| #### 3. Os Padres Apologistas e a Trindade. |

| #### #### Apesar das incoerências, entretanto, as linhas gerais de uma doutrina trinitária são claramente visíveis nos Apologistas. O Espírito Santo era para eles o Espírito de Deus; e, assim como o Verbo, ele compartilha da natureza divina, sendo, nas palavras de Atenágoras, uma "efluência" da Deidade. #### Em diversas ocasiões Justino coordena as três Pessoas, algumas vezes citando fórmulas derivadas do Batismo e da Eucaristia, outras vêzes sendo eco dos ensinamentos catequéticos oficiais. Assim, por exemplo, ele defende os cristãos da acusação de ateísmo apontando a veneração que eles tem para com o Pai, o Filho e o "Espírito profético". #### Atenágoras protesta também contra os que acusam de ateísmo os cristãos, ####
| #### "homens que reconhecem Deus Pai, Deus Filho e o Espírito Santo, e declaram tanto o Seu poder na união e Sua distinção na ordem". |
#### #### Esta ordem não se refere a graus de subordinação na Divindade, mas é atribuída aos três segundo que eles se manifestam na Criação e na Revelação. #### Teófilo foi o primeiro escritor a aplicar a palavra "tríade" à Divindade, afirmando que os três dias que precederam a criação do Sol e da Lua ####
| #### "foram figuras da tríade, isto é, de Deus, de seu Verbo e sua Sabedoria". |
#### #### Ele via Deus como tendo Seu Verbo e Sua Sabedoria eternamente em si mesmo, e gerando-os para os propósitos da Criação; e também ele foi claro que quando Deus os gerou, não esvaziou a Si mesmo dEles, mas está ####
| #### "em eterno colóquio com o Seu Verbo" |
#### #### Referências: ####
| #### Justino: 1 Apol. 61,3-12; 65,3; 6,1 ss; Atenágoras: Supplic. 10,3; Teófilo: Ad Autol. 2,15; 2,10; 2,22. |
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