| #### 18. Comentários adicionais sobre a não conveniência da predicação universal ser tomada de modo particular ou de modo universal negativo. |

| #### #### As expressões que designam uma determinação universal negativa ou uma determinação particular afirmativa de um termo universal, ainda que sejam mais convenientemente postas por parte do sujeito, não repugnam, todavia, à verdade, se colocadas por parte do predicado [universal]. #### Ocorre, de fato, que em algumas matérias tais enunciações sejam verdadeiras. É verdade, de fato, que ####
| #### "Todo homem é nenhuma pedra". |
#### #### Semelhantemente, é também verdade que ####
| #### "Todo homem é algum animal". |
#### #### Dizer, porém, que ####
| #### "Todo homem é todo animal", |
#### #### em qualquer matéria que seja proferida, é [sempre] falsa. #### Há também outras enunciações semelhantes [que são] sempre falsas, como por exemplo ####
| #### "Algum homem é todo animal", |
#### #### que tem como causa de sua falsidade a mesma que a de "todo homem é todo animal". E, se há outras semelhantes, serão sempre falsas, em todas a razão sendo a mesma. #### Quando, de fato, o Filósofo condenou a sentença ####
| #### "Todo homem é todo animal". |
#### #### deu a entender com isto que deveriam ser condenadas todas as demais que se lhe assemelham. ####  |