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Alexandre argumentou que a divisão feita por
Aristóteles das enunciações unas de modo simples em
afirmativas e negativas não poderia ser uma divisão de um
gênero em suas espécies, [pelo próprio fato da afirmação ser,
por natureza, anterior à negação]. De fato, [argumenta
Alexandre], o gênero se predica univocamente de suas
espécies, e não segundo o anterior e o posterior, [do que
temos um exemplo conhecidíssimo nos textos do Filósofo quando
ele, na sua Metafísica], afirma que o ser não é o gênero
comum das dez categorias, porque o ser não se predica
univocamente da substância e dos nove gêneros de acidentes.
Segundo Alexandre, a divisão das enunciações em
afirmativas e negativas não é a divisão do gênero em suas
espécies, mas a divisão de um nome em seus múltiplos
significados.
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