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São ditas gerarem-se pela arte as coisas cujas
formas factivas estão na alma. Esta forma factiva é a
essência da coisa feita pela arte [quando pronta]. Por
exemplo, a essência da casa, quando feita a casa. [Isto é
assim] porque da forma que está na nossa alma procede a forma
que está na matéria nas coisas artificiais. Já nas coisas
naturais se dá o inverso.
Esta forma que está na alma difere da forma que
está na matéria. [Isto pode ser percebido pelo fato que] as
formas dos contrários na matéria são diversas e contrárias,
mas na alma, de uma certa maneira, existe uma única forma
para os contrários. [Isto ocorre] porque as formas na matéria
são por causa do ser da coisa formada. Já as formas [que
estão] na alma são segundo o modo do cognoscível e
inteligível. O ser de um contrário é removido pelo ser do
outro. Mas o conhecimento de um oposto não é removido pelo
conhecimento do outro, antes, é mais ajudado. Por onde [se
evidência] que as formas dos opostos na alma não são opostas.
A saúde que está na alma é, de fato, uma certa razão pela
qual é conhecida a saúde e a enfermidade. E consiste no
conhecimento de ambos.
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