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[1] Juan Pablo II, Carta Apostólica Egregiae
virtutis (31 de diciembre de 1980) AAS 73
(1981), pp. 258-262.
[2] León XIII, Carta Encíclica Grande munus
(30 de septiembre de 1880): Leonis XIII
Pont. Max. Acta, II, pp. 125-137; cf.
también Pío XI, Carta Quod S. Ciryllum (13 de
febrero de 1927) a los Arzobispos y Obispos del
Reino de los Servios-Croatas-Eslovenos y de la
República Checoeslovaca: AAS 19 (1927),
pp. 93-96; Juan XXIII, Carta Apostólica
Magnifici eventus (11 de mayo de 1963) a los
Obispos de las Naciones Eslavas: AAS 55
(1963), pp. 434-439; Pablo VI, Carta
Apostólica Antiquae nobilitatis (2 de febrero de
1969), con ocasión del XI centenario de la muerte
de san Cirilo: AAS 61 (1969), pp.
137-149.
[3] Pablo VI, Carta Apostólica Pacis nuntius
(24 de octubre de 1964): AAS 56
(1964), pp. 965-967.
[4] Cf. Magnae Moraviae Fontes Historici, t.
III, Brno 1969, pp. 197-208.
[5] Únicamente en algunas naciones eslavas se celebra
todavía la fiesta del 7 de julio.
[6] Cf. Vita Constantini VIII, 16-18:
Constantinus et Methodius Thessalonicenses, Fontes,
recensuerunt et illustraverunt Fr. Grivec et Fr.
Tomšic (Radovi Staroslavenskog Instituta, Knjiga
4, Zagreb 1960), p. 184.
[7] Cf. Ibid . XIV, 2-4; ed cit., pp.
199 s.
[8] Vita Methodii VI, 2-3: ed. cit., p.
225.
[9] Cf. Magnae Moraviae Fontes Historici, t.
III, Brno 1969, pp. 197-208.
[10] Cf. Vita Methodii VIII, 1-2: ed.
cit., p. 225.
[11] Cf. Vita Methodii XVII, 13: ed.
cit., p. 237.
[12] Cf. Ibid. y 1Cor 9, 22.
[13] Gén 12, 1 s.
[14] Act 16, 9.
[15] Vita Methodii V, 2: ed. cit., p.
223.
[16] Vita Constantini XIV, 9: ed. cit., p.
200.
[17] Ibid. VI, 7: ed. cit., p. 179.
[18] Mc 16, 15.
[19] Mt 28, 19.
[20] Gál 3, 26-28.
[21] Los sucesores del Papa Nicolás I, aunque
preocupados por las informaciones contradictorias que
llegaban sobre la doctrina y la actuación de Cirilo y
Metodio, en el encuentro directo con ellos dieron plena
razón a los dos hermanos. Las prohibiciones o las
limitaciones en el uso de la nueva liturgia eslava deben
atribuirse más bien a la presión de las circunstancias,
a las mudables relaciones políticas y a la necesidad de
mantener la concordia.
[22] Jn 17, 21 s.
[23] Sal 117 [116], 1.
[24] Decr. Unitatis redintegratio, sobre el
ecumenismo, 4.
[25] Ibid., 1.
[26] Cf. Vita Methodii IX, 3; VIII,
16: ed. cit., pp. 229; 228.
[27] Cf. Vita Methodii IX, 2:ed. cit., pp.
229.
[28] Conc. Ecum. Vatic. II, Const. dogm.
Lumen gentium, sobre la Iglesia, 13.
[29] Vita Constantini XVI, 8: ed. cit., p.
205.
[30] Cf. Mt 5, 45.
[31] Vita Constantini XVI, 4-6: ed. cit.,
p. 205
[32] Ibid. XVI, 58: ed. cit., p. 208;
Flp 2, 11.
[33] Vita Constantini XVI, 12: ed. cit.,
p. 206, Sal 66 [65], 4.
[34] Ibid. XVI, 13: ed. cit., p. 206;
Sal 117 [116], 1.
[35] Cf. Sal 112 [111], 4; Jl 2,
13.
[36] Cf. 1 Tim 2, 4.
[37] Vita Constantini I, 1: ed. cit., p.
169.
[38] Cf. Mt 13, 52.
[39] Cf. Gén 15, 1-21.
[40] Vita Methodii II, 1: ed. cit., pp.
220 s.
[41] Cf. Vita Methodii XI, 2-3: ed. cit.,
p. 231.
[42] Cf. Conc. Ecum. Vatic. II, Decreto Ad
gentes, sobre la actividad misionera de la Iglesia,
38.
[43] Juan Pablo II, Discurso en el encuentro
ecuménico en la basílica de San Nicolás de Bari
(26 de febrero de 1984), 2: L'Osservatore
Romano, edic. en lengua española 11 de marzo de
1984, p. 19.
[44] Ibid., p. 19.
[45] Conc. Ecum. Vatic. II, Constitución
dogmática Lumen gentium, sobre la Iglesia, 1.
[46] Cf. Vita Methodii XVII, 9-10: ed.
cit., p. 237; Lc 23, 46; Sal 31 [30],
6.
[47] Vita Methodii XVII, 11: ed. cit., p.
237.
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