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[1] Conc. Ecum. Vat. II, Decr. sobre o múnus pastoral dos
Bispos Christus Dominus, 11.
[2] Bula Incarnationis mysterium (29 de Novembro de
1998), 3: AAS 91 (1999), 132.
[3] Ibid., 4: o.c., 133.
[4] Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. sobre a Igreja
Lumen gentium, 8.
[5] De civitate Dei, XVIII, 51, 2: PL 41, 614;
cf. Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. sobre a Igreja
Lumen gentium, 8.
[6] João Paulo II, Carta ap. Tertio millennio adveniente
(10 de Novembro de 1994), 55: AAS 87 (1995),
38.
[7] Cf. Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. sobre a
Igreja Lumen gentium, 1.
[8] «Ignoratio enim Scripturarum ignoratio Christi est», na
sua obra Commentariorum in Isaiam libri, prol.: PL 24, 17.
[9] Cf. Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. sobre a
revelação divina Dei Verbum, 19.
[10] Assim se diz no Concílio Ecuménico Calcedonense: «Na
sequência dos Santos Padres, ensinamos unanimemente que se confesse
um só e mesmo Filho, nosso Senhor Jesus Cristo, igualmente
perfeito na divindade e perfeito na humanidade, sendo o mesmo
verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem [...]. Um só e
mesmo Cristo, Senhor, Filho único, que devemos reconhecer em duas
naturezas, sem confusão, sem mudança, sem divisão, sem
separação [...] Ele não está dividido ou separado em duas
pessoas, mas é um só e mesmo Filho único, Deus, Verbo e Senhor
Jesus Cristo»: DS, 301-302.
[11] Conc. Ecum. Vat. II, Const. past. sobre a Igreja
no mundo contemporâneo Gaudium et spes, 22.
[12] A este respeito observa S. Atanásio que «o homem não
podia ser divinizado, se estivesse unido a uma criatura, ou seja, se
o Filho não fosse verdadeiro Deus»: Discurso II contra os
Arianos, 70: PG 26, 425B.
[13] N. 78.
[14] Últimos colóquios. Caderno amarelo (6 de Julho de
1897): Opere complete (Vaticano 1997), 1003.
[15] S. Cipriano, De oratione dominica, 23: PL 4,
553; cf. Const. dogm. sobre a Igreja Lumen gentium, 4.
[16] Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. sobre a Igreja
Lumen gentium, 40.
[17] Cf. Conc. Ecum. Vat. II, Const. sobre a sagrada
Liturgia Sacrosanctum Concilium, 10.
[18] Cf. Congr. da Doutrina da Fé, Carta sobre alguns
aspectos da meditação cristã Orationis formas (15 de Outubro de
1989): AAS 82 (1990), 362-379.
[19] Conc. Ecum. Vat. II, Const. sobre a sagrada
Liturgia Sacrosanctum Concilium, 10.
[20] Cf. João Paulo II, Carta ap. Dies Domini (31 de
Maio de 1998), 19: AAS 90 (1998), 724.
[21] Ibid., 2: o.c., 714.
[22] Cf. ibid., 35: o.c., 734.
[23] Cf. n. 18: AAS 77 (1985), 224.
[24] Ibid., 31: o.c., 258.
[25] Tertuliano, Apologeticum 50, 13: PL 1, 534.
[26] Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. sobre a Igreja
Lumen gentium, 1.
[27] Manuscrito B, 3-3vs. : Opere complete (Vaticano
1997), 223.
[28] Cf. Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. sobre a
Igreja Lumen gentium, cap. III.
[29] Cf. Congr. do Clero e Outras, Instr. acerca de algumas
questões sobre a colaboração dos fiéis leigos no sagrado ministério
dos sacerdotes Ecclesiae de mysterio (15 de Agosto de 1997):
AAS 89 (1997), 852-877. Veja-se sobretudo o art.
5: «Os organismos de colaboração na Igreja particular».
[30] Reg. III, 3: «Ideo autem omnes ad consilium vocari
diximus, quia saepe iuniori Dominus revelat quod melius est».
[31] «De omnium fidelium ore pendeamus, quia in omnem fidelem
Spiritus Dei spirat»: Epistula 23, 36, a Sulpício
Severo: CSEL 29, 193.
[32] Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. sobre a Igreja
Lumen gentium, 31.
[33] Conc. Ecum. Vat. II, Decr. sobre o apostolado dos
leigos Apostolicam actuositatem, 2.
[34] Cf. Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. sobre a
Igreja Lumen gentium, 8.
[35] Conc. Ecum. Vat. II, Const. past. sobre a Igreja
no mundo contemporâneo Gaudium et spes, 22.
[36] Const. past. sobre a Igreja no mundo contemporâneo
Gaudium et spes, 34.
[37] S. Inácio de Antioquia, Carta aos Romanos, Pref.:
Ed. Funk, I, 252.
[38] Assim escreve, por exemplo, S. Agostinho: «Luna
intelligitur Ecclesia, quod suum lumen non habeat, sed ab Unigenito
Filio Dei, qui multis locis in Sanctis Scripturis allegorice sol
est appellatus»: Enarratio in Psalmos, 10, 3: CCL 38,
42.
[39] Cf. Decl. sobre as relações da Igreja com as religiões
não-cristãs Nostra aetate.
[40] Pont. Cons. Para o Diálogo Inter-Religioso e Congr.
Para a Evangelização dos Povos, Instr. Diálogo e anúncio:
reflexões e orientações (19 de Maio de 1991), 82: AAS
84 (1992), 444.
[41] Cf. Const. past. sobre a Igreja no mundo contemporâneo
Gaudium et spes, 4.
[42] Ibid., 11.
[43] Ibid., 44.
[44] Cf. Carta ap. Tertio millennio adveniente (10 de
Novembro de 1994), 36: AAS 87 (1995), 28.
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