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Para completar a razão da amizade deve-se dizer
que ela é uma benevolência mútua não escondida: muitos, de
fato, são benévolos a algumas pessoas a quem nunca viram, na
medida em que por ter ouvido delas falar julgam-nos ser
epieikes, isto é, virtuosas, ou úteis a si. E pode ser até
que a mesma coisa aconteça com algumas [destas pessoas] para
com aquele que é assim benévolo. Tais homens, portantos, são
benévolos entre si, mas não podem ser ditos amigos, estando-
lhes oculto como se acham um para o outro.
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