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Como a contraditoriedade é a oposição entre a
afirmação e a negação, serão requisitos da contraditoriedade
as coisas que se requerem para a oposição da afirmação e da
negação.
Ora, é necessário que os opostos sejam acerca do
mesmo.
Como, porém, a enunciação é constituída do sujeito
e do predicado, requer-se para a contraditoriedade, em
primeiro lugar, que a afirmação e a negação sejam do mesmo
predicado. De fato, se dissermos,
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"Platão corre"
e "Platão não disputa",
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não haverá contraditoriedade.
Em segundo lugar, requer-se para a contraditoriedade que
sejam do mesmo sujeito. Se, de fato, dissermos
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"Sócrates corre"
e "Platão não corre",
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não haverá contraditoriedade.
Em terceiro lugar, requer-se que a identidade do
sujeito e do predicado não seja apenas segundo o nome, mas
seja simultaneamente segundo a coisa [ou realidade] e o nome.
De fato, se o nome não é o mesmo, é manifesto que não se
trata de uma enunciação una e idêntica. Mas também, para que
a enunciação seja una, requer-se a identidade da coisa; não é
suficiente a identidade do nome com a diversidade da coisa, o
que constitui [o que se denomina de] equivocação.
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