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São ditas justas e da temperança as coisas que são
semelhantes àquelas que os [homens] justos e temperantes
operam. Mas não é necessário que qualquer pessoa que opere
estas coisas seja justo e temperante. Os [homens] que são
ditos justos e temperantes não são aqueles que operam coisas
justas e temperantes, mas sim aqueles que as operam segundo
as três condições acima mencionadas. Assim, portanto,
primeiramente os homens operam as coisas justas e
temperantes, não porém do mesmo modo que os [homens] [já]
justos e temperantes operam, com o que, sendo causado o
hábito por tais operações, [ se tornam finalmente justos e
temperantes].
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