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O Filósofo mostra que há uma divisão nas
enunciações na medida em que um sujeito universal é tomado
universalmente ou não universalmente. Alguém poderia supor
que uma diversidade semelhante poderia nascer por parte do
predicado, na medida em que o universal pudesse ser predicado
de modo universal ou não universal. Para excluir esta
possibilidade, Aristóteles diz que quando algo universal é
predicado, não se pode predicá-lo universalmente, [nem é
conveniente que seja predicado determinando-o não
universalmente].
Há duas razões para isto, [que serão examinadas a
seguir].
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