4. Como, ainda que as deleitações fossem movimento e geração, conforme afirmavam alguns antigos filósofos, daí não se seguiria que elas não fossem boas.

O bem é dito de duas maneiras. De uma primeira maneira, o que é bem de modo simples. De uma segunda maneira, o que é bem em relação a uma pessoa. Ora, como todas as coisas tendem ao bem, conseqüentemente a natureza e os hábitos se ordenam ou ao bem de modo simples, ou ao bem em relação a uma pessoa. Assim, supondo que as deleitações sejam movimentos e gerações, conforme os antigos filósofos colocavam, como os movimentos e as gerações procedem de certas naturezas e hábitos, é necessário, por conseguinte, que se relacionem para com [estas naturezas e hábitos] do mesmo modo [como acima explicado], isto é, que alguns deles sejam bens de modo simples e outros bens em relação a uma pessoa.