| #### 4. A lei da Escritura, ou do temor. |

| #### #### A lei da natureza, pois, estava destruída pela lei da concupiscência. Fazia-se, portanto, necessário que o homem fosse restituído à obra da virtude e fosse afastado dos vícios. Para isto foi necessária a lei da Escritura. #### Deve-se saber, porém, que o homem é afastado do mal e induzido ao bem por duas coisas, a primeira das quais sendo o temor. De fato, a primeira coisa pela qual alguém maximamente principia a evitar o pecado é a consideração das penas do inferno e do juízo final. Por isso é que o Eclesiástico nos diz: ####
| #### "O início da Sabedoria é o temor do Senhor", |
#### #### e também: ####
| #### "O temor do Senhor expulsa o pecado", |
#### #### pois, ainda que aquele que por temor não peca não seja justo, todavia daqui principia a justificação. É deste modo que o homem é afastado do mal e induzido ao bem pela lei de Moisés, a qual punia os transgressores com a morte: ####
| #### "Quem transgride a Lei de Moisés é condenado à morte, sem piedade, com base em duas ou três testemunhas". |
#### ####
| #### `Heb. 10`
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