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Hipódamos quis especular sobre toda a natureza das
coisas e foi o primeiro entre os filósofos que não conduziam
uma vida civil, mas contemplativa, que se esforçou em
determinar qual seria a política ótima.
Hipódamos determinou a quantidade ótima da
multidão na cidade como sendo a de dez mil homens, dividindo
esta multidão em três partes, das quais uma de artífices,
outra de agricultores e uma terceira de lutadores.
Hipódamos também dividiu todo o território da
cidade em três partes, das quais uma queria que fosse
sagrada, na qual se realizariam as coisas que os homens
consideram que deveriam ser feitas por causa do culto divino.
A segunda deveria ser pública ou comum, e desta viveriam os
guerreiros. A terceira deveria ser própria e ser distribuída
entre os agricultores.
Hipódamos também promoveu algumas leis sobre a
disciplina dos cidadãos, das quais a primeira consistia em
que aqueles que descobrissem alguma coisa a ser ordenada na
cidade que fosse útil aos cidadãos deveria receber alguma
honra. A segunda, que aqueles que morressem na guerra pela
cidade tivessem seus filhos sustentados pelo erário público.
A terceira, que todo o povo, que ele dividiu em agricultores,
artífices e guerreiros, elegesse os seus príncipes. A quarta,
que aqueles que fossem escolhidos como magistrados cuidassem
das coisas comuns à cidade, assim como dos peregrinos, dos
órfãos e outras pessoas impotentes.
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