| #### CAPÍTULO 6 |

| #### #### Nos primeiros três séculos da história do Cristianismo não foi celebrado nenhum concílio, e o motivo para isto é muito simples. #### No ano 64 da era cristã, trinta anos aproximadamente após a morte de Cristo, Nero, imperador romano, incendiou a cidade de Roma e, para não ser acusado pela população, colocou a culpa nos cristãos. #### Os cristãos já estavam em uma situação juridicamente delicada dentro do Império Romano, pois o Imperador era oficialmente adorado por meio de ritos religiosos, coisa que qualquer cristão teria que se recusar a fazer. Juridicamente, portanto, ele poderia ser condenado à morte por ateísmo. #### Ademais, segundo um relato de Eusébio de Cesaréia, que no século IV foi o primeiro homem que escreveu uma história da Igreja, os apóstolos também estavam pregando a divindade de Cristo sem terem pedido licença prévia ao Senado Romano, contra o que prescrevia uma antiga lei. #### Diz, de fato, Eusébio de Cesaréia, que Pilatos, após a morte de Cristo, ####
| #### "havia dado conhecimento ao Imperador Tibério de tudo quanto corria de boca em boca por toda a Palestina referente à ressurreição de nosso Salvador Jesus de entre os mortos". |
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| #### `Hist. Ecl. II, 2, 1`
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| #### "Inteirou-o também de seus milagres e de que o povo já acreditava que ele era Deus porque depois de sua morte havia ressuscitado de entre os mortos. Diz-se que Tibério levou o assunto ao Senado". |
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| #### `H.E. II, 2, 6`
#### #### Porém o Senado ####
| #### "recusou-se a tomar conhecimento do assunto, aparentemente porque não o havia aprovado previamente, pois uma antiga lei prescrevia que, entre os romanos, ninguém fosse divinizado se não fosse mediante voto e por decreto do Senado". |
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| #### `H.E. II, 2, 2`
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| #### "Tibério, porém, conservou sua primeira opinião e não tramou nada contra a doutrina de Cristo". |
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| #### `H.E. II, 2, 3`
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| #### "Ao contrário, persistiu em sua declaração e ameaçou de morte aos acusadores dos cristãos. A Providência havia disposto colocar isto no ânimo do Imperador para que a doutrina do Evangelho tivesse um começo livre de obstáculos e se propagasse por toda a terra". |
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| #### `H.E. II, 2, 6`
#### #### Este começo livre de obstáculos para a propagação do Evangelho terminou, porém, no ano 64 com a perseguição desencadeada por Nero aos cristãos. Daí até o ano 313, em que o Imperador Constantino concedeu liberdade de culto aos cristãos, estes viveram permanentemente fora da lei e, caso tivesse havido necessidade, provavelmente não teria sido possível celebrar nenhum Concílio Ecumênico. ####  |