| #### 4. As dificuldades de se colocar que a justiça possa ser virtude geral [IIa/IIae, q.58 a8]. |

| #### #### [Aristóteles coloca a justiça legal como sendo uma virtude geral, incluindo na mesma todas as virtudes]. [Não é assim, porém, que a justiça costuma ser colocada]. No Livro da Sabedoria a justiça é enumerada juntamente com a sobriedade, a prudência e a virtude. Ora, o que é geral não vem enumerado entre as espécies nela contidas. Da mesma maneira, a justiça é colocada como virtude cardeal, assim como a temperança e a fortaleza. A temperança e a fortaleza, porém, não são virtudes gerais, [de onde que se segue que não se vê porque a justiça não deveria sê-lo]. #### [Conclui-se daí que é necessário uma explicação melhor de como a justiça possa ser virtude geral]. ####  |