| #### 5. Os doze modos de causas. |

| #### #### Os modos das causas são muitos, mas podem ser reduzidos a alguns poucos mediante as [quatro divisões que se seguem]. #### A primeira divisão está em que, na mesma espécie de causa, uma causa é dita ser anterior a uma outra, entendendo-se por isso que a causa mais universal é anterior. #### Assim, [nesta primeira divisão, dividimos as causas em ####
| #### A. Universal e anterior. #### B. Própria e posterior.] |
#### #### Como exemplo disto, na espécie da causa eficiente, o médico é a causa própria e posterior da saúde, enquanto que o artista, [isto é, o que possui arte], é a causa mais universal e anterior. #### Na espécie da causa formal, a causa formal própria e posterior da oitava[musical] é a proporção dupla, enquanto que a causa formal mais comum e anterior é a proporção numérica que é chamada de multiplicidade. #### [Na segunda divisão] as causas podem ser divididas em per si e por acidente. #### Tudo o que é unido à causa per se, mas não é da sua natureza, é dito causa por acidente. #### Assim, Policleto é causa por acidente da estátua, enquanto que o escultor é a causa per se, porque Policleto [somente] é causa da estátua na medida em que ocorre que ele seja um escultor. #### [Na terceira divisão], além das causas que são propriamente chamadas [de causas], isto é, as causas per se e por acidente, algumas coisas são ditas serem causas em potência, na medida em que são capazes de operarem, enquanto outras coisas são causas operantes em ato. #### Assim, tanto o construtor em hábito, como o construtor em ato podem ser chamados de causas da construção de uma casa, [um em potência, e o outro em ato]. #### [As divisões colocadas podem ser aplicadas aos efeitos, podendo-se dividí-los] segundo as mesmas divisões em que foram divididas as causas. #### Assim, um efeito poderá ser própria e posteriormente causado, enquanto um outro poderá ser universal e anteriormente causado. #### Esta estátua é própria e posteriormente causada, enquanto que a estátua em geral, ou uma imagem é universal e anteriormente causada. #### Da mesma maneira, um efeito é dito por acidente quando ele é unido a um efeito per se mas não é da sua natureza. #### Assim, o efeito per se de se cozinhar é o alimento agradável, enquanto que o efeito por acidente é o alimento saudável. Entretanto, o efeito per se do remédio é o ser saudável, enquanto que o agradável lhe será efeito por acidente. #### [E igualmente os efeitos podem ser em ato e em potência]. #### [Segundo a quarta divisão] as causas podem ser simples e complexas]. #### As causas [podem ser ditas complexas] quando nós tomamos as causas per se em um complexo com as causas por acidente, como quando nós dizemos que nem Policleto, que é uma causa por acidente, nem o escultor, que é causa per se, são causa da estátua, mas que o escultor Policleto é a causa. #### [Podemos concluir o exposto dizendo que] os modos de causas acima mencionados são seis em número. ####
| #### A. Anterior e posterior. #### B. Per se e por acidente. #### C. Simples e complexas. |
#### #### Cada um destes modos, porém, pode ser dividido pela potência e ato, de maneira que assim os modos de causas se tornam doze. ####  |