|
Dividitur iste liber in partes duas. In prima propheta deplorat
populi miseriam; in secunda, oratione convertit se ad divinam
misericordiam, cap. 5: recordare, domine, quid acciderit nobis.
Prima dividitur in tres. In prima plangit miseriam servitutis; in
secunda miseriam destructionis, 2 cap.: quomodo obtexit caligine in
furore suo dominus filiam Sion; in tertia miseriam obsidionis, 4
cap.: quomodo obscuratum est aurum? Prima in duas. In prima
deplorat propheta gentis suae dejectionem; in secunda inducit plebis,
vel civitatis, conquestionem, ibi, o vos omnes qui transitis. Prima
in duas. In prima plangit servitutem; in secunda prosequitur per
partes, servitutis magnitudinem, ibi, migravit Judas, et cetera.
Circa primum duo facit. Primo ostendit populi servitutem, seu
abjectionem quantum ad amissionem gloriae; secundo quantum ad
violationem amicitiae, ibi, plorans ploravit et cetera. Ostendit
autem gloriam suam ex tribus. Primo quia populosa civibus: quomodo
sedet, vilis et dejecta, sola, desolata habitatoribus. Baruch 4:
ego autem derelicta sum sola, exui me stola pacis. Plena, quondam.
3 Reg. 4: Juda et Israel innumerabiles. Isa. 22: urbs
frequens, civitas exultans. Secundo quia honorata principibus: erat
enim civitas regalis et sacerdotalis: facta est quasi vidua, regibus,
vel sacerdotibus. Isa. 47: venient tibi duo haec simul in una
die: sterilitas, et viduitas. Domina gentium, quondam ei
subditarum. Ezech. 5: ista est Jerusalem in medio gentium posita.
Tertio ditata tributis: princeps provinciarum, quas tributarias
fecerat. 2 Reg. 8: factus est Moab, et Siria, David serviens
sub tributo. Vel in quas Salomon regnum suum diviserat, singulis
singulos praepositos praeponens. 3 Reg. 4: facta est sub tributo,
Chaldaeorum. Proverb. 12: manus fortium dominabitur, quae autem
remissa est, tributis serviet. Huic autem versui praeponitur littera
aleph, quae interpretatur doctrina, ad ostendendum quod quia populus
caruit doctrina Dei in observatione, quam tenebat in cognitione, ideo
captivatus est. Isa. 5: propterea captivus ductus est populus
meus, quia non habuit scientiam. Sciendum est etiam, quod cum
plerumque utatur coloribus, et locis rethoricis in hac lamentatione,
est quartus locus conquestionis. Allegorice civitas, praesens
Ecclesia, plena, populo, ex diversis gentibus congregata, domina
gentium, fidei obedientium, princeps provinciarum, diversarum
Ecclesiarum, quibus vivendi viam decernit, facta est sola, destituta
Angelorum custodia, vel auxilio, vidua, subtracta sponsi
praesentia, tributaria, tyrannis exposita. Moraliter civitas,
anima, plena populo, bonarum affectionum, domina gentium, vitiorum,
princeps provinciarum, sensuum, desolata, bonorum suffragiis,
vidua, sponsi amplexibus, sub tributo, vitiorum.
|
|
