| #### CAPÍTULO 8 |

| #### #### Assim, duas destas contemplações estão na imaginação, porque tem por objeto apenas coisas sensíveis. Duas estão na razão, porque têm por objeto apenas coisas inteligíveis. Duas subsistem na inteligência, porque tem por objeto apenas intelectíveis. Chamo coisas sensíveis a quaisquer coisas visíveis, e perceptíveis pelos sentidos corporais. Chamo inteligíveis às coisas invisíveis, compreensíveis, porém, pela razão. Chamo neste lugar de intelectíveis às coisas invisíveis e incompreensíveis à razão humana. Destes seis gêneros de contemplação os quatro inferiores versam principalmente sobre coisas criadas. Os dois supremos versam sobre coisas incriadas e divinas. Sem dúvida alguma os dois primeiros tratam de coisas visíveis e criadas. Os dois últimos tratam de coisas invisíveis e incriadas. Os dois intermediários tratam de coisas invisíveis e criadas. ####  |