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A oração, pois, deve ser dividida em dois tempos. No primeiro
busca-se a vivência do ato da fé. No segundo, a vivência do ato
da fé prepara o nosso espírito para que possamos alimentar-nos pela
Palavra. A busca da fé sem o alimento da Palavra divaga; a
Escritura, sem a fé, não eleva a inteligência à contemplação.
Da relação entre ambas estas coisas pode compreender-se a
profundidade contida na sentença do Êxodo, quando diz:
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"Se ouvirdes atentamente a minha voz,
e guardardes a minha Aliança,
sereis minha propriedade especial
entre todos os povos".
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Nesta passagem o Senhor não está sendo redundante quando quer que
ouçamos a sua voz e guardemos a sua aliança. Ele quer que ouçamos
primeiro a sua voz, para que possamos guardar a sua Aliança, que
consiste na vivência das virtudes teologais na contemplação. É
deste modo que Ele nos torna sua propriedade especial entre todos os
povos.
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