essentiam sacramenti, scilicet materiam
et formam; in secunda ea quae sunt extra essentiam ipsius, ibi: hoc
sacramentum ab aliis perfici non potest, nisi a summis pontificibus.
Et circa hoc tria facit: primo determinat ministrum hujus sacramenti;
secundo effectum, ibi: virtus autem hujus sacramenti est donatio
spiritus sancti; tertio ritum, ibi: hoc sacramentum tantum a jejunis
accipi, et jejunis tradi debet. Circa primum duo facit: primo
determinat veritatem; secundo removet quamdam objectionem, ibi:
Melchiades et cetera. Hic est triplex quaestio. Prima de ipso
sacramento confirmationis. Secunda de effectu ejus. Tertia de
celebratione ejus. Circa primum quaeruntur tria: 1 utrum confirmatio
sit sacramentum per se; 2 de materia ejus; 3 de forma.
|
|
