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Deve-se saber que este composto, que é o animal ou
o homem, pode ser tomado de duas maneiras: ou como universal,
ou como singular. Por isso se deve dizer que o homem, o
cavalo e as coisas que são assim universalmente ditas, não
são apenas forma, mas são simultaneamente um certo todo
composto de determinada matéria e determinada forma, não
singularmente, mas universalmente. O homem, de fato, é dito
um composto de alma e corpo, não todavia desta alma e deste
corpo. Mas o singular é dito algum composto desta "última
matéria", isto é, da matéria individual. Assim, portanto,
fica patente que a matéria é parte da espécie. Por espécie
aqui entendemos não somente a forma, mas a essência. E também
fica patente que a matéria é parte deste todo, que é
singular. A matéria, de fato, é parte do composto. O composto
é tanto universal como singular.
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