| #### 23. A semelhança do processo do movimento no intelecto com o processo do movimento no sentido. I. |

| #### #### [Uma primeira semelhança do processo do movimento no intelecto com o processo do movimento no sentido consiste em que os] fantasmas estão para a parte intelectiva da alma asssim como os sensíveis estão para o sentido. Assim como o sentido é movido pelos sensíveis, assim o intelecto pelos fantasmas. #### [O objeto sensível da vista] imprime nela a espécie da cor. A vista, assim modificada, modifica o sentido comum. Da mesma forma, o ouvido, modificado [pelo seu objeto sensível], modifica o sentido comum. Assim, embora os sentidos exteriores sejam muitos, todavia o último, ao qual terminam as imutações destes sentidos é um. Este meio, [que é o sentido comum], pode ser comparado ao intelecto. Porque ele é um em relação a todos os sensíveis, assim como o intelecto é o término de todos os fantasmas. E também assim como o sentido comum discerne entre os vários sensíveis, o intelecto discerne entre [os diversos fantasmas]. ####  |