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O sujeito, ou a substância primeira, ou a
substância particular, divide-se em três: na matéria, na
forma e no composto de ambos. Esta divisão não é segundo
gênero e espécie, mas de algo analogicamente predicado. A
matéria, a forma, e o composto de ambos se predicam
analogicamente da substância e nesta predicação guardam entre
si ordem de anterioridade e posteridade. De fato, tanto o
composto, quanto a matéria, quanto a forma particular são
ditas substância, mas não na mesma ordem. Por isso, mais
adiante teremos de inquirir acerca desta ordem.
[A divisão acima posta pode ser exemplificada do
seguinte modo]. Os seres artificiais podem servir para
exemplificar a divisão acima feita. [Numa estátua], o cobre é
a matéria, a figura é a forma, e a estátua o composto de
ambos. Deve-se notar, entretanto, que esta exemplificação não
é segundo a verdade, mas segundo uma semelhança de proporção.
Isto porque a figura e as demais formas dos seres artificiais
não são substância, mas acidentes. Mas, porque a figura em
relação ao cobre nas coisas artificiais se acha assim como a
forma substancial em relação à matéria nas coisas naturais,
por causa disso utilizou-se deste exemplo, para que se
manifestasse o desconhecido pelo manifesto.
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