| #### Capítulo 28 |

| #### #### Se uma comparação entre o mundo tal como é deduzido por Parmênides e o mundo tal como é percebido pela experiência dos sentidos não pode ser tomada como objeção válida contra o ser raciocínio, porque é justamente isto o que ele quis mostrar, que haveremos então de dizer sobre o mesmo? Pois, de fato, se colocarmos esta objeção proveniente da experiência sensorial de lado, o exame da argumentação de Parmênides mostra que ele parte de princípios que parecem bastante evidentes e que a partir destes princípios chega a conclusões por meio de deduções onde não há erros de lógica. Basta conferir de novo para ver. ####  |