8. De quantas maneiras se diz padecer.

O padecer [pati] é dito de uma primeira maneira segundo uma certa corrupção, pela qual uma coisa se faz a partir de seu contrário. A passio propriamente dita parece significar um certo decremento do paciente. Esse decremento é uma corrupção, ou segundo a forma substancial, ou segundo a forma acidental. [Nesse caso], a forma de partida é transformada por um agente contrário. Este primeiro modo é o modo que é propriamente dito de paixão, segundo a qual uma certa corrupção é feita [a partir de] um contrário, [por um agente a ela contrário].

[De um segundo modo], menos propriamente, entende- se por padecer uma certa recepção. Neste caso, o que recebe se compara ao recebido como a potência ao ato. Como o ato é dito perfeição da potência, neste segundo modo a passio é dita segundo não que se faz uma certa corrupção do paciente, mas segundo que se faz uma certa perfeição do [paciente] que está em potência. Ora, o que está em potência não se aperfeiçoa exceto através do que está em ato, mas o que está em ato, [neste caso, à diferença do anterior], não é contrário ao que está em potência enquanto tal, mas é mais [propriamente] semelhante, porque a potência nada mais é do que uma certa ordenação ao ato.