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O sujeito da virtude moral é o racional por
participação, que é o irascível e o concupiscível. [Ora,
conforme mostrado, a justiça está na vontade como em seu
sujeito. De onde parece concluir-se que a justiça não pode
ser virtude moral].
[No entanto], é dito racional por participação não
somente o irascível e o concupiscível, mas todo apetitivo, já
que todo apetite obedece à razão. Ora, debaixo do apetitivo
inclui-se a vontade. Portanto, a vontade pode ser sujeito de
virtude moral,[de onde se conclui que a justiça é virtude
moral].
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