| #### CAPÍTULO 37 |

| #### #### Foi no ano seguinte que foi convocado o Primeiro Concílio de Latrão, com dois principais objetivos: confirmar a Concordata de Worms com a autoridade de um Concílio Ecumênico e examinar outras questões de ordem disciplinar relativas aos abusos que tinham se introduzidos dentro da Igreja. No Primeiro Concílio de Latrão codificaram-se as idéias e as iniciativas básicas de Gregório VII. #### A partir daí todos os demais Concílios, desde o nono ao décimo nono, tiveram como objetivo a reforma da Igreja. Para alguns, este foi o motivo principal de sua convocação. Já outros puderam ser convocados por causa de um problema circunstancial, mas em todos eles, aproveitando-se o motivo circunstancial, foi sempre incluído o problema da reforma da Igreja como um problema de capital importância. #### As expressões com que se significa a reforma da Igreja na lista de motivos de convocação constantes nos decretos convocatórios ou nos demais documentos relacionados com eles varia ao longo destes onze Concílios, mas percebe-se que estão sempre ligados à mesma problemática. Dentre elas temos as seguintes: ####
| #### - Exame de questões de ordem disciplinar; #### - Reforma da Igreja; #### - Extirpar abusos e desordens; #### - Reforma dos costumes do clero e do laicato; #### - Desenraizar abusos; #### - Culpas do alto e baixo clero; #### - Ignorância e avidez do clero; #### - Melhor escolha dos bispos; #### - Melhor formação dos candidatos ao sacerdócio; #### - Defesa das liberdades eclesiásticas da ingerência leiga; #### - Perseguição do Imperador contra a Igreja; #### - Descuido na escolha, instrução e formação dos candidatos ao sacerdócio; #### - Relaxamento da disciplina monástica; #### - Reforma geral da Igreja; #### - Liberdade acerca da eleição de bispos e abades; #### - Injustas pressões e ingerência de príncipes nos problemas da Igreja, |
#### #### além de vários outros do gênero. #### Trata-se, como se pode perceber, de uma problemática bem diferente daquela enfrentada pelos oito primeiros Concílios, em que o problema de primeiro plano era manifestamente de caráter doutrinal. ####  |