| ### #### S. Tomás de Aquino ### COMENTÁRIO À FÍSICA DE ARISTÓTELES #### CONDENSADO ### ### LIVRO I ### I. OS PRINCÍPIOS DA NATUREZA ###  |

| #### 1. Opiniões dos antigos filósofos a respeito dos princípios da natureza e dos entes. |

| #### #### Alguns filósofos alegaram a existência de apenas um princípio [na natureza]. Outros alegaram a existência de muitos. #### Dos que alegaram ser apenas um princípio, alguns afirmaram ser imóvel, e outros afirmaram ser móvel. #### Dos que alegaram existirem muitos princípios, ninguém os colocou como sendo imóveis. Todos foram considerados móveis. A grande divisão entre os que afirmaram existirem muitos princípios estava no fato dos mesmos serem finitos ou infinitos em número. #### [O termo móvel ou imóvel no texto de Aristóteles não deve ser entendido como se referindo apenas ao movimento segundo o lugar, mas no sentido mais amplo de simplesmente mutável ou imutável]. #### Dos que afirmaram serem os princípios em número finito, houve diversas opiniões: ####
| #### A. Que haveria dois princípios, o fogo e a terra. #### B. Que haveria três princípios, o fogo, o ar e a água. #### C. Que haveria quatro princípios. #### D. Que haveria outros números de princípios. |
#### #### Dos que afirmaram serem infinitos princípios [devem ser mencionadas as posições de] Demócrito e de Anaxágoras. #### Demócrito afirmou existirem corpos invisíveis, chamados átomos, que eram todos do mesmo gênero, mas diferiam segundo a figura e a forma. #### Anaxágoras afirmou existirem infinitos princípios, mas não de um único gênero. Eram infinitas e minúsculas partes de carne, osso e outras substâncias. #### Quanto aos entes, os antigos filósofos, inquirindo acerca disto, se perguntaram se os entes são apenas um, ou se são muitos. E se fossem muitos, se seriam finitos ou infinitos. #### O motivo disto é que os antigos filósofos praticamente só conheciam a causa material. As formas eram consideradas como acidentes, e assim a substância das coisas naturais era a sua matéria. É deste modo que os que colocaram o ar como sendo o único princípio da natureza, afirmaram que todos os entes eram ar segundo a sua substância. E assim por diante. #### [Quanto à relação destas opiniões com o presente tratado de Física, deve-se colocar que alguns destes filósofos falaram da natureza de modo não natural, e outros falaram da natureza de modo natural]. #### Falaram da natureza de modo não natural os filósofos que colocaram que o ente é um e imóvel. Tal opinião, segundo os antigos filósofos, não é diferente da opinião que diz que o princípio das coisas naturais é um e imóvel. Esta opinião pertence aos filósofos que falaram da natureza de modo não natural, porque com esta colocação eles negaram à natureza o movimento. #### Demonstrar a inveracidade desta opinião não pertence,[de maneira própria], à Física [ou Ciência da Natureza], porque semelhante opinião destrói os princípios da natureza. Ora, a nenhuma ciência pertence disputar contra aqueles que destroem os seus princípios. Essa função pertence a ####
| #### A. Alguma ciência particular, como no caso em que, sendo a música subalterna da geometria, pertenceria à geometria disputar contra os que tentam destruir os princípios da música. #### B. Às ciências gerais, como a Lógica e a Metafísica. |
#### #### Entretanto, isso não significa que não se possa disputar neste tratado contra algumas destas afirmações, por causa de sua utilidade e por elas se referirem às coisas naturais. #### Já no que diz respeito aos filósofos que falaram da natureza de maneira natural, sendo por isso chamados de físicos ou filósofos naturais, deve-se mencionar que colocaram a maneira pela qual as coisas se geram a partir dos princípios, como sendo basicamente uma destas duas seguintes: ####
| #### A. Alguns afirmaram existir apenas um único princípio material, a saber, o fogo, o ar ou a água, nenhum deles afirmando a terra ser princípio, ou algum intermediário entre estes, e afirmaram que todas as demais coisas deste princípio se formavam por condensação ou rarefação. #### B. Outros afirmaram os princípios serem diversos e contrários, e que no princípio estavam todos misturados em uma única coisa indistinta e confusa, da qual foram se separando, dividindo e formando todas as coisas do universo. |
#### #### [Colocado este apanhado das posições dos antigos filósofos, Aristóteles em seguida começa a inquirir acerca da verdade sobre os princípios da natureza]. ####  |