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Há cinco modos pelos quais realiza-se a sedição e
a transmutação do estado dos ótimos simples.
O primeiro modo às vezes ocorre quando poucos são
honrados e poucos são governantes no principado. É o mesmo
motivo que movia as sedições no estado dos poucos, porque o
estado dos ótimos de algum modo é um estado de poucos. O
estado dos ótimos é um estado de poucos porque em ambos, no
estado de poucos e no estado de ótimos são poucos os que
governam; todavia, diferem entre si porque os poucos que
governam, em cada caso, não o fazem pela mesma dignidade. De
fato, no estado dos poucos são poucos os que governam porque
os que governam o fazem por causa das riquezas e poucos são
os ricos. No estado dos ótimos poucos governam por causa da
virtude e poucos são os virtuosos.
Ocorre maximamente fazerem-se sedições por este
motivo quando há muitos homens astutos e como que semelhantes
aos virtuosos; por serem astutos, podem encontrar diversos
caminhos para alcançarem seus fins maus, para o que sabem e
podem mover sedições. Foi assim que aconteceu na Lacedemônia,
onde alguns que eram chamados de Partenios, isto é, honestos,
que conduziam uma existência semelhante aos homens virtuosos
por causa da aparência da temperança, por não participarem do
principado, promoveram a sedição. Os outros, compreendendo-
os, expulsaram-nos da cidade, enviando-os à colônia de
Tarento, onde passaram a viver.
O segundo modo de sedição no estado dos ótimos
ocorre quando alguns homens grandes e menos virtuosos do que
os governantes são desonrados pelos demais governantes por
meio de desonras de que não são dignos. Estes, indignados,
movem a sedição.
O terceiro modo ocorre quando há algum homem viril
e prudente o qual, segundo suas considerações, não participa
do principado.
O quarto modo ocorre quando alguns são muito
pobres e outros muito ricos. Ocorre então que os pobres,
invejando os ricos, movem sedições contra eles, e isto ocorre
principalmente em tempos de guerra, por causa do que costumam
suceder sedições o mais freqüentemente. Foi assim que ocorreu
na Lacedemônia quando de sua guerra contra os Messenienses.
O quinto modo ocorre quando há alguém grande, seja
pela estirpe, pelas riquezas ou pela virtude, e possui
habilidade e poder para tornar-se ainda maior e, não
possuindo ainda a monarquia, move a sedição. Sendo ele grande
e poderoso e considerando-se maior do que os outros, se não
governa, considera-se desprezado e então move a sedição. Foi
assim que ocorreu na Lacedemônia com Pausânias, que havia
sido condutor da guerra contra os Medos, e com Hanno entre os
cartagineses; sendo grandes e não governando, moveram a
sedição.
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