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[1] Este texto reproduce básicamente el que fue leido en el Simposio
de Trujillo. Era un texto muy circunstancial por dos razones: en
primer lugar, se dirigía a unos oyentes unidos por el conocimiento
bastante exhaustivo de las investigaciones respectivas en el campo del
lulismo, y, en segundo lugar, el texto venía a señalar las
motivaciones de donde procedían otros trabajos ya publicados o en vías
de publicación, y que guardan una común referencia exegética al
Libre de contemplació. Para su publicación en este volumen me
sentía obligado a unas condiciones formales que por muy mínimas que
fueran suponían la práctica nueva redacción del texto en su
conjunto. Creo que con ello hubiera falseado el carácter de mi
intervención original, que no era tanto el exponer los resultados de
una investigación, cuanto el compartir sugerencias que para mí
habían sido fecundas. Por todo ello me he limitado a corregir algunos
pasajes, sin eliminar del todo el ductus oral de estas páginas.
Algunos de los temas aquí apuntados han sido desarrollados en: "La
força demostrativa de la virtut" (Simposi Ramon Llull, València
1993, en vías de publicación); "Significación y
demostración en el Libre de contemplació de Ramon Llull".- In:
F. Domínguez et al. (ed.), Aristotelica et lulliana magistro
doctissimo Charles H. Lohr dedicata (Steenbrugge-The Hague,
1995) 477-99; "Introducción general" en ROL XX
(1995), y en algunos otros de próxima publicación.
[2] Cf. Charles H. Lohr, "Logica Algazelis: Introduction
and Critical Text".- In: Traditio 21 (1965)
223-290, p. 239. Cf. Algazel, Intenciones de los
filósofos, l. III, sec. 3; tr. M. Alonso (Barcelona,
1963), p. 250s.
[3] Averrois Cordubensis compendia librorum Aristotelis qui parva
naturalia vocantur, ed. A. L. Shields, CCAA, VII
(Cambridge, Mass. 1949), p. 39-40.
[4] Albertus Magnus, De natura loci, I, 1; ed. P.
Hossfeld, Alberti Magni Opera Omnia V, 2 (Münster,
1980), p. 1.
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