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A alma tem em si a imagem ou semelhança do Deus onipotente. Mas também
tem a imagem da Santíssima Trindade, primeiro porque, assim como Deus é, vive e conhece,
assim também a alma, ao seu modo, é, vive e conhece.
Há também nela uma outra trindade, por ter sido criada à imagem da perfeita
e Suma Trindade, que há no Pai, no Filho e no Espírito Santo. Embora seja uma só em sua
natureza, a alma possui em si três potências, a inteligência, a vontade e a MEMÓRIA, o que
é significado no Evangelho, embora com outras palavras, quando diz:
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"Amarás Senhor teu Deus
com todo o teu coração,
com toda a tua alma,
e com toda a tua memte",
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isto é, com toda a tua inteligência, com toda a tua vontade e com toda a tua MEMÓRIA.
Porque assim como do Pai é gerado o Filho, e do Pai e do Filho procede o Espírito Santo,
assim da inteligência se gera a vontade, e de ambas estas coisas procede a MEMÓRIA,
assim como poderá ser facilmente apreendido por qualquer sábio. Nenhuma alma poderá ser
perfeita sem estas três coisas, nem nenhuma destas, no que diz respeito ao seu hábito,
permanecerá íntegra sem as outras duas. E assim como Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito
Santo não são três deuses, mas um só Deus e três pessoas, assim também a alma é
inteligência, a alma é vontade, a alma é MEMÓRIA; não são, todavia, três almas em um só
corpo, mas uma só alma e três virtudes. E nestas três coisas a imagem divina produz
admiravelmente em sua natureza o nosso homem interior porque, como que pelas forças mais
excelentes da alma, é-nos ordenado que amemos o Criador para que, na medida em que é
intelegido, seja amado e, na medida em que é amado, sempre o tenhamos na MEMÓRIA.
Não é suficiente a sua inteligência, se não se produz o seu amor na vontade. E nem estas duas
são suficientes se não se lhes acrescenta a MEMÓRIA, pela qual Deus permanece sempre
na mente que intelige e ama, de tal modo que assim como não pode haver nenhum momento
em que o homem não se utilize ou frua da bondade e da misericórdia de Deus, assim também
não possa haver nenhum momento em que não o tenha presente na MEMÓRIA. E é por isso
que me parece acertado dizer que o nosso homem interior é imagem de Deus.
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