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Mas o exercício habitual da contemplação da natureza leva o homem não apenas a
desenvolver esta qualidade unicamente humana em sua espécie, mas a se fazer outras
perguntas com um grau de lucidez que podem se tornar o ponto de partida para uma
vida mais digna de quem ele é.
De fato, quem tendo feito seriamente a experiência de observar atentamente a grandeza
do que ocorre à nossa volta não é levado a perguntar:
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Como aconteceu tudo isso?
Como eu vim parar aqui
para compreender estas coisas?
Como pode ter-se produzido
um ser capaz de compreender isto?
Quem sou eu?
O que é o homem?
O que é o mundo?
O que significa tudo isto?
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Nasce assim no homem o desejo de saber, mas de um saber diverso daqueles que nós
costumamos querer saber nas salas de aula modernas ou no nosso dia a dia.
Nas salas de aula ou no nosso dia a dia nós não queremos saber nunca o que significa
tudo isto. O que nós usualmente queremos saber é alguma coisa em particular. Como se
faz determinada coisa, como se aprende determinada profissão, como se entende um
determinado assunto, o que aconteceu tal época em tal lugar. Muito diferente é
simplesmente desprezar todos os detalhes de cada um dos detalhes e perguntar
diretamente:
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O que significa tudo isto?
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Tudo isto. Este é o problema. Tudo isto,isto é, como quando alguém acorda em um
hospital depois de um acidente de automóvel do qual não se lembra mais nada e, em
vez de perguntar como funciona o aparelho do soro, qual a fórmula do remédio, para
que serve aquele aparelho e como se constrói, não quer saber nada disso, mas a única
coisa que ele quer saber e exige saber é:
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O que significa tudo isto?
Onde estou?
Por que estou aqui?
O que significa tudo isto?
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Se eu não entender isto primeiro, de fato não serei nada mais do que um tonto e apenas
estarei dando mostras de não ter uma compreensão do verdadeiro alcance do que está
acontecendo.
Esta compreensão do verdadeiro alcance do que está acontecendo é o que chamamos
de Filosofia, de modo que da contemplação é que nasceu a ciência filosófica. E, a
nível individual, é preciso surgir primeiro a qualidade humana da contemplação para
cada determinado indivíduo compreender o que seja a Filosofia; e somente a partir
daí, dizem os que a isto chegaram, poderá alguém se compreender e viver uma vida
digna do ser humano.
Cabe chamar a atenção dos alunos a que isto é uma concepção de pedagogia que
deriva dos primeiros pré-socráticos; e é uma concepção de pedagogia bastante diversa
da que se praticou em outras épocas.
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