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Os continentes e os incontinentes, os
perseverantes e os moles são ditos acerca das deleitações e
das tristezas, [que é a matéria geral da continência e da
incontinência].
[Dentro desta matéria, uma distinção deve ser
feita nas deleitações humanas]. Dentre as coisas que dão
deleitação ao homem, algumas são necessárias à vida humana,
enquanto outras, porém, não são necessárias, sendo segundo se
elegíveis, embora nelas possa se dar superabundância ou
defeito. Entre as coisas necessárias estão as que pertencem à
comida, à bebida e ao que é venéreo, e outras coisas
corporais acerca dos quais já foi colocada a temperança e a
intemperança. Entre as coisas elegíveis segundo se, mas não
necessárias, estão a vitória, a honra, as riquezas e outros
tais bens deleitáveis.
[A incontinência acerca dos bens não necessários
não é incontinência de modo simples]. Aqueles que acerca dos
bens não necessários estudam super excelentemente para além
da razão correta [o modo de conseguí-los], não são ditos
incontinentes de modo simples, mas [incontinentes] com alguma
adição, por exemplo, incontinentes das riquezas ou de lucro,
ou de honra, ou de ira, etc.
Aqueles que se encontram mal acerca dos prazeres
corporais acerca dos quais é a temperança e a intemperança,
mas não de tal maneira que perseguem a superabundância da
deleitação e fogem das tristezas por eleição, mas que para
além da eleição reta que possuem, e para além do intelecto
correto que há neles, perseguem e fogem das deleitações e das
tristezas, tais são ditos incontinentes não com alguma
adição, mas [incontinentes] de modo simples.
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