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Os cidadãos têm dissensões entre si não apenas por
causa da desigualdade das posses, mas também por causa da
desigualdade das honras, embora de modos diversos. A multidão
do povo não se preocupa com as honras, mas apenas com as
riquezas, e por isso entram em dissensão por causa da
desigualdade de riquezas. Mas os homens que se sobressaem aos
demais nas obras das virtudes entram em desavenças por causa
das honras, se lhes são atribuídas iguais e não maiores do
que aos outros. E por isso é necessário que o legislador
ordena algo a respeito das honras, a saber, que seja
determinada alguma honra que não deverá ser atribuída senão
aos bons, e que haja também um outro [tipo de] honra que
possa ser utilizada também pelo mau, isto é, pelo que carece
de virtude. Deste modo poderá conservar-se a paz na cidade.
Faléias também omitiu-se a este respeito, de onde que
insuficientememte tratou das coisas que pertencem à paz da
cidade.
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