|
Consequenter considerandum est de vitiis oppositis. Et primo, de
infidelitate, quae opponitur fidei; secundo, de blasphemia, quae
opponitur confessioni; tertio, de ignorantia et hebetudine, quae
opponuntur scientiae et intellectui. Circa primum, considerandum est
de infidelitate in communi; secundo, de haeresi, tertio, de
apostasia a fide. Circa primum quaeruntur duodecim. Primo, utrum
infidelitas sit peccatum. Secundo, in quo sit sicut in subiecto.
Tertio, utrum sit maximum peccatorum. Quarto, utrum omnis actio
infidelium sit peccatum. Quinto, de speciebus infidelitatis.
Sexto, de comparatione earum ad invicem. Septimo, utrum cum
infidelibus sit disputandum de fide. Octavo, utrum sint cogendi ad
fidem. Nono, utrum sit eis communicandum. Decimo, utrum possint
Christianis fidelibus praeesse. Undecimo, utrum ritus infidelium
sint tolerandi. Duodecimo, utrum pueri infidelium sint invitis
parentibus baptizandi.
|
|
