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Podemos considerar três coisas a respeito do
tempo.
Podemos considerar, em primeiro lugar, o próprio
tempo, na medida em que este é alguma coisa. Entendido deste
modo, o tempo pode ser significado pelo nome, assim como
qualquer outra coisa.
Em segundo lugar, podemos considerar o que é
medido pelo tempo, enquanto tempo. O que é medido, porém, por
primeiro e de modo principal pelo tempo é o movimento. Ora,
as ações e as paixões, significadas pelos verbos, consistem
no próprio movimento. [Segundo afirma o Filósofo no IIº da
Física, a ação e a paixão são o próprio movimento,
considerado de dois modos distintos; a ação é o movimento na
medida em que ele provém do agente e a paixão é o movimento,
na medida em que está situado no paciente. Ação e paixão,
entendidas deste modo, não são dois movimentos diferentes,
mas um único e mesmo movimento considerado de dois modos
distintos]. [Se ação e paixão, portanto, são o próprio
movimento, e] ação e paixão são o que é significado pelo
verbo, deduz-se que o verbo é algo que significa com o tempo,
[pois onde há movimento há necessariamente tempo, pois o
tempo, segundo Aristóteles, não é algo absoluto que flui por
si mesmo, independentemente do mundo natural, mas apenas a
própria medida do movimento]. [Os nomes não significam ações
e paixões enquanto tais; não significam, portanto, o
movimento enquanto tal e, não significando aquilo ao qual o
tempo é anexo, não significam com o tempo].
[Somente o movimento é medido pelo tempo; as ações
e paixões, na medida em que são o próprio movimento, são
medidas pelo tempo e, deste modo, o verbo que as significa é
algo que significa com o tempo]. A substância, considerada em
si mesmo, na medida em que é significada pelo nome e pelo
pronome, não tem, enquanto tal, como ser medida pelo tempo.
[Sob um certo aspecto, porém, a substância pode ser medida
pelo tempo]; isto ocorre na medida em que ela se submete ao
movimento e, entendida deste modo, pode ser significada pelo
particípio, [como quando dizemos nascido, nascente ou
nascituro]. Por este motivo, além do verbo, também o
particípio significa com o tempo. Não, porém, o nome e o
pronome.
Finalmente, em terceiro lugar, podemos considerar
a própria relação do tempo que mede. Esta relação é
significada pelo advérbio de tempo, como o são as palavras
amanhã, ontem e outras semelhantes.
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