|
Deinde considerandum est de distinctione peccatorum vel vitiorum. Et
circa hoc quaeruntur novem. Primo, utrum peccata distinguantur specie
secundum obiecta. Secundo, de distinctione peccatorum spiritualium et
carnalium. Tertio, utrum secundum causas. Quarto, utrum secundum
eos in quos peccatur. Quinto, utrum secundum diversitatem reatus.
Sexto, utrum secundum omissionem et commissionem. Septimo, utrum
secundum diversum processum peccati. Octavo, utrum secundum
abundantiam et defectum. Nono, utrum secundum diversas
circumstantias.
|
|
