| #### 1. Inácio de Antioquia (Século I). |

| #### #### Temos em primeiro lugar as cartas de Santo Inácio de Antioquia. Foi o segundo sucessor de São Pedro Apóstolo como bispo de Antioquia, de onde Pedro havia sido bispo antes de seguir para Roma. Entre suas cartas temos uma dirigida e Policarpo, bispo de Esmirna, o qual havia sido discípulo de São João Evangelista. A correspondência atesta o grau de amizade que houve entre o discípulo de São Pedro e o de São João. No início da carta de Inácio a Policarpo, encontramos esta afirmação de Inácio: ####
| #### "Eu me rejubilo por ter sido julgado digno de contemplar o teu rosto puro, gozo este que gostaria de perpetuar em Deus. Acelera o teu passo, e exorta os outros para que se salvem: fala a cada qual no estilo de Deus, não te agrades apenas dos bons discípulos, mas procura antes com doçura os contaminados. Procura a todos, um por um". |
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| #### `PG. 5`
#### #### Após o martírio de Inácio, Policarpo escreveu outra carta aos Filipenses, elogiando a doutrina contida nas cartas de Inácio: ####
| #### "Remeto-lhes, conforme pedistes, as cartas de Inácio, tanto as que nos mandou como outras que tínhamos conosco. Vão presas a esta carta. Podeis tirar das mesmas grande proveito, pois estão cheias de fé, de paciência, e dessa perfeita edificação que leva a Nosso Senhor". |
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| #### `PG 5, 1016`
#### #### Tratam-se, pois, de documentos de figuras importantes do cristianismo primitivo, que haviam conhecido pessoalmente aos apóstolos, e que gozavam de merecida fama de santidade, tendo ambos dado a vida como mártires pela sua fé. #### No fim do século I Santo Inácio foi aprisionado na Síria e levado a Roma para ser jogado aos leões no Coliseu. Foi nesta viagem que escreveu as sete cartas que temos dele, endereçadas a seis Igrejas da época e uma última a São Policarpo. #### Na carta à Igreja de Filadélfia escreve Inácio o seguinte: ####
| #### "Esforçai-vos por usar de uma só Eucaristia, pois uma só é a carne de Nosso Senhor Jesus Cristo e um só é o cálice para a união com seu sangue, um só o altar, assim como um só o bispo junto com o presbitério e com os diáconos meus conservos". |
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| #### `PG 5, 700`
#### #### A importância desta passagem está em que, juntamente com a Eucaristia, Santo Inácio menciona "um só altar", reconhecendo com isto o caráter sacrificial da Eucaristia, porque um altar é o local em que se oferecem sacrifícios, e não uma simples mesa. #### Na carta aos Esmirnenses, Inácio afirma que o pão eucarístico não é apenas símbolo do corpo de Cristo, mas o próprio corpo de Cristo: ####
| #### "Os docetas", |
#### #### diz Santo Inácio, ####
| #### "se abstém da Eucaristia e da oração porque não reconhecem que a Eucaristia é a carne de Nosso Salvador Jesus Cristo, a que padeceu por nossos pecados, e que o Pai, em sua bondade, ressuscitou". |
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| #### `PG 5, 713`
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