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Entre os três [elementos] das gerações naturais,
dois são como princípios da geração, a saber, a matéria e o
agente. O terceiro se acha como sendo o término da geração,
que é o composto que é gerado. E porque a natureza é
princípio de geração, tanto a matéria quanto a forma, que é
princípio da geração no agente, são ditas natureza. Quanto ao
composto gerado, [ele não é dito natureza, mas] é dito ser
pela natureza ou segundo a natureza.
[Pode-se apresentar uma exposição mais exaustiva
deste assunto considerando que], universalmente falando,
qualquer um dos três preditos [elementos] das gerações
naturais são ditos natureza.
O princípio a partir do qual ocorre a geração
natural, a saber, a matéria, é dito natureza. É por causa
dela que as gerações dos corpos simples são ditas naturais,
ainda que o princípio ativo das gerações destes corpos lhes
seja extrínseco. Porque a natureza é princípio intrínseco, na
qual existe aptidão natural a [uma] tal forma, e é por este
princípio que tais gerações são ditas naturais.
A forma do ser gerado é dita ser natureza, assim
como a planta ou o animal. Isto porque a geração natural é
aquilo cujo fim é a natureza. Ora, nas gerações, a causa
formal e final são uma pelo número. O fim da geração do
homem é a forma do homem. Isto porém deve ser entendido
apenas da geração, e não da coisa gerada. Assim, o fim do
[movimento] de esbranquiçamento é o branco. [E como os fins
das gerações naturais são a natureza], a forma do ser gerado
é dita natureza.
O princípio pelo qual se faz a geração, assim como
pelo agente, é dito natureza segundo a espécie, por ser da
mesma espécie com a natureza do gerado, apesar de ser
diferente pelo número. O homem gera o homem, e aí o gerado e
o gerante são o mesmo pela espécie, mas diferentes pelo
número.
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