| #### CAPÍTULO 9 |

| #### #### Deve-se notar que assim como os dois últimos se elevam acima da razão, assim os dois intermediários se elevam acima da imaginação. E assim como o mais sublime de todos não costuma admitir quase nenhuma razão humana, assim também o mais sublime dos intermediários deve excluir de si toda a imaginação. E assim como o inferior entre os dois últimos e supremos está acima da razão, não todavia além da razão, assim também o inferior dos dois intermediários se eleva acima da imaginação, embora não esteja além da imaginação. #### Costumam todavia estes gêneros de contemplação que distinguimos misturarem-se às vezes entre si, e os modos das propriedades que assinalamos combinarem-se entre si por uma mistura entre si. Nossa intenção, para a evidência da doutrina, foi a de ensinar o que é próprio de cada um, mostrando, todavia, o que eles tenham de comum ou de semelhante. ####  |