|
Não é tudo o que se encontra nas Sagradas Escrituras que pode ser
interpretado segundo estes três modos, como se cada uma de suas
passagens tivesse que conter simultaneamente uma história, uma
alegoria e uma tropologia. Há muitos lugares em que estes três
sentidos podem ser convenientemente assinalados, mas é bastante
difícil ou mesmo impossível observá-los em todo lugar. Na
cítara, assim como em outros instrumentos musicais, não são todas
as partes que quando percutidas ressoam música, mas apenas as cordas;
as demais partes do corpo da cítara são feitas para conectar e
tensionar aquelas que modularão a suavidade da melodia. Ocorre o
mesmo com as Sagradas Escrituras; nela há coisas que somente podem
ser entendidas espiritualmente; há outras que estão a serviço da
formação dos costumes; algumas foram escritas segundo o simples
sentido da história; há, finalmente, algumas outras que podem ser
convenientemente comentadas segundo a história, a alegoria e a
tropologia (5).
|
|