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Na definição da virtude colocaremos quatro coisas,
a seguir enumeradas.
A primeira é que a virtude é um hábito.
A segunda é que, como o hábito se define pelo seu
ato, há que se dizer que é um hábito eletivo, [isto é,
voluntário], operando segundo a eleição. Isto será explicado
mais adiante, quando se dirá que o principal da virtude é a
eleição.
A terceira, como toda ação é determinada pelo seu
objeto, diz respeito ao objeto ou término da ação que é o
termo médio em relação a nós. De fato, já tinha sido mostrado
anteriormente que a virtude se dirige e opera o termo médio,
não da coisa, mas em relação a nós.
A quarta é que, estando a virtude moral no
apetite, o qual participa da razão, [há que se dizer que a
virtude é um hábito] determinado pela razão.
De onde a virtude pode ser assim definida:
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A virtude é um hábito eletivo [voluntário],
existente no termo médio em relação a nós,
determinado pela razão.
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