13. A asseidade.

A existência de Deus apareceu-nos necessária como primeiro termo de todas as séries de dependências que encontramos no Mundo. Isso exige que, ao passo que tudo depende dele, Deus não dependa de coisa nenhuma. Tem de ter em si mesmo a razão de tudo quanto é. Não tem causa; não precisa dela; só precisa de causa quem não tem em si razão suficiente de existir. É de per si, a se. Destas palavras latinas se fez o nome de asseidade dado a este atributo.

A mesma coisa resulta da simplicidade divina. Dizer que não há em Deus composição de essência e existência é dizer que Deus existe em virtude da sua essência; que é a sua essência a sua razão de ser. A asseidade é portanto idêntica à simplicidade. Da mesma maneira tem de ser idêntica à essência de Deus, e a todos os outros atributos, visto que os atributos, em Deus, não se distinguem realmente da essência, já vimos que a simplicidade assim o exige.