|
As primeiras causas dos entes que se geram devem
ser necessariamente não geradas, senão as gerações se sucedem
ao infinito. E mais principalmente destes entes, que são
completamente imóveis e imateriais. Portanto, fica claro que
a ciência que trata destes entes é a primeira entre todas e é
aquela que considera as causas comuns a todos os entes.
Segue-se daí que as causas do que trata a
Metafísica são causas do ente enquanto ente. Daqui se segue
que Aristóteles pretendeu realmente afirmar, ao contrário da
opinião de alguns comentaristas, que Deus não é apenas causa
do movimento dos céus, mas também causa de sua substância.
Portanto, deve-se concluir observando que
pertencem à consideração da Metafísica os entes que são
separados segundo o ser e a razão da matéria e do movimento,
mas não todavia apenas eles. A Metafísica, de fato, considera
também os objetos sensíveis, mas enquanto seres.
|
|