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O gênero e a diferença se comparam um ao outro
como matéria e forma. Pelo fato de que no gênero da
substância a diferença, que se predica do gênero, lhe advém
para a constituição da espécie, compara-se ao gênero como ato
e forma, [e o gênero se compara à diferença como matéria]. E
assim como no gênero da substância, [o mesmo pode ser dito]
de todas as demais definições].
Isto não deve ser entendido como se a diferença
fosse forma e o gênero, matéria. Tanto é assim que o gênero e
a diferença se predicam da espécie, mas a matéria e a forma
não se predicam do composto. Isto foi dito, [na verdade],
porque o gênero é tomado daquilo que é material na coisa, a
diferença, porém, daquilo que é formal. Por exemplo, o gênero
de homem é animal, porque significa algo que apresenta
natureza sensitiva, a qual materialmente se encontra em
relação à natureza intelectiva, da qual se toma o "racional",
que é a diferença [específica] do homem. Além disso, o gênero
tem [potência à] diferença, e o gênero e a diferença se
proporcionam como a matéria e a forma.
Na definição de casa, a madeira e a pedra são a
matéria, e tal modo de composição é a forma. Na definição de
cristal, a água é como matéria, e o "congelado" é como forma.
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