| #### 2. Comparação entre a oposição dos vícios entre si com a oposição do vício à virtude. |

| #### #### [A oposição dos vícios entre si é maior do que a oposição do vício à virtude]. Quanto mais [duas coisas] distam entre si, tanto mais serão contrárias, porque a contrariedade é uma certa distância. Ora, os extremos distam mais entre si do que do termo médio. Portanto, os vícios mais se opõem entre si do que à virtude. #### Deve-se considerar que Aristóteles não fala aqui da oposição da virtude ao vício segundo a razão do bem e o mal, porque segundo [a razão do bem e do mal] ambos os vícios estão contidos debaixo do mesmo extremo. [Ao contrário, Aristóteles fala da virtude] na medida em que a virtude, segundo sua espécie própria, está no termo médio entre dois vícios. ####  |