10. Que a justiça e a injustiça podem ser ditos de modos diversos.

[A justiça e a injustiça podem ser ditos de modos diversos e equívocos]. Tanto a justiça como a injustiça podem ser ditos de modos diversos. Sua multiplicidade, porém, é escondida, porque [os diversos modos equívocos em que a justiça é dita] guardam entre si uma [certa] conveniência [que as fazem ser] muito próximas entre si. [Desta maneira, assim como] nas coisas que muito distam entre si mais se manifestará a equivocação se lhe impusermos o mesmo nome, por ser imediatamente aparente a muita diferença que existe entre eles, [assim também nas coisas que pouco distam entre si se manifestará a equivocação se lhe impusermos o mesmo nome].