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Dentre as coisas que são definidas, algumas são
definidas assim como é definido "nariz curvo", enquanto
outras são definidas assim como é definido "côncavo". Estas
duas definições diferem, porque a definição de "nariz-curvo"
é tomada com a matéria sensível, enquanto que a concavidade é
definida sem a matéria sensível.
Todas as coisas naturais são definidas de maneira
semelhante à definição de "nariz-curvo". De fato, a definição
de qualquer coisa natural não pode ser colocada sem que nela
se inclua o movimento. Ora, este movimento é uma conseqüência
da matéria sensível que é posta em sua definição. E [que o
movimento seja uma conseqüência da matéria sensível, isto
acontece] porque a cada matéria sensível compete o seu
movimento próprio. A partir disto fica manifesto qual seja o
modo de se inquirir a qüididade das coisas naturais, e de
definir na ciência natural, [modo este] que é com a matéria
sensível.
A respeito da alma, algumas são objeto de
especulação da Física, a saber, todas as que não são
definidas sem a matéria sensível. Está dito no livro II do
tratado De Anima, que a alma é o ato primeiro do corpo físico
orgânico que tem potência à vida. A alma, na medida em que
não é ato de um tal corpo, não pertence à consideração da
Física, isto é, se esta alma pode ser separada do corpo.
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