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Embora estivessem de acordo em colocar a causa material,
todavia [os filósofos que colocaram a causa material como
primeiro princípio] diferiam nesta posição quanto a dois
aspectos:
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A. Quanto à pluralidade, porque
alguns colocavam uma e outros
diversas [causas materiais].
B. Quanto à espécie, porque alguns
colocavam ser o fogo, outros a
água, e assim por diante.
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[Os que assim fizeram eram apenas filósofos naturalistas].
[Aqueles que colocaram apenas a causalidade material como
princípio das coisas], foram aqueles que apenas trataram da
ciência natural. Porque estes antigos filósofos não
conheceram nenhuma substância exceto a corporal e a móvel.
Para eles, portanto, a filosofia primeira era a [própria]
ciência natural, [e não a Metafísica], conforme se exporá
mais adiante no livro IV.
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