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O Filósofo ainda declara que é necessário cuidar
das mulheres grávidas para a boa disposição das crianças. Ë
necessário que o legislador se preocupe com a boa disposição
dos corpos das mulheres grávidas, pois as crianças geradas
parecem receber o alimento da mulher através do útero,
mediante veias e poros para tanto ordenados pela natureza,
assim como as coisas que nascem da terra tomam seu alimento
da própria terra por meio de raízes. O alimento tomado pela
mulher é disposto segundo a compleição da mulher e a criança
necessariamente é disposta por meio deste alimento pelo qual
[a mãe] se nutre, maximamente no início [da gravidez]. A
criança, portanto, será disposta segundo a disposição da
mulher gestante. Portanto, será conveniente para a boa
disposição da futura prole cuidar da boa disposição das
mulheres.
É especialmente importante cuidar para que as
mulheres grávidas não se entorpeçam muito pela preguiça que
freqüentemente lhes ocorre [durante a gestação] por causa do
defeito do quente e da superabundância do úmido [contido em
alimentos indigestos]. Se a mulher grávida de entorpecer
muito pela preguiça, também o calor e o espírito se
entorpecerá na criança.
Convém também que as mulheres grávidas não façam
uso de alimentos muito sutis, ora porque sua final digestão
produzirá uma refeição inútil mais do que uma refeição
verdadeira, ora porque imediatamente por causa de sua fácil
digestão este elemento será absorvido pelos membros mais
fortes do corpo no todo ou em sua maior parte, de tal maneira
que pouco ou nada de supérfluo passará para a nutrição do
feto.
Fácil será para o legislador prevenir a preguiça
das mulheres grávidas se se preceitua, [por exemplo], que as
que forem galardoadas com a honra da geração que façam
diariamente ou pelo menos duas ou três vêzes por semana uma
peregrinação a algum santuário para que os deuses, que lhes
foram propícios na concepção, possam tornar a ser-lhe
benévolos onde será mais necessário, a saber, no parto. O
Filósofo aqui fala segundo a opinião dos antigos gentios que
opinavam existir uma multidão de deuses.
Embora para a boa disposição futura das crianças
convenha que as mulheres exerçam algum trabalho, para que não
se tornem preguiçosas, todavia quando já tiverem nascido e
começarem a disciplinar-se ao bem da inteligência que é a
especulação, não convirá trabalhar muito, mas poder dispor o
corpo mais preguiçosamente, para que não ocorra que pela
continuidade dos trabalhos se distraiam da disciplina e pelo
movimento do espírito se inflamem excessivamente e se tornem
extremamente irriquietos, o que não convém à especulação.
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