|
[28] Como, por exemplo, "Viver do Silêncio" e "Sartre e a Existência
de Deus", publicadas no Brasil.
[29] Cf., por exemplo, Buchstabier-Übungen, p. 67 (Agendo patimur
esse).
[30] Noch wusste es niemand, p. 184.
[31] Trata-se do texto intitulado "Über die Schlichtheit in der
Philosophie", publicado em Erkenntnis und Freiheit, pp. 97 a 102.
[32] Prólogo ao Lesebuch, pp. 5-6.
[33] Carta a LJL, 15.4.83.
[34] Cartas a LJL, 2.5.86 e 22.5.86.
[35] Como, por exemplo, nos livros Was heisst Philosophieren?,
Menschliches Richtigsein. Die Kardinaltugenden neu bedacht e Wahrheit
der Dinge.
[36] Adventures of Ideas, pp. 290 e ss.
[37] Verteidigungsrede für die Philosophie, pp. 116-117.
[38] Em carta a LJL (27.6.82), Pieper faz uma sugestiva indicação de
que o título desse ensaio deve ser mudado para: Was ist eine
Universität?
[39] Offenheit für das Ganze, p. 7. O grifo é nosso.
[40] Pp. 47 e 49.
[41] Pp. 14 e 15.
[42] Was heisst Philosophieren?, p. 11.
[43] Como em Menschliches Richtigsein, p. 1. Aí, o autor, após
enunciar o conceito de virtude (como ultimum potentiae?) ajunta: "Com
isto se diz igualmente algo sobre o ser do homem, etc.". Cf. também
Über das christliche Menschenbild, p. 7; Zustimmung zur Welt. Eine
Theorie des Festes, p. 15, etc.
[44] Wahrheit der Dinge. Eine Untersuchung zur Anthropologie des
Hochmittelalters.
No início dessa obra, o autor afirma: "A verdade do real - princípio
aparentemente totalmente não-concreto" deve ser entendida
"fundamentalmente como uma afirmação antropológica, que faz
referência ao ser do homem e o ilumina" (p. 9).
[45] Verbete "Josef Pieper" da Gran Enciclopedia Rialp.
[46] Über die Schwierigkeit heute zu glauben, p. 59.
[47] Na edição brasileira de Was heisst Philosophieren?, Que é
filosofar?, o tradutor, uma e outra vez, passa por cima dessa
distinção, sempre nítida no original. Assim, por exemplo, "Mas
colocando-se a questão que é Filosofia?" (p. 3), enquanto o original
diz: "...was heisst philosophieren?" (p. 11); "aí não poderá
florescer a Filosofia" (p. 7) e o original: "da wird auch Philosophie
und Philosophieren nicht gedeihen" (p. 20). Na edição brasileira, ver
também p. 11, p. 14 etc.
[48] Verteidigungsrede für die Philosophie, pp. 26-27.
[49] Was heisst Akademisch?, p. 32.
[50] Noch nicht aller Tage Abend, p. 24.
[51] LAUAND, L. J. Que Existe de Comum entre estes Dois Senhores?
[52] Ibidem.
[53] Unaustrinkbares Licht, pp. 58-59.
[54] Thomas von Aquin: Leben und Werk, pp 25-26. A sentença de
Gilson encontra-se no The Christian Philosophy of St. Thomas Aquinas,
London, 1957, p. 174.
[55] In Über die Schwierigkeit heute zu glauben, p. 224.
[56] BOÉCIO. Comentário ao Peri Hermeneias. 2ª ed., PL, 64, 433,
cit. em Scholastik. Gestalten und Probleme der mittelalterlichen
Philosophie, p. 27.
[57] Scholastik, pp. 27-28.
|
|