10. A essência do Evangelho.

Introdução.

No diálogo com Motovilov, primeiro padre Serafim nos disse que a finalidade da vida cristã é a obtenção do Espírito Santo. Em seguida, procurou mostrar a Motovilov o que é o dom do Espírito Santo. Na Summa Theologiae, escrita quase seiscentos anos antes deste diálogo, Santo Tomás de Aquino nos diz que o Espírito Santo é a própria essência do Evangelho. A seguinte passagem é tirada da questão número 106 da primeira parte da segunda parte da Summa Theologiae de Santo Tomás.

Texto da Summa Theologiae de S.Tomás de Aquino,
questão 106 da primeira parte da segunda parte.

Qual é a essência da Evangelho, pergunta Santo Tomás, ou, o que é o mesmo, "em que consiste a Nova Lei trazida por Cristo?

Dizem os filósofos que cada coisa parece ser o que nela há de principal.

Ora, o que é principalíssimo na Lei do Novo Testamento, e que é aquilo em que consiste toda a sua força, é a graça do Espírito Santo, que nos é dada pela fé em Cristo.

Portanto, o Evangelho, ou a Nova Lei, consiste principalmente na própria graça do Espírito Santo, que é dada por Cristo aos fiéis.

Secundariamente, porém, o Evangelho consiste também nos mandamentos escritos, que servem para dispor o homem para a graça do Espírito Santo. Estes mandamentos são todas aquelas coisas que é preciso saber para que se manifeste a divindade e a humanidade de Nosso Senhor Jesus Cristo e são também todas aquelas coisas que nos ensinam a desprezar o mundo, pois é através destas coisas que o homem se torna capaz da graça do Espírito Santo. De fato, no Evangelho de S. João as Sagradas Escrituras dizem que "o mundo não pode receber o Espírito Santo"; quando elas dizem "o mundo", estão se referindo às pessoas que amam o mundo".