5. Os males do tirano provenientes do estado de poucos e do estado popular.

O Filósofo a seguir declara quais são os males que a tirania possui do estado dos poucos e quais são os males que possui do estado popular.

A tirania possui do estado de poucos os males seguintes. Assim como o fim do estado dos poucos são as riquezas, assim também o é da tirania. O tirano é também como um homem só sem amigos, tal como os dominantes no estado de poucos. Estes, porque oprimem a multidão, são objetos de ódio e por isso são sozinhos, sem amigos; assim também o tirano é sozinho, porque não tem amigos. Assim como é necessário que os dominantes no estado de poucos tenham uma guarda pessoal, porque têm muitos inimigos e são sem amigos, assim também deve possuí-la o tirano e, porque esta não pode ser possuída sem riquezas, por isso o tirano deve procurar as riquezas. Ademais, como o tirano é objeto de ódio por parte da multidão, o tirano não pode confiar nela, nem crer nela. Por isso o tirano deve proibir a multidão de portar armas, assim como também os dominantes o fazem nos estados de poucos, para que a multidão não possa insurgir-se contra ele. Os tiranos consideram a turba como suspeita, pelo que expulsam as multidões das guarnições e misturam entre elas elementos estranhos. O tirano obriga os cidadãos a demorarem-se em suas casas e a não formarem sociedade entre si, para que não possam maquinar algo contra si. Todos estes males são comuns à potência de poucos e à tirania.

A tirania possui do estado popular os males seguintes. Impugnar os ricos e matar os insignes, e isto tanto manifesta como ocultamente. O tirano persegue os insignes de ambos estes modos. O tirano possui do estado popular a [característica] de lutar contra os [ricos e insignes] e de baní-los como a pessoas que promovem maquinações e preparam insídias contra os governantes. Os ricos e os insignes, de fato, fazem maquinações e promovem dissensões às vezes porque alguns deles querem governar, às vezes porque querem que outros governem, não querendo propriamente os principados para si, razão pelas quais são algumas vezes muito perseguidos pelos tiranos.