10. Como sedições iniciadas por pequenos motivos podem tornar-se grandes.

Depois que o Filósofo declarou quem são os que promovem as sedições e quais são as disposições para as mesmas, declara agora como as sedições iniciadas por coisas pequenas podem tornar-se muito grandes.

Ele diz, em primeiro lugar, que as sedições não se fazem de pequenas coisas, mas de grandes. Fazem-se, porém, de pequenas coisas, porque iniciam-se de pequenas coisas.

[Há duas causas para que as] pequenas sedições e dissensões se robustecem mais rapidamente.

[A primeira causa para isto ocorre quando estas dissensões] se fazem entre senhores que possuem poder na cidade, como aconteceu antigamente na cidade de Siracusa. Assim, portanto, é manifesto que uma pequena dissensão pode tornar-se muito grande quando se faz entre ricos que têm poder na cidade. O remédio contra isto é o seguinte. Por causa de que uma pequena dissensão entre senhores muito se robustece, é necessário que os súditos as temam muito, e que dissolvam as dissensões entre os ricos e os tragam à concórdia, porque a dissensão que ocorre entre os maiores e os governantes é um pecado no princípio. O princípio é a metade do todo, porque o princípio contém a si e ao principado em virtude e, por isso, deve-se resistir ao pecado no princípio. O pecado no princípio está proporcionalmente a aqueles pecados que se fazem nas partes principais dos animais. Observa-se, de fato, que feita uma pequena diversidade na parte principal do animal, a saber, no coração, produz-se uma grande diversidade nas demais partes. Semelhantemente, feita uma pequena transposição no leme do navio, todo o navio é transmutado. Assim também o será na república quando um pequeno pecado no princípio e uma pequena dissensão muito se robustece.

[A segunda causa para que as pequenas sedições e dissensões se robusteçam mais rapidamente são as próprias dissensões] dos insignes, que muito se robustecem. Não apenas as dissensões dos governantes muito e rapidamente ganham força, mas, ao contrário, universalmente as dissensões dos ricos. De fato, por serem ricos, possuem poder. E é manifesto que eles se indignam quando não se lhes faz segundo o quanto eles estimam que excedem os demais, promovendo dissensões e colocando toda a cidade em dissensão. Assim ocorreu na cidade de Histiea, na qual dois irmãos dissentiram sobre a herança paterna e quando um deles não recebeu das riquezas e do tesouro que o pai havia adquirido, juntou a si os populares e outros homens ricos; a cidade dividiu-se em duas partes e houve uma grande dissensão.