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[Nas substâncias, os acidentes podem se seguir
de modo principal à forma ou à matéria]. As partes da
substância são a matéria e a forma. Por isso, alguns
acidentes seguem-se à forma de modo principal, e alguns se
seguem à matéria. Dentre as formas, encontramos algumas
cujo ser não depende da matéria, como a alma intelectual.
Já a matéria não tem ser a não ser pela forma. De onde que
nos acidentes que se seguem à forma há alguns que não
apresentam comunicação com a matéria, como o inteligir, que
não se dá através de órgão corporal, enquanto que há outros
acidentes que se seguem à forma que apresentam comunicação
com a matéria, como o sentir.
Dentre os acidentes que se seguem à matéria,
porém, não existe nenhum que não apresenta comunicação com
a forma.
[Os acidentes que se seguem à matéria, são
acidentes do indivíduo, os que se seguem à forma, são
acidentes próprios do gênero ou da espécie]. Como cada
coisa é individuada pela matéria, e é colocada no gênero ou
na espécie pela sua forma, por isso os acidentes que se
seguem à matéria são acidentes do indivíduo, segundo os
quais indivíduos da mesma espécie diferem entre si. Já os
acidentes que se seguem à forma são paixões próprias do
gênero ou da espécie. Assim, são encontrados em todos os
participantes da natureza do gênero ou da espécie, como por
exemplo, o risível no homem se segue à forma, porque o riso
lhe sucede por alguma apreensão da alma humana.
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