| #### Capítulo 11 |

| #### #### Mas para Parmênides a identidade entre o ser e o pensar não era apenas uma generalização da experiência, e sim um princípio cuja evidência ele via à luz da inteligência. Parmênides era capaz de contemplar claramente a verdade deste princípio em si mesmo considerado tal como ele se apresentava no mundo da inteligência, sem precisar fazer continuamente comparações com a realidade. A experiência com o mundo real, que segundo os pré socráticos participa da natureza racional, pode justamente por causa desta participação auxiliar no início da investigação deste princípio, mas depois Parmênides e os demais filósofos perceberam que um tal princípio não era uma generalização da experiência, mas uma verdade evidente em si mesma. A sua evidência era tão clara na inteligência de Parmênides que ele não teve dúvidas em afirmar que se algum dia fosse visto, ouvido ou manipulado um ser que fosse uma contradição para a inteligência, tal ser não passaria de uma ilusão. ####  |