| ### Santo Tomás de Aquino ### QUESTÕES SOBRE A EXISTÊNCIA E A INTERLIGAÇÃO DAS VIRTUDES INFUSAS ### SUMMA THEOLOGIAE Iª Parte da IIª Parte, Questões 62, 63 e 65 ###  |

| #### 1. Se existem virtudes teologais. |

| #### #### As virtudes aperfeiçoam o homem aos atos pelos quais ele se ordena à felicidade, como fica evidente pelo que já dissemos. Há, porém, uma dupla felicidade ou fim último para o homem, como também já antes expusemos. #### A primeira é proporcionada à natureza humana, à qual o homem pode chegar pelos princípios de sua natureza. A outra é a felicidade ou a bem aventurança que excede a natureza do homem, à qual o homem pode chegar somente pela virtude divina, segundo uma certa participação da divindade, conforme diz o Apóstolo, ao afirmar que por meio de Cristo nos tornamos ####
| #### "consortes da natureza divina". |
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| #### `II Pe. 1, 4`
#### #### E porque esta bem aventurança excede a proporção da natureza humana, os princípios naturais do homem, pelos quais ele passa a bem agir segundo a sua proporção, não são suficientes para ordenar o homem à esta felicidade. #### De onde que é necessário que sejam divinamente sobre acrescentados ao homem alguns princípios pelos quais ele se ordene de tal modo à felicidade sobrenatural assim como pelos princípios naturais ele se ordena ao fim que lhe é conatural, embora mesmo isto não seja possível sem o auxílio divino. Tais princípios são chamados virtudes teologais, seja porque tem a Deus por objeto, na medida em que por eles nos ordenamos corretamente a Deus, seja porque são infundidos em nós somente por Deus, seja porque estas virtudes nos são conhecidas apenas pela divina revelação nas Sagradas Escrituras. ####  |

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