|
É algo verdadeiramente trabalhoso enumerar cada uma das coisas que
outrora foram ditas pelos profetas, e como e quando cada uma se
realizou, para que por elas vejamos confirmarem-se aqueles que
duvidam. Para quem queira conhecê-las mais diligentemente, será
possível reunir abundantemente estas provas dos próprios livros da
verdade. Não se admirem, porém, se perceberem que as coisas
divinas são transmitidas ao homem com alguma lentidão, quando aos que
são menos eruditos nas disciplinas divinas não se lhes descobre
imediatamente, logo na primeira leitura, o sentido que está acima do
homem. Tudo isto está tanto mais encondido quanto mais incrédulo ou
indigno for o homem.
É coisa certa que tudo o que está ou se faz neste mundo é dispensado
pela providência divina. Algumas, porém, manifestam de modo
bastante evidente serem governadas pela providência, enquanto que
outras têm uma explicação tão oculta e tão incompreensível que
nelas a razão da divina providência é-nos inteiramente oculta, e de
tal modo que às vezes alguns nem crêem que pertençam à
providência. A razão pela qual, por uma inefável arte, a obra da
divina providência é dispensada, permanece escondida; esta razão,
todavia, não está igualmente oculta para todos. Entre os homens ela
é considerada por uns menos, por outros mais, e é mais conhecida
pelos que habitam no céu do que por todos os homens que habitam na
terra. A natureza dos corpos é clara para nós de modo diverso pelo
qual no-la é a natureza das árvores, dos animais e da alma. A
maneira pela qual os diversos movimentos das mentes racionais são
dispensadas pela divina providência está mais escondida para os homens
do que para os anjos, embora também para eles julgo que não o esteja
pouco. No entanto, assim como a existência da divina providência
não é refutada por aqueles que estão certos de sua existência, mas
que não podem compreender sua obra e dispensação pelo engenho
humano, assim também nem a inspiração divina da Sagrada
Escritura, que se estende através de todo o seu corpo, pode ser
considerada inexistente porque a enfermidade de nossa inteligência não
é capaz de investigar as sentenças ocultas e escondidas em cada
singular palavra. O tesouro da divina sabedoria está escondido nos
recipientes mais vis e grosseiros das palavras, como o próprio
Apóstolo o afirma, dizendo:
|
"Trazemos este tesouro
em vasos de barro".
|
|
Não misturando nenhum ornamento da eloqüência humana na verdade dos
dogmas, mais resplandece com isto a virtude da potência divina. Se,
de fato, nossos livros tivessem sido escritos de modo que levassem os
homens a crer seduzindo-os pela astúcia filosófica ou pela arte
retórica, sem dúvida a nossa fé seria considerada estar fundamentada
na arte das palavras ou na sabedoria humana e não no poder de Deus.
Agora, porém, é conhecido por todos que a palavra desta pregação
foi recebida por muitos em todo o mundo de tal modo que os que creram
entenderam que ela se fundamenta não em palavras persuasivas de
sabedoria humana, mas na demonstração da força e do espírito.
Pelo que, conduzidos por uma celeste virtude, ou até mais do que
celeste, à fé e à aceitação pela qual adoramos nosso Deus como o
único Criador de todas as coisas, procuremos agora esforçar-nos
para que, abandonando a palavra dos inícios de Cristo que são os
primeiros princípios da ciência, sejamos conduzidos à perfeição,
para que aquela sabedoria, que é transmitida aos perfeitos, também
no-la seja transmitida. Assim, de fato, foi afirmado por aquele a
quem foi confiada a pregação desta sabedoria:
|
"No entanto, é da sabedoria
que falamos entre os perfeitos,
não a sabedoria deste mundo,
nem dos príncipes deste mundo,
que serão destruídos".
|
|
Ele nos mostra, com estas palavras, que esta nossa sabedoria nada tem
em comum, no que nos diz respeito à beleza do fraseado, com a
sabedoria deste mundo. Esta sabedoria será inscrita mais clara e
perfeitamente em nossos corações se nos for manifestada segundo a
revelação do mistério que ficou oculto desde os tempos eternos, e
que no-lo foi agora manifestado pelos escritos proféticos e pelo
advento do Senhor e Salvador nosso Jesus Cristo, a quem seja a
glória pelos séculos dos séculos. Amén.
|
|