|
Deinde considerandum est de actu caritatis. Et primo, de principali
actu caritatis, qui est dilectio; secundo, de aliis actibus vel
effectibus consequentibus. Circa primum quaeruntur octo. Primo,
quid sit magis proprium caritatis, utrum amari vel amare. Secundo,
utrum amare, prout est actus caritatis, sit idem quod benevolentia.
Tertio, utrum Deus sit propter seipsum amandus. Quarto, utrum
possit in hac vita immediate amari. Quinto, utrum possit amari
totaliter. Sexto, utrum eius dilectio habeat modum. Septimo, quid
sit melius, utrum diligere amicum vel diligere inimicum. Octavo,
quid sit melius, utrum diligere Deum vel diligere proximum.
|
|
