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Há várias espécies de repúblicas diversas da
intermediária, como o estado popular e o estado de poucos.
Cada uma destas possui diversas espécies, conforme foi
explicado anteriormente. Qual destas é melhor, e qual é pior,
considerada a natureza da república intermediária, não é
difícil de se perceber. Como a república que está no meio é a
ótima, aquela que for mais próxima desta é melhor, e aquela
que for mais afastada é a pior. Pois universalmente isto é
verdade, que em cada gênero aquilo que é mais próximo do
primeiro é mais perfeito e melhor naquele gênero, pelo que
aquela república que é mais próxima da república ótima é
melhor em muitas [coisas], assim como a primeira espécie de
estado popular é melhor do que a segunda, e a segunda é
melhor do que a terceira e a terceira do que a quarta. A
quarta, porém, é péssima entre todas. Semelhantemente, quanto
à potência de poucos a primeira é melhor do que a segunda, a
segunda do que a terceira, e a terceira [do que a quarta], e
assim sucessivamente.
O Filósofo afirma que a república mais próxima da
república ótima é melhor simplesmente falando sem suposição
porque se tratamos do melhor e do ótimo por suposição nada
proibirá que alguma, que não é a melhor simplesmente falando,
seja melhor do que outras, assim como se em alguma cidade os
cidadãos forem iguais em liberdade, melhor será para eles se
regerem pelo estado popular do que pela república média.
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