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Existem uma série de dúvidas relacionadas com o
intelecto da primeira substância imaterial. A origem destas
dúvidas é a seguinte. Foi mostrado que existe algo mais
digno do que o intelecto que intelige e apetece o primeiro
movente, que é aquilo que é inteligido e desejado por ele.
Ora, foi mostrado também que o primeiro inteligível é
também intelecto. De onde poderia parecer que, pela mesma
razão, haveria algo mais digno do que ele. Mas isto não
pode ser, porque ele é primeiro princípio. E é aqui que
começam a surgir as dificuldades que serão apontadas a
seguir, que consistem em explicar como deve ser o intelecto
do primeiro inteligível se ele tem que o mais digno de
todos.
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