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[A consideração da alma pertence à ciência natural
porque] operações da alma e paixões da alma são paixões e
operações do corpo, conforme visto. Ora, ao se definir
qualquer operação, importa que se tenha o seu sujeito na
definição. Assim, se estas operações e paixões não são apenas
da alma, mas são também do corpo, é necessário que na
definição das mesmas o corpo seja colocado. Mas tudo onde
está o corpo ou matéria pertence à [ciência] natural.
Portanto, as operações e paixões da alma pertencem à
[ciência] natural.
Compete, porém, àquele que considera as operações
e paixões considerar também o sujeito das mesmas. E por isso
também pertence ao físico considerar sobre a alma, ou
simplesmente, ou daquela que está afixa ao corpo.Aristóteles
faz esta última ressalva porque quer deixar sob dúvida se o
intelecto seja alguma potência afixa ao corpo ou não.
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