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Aunque el contacto de la cristiandad occidental con el Islam,
comenzó pronto, sin embargo las relaciones no fructificaron hasta el
siglo XII, en el que, primero en el ámbito del quadrivium y de
algunas artes mecánicas, después en el de la religión y,
finalmente, en el campo de la filosofía, se obtuvieron resultados
beneficiosos y duraderos. En este último ámbito, el de la
filosofía, la principal influencia de la cultura musulmana sobre la
latina se dejó sentir principalmente en dos áreas de conocimiento: en
el de la razón, por la necesidad de dar fundamento racional a la
verdad de la ciencia. y en el del ser, por la necesidad de hallar el
fundamento último de toda la realidad.
Bien que tôt engagées, les relations entre la chrétienté
occidentale et l’Islam ne se développèrent pas avant le XIIe
siècle où, d’abord dans le domaine du quadrivium et de certains arts
mécaniques, puis dans celui de la religion et, enfin, dans celui de
la philosophie, il s’en suivit des résultats avantageux et durables.
Dans ce dernier domaine, celui de la philosophie, la grande influence
de la culture musulmane sur la culture latine se fit surtout sentir dans
deux champs de connaissance: celui de la raison, vu la nécessité de
donner un fondement rationnel à la vérité de la science, et celui de
l’être, vu la nécessité de trouver le fondement ultime de toute la
réalité.
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