|
Aquilo do que a ciência é, é demonstrável. Ora, os
primeiros princípios da demonstração são indemonstráveis,
porque se assim não fosse, prosseguir-se-ia até o infinito.
Portanto, não há ciência acerca dos princípios da
demonstração.
A arte e a prudência são acerca de coisas que
podem se dar de modos diversos, o que não pode acontecer com
os princípios da demonstração. Portanto, não há arte nem
prudência acerca dos princípios da demonstração.
A sabedoria, que é uma virtude intelectual a ser
tratada em seguida, possui demonstrações das primeiras causas
dos entes. Ora, os princípios são indemonstráveis, conforme
já explicado. De onde que também a sabedoria não é acerca dos
princípios da demonstração.
|
|