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A resposta de Dionísio de Alexandria ao Papa fêz com que os
estudiosos freqüentemente explicassem a controvérsia como um resultado
de desentendimento quanto à terminologia. Até um certo ponto
realmente foi isso. Já comentamos como o papa pode ter inferido que
`hipóstase' fosse o equivalente grego para o termo latino
`substância'; daí a sua reação ao supor que a doutrina dos
alexandrinos fosse o equivalente do triteísmo.
Mas a verdade é que havia algo mais profundo do que as palavras por
detrás da controvérsia. O trinitarianismo ocidental, conforme
vimos, foi marcado por uma tendência monarquianista e, com isso, o
que era luminosamente claro para os teólogos ocidentais era a unidade
divina. Embora eles estivessem realmente convencidos das distinções
que existiam nesta unidade, julgavam-nas tão misteriosas que apenas
timidamente estavam iniciando a pensar nelas como `Pessoas'. No
Oriente, onde o clima intelectual estava impregnado com idéias
provenientes do platonismo sobre a hierarquia do ser, tinha-se
estabelecido uma abordagem diferente e abertamente pluralística.
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