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Nós vemos que a edificativa é uma certa arte, e
ainda mais, que é um hábito factivo de algo com a razão.
Nenhuma arte é encontrada à qual isto não convenha, isto é,
que seja um hábito factivo com razão, e nem tampouco pode ser
encontrado um tal hábito factivo, isto é, com razão, que não
seja arte. De onde fica manifesto que a arte é o mesmo que um
hábito factivo com razão verdadeira.
[A diferença da arte para com a prudência se
fundamenta em que], como a ação e a factio são diferentes
entre si, é necessário que a arte seja diretiva da factio e
não da ação, cuja diretiva é a prudência.
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