|
Deinde considerandum est de his quae pertinent ad potentias animae.
Et primo, in generali; secundo, in speciali. Circa primum
quaeruntur octo. Primo, utrum essentia animae sit eius potentia.
Secundo, utrum sit una tantum potentia animae, vel plures. Tertio,
quomodo potentiae animae distinguantur. Quarto, de ordine ipsarum ad
invicem. Quinto, utrum anima sit subiectum omnium potentiarum.
Sexto, utrum potentiae fluant ab essentia animae. Septimo, utrum
potentia una oriatur ex alia. Octavo, utrum omnes potentiae animae
remaneant in ea post mortem.
|
|
