5. O voluntário e a eleição. Recapitulação do Livro III.

[O voluntário]. Se fizermos atenção às causas, diremos que algo é voluntário por remoção das coisas que causa o involuntário. Ora, o involuntário é feito por causa da violência e da ignorância. Portanto, o voluntário é aquilo cujo princípio está dentro com ciência das circunstâncias.

[A eleição]. O gênero da eleição é o voluntário, de onde que toda eleição é um certo voluntário, não porém, todo voluntário é eleição. Não todo voluntário é elegível, mas apenas o voluntário pré aconselhado. O conselho é ato da razão, de onde que importa que a eleição seja com [um] ato da razão e do intelecto. A eleição é ato do apetite racional que é chamado de vontade: é [um] desejo aconselhável.

Do que foi exposto, podemos concluir que de três maneiras pode se dar um prejuízo acerca das comunicações dos homens entre si.

De um primeiro modo, por ignorância e involuntariamente. De um segundo modo, voluntariamente, mas sem eleição. De um terceiro modo, voluntariamente, e com eleição.