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A malícia é contrariada pela virtude.
A incontinência é contrariada pela continência.
À bestialidade é convenientemente dito opor-se a
virtude que excede o modo comum dos homens, o que pode ser
chamado de heróica ou divina. De fato, os gentios chamavam de
heróis as almas dos homens insignes mortos, os quais diziam
ser deificados. À evidência disto deve-se considerar que a
alma humana é um termo médio entre as substâncias superiores
e divinas, com as quais [tem em comum] o intelecto, e os
animais brutos com os quais [tem em comum] as potências
sensitivas. Assim como, portanto, os afetos da parte
sensitiva do homem às vezes se corrompem até à semelhança dos
animais, isto sendo chamado bestialidade acima da humana
malícia e incontinência, assim também a parte racional do
homem às vezes se aperfeiçoa e se forma além do modo comum da
perfeição humana, como que à semelhança das substâncias
separadas, isto sendo chamado de virtude divina acima da
virtude humana e comum.
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