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O apetite inferior, que é sem deliberação, [às
vezes] vence a deliberação e remove o homem daquilo que
deliberou. [Já] outras vezes o apetite superior, que é a
razão deliberante, move [o apetite inferior] da fantasia
sensível. E esta é a ordem natural, segundo a qual o apetite
superior move o inferior. Nestes casos, o apetite inferior,
ainda que retenha algo de movimento próprio, é movido pela
ordem natural, pelo movimento do apetite superior e da razão
deliberante. Se, entretanto, ocorre o inverso, que o apetite
superior é movido pelo inferior, isto está além da ordem
natural.
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