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Todas as repúblicas podem corromper-se a partir de
si mesmas, por causa da dissensão dos cidadãos, [conforme
exposto pelo Filósofo]. [Além deste motivo, o Filósofo coloca
também que as repúblicas podem corromper-se] por alguma causa
extrínseca. De fato, quando há uma república contrária
externa [à cidade], seja esta próxima à cidade ou longe dela,
a qual possui poder sobre esta cidade, corrompe-a por causa
da contrariedade.
De fato, cada contrário nasceu para dissolver o
outro. Foi assim que aconteceu com os atenienses e os
lacedemônios. Com os atenienses possuíam uma república
popular, em todo lugar destruíam os estados de poucos e os
mudavam em estados populares. Os lacedemônios, possuindo um
estado de poucos, em todo lugar corrompiam os estados
populares, e os mudavam em estados de poucos.
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