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Sendo a tristeza para sustentar [o perigo]
contristante, não obstante o forte tem alguma deleitação no
alcançar o fim por causa do qual age com fortaleza. Esta
deleitação porém é debilmente sentida por causa das tristezas
circunstantes. Essa tristeza que acompanha a fortaleza não
diminui esta fortaleza, o que poderia parecer, visto que no
livro primeiro e segundo foi dito que as operações das
virtudes são deleitáveis. Quanto a isto, deve-se dizer que
nem em todas as virtudes existe operação deleitável, a não
ser na medida em que alcançam o fim.
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