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O antes e o depois estão no movimento como num
sujeito, de acordo com a razão [ratio] o antes e o depois não
pertencem ao movimento.
Isto porque a razão do movimento é o ato do que
existe em potência enquanto tal. Mas o antes e o depois estão
no movimento por causa da ordenação das partes na magnitude.
Portanto, já que o tempo é consequente do
movimento, dever-se-ia perguntar adicionalmente se o tempo é
consequente do movimento como movimento ou é consequente do
movimento na medida em que o movimento apresenta antes e
depois.
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