|
Deinde considerandum est de distinctione rerum in speciali. Et
primo, de distinctione boni et mali; deinde de distinctione
spiritualis et corporalis creaturae. Circa primum, quaerendum est de
malo; et de causa mali. Circa malum quaeruntur sex. Primo, utrum
malum sit natura aliqua. Secundo, utrum malum inveniatur in rebus.
Tertio, utrum bonum sit subiectum mali. Quarto, utrum malum
totaliter corrumpat bonum. Quinto, de divisione mali per poenam et
culpam. Sexto, quid habeat plus de ratione mali, utrum poena vel
culpa.
|
|
