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9. Quando se deixa embriagar pelo "espirito técnico", bem mais
graves são os danos que o homem sofre no setor das verdades
propriamente religiosas e nas relações com o sobrenatural. O
evangelista São João alude também a essas trevas, que o Verbo de
Deus encarnado veio dissipar. Impedem a compreensão espiritual dos
mistérios de Deus:
10. Não que a técnica, em si mesma, leve a renegar os valores
religiosos, por força da lógica; esta, como dissemos, conduz antes
a descobri-los. Mas esse "espírito técnico" põe o homem em
condição desfavorável para procurar, ver e aceitar as verdades e os
bens sobrenaturais. A mente, que se deixa seduzir pela concepção da
vida ditada pelo "espírito técnico", fica insensível,
desinteressada e, portanto, cega diante das obras de Deus, de
natureza completamente diversas da técnica, como são os mistérios da
fé cristã. E o próprio remédio -que consistiria num redobrado
esforça para estender o olhar para além da barreira das trevas e para
estimular na alma o interesse pelas realidades sobrenaturais -. é
inutilizado logo de inicio pelo mesmo "espírito técnico". Este,
com efeito, torna os homens incapazes de reconhecer a extrema
instabilidade e superficialidade do nosso tempo. Tal defeito devem
ne- reconhecê-lo, como uma das suas consequências, aqueles mesmos
que aprovam verdadeira e sinceramente o progresso técnico. - Os
homens impregnados do "espírito técnico" dificilmente encontram
acalma, a serenidade e a interioridade requeridas para poderem
reconhecer o caminho que leva ao Filho de Deus feito homem. Esses
chegarão pelo contrário a denegrir o Criador e a sua obra,
declarando construção defeituosa a natureza humana, por a capacidade
e ação do cérebro e dos outros órgãos, necessàriamente limitada,
impedir a realização de cálculos e projetos tecnológicos. -Estão
ainda menos aptos para compreender e estimular os altíssimos mistérios
da vida e da economia divina, como o mistério do Natal em que a
união do Verbo Eterno com a natureza humana põe em jogo realidades e
grandezas bem diferentes das consideradas pela técnica. O pensamento
deles segue outros caminhos e outros métodos, dominado peia unilateral
sugestão daquele "espírito técnico" que não reconhece, nem
aprecia como realidades, senão o que pode exprimir-se em relações
numéricas e cálculos utilitários. Julgam assim decompor a realidade
nos seus elementos, mas tal conhecimento fica à superfície e move-se
numa direção apenas. - E evidente que o homem, adotando o método
técnico como único instrumento da investigação da verdade, deve
renunciar a penetrar, por exemplo, as profundas realidades da vida
orgânica e, mais ainda, as da vida espiritual, as realidades vivas
do indivíduo e da sociedade humana, por não poderem decompor-se em
relações quantitativas. Dum espirito assim conformado, como se
poderá pretender assentimento e admiração diante das imponentes
realidades a que fomos elevados por Jesus Cristo, mediante a sua
Encarnação e Redenção, a sua Revelação e a sua Graça?
Prescindindo mesmo da cegueira religiosa que deriva do "espírito
técnico", o homem, quando possuído por ele, é diminuído no seu
pensamento, nisso precisamente que o torna imagem de Deus. Deus é
inteligência infinitamente compreensiva, ao passo que o "espirito
técnico" faz tudo para coarctar no homem a livre expansão da
inteligência. - Ao técnico, mestre ou discípulo, que pretende
salvar-se desta diminuição, não basta simplesmente profunda
formação intelectual, mas é sobretudo necessária formação
religiosa. Esta, ao contrário dó que se tem por vezes afirmado, é
a mais apta para proteger o seu pensamento contra influências
unilaterais. Então desaparecerá a estreiteza do conhecimento;
então a criação há de aparecer iluminada em todas as dimensões,
especialmente quando se esforçar diante do presépio por compreender
"qual é a largueza, o comprimento, e a altura, e a profundidade, e
o conhecimento da caridade de Cristo" (cf. Ef 3, 18-19).
Em caso contrário, a idade técnica realizará a sua monstruosa
obra-prima de transformar o homem num gigante do mundo físico, à
custa do espírito reduzido a pigmeu do mundo sobrenatural e eterno.
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