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Os motores que também são movidos pertencem à
consideração da filosofia natural.
Os motores que não são movidos não pertencem à
consideração da filosofia natural.
Isto porque os motores não movidos não contêm em
si o princípio do movimento e são, portanto, imóveis.
Quanto às coisas imóveis, [estas] pertencem ao
estudo da filosofia primeira.
Entre as coisas que se movem, algumas são
incorruptíveis [corpos celestes], e outras são corruptíveis
[corpos inferiores]. Ambas são objeto de estudo da ciência
natural.
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