3. Justifica-se porque não há direito político entre os que não são livres e iguais.

Entre os que não são livres e iguais, não há direito político, que é o direito de modo simples, mas algum [tipo] de direito, isto é, dominativo ou paterno, que é direito [não de modo simples], mas segundo algo, na medida em que possuem alguma semelhança com o direito político. O motivo disto é que como o direito político é determinado pela lei, é necessário que esteja naqueles a quem se dá a lei. Ora, a lei não é dada de modo principal para os servos, que são mandados pelos senhores, nem para os filhos, que são mandados para os pais, mas para os livres e iguais.