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"Bem aventurados os imaculados no caminho,
que andam na lei do Senhor.
Bem aventurados os que perscrutam seus testemunhos,
em todo coração o buscam".
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Duas são as escolas, e dois são os gêneros dos que aprendem:
alguns buscam a virtude, outros buscam a verdade. Aqueles, porém,
aos quais apetece a virtude dentro da verdade não desprezam a nenhuma
das duas, pois nem a virtude é odiosa para quem ama a verdade, nem a
verdade é desprezível para os que amam a virtude.
Há, entretanto, alguns que parecem buscar a verdade os quais a
buscam não na verdade, nem pela verdade, mas pela vaidade. São os
querem possui-la sem a virtude. A verdade, no entanto, não existe
sem a virtude, nem a virtude existe senão na verdade.
Outros dizem querer ser bons sem, porém, pretenderem ser sábios.
Estes também não são justificados, pois é pela sabedoria que a
virtude é assim denominada. São como os que dizem querer ser sábios
sem quererem ser bons, os quais igualmente não aprendem, porque a
sabedoria é confirmada pela virtude.
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"Bem aventurados os imaculados no caminho,
que andam na lei do Senhor".
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Eis a escola da virtude.
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"Bem aventurados os que perscrutam
seus testemunhos,
em todo coração o buscam".
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Eis a escola da sabedoria.
Assim também é o Salmo primeiro:
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"Bem aventurado o homem
que não anda no conselho dos ímpios,
que não permanece no caminho dos pecadores
e não se senta na cátedra da pestilência".
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Eis a escola da virtude.
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"Mas na lei do Senhor põe a sua vontade,
e na sua lei medita dia e noite".
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Eis a escola da sabedoria.
Devemos notar, porém, que o estudo da virtude precede a ambos,
porque muitos querem saber, poucos fazer. A consciência deve
primeiro ser purificada pelo estudo da boa obra para que depois, pelo
coração puro, a sabedoria possa ser buscada. Aprende primeiro a
fazer, busca depois que conheças. Por isso está escrito antes
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"Bem aventurados os imaculados",
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para só então ser dito:
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"bem aventurados os que perscrutam".
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"Bem aventurados os imaculados". Todos ouvem de bom grado o "bem
aventurados"; nem todos, porém, ouvem com idêntica boa vontade o
"imaculados". Tu, porém, se queres ser bem aventurado, sê
imaculado.
Quem é o imaculado? É aquele que ou nunca foi manchado, ou então
aquele que foi lavado. O santo é imaculado, o santificado também é
imaculado. O primeiro é o que nunca se afastou; o segundo é o que
voltou. Aquele é imaculado porque não prevaricou, este é imaculado
porque se reconciliou.
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