|
Do que foi dito levanta-se a questão se os amigos
desejam aos seus amigos os bens máximos, como por exemplo,
que sejam deuses, que é como os antigos denominavam as
substâncias separadas, ou que sejam reis ou virtuosíssimos. O
motivo de levantar-se esta questão está em que pode parecer
que os amigos não desejariam estes bens aos seus amigos,
porque já então não permaneceriam seus amigos, perdendo assim
um grande bem, que são os próprios amigos.
Quanto a isto devemos responder que o amigo deseja
o bem do amigo, não porém mais do que a todos os outros bens,
já que cada um quer maximamente para si os bens. De onde que
não é necessário que o amigo queira para o seu amigo aqueles
bens pelos quais ele próprio perderá o amigo, que é um grande
bem.
|
|