3. Se a primeira substância intelige sempre o mesmo ou coisas diferentes.

Vamos investigar se a primeira substância intelige sempre o mesmo, ou isto e aquilo.

Segundo o que foi dito, se difere quanto à nobreza de um intelecto inteligir o bem [bonum] ou qualquer objeto contingente, fica manifesto que, sendo o primeiro intelecto nobilíssimo, deverá inteligir algo divinissimo e honorabilissimo. E assim fica também patente que não pode mudar de uma intelecção a outra, porque inteligindo algo divinissimo, se mudasse para outro inteligível, esta mudança seria para algo menos digno, o que não compete senão às coisas tendentes à corrupção. Além disso, transitar de uma intelecção a outra é um certo movimento, por onde que não pode competir ao primeiro movente, sendo completamente imóvel.