3. Duas conclusões do fato da magnanimidade acompanhar as demais virtudes.

[A primeira conclusão é que] a magnanimidade é um certo ornato de todas as virtudes. Pela magnanimidade todas as virtudes se tornam maiores, pelo fato de que à magnanimidade pertence operar grandes [coisas] em todas as virtudes. Ora, por [causa] desta crescem as virtudes, [enquanto que, por outro lado], não há magnanimidade sem as demais virtudes. Asssim, a magnanimidade parece acrescentar- se às demais virtudes como um seu ornato.

[A segunda é que] é difícil ser um verdadeiro magnânimo, porque a magnanimidade não pode existir sem as boas virtudes, e sem grandes virtudes, às quais são devidas grandes honras. Ora, conseguir isto é difícil. Portanto, é difícil o homem ser magnânimo.