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O primeiro modo pelo qual algo é dito uno é pela
continuidade de suas partes, como as partes do corpo.
O segundo modo é aquele pelo qual são ditos unos
objetos especificamente homogêneos, como o vinho e a água.
O terceiro modo é aquele pelo qual são ditos
unos os seres que caem debaixo do mesmo gênero, como o
cavalo e o homem.
O quarto modo é aquele pelo qual são ditos unos
os seres cujas definições são as mesmas.
O quinto modo, que é a unidade por excelência,
corresponde àquelas coisas cuja quididade é inteiramente
indivisível, não podendo se dividida sob a razão do tempo,
lugar ou razão. Estas são as coisas que não são compostas
de princípios materiais e formais.
Como algo é dito uno na medida em que não
apresenta divisão, segue-se que todos os modos de unidade
acima colocados se reduzem a este último, que é o uno
indivisível de modo simples. Os outros modos significam o
uno indivisível segundo algo.
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