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A aptidão é considerada na quantidade e na qualidade.
Na quantidade, se não se une o tênue e delgado ao demasiadamente
grosso e corpulento.
Na qualidade, se não se une o úmido ao demasiadamente seco, o
quente ao demasiadamente frio, o leve ao demasiadamente pesado; pois,
se existirem coisas tais, estarão unidas desordenadamente.
Vê se à beleza das obras divinas falta alguma destas coisas, e, se
te deres conta como nada falta, já terás com isto com que te
admirar.
Observa primeiro a máquina deste universo: verás com que admirável
razão e sabedoria a composição de todas as coisas é perfeita; e
quanto ela é precisa, adequada e bela; que tão grande número de
partes para ela não concorre, em que não somente os semelhantes
observam concórdia entre si, mas até aquelas coisas que a potência
criadora trouxe à luz com características diversas e repugnantes,
regidas pela sabedoria, como que convivem em amizade.
O que pode ser mais repugnante do que a água e o fogo? Todavia, a
prudência de Deus as compôs de tal modo na natureza das coisas que
não somente não destroem o vínculo comum da sociedade que tem entre
si, como também subministram alimento vital para que possam subsistir
todos os seres que nascem.
O que direi então da composição do corpo humano, onde a união de
todos os membros guarda tanta concórdia entre si que não pode ser
encontrado nenhum membro cujo ofício não pareça ser de serventia para
qualquer outro?
Desta maneira, toda a natureza se ama, e de um modo admirável a
concórdia de muitas coisas dessemelhantes reduzidas a um só todo
realiza uma só harmonia em todas as coisas.
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