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[Finalmente, em terceiro lugar, o Filósofo
acrescenta que as partes significativas da oração são
significativas] como uma palavra, isto é, significam como uma
palavra [-ou `dictio', conforme o original latino-]
significa, isto é, como um nome ou um verbo, e não como uma
afirmação, a qual é composta de nome e verbo.
[Embora Aristóteles no final desta definição
mencione tanto a afirmação como a negação, Santo Tomás de
Aquino, por talvez estar consultando uma tradução diversa dos
textos de Aristóteles, acrescenta que] o Filósofo menciona
apenas a afirmação, sem falar da negação, porque a negação,
segundo a [construção] das vozes [que a compõe], é algo que
se acrescenta à afirmação [e, por isso, é mais complexa do
que a afirmação]. Por isso, se uma parte da oração, [quando é
significativa], por causa de sua simplicidade, não significa
ao modo de uma afirmação, [mas ao modo de nome ou verbo],
muito menos o significará ao modo de negação.
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