| #### 5. Segue-se um outro argumento que demonstra que as coisas leves e pesadas não são movidas por si mesmas. A continuação deste argumento leva à identificação de quem é o movente dos corpos leves e pesados. |

| #### #### [Devemos, primeiramente, fazer uma distinção entre as causas moventes]. Dentre as coisas que movem, algumas movem fora da natureza, como os moventes pela violência. Outras movem de acordo com a natureza, como aquilo que é atualmente quente, move o que é de acordo com a natureza potencialmente quente. E assim como aquilo que está em ato naturalmente move, assim aquilo que está em potência é naturalmente movido. #### [Pode objetar-se que], conforme explicado no Livro II, são movidas naturalmente as coisas cujo princípio de movimento está nelas per se e não por acidente. Por causa disso, pode parecer que quando aquilo que é somente potencialmente quente se torna quente, não é movido naturalmente, já que é movido por um princípio externo a ele. #### [A esta objeção pode responder-se que] para o movimento ser natural, basta que o princípio correspondente, isto é, a potência, esteja naquilo que é movido per se e não por acidente. #### [Colocadas estes argumentos, devemos dizer que as coisas leves e pesadas não podem ser movidas por si mesmas]. Nada, de fato, pode estar em potência e em ato em relação à mesma coisa. Ora, aquilo que está em potência é movido naturalmente por aquilo que está em ato. Portanto, nem o fogo, nem a terra, nem nada mais pode ser movido por si mesmo, mas por um outro. O fogo e a terra são movidos pela violência quando seu movimento está fora de sua potência natural. Mas eles são movidos naturalmente quando eles são movidos aos seus próprios atos, para os quais eles estão em potência de acordo com suas naturezas. [E neste movimento são movidos por um outro, por causa do que foi acima exposto]. ####  |