12. A divisão dos deleitáveis.

Dentre as coisas que são deleitáveis, algumas são deleitáveis segundo a natureza, enquanto outras são deleitáveis não segundo a natureza.

Das coisas que são deleitáveis segundo a natureza, algumas são deleitáveis a todos que possuem sentido, como por exemplo, o doce, que é deleitável a todos os que possuem gosto. Já outros são naturalmente deleitáveis por causa de algumas diferenças entre os animais e os homens, de tal maneira que alguns alimentos são naturalmente deleitáveis aos animais que comem carne, e outros aos animais que comem frutas. E do mesmo modo entre os homens, que aos coléricos são deleitáveis as coisas naturalmente frias que temperam a sua complexão, enquanto que aos fleumáticos são deleitáveis as coisas quentes.

Das coisas que são deleitáveis não segundo a natureza, algumas assim se tornam por causa de algumas doenças corporais supervenientes, ou também por causa de tristezas animais, pelas quais a natureza se transmuta a outra disposição. Coloca Aristóteles como exemplo uma certa pessoa da qual se lia que tendo-se tornado maníaca, sacrificou a própria mãe para comê-la, e depois matou o criado para comer-lhe o fígado. Dentre as coisas deleitáveis não segundo a natureza, outras se tornam tais por causa de um mau costume, que se torna como uma certa natureza, assim como alguns que, pelo costume se deleitam em arrancar de si os pelos, ou roer as unhas, ou comer carvão e terra. Finalmente, há outras coisas deleitáveis não segundo a natureza que se tornam tais por causa de naturezas viciosas, como por exemplo, alguns homens que possuem complexões naturais corruptas e perversas, por causa da qual se assemelham aos animais. Nestes homens há tanto apreensão da imaginação como afetos do apetite sensível perversíssimos, porque tais forças, sendo atos dos órgãos corporais, são necessariamente proporcionados à complexão corporal. Exemplo disto foi um certo homem que abria as barrigas das mulheres grávidas, para que pudesse devorar as crianças concebidas no útero. Também semelhantes a estes são alguns homens silvestres que viviam perto do mar do Ponto, que comiam carnes cruas e carnes humanas, ou outro crudelíssimo tirano, que se deleitava nos sofrimentos dos homens. Estes, portanto, que se deleitam em tais coisas, são como que semelhantes aos animais.