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Deve-se considerar, porém, a hipótese que em algumas
transformações da natureza pode ocorrer não apenas uma passagem de
uma forma para a privação desta forma ou vice versa, conservando-se
o sujeito, mas também que o próprio sujeito mude e se torne outro
sujeito.
Isto, porém, só poderá ser explicado se se admitir que haja uma
composição de sujeito e forma naquele sujeito, e que haja um sujeito
absolutamente primeiro na natureza. Este sujeito absolutamente
primeiro é chamado de matéria primeira. Ele é pura
indeterminação, mera potência ao ser em ato, que não pode existir
por si só, necessitando ser determinado por uma forma para poder
existir efetivamente. Ele deve entrar, porém, necessariamente na
composição de todos os entes naturais. Desta maneira, os
princípios últimos da natureza são os seguintes:
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a matéria primeira,
a forma,
a privação da forma.
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A matéria primeira, não existindo separadamente sem estar em
composição com a forma, não pode ser conhecida em si mesma. Apenas
podemos inferir a sua natureza indiretamente por analogia.
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