NOTAS

[1] Juan Pablo II, Carta Apostólica Egregiae virtutis (31 de diciembre de 1980) AAS 73 (1981), pp. 258-262.

[2] León XIII, Carta Encíclica Grande munus (30 de septiembre de 1880): Leonis XIII Pont. Max. Acta, II, pp. 125-137; cf. también Pío XI, Carta Quod S. Ciryllum (13 de febrero de 1927) a los Arzobispos y Obispos del Reino de los Servios-Croatas-Eslovenos y de la República Checoeslovaca: AAS 19 (1927), pp. 93-96; Juan XXIII, Carta Apostólica Magnifici eventus (11 de mayo de 1963) a los Obispos de las Naciones Eslavas: AAS 55 (1963), pp. 434-439; Pablo VI, Carta Apostólica Antiquae nobilitatis (2 de febrero de 1969), con ocasión del XI centenario de la muerte de san Cirilo: AAS 61 (1969), pp. 137-149.

[3] Pablo VI, Carta Apostólica Pacis nuntius (24 de octubre de 1964): AAS 56 (1964), pp. 965-967.

[4] Cf. Magnae Moraviae Fontes Historici, t. III, Brno 1969, pp. 197-208.

[5] Únicamente en algunas naciones eslavas se celebra todavía la fiesta del 7 de julio.

[6] Cf. Vita Constantini VIII, 16-18: Constantinus et Methodius Thessalonicenses, Fontes, recensuerunt et illustraverunt Fr. Grivec et Fr. Tomšic (Radovi Staroslavenskog Instituta, Knjiga 4, Zagreb 1960), p. 184.

[7] Cf. Ibid . XIV, 2-4; ed cit., pp. 199 s.

[8] Vita Methodii VI, 2-3: ed. cit., p. 225.

[9] Cf. Magnae Moraviae Fontes Historici, t. III, Brno 1969, pp. 197-208.

[10] Cf. Vita Methodii VIII, 1-2: ed. cit., p. 225.

[11] Cf. Vita Methodii XVII, 13: ed. cit., p. 237.

[12] Cf. Ibid. y 1Cor 9, 22.

[13] Gén 12, 1 s.

[14] Act 16, 9.

[15] Vita Methodii V, 2: ed. cit., p. 223.

[16] Vita Constantini XIV, 9: ed. cit., p. 200.

[17] Ibid. VI, 7: ed. cit., p. 179.

[18] Mc 16, 15.

[19] Mt 28, 19.

[20] Gál 3, 26-28.

[21] Los sucesores del Papa Nicolás I, aunque preocupados por las informaciones contradictorias que llegaban sobre la doctrina y la actuación de Cirilo y Metodio, en el encuentro directo con ellos dieron plena razón a los dos hermanos. Las prohibiciones o las limitaciones en el uso de la nueva liturgia eslava deben atribuirse más bien a la presión de las circunstancias, a las mudables relaciones políticas y a la necesidad de mantener la concordia.

[22] Jn 17, 21 s.

[23] Sal 117 [116], 1.

[24] Decr. Unitatis redintegratio, sobre el ecumenismo, 4.

[25] Ibid., 1.

[26] Cf. Vita Methodii IX, 3; VIII, 16: ed. cit., pp. 229; 228.

[27] Cf. Vita Methodii IX, 2:ed. cit., pp. 229.

[28] Conc. Ecum. Vatic. II, Const. dogm. Lumen gentium, sobre la Iglesia, 13.

[29] Vita Constantini XVI, 8: ed. cit., p. 205.

[30] Cf. Mt 5, 45.

[31] Vita Constantini XVI, 4-6: ed. cit., p. 205

[32] Ibid. XVI, 58: ed. cit., p. 208; Flp 2, 11.

[33] Vita Constantini XVI, 12: ed. cit., p. 206, Sal 66 [65], 4.

[34] Ibid. XVI, 13: ed. cit., p. 206; Sal 117 [116], 1.

[35] Cf. Sal 112 [111], 4; Jl 2, 13.

[36] Cf. 1 Tim 2, 4.

[37] Vita Constantini I, 1: ed. cit., p. 169.

[38] Cf. Mt 13, 52.

[39] Cf. Gén 15, 1-21.

[40] Vita Methodii II, 1: ed. cit., pp. 220 s.

[41] Cf. Vita Methodii XI, 2-3: ed. cit., p. 231.

[42] Cf. Conc. Ecum. Vatic. II, Decreto Ad gentes, sobre la actividad misionera de la Iglesia, 38.

[43] Juan Pablo II, Discurso en el encuentro ecuménico en la basílica de San Nicolás de Bari (26 de febrero de 1984), 2: L'Osservatore Romano, edic. en lengua española 11 de marzo de 1984, p. 19.

[44] Ibid., p. 19.

[45] Conc. Ecum. Vatic. II, Constitución dogmática Lumen gentium, sobre la Iglesia, 1.

[46] Cf. Vita Methodii XVII, 9-10: ed. cit., p. 237; Lc 23, 46; Sal 31 [30], 6.

[47] Vita Methodii XVII, 11: ed. cit., p. 237.