| #### XV. A APROVAÇÃO DESEJADA |

| #### #### Diogo de Gouveia, reitor do colégio de Santa Bárbara, em Paris, que vimos muito irritado contra o nosso Santo a ponto de o querer submeter a um castigo infamante, e que, depois de o ter ouvido, se havia honro somente humilhado diante dele na presença de todo o colégio, Diogo de Gouveia ficara sendo desde esse dia seu amigo dedicado. Soube dos triunfos da Companhia em todas as cidades onde os Padres se haviam apresentado; tinham-lhe falado da edificação da sua vida, da sua admirável caridade durante a fome de Roma, de todo o bem que resultava para as almas do seu apostolado, sempre abençoado. Diogo de Gouveia era português, o rei de Portugal acabava de aumentar mais ainda assuas possessões na India, e Diogo perguntava-se que bem não fariam, entre essas nações idólatras, apóstolos como aqueles que ele conheceu, formados na escola de Inácio dê Loiola e adestrados já no ministério, de maneira que atraiam a admiração da Itália inteira. Escreveu ao nosso Santo e pediu-lhe autorização para propor ao seu soberano alguns dos seus discípulos a fim de levarem a fé às Índias. Inácio respondeu-lhe: #### "Eu e os meus companheiros estamos à disposição do Sumo Pontífice, prontos a partir para qualquer parte do mundo onde lhe aprouver envia -nos para glória de Deus Nosso Senhor. É a Sua Santidade que deverá pedir os nossos serviços e não a nós, que não podemos dispor deles a nosso gosto...". #### O reitor de Santa Bárbara escreveu a D. João III, rei de Portugal, enviando-lhe a resposta de Santo Inácio, e mostrou-lhe todas as vantagens que podiam advir, para glória de Deus e bem das almas, do apostolado desses admiráveis missionários, cujas virtudes, ciência e triunfos apostólicos toda a Itália proclamava. D. João III apressou-se a dar ordem a D. Pedro de Mascarenhas, seu embaixador em Roma, para negociar a este respeito com o Papa. #### Mas já então os Padres, a pedido de alguns Príncipes e Bispos, tinham sido- enviados pelo Sumo Pontífice a diversos pontos da Itália, e operavam ali maravilhas. Fabro santificava a cidade de Parma, onde, naquele momento, mais de cem eclesiásticos e leigos seguiam, sob a sua direção, os Exercícios Espirituais. Laynez obtinha os mesmos resultados em Placência, e o Cardeal Santo Angelo, Ennio Filodardi, escrevia freqüentemente ao Papa a felicitar-se por ter levado coxa ele aqueles dois apóstolos à sua legação. Em Siena, Broet e Rodrigues reformavam um convento de religiosas e reanimavam o espirito sacerdotal no clero, pela prática dos Exercícios Espirituais, ao mesmo tempo que despertavam a fé em todas as almas com as suas pregações. Bobadilha pacificava a ilha de Ischia, cujos habitantes andavam em guerra contínua uns com os outros. Cláudio Lejay confundia em Bréscia os pregadores luteranos que se esforçavam por extinguir a fé católica naquela cidade e nos seus arredores. #### Paulo III, desejando secundar os desejos do rei de Portugal, e prevendo o que homens animados de tal espirito podiam fazer para a glória de Deus nas Índias, deplorava que o seu número fosse tão pouco proporcionado às imensas necessidades da Igreja e hesitava em dar a D. Pedro de Mascarenhas uma resposta decisiva. O embaixador que queria regressar a Portugal e desejava levar consigo os Padres, continuava a insistir. Não podendo o Sumo Pontífice continuar a sua recusa, submeteu-se à decisão de Inácio de Loiola, a quem D. Pedro pediu sem hesitar, seis dos seus discípulos. #### - Se der a V. Ex.a seis para as Índias e para Portugal - lhe respondeu Inácio em tom de inspiração - quantos ficam para as outras partes do mundo? Apenas posso conceder dois. #### Concedeu Rodrigues, que chamou de Siena, e Bobadilha, que mandou vir de Nápoles, mas que, sofrendo de ciática, não se curou a tempo de partir e foi substituído por D. Francisco Xavier, o único dos seus primeiros discípulos que o nosso Santo conservou consigo em Roma e a quem amava na proporção do que a sua conversão lhe tinha custado de lágrimas, de paciência e de esforços. #### Inácio de Loiola orava sempre para aplanar os obstáculos que se opunham à ereção da Companhia em Ordem religiosa. Não cessava de lembrar a Nosso Senhor a sua promessa de ser favorável a esta nascente Companhia, que usava o seu doce nome, e, orando, vertia abundantes lágrimas. Um dia, enquanto orava, pareceu-lhe que tomava os corações dos seus queridos discípulos, os apresentava apertados ao peito a Nosso Senhor pedindo-lhe que concedesse à petição de todos o que recusava a um só, e fez voto de mandar celebrar, pela Companhia, três mil missas em ação de graças, se obtivesse prontamente o favor, que solicitava em nome de todos os seus. #### Inácio de Loiola, sabia que não trabalhava em obra sua; sabia que, cedo ou tarde, veria a Companhia aprovada como desejava. Tinha plena confiança acerca desse ponto. E contudo ora, suplica, derrama lágrimas diante de Deus para apressar o momento do completo cumprimento das suas promessas... #### Era isto o que ele sabia e tinha entrevisto toda a glória que adviria a Jesus Cristo e á sua Igreja dos magníficos trabalhos da santa milícia que tinha missão de formar e organizar! E, como sabemos, o zelo pela glória de Deus devorava a alma de Inácio de Loiola. Todos os seus pensamentos, todas as suas obras, todas as suas orações, todas as suas lágrimas não tinham outro móbil e outro fim senão a glória e a maior glória de Deus. #### Acabara apenas de ser feito o voto do nosso Santo, quando o Cardeal Guidiccioni se sentiu impelido a lançar um olhar sobre o plano de que tinha recusado ocupar-se. Leu-o, reconheceu e sentiu nele o espirito de Deus, e diz aos dois Cardeais que havia arrastado a uma opinião contrária #### - Este projecto é admirável. Persistindo nas minhas idéias acerca das ordens religiosas, reconheço que se deve fazer uma exceção a favor desta, que é realmente inspirada pelo céu. #### Desde este dia, o Cardeal apressou as coisas e o instituto foi aprovado e erigido em Ordem religiosa pela bula do Sumo Pontífice Paulo III, datada de 27 de Setembro de 1540, que já reproduzimos. #### Houve algumas dificuldades relativamente ao nome de Jesus, que o santo fundador dava à nova Ordem. Achavam-no ambicioso, objectavam que tendo todas as Ordens existentes sido igualmente fundadas para a glória de Jesus Cristo e da sua Igreja, todas podiam também pretender esta denominação. #### Inácio julgou não dever ceder neste ponto. Recusou dar o seu nome à Companhia, como lhe pediam, porque ele era apenas um instrumento da sua fundação e não o seu fundador. Queria dar-lhe o nome de Jesus, porque Jesus era o seu princípio e devia ser a sua vida, porque ela era destinada a servir e a imitar Jesus, porque Jesus devia ser seu chefe e seu modelo. O nosso Santo não dizia mais nada, mas os seus discípulos sabiam que não podia nem devia dar-lhe outro nome senão o de Jesus, porque fora Jesus que dera o seu nome à Companhia. Este nome, tão doce e tão poderoso ao mesmo tempo, foi aceito com efeito e posto na bula de instituição. #### Recordando estas dificuldades, Santo Inácio dizia ao Padre João de Polanco: #### - Teria ido contra a vontade de Deus, e ter-me-ia tornado gravemente culpado, se houvesse hesitado um só instante em dar à Companhia o nome de Jesus [51]. #### Tendo a Companhia de Jesus recebido a sanção apostólica, tratava-se agora de a organizar de maneira que pudesse atravessar os séculos sem que fosse jamais necessário chamá-la à santidade da sua origem. O Cardeal Guidiccioni disse que todas as ordens religiosas degeneravam com o tempo e terminavam por tornar-se grandes chagas na Igreja. A Companhia de Jesus será uma exceção: o seu espirito manter-se-á sempre à altura do seu principio, e ela será sempre para a Igreja uma consolação e um auxílio. #### O primeiro cuidado do nosso Santo devia ser o de dar um chefe à Companhia e proceder à eleição do geral. Chamou, pois, a Roma os Padres disseminados em Itália; mas, Bobadilha que estava então no reino de Nápoles, em Bisignano, não pôde vir. Os habitantes daquela cidade, receando perdê-lo' para sempre se o deixassem afastar-se, dirigiram uma súplica ao Sumo Pontífice para obter que ele ficasse. O Papa acedeu. aos seus desejos, e tendo Bobadilha recebido esta ordem muito tarde para enviar o seu voto escrito, não pôde tomar parte na. eleição. Francisco Xavier e Simão Rodrigues tinham escrito e lacrado os seus e haviam-nos deixado nas mãos do Padre Laynez antes de partirem para Portugal. Não podendo Pedro Fabro abandonar a dieta de Worms, à qual assistia por ordem do Papa, enviou o seu voto lacrado. Os outros Padres dirigiram-se a Roma nos primeiros dias da Quaresma de 1541, e imediatamente começaram as conferências relativas à organização da Companhia, da qual era urgente fixar os pontos mais importantes, antes de se proceder à eleição do geral.. Além disso, alguns postulantes suspiravam pelo momento da sua admissão e esperavam que as primeiras regras fossem. assentes. Inácio haura feito um projecto, que foi aceito por todos os seus discípulos, como tinha sido o primeiro plana.. Ocuparam-se em seguida da eleição. Durante três dias imploraram as luzes do Espírito Santo, sem se comunicarem os. seus desejos ou as impressões recebidas na oração; no quarto dia, cada um escreveu e lacrou o seu voto, que entregou; mais três dias foram consagrados a pedir a Deus que abençoasse a eleição que ia ser conhecida. Enfim, a 7 de Abril, os votos eram abertos e viu-se que todos votavam no santo fundador. #### Cada um dos Padres motivava, com o mais sensibilizados elogio ao santo fundador, a escolha que dele fazia para governar a Companhia. Não era uma escolha feita pelo sentimento das conveniências, era a escolha do coração, a da alma e da consciência daqueles que podiam apreciar com justiça todo o, valor do seu pai. #### Mas o voto mais notável é o do nosso Santo: #### "Em presença de Deus Nosso Senhor, dou o meu voto,, para que se torne nosso superior, aquele que reúna maior número de sufrágios, com exceção de mim. Mas se a Companhia julga mais vantajoso, para glória de Deus Nosso Senhor,, que eu designe qualquer, estou pronto a fazê-lo. - Inácio". #### Não se sabe o que mais deva admirar-se, nestas linhas; há nelas tanta humildade, simplicidade, prudência e sabedoria que o espírito fica confundido. Inácio não quer testemunhar mais estima ou preferência por um dos seus discípulos do que por todos os outros; sente, além disso, que a confiança que lhes inspira os levará todos a designá-lo, a escolhê-lo, e está resolvido a repelir para longe de si o fardo do governo. #### Pintou-se a alegria em todos os rostos depois da leitura do voto, do último e, tendo-se voltado todos os olhares para o nosso Santo, fácil foi julgar das suas impressões. Era um condenado que acabava de ouvir pronunciar a mais terrível sentença. O Padre Ribadeneira, então postulante e que vivia na casa da Companhia, assistiu a esta sessão e conservou-nos as palavras pronunciadas por Santo Inácio no momento em que se viu proclamado geral: #### "Meus irmãos, -disse ele - sou indigno de tal cargo e julgo-me incapaz de o desempenhar. Não sei dirigir-me a mim mesmo; como poderei dirigir os outros? Quando me considero em presença da divina Majestade; quando me lembro da minha vida mundana e das minhas faltas passadas; quando vejo no presente as minhas más disposições, as minhas misérias, a minha fragilidade, a minha inclinação para o mal, o meu pouco zelo pelo bem, não posso resolver-me a aceitar o fardo que querem impor à minha fraqueza. Peio-lhes, pois, que levem este negócio diante de Deus Nosso Senhor e lhe supliquem, durante três dias, que nos esclareça com o seu divino Espírito, a fim de que a escolha recaia num chefe mais digno do que eu, e que possa governar a Companhia com prudência, sabedoria e autoridade". #### A alegria dos bons Padres mudou para uma dolorosa -tristeza. Todos representaram ao seu muito amado Pai a inutilidade duma nova eleição, que daria o mesmo resultado; todos resistiram muito tempo; mas foi mister ceder diante da inquebrantável firmeza de Inácio de Loiola. #### A segunda eleição foi semelhante à primeira. #### O santo fundador renovou a sua recusa. Então o Padre Laynez levantou-se e disse-lhe com uma espécie de autoridade: #### - Meu Padre, ceda à vontade de Deus; se o não fizer, a. Sociedade dissolver-se-á, porque eu estou resolvido, e todos comigo, a não reconhecer outro chefe senão aquele que Deus escolheu. #### - Pois bem, - disse o nosso santo - submeter-me-ei à decisão do meu confessor. Far-lhe-ei conhecer os pecados, os crimes que cometi até à idade de trinta anos; confessar-lhei-ei toda a minha indignidade, toda a minha incapacidade, e, quando ele me tiver ouvido, se me aconselhar ou ordenar, em nome de Jesus Cristo Nosso Senhor, que aceite essa temível responsabilidade, obedecerei. #### Os Padres reclamaram em vão contra esta nova resistência dizendo-lhe que a vontade de Deus não podia ser mais claramente manifesta e que ele resistia a essa vontade. O Santo não se deixou vencer e os seus discípulos tiveram de ceder. Ele confessava-se ao Padre Teodósio, religioso de S. Francisco, do convento de S. Pietro in Montorio. #### Na Sexta-Feira Santa, Inácio abandona os seus discípulos, sai da torre de Melangolo e vai encerrar-se no convento de S. Pedro. Passa ali três dias sem comunicar com ninguém, exceto com o Padre Teodósio; faz-lhe uma confissão geral, dá-lhe conta das duas eleições em seu favor, assim como dos motivos da sua recusa e pede-lhe que lhe faça conhecer a ordem de Deus. No dia de Páscoa, o Padre Teodósio diz ao nosso Santo: #### - Resistindo à escolha de seus irmãos, V. Rev.a resiste ao Espírito Santo. #### - Aceito, pois, o cargo; - respondeu Inácio suspirando - mas peço-lhe que escreva a sua decisão e que venha comunicá-la aos seus irmãos. #### O Padre Teodósio acedeu aos seus desejos, e Inácio de Loiola foi proclamado geral da Companhia na terça-feira de Páscoa, 19 de Abril de 1541. ####  |