|
É um dissidente do molde exato de Themison. Insurge-se contra a
Igreja romana, e vibra-lhe objurgatórias, estadeando o mesmo
argumento que aquele: ela perdeu a sua glória e obedece a Satanás.
Esboça uma moral que é a tradução justalinear da de Montano: a
castidade exagerada ao máximo horror pela mulher, contrastando com a
licença absoluta para o amor livre, atingindo quase à extinção do
casamento.
O frígio pregava-a, talvez como o cearense, pelos ressaibos
remanescentes das desditas conjugais. Ambos proíbem severamente que
as moças se ataviem; bramam contra as vestes realçadoras; insistem
do mesmo modo, especialmente, sobre o luxo dos toucados; e — o que
é singularíssimo — cominam, ambos, o mesmo castigo a este pecado:
o demônio dos cabelos, punindo as vaidosas com dilaceradores pentes de
espinho. A beleza era-lhes a face tentadora de Satã. O
Conselheiro extremou-se mesmo no mostrar por ela invencível horror.
Nunca mais olhou para uma mulher. Falava de costas, mesmo às beatas
velhas, feitas para amansarem sátiros.
|
|