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É necessário compreender que o uno não pode ser
tomado da mesma maneira, quando algo é dito uno, e ao
declararmos a [essência] do uno, isto é, a razão da
unidade. [Trata-se de algo semelhante ao fato] da madeira
não ser dita branca do mesmo modo que seria se disséssemos
que a madeira é isto mesmo que é ser branco, mas sim porque
o branco lhe é acidente.
Isto pode ser manifestado da seguinte maneira.
Dizemos que o fogo é elemento. Mas, de uma certa maneira, o
fogo não é elemento. De fato, o fogo não é a mesma coisa
que é o elemento, porque a razão [ratio] do fogo e do
elemento não é a mesma. Mas o nome elemento, ao ser
predicado do fogo, significa algo que acontece ao fogo.
[Ora], assim como está dito do elemento, assim também
sucede com o uno, porque as coisas das quais o uno é dito
não são o mesmo que significa o nome [uno]. Ser uno
significa ser indivisível, coisa que compete ao ente que é
inseparável pela espécie, pelo lugar ou por qualquer outro
modo.
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