|
Nemo tollit eam a me. Contra. Ergo Christus non fuit per
violentiam crucifigentium occisus. Dicendum, quod illi quantum in eis
erat, violentiam intulerunt; quamvis Christo violentia inferri non
potuit ex parte personae, sed solum ex parte corporis humani. Item,
homo in illo mutatus est, ut melior fieret quam erat. Contra.
Naturae manserunt utrinque in unitate. Dicendum, quod humana natura
in Christo per hoc quod est assumpta in unitatem divinae personae, non
est mutata a sua naturali conditione; sed accepit ampliorem
perfectionem, secundum quam facta est melior.
|
|
