II

Aquest mot podria ésser incorporat immediatament al nostre lèxic filosòfic actual, car expressa amb justesa nous matisos de pensament aportats per la recent filosofia dels valors, matisos genialment previstos i definits abans pel filòsof mallorquí. «Compilam esta Art amativa la qual se dona e·s mostra amancia, així com en la Art inventiva sciencia: car en així com sciencia es intitulada sots entendiment, en així amancia es entitulada sots volentat ... Amancia  es deffectiva  sens sciencia, e sciencia sens amancia...    Lo subject d'esta amancia es ligar volentat a be amar.»[22]

Amabundus es aytant dir com abundós de amor: e açò mateix se entén de bonabundus qui es abundant de be, e de les altres paraules semblants a aquestes.

Abstracció es la natura de la cosa simplament presa, així com la humanitat de home, e justícia de just, e bondat de bo, e granea de gran, e així dels altres.

Agent es aquell qui obre de alguna cosa.

Agencia es la essencia de obrar.

Contingencia es aventura.

Contingent es açò que pot sdevenir a aventura, així com lo pagès per aventura pot sdevenir cavaller.

Essencia es ço per que esser es, així com homanitat es essencia per que hom es.

Ens es tota cosa, e tota cosa es ens.

Entitat es essencia de ens que es son acte.

Existencia es propietat e natura per que la cosa sta.

Forma es ço que dona esser a la cosa, així com ànima que dona esser al cors.

Hàbit es açò que vist de si mateix la cosa qui l sosté, així com  justícia que vist home just, e sciencia a home savi, e gonella o mantell a home vestit.

Infinitat es steniment que no ha terme, així com Deu, e eternitat, qui no ha comensament.

Immensitat es granea sens mesura.

Intensitat es puritat de cosa, així com bonea es puritat de bo, e calor de calt.

Materia es ço de que l'agent obra sots rahó de forma.

Punt trespassant es aquell per lo qual hom munta a entendre sobre ses forces, així com lo enteniment qui munta a entendre en Deu que bondat, granea e eternitat, e les altres, son una cosa matexa en nombre e son rahons reals e inconfuses.

Quiditat es la essencia de alguna rosa, així com aureitat que es essencia d aur, e homanitat de home.

Aquest interessant vocabulari — miniatura d'un veritable diccionari filosòfic — consta de vuitanta-nou termes, per bé que el seu autor adverteix que «de aquestes paraules que declarades havem ixen unes paraules d'altres». Així i tot, el susdit vocabulari no dóna sinó una idea minsa de la potència creadora del polígraf mallorquí i de la exuberància del seu lèxic filosòfic disseminat per la seva ingent producció. Un sumari recompte ens diria que aquest lèxic és abundós i precís en Teodicea i Metafísica, molt ric i matisat en Psicologia, sobretot per a expressar els estats interiors, abstrús i de vegades torturat en Lògica, i ofereix un caràcter transitori i temporal el vocabulari ètico-social on abunden les paraules fòssils, les quals, responent a institucions o estats espirituals caducs, entren ja en el domini de l'Arqueologia ideològica i lingüística.

No volem acabar sense advertir que un estudi a fons del  llenguatge filosòfic del Doctor Il·luminat[23] constituiria una contribució molt segura a l'estudi dels orígens i el caràcter de les idees filosòfiques lul·lianes, i aportaria molta llum sobre l'anomenat problema de les influències. Ultra aquest aspecte històric de l'assumpte, l’adaptació actual del vocabulari filosòfic lul·lià — ho hem escrit en altre lloc[24] — és un problema que significa, d'una banda, l'exploració d'un caire viu del lul·lisme; però, d'altra part, exigeix una tasca pacient i seriosa de selecció i repensament que fóra tal volta el primer tràmit per a bastir, pari passu, una filosofia nostrada.