| #### 4. A doutrina de Santo Atanásio sobre o Espírito Santo. |

| #### #### A doutrina de Santo Atanásio, exposta em resposta a estes argumentos, é que o Espírito Santo é plenamente divino, consubstancial com o Pai e o Filho. O Espírito Santo ####
| #### "pertence e é uno com a Divindade que é a Tríade". |
#### #### Santo Atanásio insiste na estreita relação existente entre o Espírito Santo e o Filho, deduzindo daí que o Espírito Santo pertence em essência ao Filho assim como o Filho ao Pai. O Espírito Santo é, por exemplo, o Espírito o Filho, a ####
| #### "atividade e dom vital pelo qual o Filho santifica e ilumina". |
#### #### O Espírito Santo se une ao Filho na obra da Criação, conforme o Salmo 104,29: ####
| #### "Enviai o Vosso Espírito, e as coisas são criadas", |
#### #### e o Salmo 33,6: ####
| #### "Pelo Verbo do Senhor os Céus foram feitos, e pelo Espírito de sua boca toda a grandeza de sua ordem". |
#### #### A indivisibilidade do Filho e do Espírito Santo é também ilustrada pela sua atividade conjunta na inspiração dos profetas e na Encarnação. #### Finalmente, Santo Atanásio deduz a divindade do Espírito Santo pelo fato dEle nos tornar ####
| #### "participantes de Deus". |
#### #### Se o Espírito Santo fosse uma criatura, nós não teríamos participação em Deus através dEle; estaríamos unidos a uma criatura e alheios à natureza divina. #### Ainda, de acordo com Santo Atanásio, a divindade existe eternamente como uma Tríade compartilhando uma idêntica e indivisível substância ou essência. Todos os três, além disso, possuem uma única e mesma atividade, de modo que ####
| #### "o Pai realiza todas as coisas através do Filho no Espírito Santo". |
#### #### Tudo o que o Pai realiza na obra da Criação, ou na do governo do Universo, ou na da Redenção, Ele o realiza através de seu Verbo; e tudo o que o Verbo realiza, o realiza através do Espírito. #### Referências: ####
| #### Santo Atanásio : Epistola ad Serap. 1,1; 1,2; 1,3; 1,11; 1,10; 1,21; 1,25; 3,2; 1,20; 3,4; 1,24; 3,5; 1,28; 1,30. |
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