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Tendo já colocado que há duas partes [na alma] que
possuem razão, às quais se atribuem as virtudes intelectuais,
devemos agora investigar qual é o hábito ótimo destas duas
partes, porque tal hábito será necessariamente a virtude de
ambas [estas partes]. Ora, conforme já explicado, a virtude
de cada coisa se determina [por sua relação] para com a obra
própria [desta coisa], a qual é aperfeiçoada [pela] virtude.
E dizemos ser ótimo aquele hábito pelo qual otimamente se
aperfeiçoa alguma obra. Portanto, devemos investigar
primeiramente qual é a obra própria [da parte científica e
raciocinativa de que é racional por essência na alma], [ para
então investigarmos por quais hábitos estas obras são
aperfeiçoadas, que serão as virtudes intelectuais].
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