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Alguém não é dito continente ou incontinente de
modo simples acerca de tudo, mas acerca de determinada
matéria, acerca da qual alguém é dito temperante ou
intemperante, isto é, acerca das concupiscências e
deleitações do tato.
Mas alguém não é dito continente ou incontinente
somente por relação a alguma determinada matéria, [que no
caso são as deleitações e concupiscências do tato], porque
assim o temperante e o intemperante seriam os mesmos que o
continente e o incontinente. Alguém será dito incontinente
pelo fato de se encontrar de um certo modo acerca de
determinada matéria. O intemperante é conduzido ao pecado por
eleição, como que julgando que sempre deve aceitar o
deleitável a si presentemente oferecido. Já o incontinente
não julga isso, todavia, porém, aceita o deleitável quando
lhe é apresentado.
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