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[A Metafísica considera qualquer ente enquanto
ente]. Todas as ciências particulares são acerca de algum
gênero particular de ente. Nenhuma destas ciências determina
o ente em comum, nem de algum ente em particular enquanto
ente. Por exemplo, a aritmética não determina sobre o número
enquanto ente, mas enquanto número. É próprio porém da
Metafísica considerar qualquer ente enquanto ente.
[É próprio da Metafísica considerar a qüididade
das coisas]. Pertence à mesma ciência considerar do ente
enquanto ente e a qüididade das coisas, porque qualquer coisa
tem o ser pela sua qüididade. Por isso, as ciências
particulares não fazem nenhuma determinação acerca da
qüididade da coisa e da definição que significa esta coisa,
mas a partir do que algo é prosseguem a outras coisas,
usando da [qüididade da coisa] como princípio demonstrado
para demonstrar o restante. Estas ciências particulares ou
consideram a qüididade de seu sujeito como algo manifesto
pelos sentidos, ou aceitam a qüididade de seu sujeito
tomando-a de alguma outra ciência, assim como a geometria
aceita o que seja a magnitude da filosofia primeira. E assim,
a partir da qüididade que é tomada por conhecida ou pelos
sentidos ou por ser tomada de outra ciência, estas ciências
particulares demonstram as paixões próprias que segundo si
estão em [seu] sujeito.
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