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80. A precedente exposição da doutrina da íntima união do corpo
místico de Cristo com a sua cabeça afigura-se-nos incompleta sem
uma breve referência neste lugar a santíssima Eucaristia, pela qual
a união nesta vida mortal é levada ao seu auge.
81. Ordenou Cristo Senhor nosso que esta admirável e nunca assaz
louvada união que nos une entre nós e com a nossa cabeça divina,
fosse manifestada aos féis de modo especial pelo sacrifício
eucarístico; no qual o celebrante faz às vezes não só do divino
Salvador, mas também de todo o corpo místico e de cada um dos
féis; e, por sua parte, os fiéis unidos nas orações e votos
comuns, pelas mãos do celebrante, apresentam ao eterno Pai o
Cordeiro imaculado - presente no altar à voz unicamente do sacerdote
-, como vítima agradável de louvor e propiciação pelas
necessidades de toda a Igreja. E do mesmo modo que, morrendo na
cruz, o divino Redentor se ofereceu a si mesmo ao Pai como cabeça de
todo o gênero humano, assim nesta "oblação pura" (Ml 1,11)
não só se oferece a si mesmo ao Pai celeste, como cabeça da
Igreja, mas em si oferece os seus membros místicos; pois que a
todos, até os fracos e enfermos, tem amorosissimamente encerrados no
Coração.
82. O sacramento da eucaristia ao mesmo tempo que é viva e
admirável imagem da unidade da Igreja - pois que o pão da hóstia é
um, resultante de muitos grãos [56] dá-nos o próprio autor da
graça sobrenatural, para dele haurirmos o Espírito da caridade que
nos fará viver não a nossa, mas a vida de Cristo e amar o próprio
Redentor em todos os membros do seu corpo social.
83. Se, portanto, nas angustiosas circunstâncias atuais houver
muitíssimos que se abracem com Jesus escondido sob os véus
eucarísticos de tal maneira que nem a tribulação, nem a angústia,
nem a fome, nem a nudez, nem os perigos, nem a perseguição, nem a
espada os possa separar da sua caridade (cf. Rm 8,35), então
sem dúvida a sagrada comunhão, providencialmente restituída em
nossos dias a um uso mais freqüente desde a infância, poderá ser
fonte daquela fortaleza que não raro produz e sustenta o heroísmo
entre os cristãos.
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