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[Vamos investigar o objeto das paixões acerca das
quais a fortaleza é o termo médio, isto é], o objeto do temor
e da audácia. [Ao fazer isto, investigaremos principalmente o
objeto da paixão do temor],acerca do qual a fortaleza se
refere de modo principal, [mais do que à audácia].
[Entretanto, se no que segue se dará mais atenção
ao objeto do temor, não significa que descartamos o objeto da
audácia, o qual é o mesmo que do temor]. Aquilo do qual
alguém foge por temor é o mesmo que alguém por audácia
enfrenta.
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