|
Circa primum tria consideranda occurrunt, primo quidem, de
convenientia incarnationis ipsius; secundo, de modo unionis verbi
incarnati; tertio, de his quae consequuntur ad hanc unionem. Circa
primum quaeruntur sex. Primo, utrum conveniens fuerit Deum
incarnari. Secundo, utrum fuerit necessarium ad reparationem humani
generis. Tertio, utrum, si non fuisset peccatum, Deus incarnatus
fuisset. Quarto, utrum principalius sit incarnatus ad tollendum
originale peccatum quam actuale. Quinto, utrum conveniens fuerit
Deum incarnari a principio mundi. Sexto, utrum eius incarnatio
differri debuerit usque in finem mundi.
|
|
