| ### II. A DELEITAÇÃO ###  |

| #### 1. Primeira razão pela qual a consideração da deleitação pertence à ciência moral. |

| #### #### Maximamente parece pertencer à virtude moral que o homem se alegre nas coisas que importa e odeie as que importa e se contriste nelas. De fato, a virtude moral consiste principalmente na ordenação do apetite, que é conhecida pela ordenação da deleitação e da tristeza, que se seguem a todos os movimentos da parte apetitiva. Por isso, a deleitação e a tristeza se extendem a todas as coisas que são da vida humana, e possuem grande poder para que o homem seja virtuoso e viva de modo feliz, o que não poderia ser se o homem se deleitasse ou entristecesse desordenadamente. De onde que é evidente que ao filósofo moral pertence a consideração da deleitação, assim como da virtude moral e da felicidade. ####  |