|
Deinde considerandum est de differentia religionum. Et circa hoc
quaeruntur octo. Primo, utrum sint diversae religiones, vel una
tantum. Secundo, utrum aliqua religio institui possit ad opera vitae
activae. Tertio, utrum aliqua religio institui possit ad bella
gerenda. Quarto, utrum possit institui aliqua religio ad
praedicandum, et huiusmodi opera exercenda. Quinto, utrum possit
aliqua religio institui ad studium scientiae. Sexto, utrum religio
quae ordinatur ad vitam contemplativam, sit potior ea quae ordinatur ad
vitam activam. Septimo, utrum habere aliquid in communi diminuat de
perfectione religionis. Octavo, utrum religio solitariorum sit
praeferenda religioni in societate viventium.
|
|
