|
Depois que o Filósofo determinou sobre a república
assim comumente denominada, e também sobre a tirania, declara
a seguir qual é a república ótima para muitas cidades e
muitos homens simplesmente considerada.
Afirma primeiro que, depois de ter determinado
sobre a república e a tirania, deve-se dizer qual é a
república ótima e qual é a vida ótima para muitas cidades e
para muitos homens.
[Ao acrescentar a expressão "para muitas cidades e
para muitos homens", o Filósofo quer dizer que] não irá
tratar da vida ótima simplesmente considerada segundo a
verdade por comparação aos simples e idiotas, isto é, aqueles
que simplesmente vivem. Não irá tratar também sobre qual será
a vida ótima em comparação à disciplina especulativa, pois
esta necessita de uma boa inclinação natural e um bom sucesso
de sorte, coisas difíceis de se obterem. Não irá tratar
igualmente da república ótima que é segundo a vontade e a
eleição simplesmente considerada. [Ao contrário, o que o
Filósofo deseja] é trata sobre a vida ótima tal qual é
possível a muitos homens e a muitas cidades, e sobre as
repúblicas às quais podem pertencer muitas cidades. Os
estados dos ótimos dos quais foi tratado anteriormente não
são possíveis para muitas cidades, a maioria das quais ficam
aquém do ótimo.
|
|