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Na meditação sobre as Escrituras, a consideração deve ser
realizada do seguinte modo.
A meditação inicia-se com a leitura: ela é que ministra a matéria
para se conhecer a verdade. Segue-se-lhe a meditação, que a une.
A esta se acrescentarão a oração, que a eleva; a operação, que
a compõe; e a contemplação, que nela exulta. Nossa intenção
agora é tratar apenas da meditação.
Nas Escrituras a meditação versa sobre como importa conhecer.
Tomemos um exemplo. Está escrito:
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"Desvia-te do mal, e faze o bem".
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À leitura sobrevém a meditação. Por que disse primeiro "desvia-
te do mal" e depois "faze o bem"? A causa é porque, a não ser
que os males sejam primeiro removidos, os bens não podem vir. A
razão, assim como primeiro se erradicam as más sementes, depois as
boas são plantadas. E também, por que disse: "Desvia-te do
mal"? Porque ocorrem no caminho.
Disse também "desvia-te", porque onde pela fortaleza não podemos
resistir, pelo conselho e pela razão escapamos desviando-nos.
Desviamo-nos também do mal evitando a matéria do pecado, como por
exempo, por causa da soberba, evitando-se as riquezas; por causa da
incontinência, a abundância; por causa da concupiscência, a
inclinação da carne; por causa da inveja e do litígio, o amor da
posse. Isto é desviar-se.
Do mesmo modo, se nos é dado o preceito de nos desviarmos de todo o
mal, também somos ordenados a que façamos todo o bem. Aquele que
não se desvia de todo o mal é réu; assim é réu também aquele que
não faz o bem. Mas, se é assim, quem não é réu? Somos,
portanto, ordenados a que nos desviemos de todo o mal. Quanto aos
bens, porém, há alguns que são necessários; outros,
voluntários. São bens necessários aqueles contidos nos preceitos e
no voto; quanto aos restantes, se algo for feito,
recompensar-se-á; se nada, não serão imputados.
A meditação sobre uma coisa lida deve versar também sobre como são
as coisas que são sabidas, por que o são e como devem ser feitas. A
meditação deve ser uma reflexão do conselho sobre como se realizam as
coisas que são sabidas, porque inutilmente serão sabidas se não
forem realizadas.
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