|
Já que diversas pessoas segundo diversos modos
pesquisam a verdade, é importante que o homem se instrua
através de qual modo deve proceder nas ciências em particular
para que compreenda aquilo que dizem. O modo que é ótimo
[para uma ciência] não deve ser [utilizado] em todas. Por
exemplo, a razão certa, como na matemática, não deve ser
requerida em todas as ciências. Deverá ser requerida apenas
nas ciências das coisas que não possuem matéria. Isto porque
aquelas coisas que apresentam matéria são sujeitas ao
movimento e à variação e por isso não é possível nelas
encontrar uma certeza total. Já as coisas que são imateriais
segundo si mesmas são certíssimas, porque são imóveis, mas
estas substâncias separadas não são certas para nós por causa
do defeito de nosso intelecto, conforme explicado. Como os
entes matemáticos são abstraídos da matéria, e todavia não
excedem o nosso intelecto, por isso deles se pode exigir uma
razão certíssima. E porque toda a natureza diz respeito à
matéria, por isso este modo de certíssima razão não pertence
à filosofia natural.
|
|