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4. Restituída à Igreja a liberdade e a paz, muitos testemunhos se
tem, dos padres e dos escritores eclesiásticos, que confirmam serem
de usa quase diário os salmos e os hinos do culto litúrgico. Antes,
pouco a pouco se criaram mesmo novas formas e se excogitaram novos
gêneros de cantos, cada vez mais aperfeiçoados pelas escolas de
música, especialmente em Roma. O nosso predecessor, de feliz
memória, são Gregório Magno, consoante a tradição reuniu
cuidadosamente tudo o que havia sido transmitido, e deu-lhe sábia
ordenação, provendo, com oportunas leis e normas, a assegurar a
pureza e a integridade do canto sacro. Da santa cidade a modulação
romana do canto aos poucos se introduziu em outras regiões do
ocidente, e não somente ali se enriqueceu de novas formas e melodias,
como também começou mesmo a ser usada uma nova espécie de canto
sacro, o hino religioso, às vezes em língua vulgar. O próprio
canto coral, que, pelo nome do seu restaurador, são Gregório,
começou a chamar-se "Gregoriano", a começar dos séculos VIII
e IX, em quase todas as regiões da Europa cristã, adquiriu novo
esplendor, com o acompanhamento do instrumento musical chamado
"órgão".
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