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Pergunta-se se todas as coisas que possuem ser procedente de Deus
devem ser ditas ser de Deus.
SOLUÇÃO.
Somente as coisas que possuem ser da substância divina devem ser ditas
de Deus, como o Filho e o Espírito Santo são assim de Deus
Pai, pois são dele, porque são de sua essência e consubstanciais a
Ele. As criaturas, porém, que procedem de Deus, não são da
substância divina, mas do nada.
Note-se que, na questão anterior, ao se dizer "dEle, por Ele e
nEle", as preposições "de", "por" e "em", em Latim
"ex", "per" e "in", insinuam a trindade das pessoas, enquanto
que pelo mesmo pronome "Ele" significa-se a identidade da natureza,
que está inteiramente presente em cada uma das pessoas singulares.
Dizendo-se, de fato, "de quem" ou "ex quo", entende-se o
Pai; "por quem" ou "per quem", entende-se o Filho; e "em
quem" ou "in quo", entende-se o Espírito Santo.
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