10. Uma objeção contra as lutas ferozes.

Haverá quem possa dizer que os exercícios ferozes são mais úteis para as cidades, já que as cidades antigas que nelas eram exercitadas prevaleceram sobre as demais, como é o caso dos Lacedemônios [ou espartanos].

O Filósofo, porém, responde a esta objeção dizendo que não se pode julgar de modo algum a conveniência para as cidades e as repúblicas retas pelas obras das cidades antigas e pelas disposições dos homens da antiguidade, mas sim pelas dos atuais. Os antigos lutavam contra cidades e povos não exercitados e inteiramente desacostumados às armas, contra os quais não era necessário possuir muito exercício nem arte nas mesmas. Qualquer [cidade] pouco [ou mal] exercitada poderia prevalecer sobre estes. Hoje, porém, os homens são muito mais exercitados na luta e no uso das armas e por isso a correta disciplina e aprendizado nestas coisas têm um lugar e um papel muito maior contra os adversários do que nos povos da antigüidade.