| #### Capítulo 12 |

| #### #### Mas é importante, para entender o que vem mais adiante, ouvir uma parte destes fatos tais como foram relatados pelo próprio Platão. Ele as relata em uma longa carta que escreveu de Atenas a alguns amigos de Siracusa na Sicília, carta essa que ficou conhecida como a Carta Sétima. Nesta carta, assim Platão fala de si próprio: ####
| #### "Na minha juventude passei pelas mesmas experiências pelas quais passaram muitos outros. Eu imaginava que se quisesse tornar-me cedo na vida senhor de mim mesmo, deveria entrar imediatamente na carreira política. Nela, porém, vi-me diante dos seguintes fatos que dizem respeito aos negócios públicos da cidade onde vivia. A constituição (democrática) existente (durante a Guerra do Peloponeso) era condenada por muitos, em conseqüência do que fêz-se uma revolução e foram apontados trinta governantes com plenos poderes sobre os problemas públicos em geral. #### Alguns destes governantes eram meus parentes, outros meus amigos, em vista do que me convidaram imediatamente para participar de seus afazeres como algo a que eu tivesse direito. #### O efeito (deste convite) não foi surpreendente em se considerando o caso de um homem ainda jovem (que na época eu era). Eu imaginava que eles iriam, de fato, administrar a cidade de tal maneira que tirariam os homens de uma vida péssima para uma vida boa. Assim eu os observava muito atentamente para ver o que eles iriam fazer. #### No entanto o que eu vi foi que, em um espaço muito curto de tempo, eles fizeram o governo anterior parecer, por comparação ao deles, uma coisa mais preciosa do que o ouro. Dentre muitas outras coisas, eles tentaram fazer com que um meu amigo, o velho Sócrates, a quem sem escrúpulo algum eu não tenho receio de descrever como o homem mais correto do seu tempo, juntamente com outras pessoas, trouxesse à força um dos cidadãos de Atenas para ser executado para que, com isto, o velho Sócrates, querendo ou não querendo, tivesse que participar da culpa de suas condutas. Ele, entretanto, não os obedeceu, assumindo todas as conseqüências deste ato em vez de preferir tornar-se seu cúmplice dos seus atos iníquos. #### Vendo eu todas estas coisas e outras do mesmo tipo em considerável quantidade, discordei destes procedimentos e me desliguei de qualquer vínculo com os abusos daquele tempo. #### Não muito tempo depois uma revolução acabou com o poder dos trinta e com a forma de governo que havia com eles. Uma vez mais, embora mais hesitante, comecei a nutrir o desejo de participar dos problemas políticos e dos negócios públicos. Ora, mesmo neste governo, que mal tinha acabado de se estabelecer, começaram a ocorrer eventos que ninguém naturalmente poderá deixar de desaprová-los. Não era de se surpreender que em um período de revolução tivessem se inflingido castigos exagerados por parte de alguns aos seus oponentes políticos; mas uma vez mais aconteceu que alguns daqueles que estavam no poder levaram meu amigo Sócrates, a quem mencionei acima, a julgamento diante do tribunal, acusando-o muito injustamente de algo até muito desapropriado à sua pessoa, pois foi com uma acusação de impiedade que alguns deles processaram e outros condenaram o próprio homem que não participou do aprisionamento injusto de um dos amigos do partido que estava então no exílio, no tempo em que eles próprios estavam no exílio e na desgraça. #### À medida em que eu observava estes incidentes e os homens engajados nos negócios públicos, as leis e os costumes, e quanto mais eu os examinava de perto e mais avançava em idade, mais difícil me parecia lidar com os negócios públicos corretamente. Pois não era possível ser ativo na política sem amigos e pessoas influentes de valor; e achar a estes não era uma coisa simples, já que os negócios públicos em Atenas não estavam mais sendo conduzidos conforme as maneiras e as práticas de nossos pais. #### Quanto às leis, tanto as escritas como as não escritas, iam se alterando para pior, e o mal crescendo com uma estonteante rapidez. #### O resultado foi que, embora no começo eu tivesse tido um forte impulso para a vida política, na medida em que eu me dava conta do curso dos acontecimentos e percebia que eles eram arrastados em todas as direções por facções em luta umas contra as outras, minha cabeça começou a ter vertigens. Por causa disso, embora não tivesse parado para ver se havia alguma probabilidade de melhora nestes sintomas e no curso geral da vida pública, eu adiei a ação até que uma oportunidade adequada pudesse surgir. #### Finalmente, ficou claro para mim, em relação a todas as comunidades existentes, que elas eram uma só e todas mal governadas, porque suas leis geraram uma cidade quase incurável, a não ser por alguma reforma com uma certa quantidade de boa sorte para sustentá-la. #### Fui assim forçado a dizer, ao elogiar a verdadeira filosofia, que é por meio dela que os homens se tornam capazes de enxergar o que a justiça nos negócios públicos e particulares realmente é. #### Portanto, concluí, não haverá término para os males humanos até que aqueles que estão buscando a reta e verdadeira filosofia recebam o poder soberano nas cidades, ou aqueles que estão no poder nas cidades, por alguma disposição da providência, se tornem verdadeiros filósofos". |
#### ####  |