|
As coisas que se fazem podem se fazer de três
modos. Algumas se fazem pela natureza, outras pela arte, e
outras pelo acaso.
A razão desta divisão é porque a causa da geração
ou é causa per se, ou por acidente. Se é por causa per se, ou
é princípio de movimento naquilo em que está situado o
movimento, e desta forma tratar-se-á da natureza, ou é
princípio de movimento [fora da coisa onde está o movimento],
e assim é a arte. Se é por acidente, será o acaso ou a sorte.
A sorte ocorre nas coisas que agem pelo intelecto. O acaso
ocorre [nestas] e também nas outras.
|
|