| ### II. AS POTÊNCIAS EM GERAL ###  |

| #### 1. Distinção dos diferentes modos de vida. |

| #### #### Já que o animado se distingue do inanimado pelo viver, [devemos distinguir entre os modos do viver]. E, sendo verdade que o animado se distingue do inanimado pelo viver, bastará que em algo se encontre apenas um dos modos de vida para que se o considere como animado. #### [Os quatro modos do viver são]: ####
| #### A. Pelo intelecto. #### B. Pelo sentido. #### C. Pelo movimento e repouso local. #### D. Pelo movimento do alimento, decremento e aumento. |
#### #### [Estes modos do viver correspondem à lista das 5 potências, que são ####
| #### A. Potência nutritiva B. Potência sensitiva C. Potência motiva segundo o lugar D. Potência apetitiva E. Potência intelectiva. |
#### #### Segundo esta lista, porém, estaria faltando um modo do viver correspondente à potência apetitiva]. [O motivo porque os modos do viver não seguem as potências é devido ao fato de que a potência apetitiva não distingue um grau a mais entre os seres, e o objetivo do elenco dos modos do viver é fazer uma distinção entre os graus dos seres viventes]. #### [Nas plantas, somente existe o modo de vida correspondente ao princípio nutritivo, de aumento e decremento. #### Nos animais imperfeitos, além do princípio vegetativo, existe o sentido, mas não o movimento local. Por exemplo, uma ostra. #### Nos animais perfeitos, além do princípio vegetativo, encontramos o movimento local. #### Finalmente, nos homens, além destes três, encontra-se também o intelecto]. #### [A potência apetitiva não provoca nenhuma distinção ulterior nos graus dos seres viventes porque, aonde quer que exista o sentido, também existe o apetite.]. #### [A tudo isto há ainda mais quatro observações a serem feitas]. ####
| #### A. [O princípio vegetativo é primeiro [e único] separável de todos os demais, o que se evidencia pelo fato de existirem vegetais, aonde existe princípio vegetativo e não existem os demais. A afirmativa de que o princípio vegetativo é o único que é separável de todos os demais, entretanto, é válida somente entre os seres animais mortais, porque nas substâncias separadas pode haver intelecto sem princípio vegetativo de nutrição, aumento e decremento]. #### B. [O animal é primariamente dito animal por causa do sentido]. #### C. Entre todos os sentidos, o primeiro é o tato. Isso se manifesta porque assim como o princípio vegetativo pode ser separado do tato e de todos os demais sentidos, como ocorre nos vegetais, assim o tato pode ser separado dos demais sentidos, como nos animais inferiores. #### D. O motivo de porque o princípio vegetativo pode existir sem o sentido, e o tato pode existir sem os demais sentidos, se explicará no fim do livro. |
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