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[Para se determinar o que seja a eleição, é
preciso determinar primeiramente acerca do conselho].
[Tendo já mostrado que a eleição não é a
concupiscência, nem a ira, nem a vontade, nem a opinião,
resta agora considerar o que ela é]. [Já foi mostrado que] a
eleição está contida no gênero do voluntário, porém nem todo
voluntário é eleição, mas sim o voluntário pré aconselhado.
Ora, como o conselho é um ato da razão, concluímos que a
eleição necessariamente se dá juntamente com um ato da razão
e do intelecto, [que é o conselho]. [Assim, para
manifestarmos o que seja a eleição, será preciso
primeiramente colocar o que seja o conselho].
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