6. A arte pecuniativa não é a mesma que a aquisitiva da comida e do necessário à vida.

Depois que o Filósofo determinou a parte da arte possessiva que é aquisitiva da comida e das demais coisas necessárias à vida, passa a determinar sobre a outra [arte] possessiva que é chamada de pecuniativa. Chama-se arte pecuniativa aquela que é acerca da aquisição do dinheiro.

Muitos julgam que a arte pecuniativa é uma única e a mesma arte que a [arte aquisitiva do alimento e das demais coisas necessárias à vida], por causa da proximidade que uma tem com a outra. Porém [a verdade é que não são a mesma], e, não obstante, apesar de que a aquisição das riquezas é infinita [enquanto que a aquisição da comida e do necessário à vida não o é], ambas, [a pecuniativa e a aquisitiva do necessário] não estão muito distantes uma da outra.

É manifesto que não são a mesma arte, porque a arte aquisitiva da comida e das coisas necessárias à vida é natural, enquanto que a aquisitiva do dinheiro não é natural. O dinheiro não foi inventado pela natureza, mas foi introduzido por uma certa experiência e arte. A distância entre ambas estas artes, porém, não é grande, porque pelo dinheiro pode-se obter também o que é necessário à vida e, [vice versa, pelo necessário à vida pode-se obter o dinheiro].