| #### 11. A operação especulativa da sabedoria como fim último do homem. |

| #### #### Vamos agora fazer um apanhado sobre o que é a felicidade humana, segundo as palavras de S. Tomás, tomadas principalmente do décimo livro do Comentário à Ética. #### A felicidade, diz Tomás de Aquino no décimo do Comentário à Ética, tanto quanto é possível neste mundo, consiste na operação especulativa da inteligência pela principal das virtudes intelectuais que é a virtude da sabedoria (53), conduzida até a contemplação da verdade (54). #### Desta afirmação segue-se que não é em qualquer operação da inteligência que consiste a felicidade do homem. #### Ela tem que ser, em primeiro lugar, uma operação da inteligência especulativa, isto é, aquela que tem por objeto o necessário, por oposição ao contingente, que é objeto das operações da inteligência prática [cf. nota sobre o necessário e o contingente]. #### Ela tem que ser, em segundo lugar, uma operação da inteligência especulativa cultivada até à excelência por uma virtude intelectual. Não é, portanto, uma especulação qualquer da inteligência; é uma especulação levada pela virtude ao seu grau máximo. #### Ela tem que ser, em terceiro lugar, uma operação da inteligência especulativa levada ao grau máximo não por uma virtude intelectual qualquer, mas por aquela virtude a que damos o nome de sabedoria. #### Ela tem que ser, em quarto lugar, uma operação da inteligência especulativa segundo a sabedoria conduzida até a contemplação da verdade. Há dois modos de operação especulativa, diz Santo Tomás. O primeiro é aquele que consiste na investigação da verdade; o segundo consiste na contemplação da verdade já descoberta e conhecida, que é a mais perfeita, por ser o término do fim da investigação. A perfeita felicidade, portanto, não consiste em qualquer especulação da sabedoria, mas naquela que é conduzida até à contemplação da verdade (55). #### O que é a virtude da sabedoria de que aqui se fala será explicado no final deste capítulo; será, entretanto, apenas uma explicação inicial; todas as implicações que esta primeira explicação sobre a sabedoria encerra só poderão ser desenvolvidas ao longo de todo o presente trabalho. #### Antes, porém, desta primeira exposição do que seja a sabedoria, vamos mostrar como, seguindo a Aristóteles, Santo Tomás oferece uma série de argumentos para mostrar que a felicidade humana consiste de fato na operação especulativa segundo a virtude da sabedoria. #### NOTA SOBRE O SIGNIFICADO DE CONTINGENTE E NECESSÁRIO #### Diz-se contingente tudo aquilo que é, mas não é necessariamente, que tanto poderia ser como não ser: uma determinada casa, por exemplo, que poderia não ter sido construída; um determinado ser humano, que poderia não ter nascido, etc. #### Diz-se necessário o que não pode ser de modo diverso do que é: a soma dos ângulos internos dos triângulos necessariamente tem que ser igual a 180 graus; dois corpos não podem ocupar o mesmo lugar no espaço; etc.. #### Referências ####
| #### (53) In libros Ethicorum Expositio, L. X, l. 10, 2086. (54) Idem, L. X, l. 10, 2090. (55) In libros Ethicorum Expositio, L. X, l. 10, 2090-92. |
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