| ### VIII. A POTÊNCIA SENSITIVA. III. DO SENTIDO EM GERAL. ###  |

| #### 1. O que é o sentido. |

| #### #### É importante perceber que pertence de modo universal e comum a todo sentido, que o sentido pode receber a espécie sem a matéria, [isto é, a forma sem a matéria], assim como a cera recebe o sinal de um anel sem o ferro ou o ouro. #### Mas, [por outro lado], isso parece ser válido para todo o paciente. De fato, todo paciente recebe algo de um agente na medida em que é agente. Ora, o agente age pela sua forma, e não pela sua matéria. De fato, todo paciente recebe forma sem matéria. Portanto, não parece ser [algo] próprio do sentido que este seja receptivo da forma sem a matéria. #### Quanto a isto, deve-se dizer que a diferença está no modo de se receber a forma. A forma que o paciente recebe do agente pode ser recebida de duas maneiras diversas. #### De uma primeira maneira, a forma recebida tem no paciente o mesmo modo de ser que no agente. Isto acontece quando o paciente apresenta a mesma disposição para a forma que o agente tem. Nesta primeira maneira, a forma é recebida no paciente do mesmo modo como ela estava no agente, e assim [diz-se] que a forma não é recebida sem a matéria. Isto porque, mesmo sem que a matéria do paciente se [transforme] na mesma matéria em número do agente, todavia, ela se [transforma] de uma certa maneira na mesma matéria, enquanto o paciente adquire uma disposição material à forma semelhante àquela que havia no agente. #### De uma segunda maneira, a forma pode ser recebida no paciente segundo um modo diferente de ser que havia no agente. [Isto acontece] porque a disposição material do paciente [à recepção da forma] não é semelhante à disposição material que está no agente. E por isso a forma [é dita] recebida no paciente sem a matéria, na medida em que o paciente é assemelhado ao agente segundo a forma, mas não segundo a matéria. #### É deste [segundo] modo que o sentido recebe a forma sem a matéria, porque a forma existe de modo diferente no sentido e no objeto sensível. No objeto sensível a forma tem um ser natural, mas no sentido tem um ser intencional e espiritual. ####  |