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Quando se enuncia afirmativamente de modo
universal algo de algum sujeito universal, [isto é, quando se
dá uma afirmação universal], a negação [universal deste
enunciado] será uma enunciação contrária à primeira, como
quando se diz
e
A razão disto é que chamam-se contrárias as coisas que distam
maximamente entre si. Não se diz, de fato, algo negro apenas
por não ser branco; o negro, sobre o não ser branco, que
significa a remoção do branco de modo geral, acrescenta a
extrema distância ao branco.
Assim também o que é afirmado pela enunciação
é removido [genericamente] pela enunciação
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"não todo homem é branco",
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[ou
Mas, sobre esta remoção, a enunciação
acrescenta uma remoção total, que é a distância extrema da
primeira [afirmação], o que pertence à razão da
contrariedade.
Por isso a oposição entre duas enunciações
universais é corretamente dita contrariedade.
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