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A partir do que foi dito pode-se resolver a dúvida
que foi levantada, se mais convém que uma multidão domine do
que poucos virtuosos.
Do que foi dito fica evidente que há uma dupla
multidão. A primeira é a multidão bestial, na qual ninguém
possui razão alguma, ainda que pequena, mas são todos
inclinados a atos bestiais. É manifesto que não convém que
esta multidão domine de nenhum modo, porque nela todos são
desprovidos de razão seja em seu conjunto, seja isoladamente.
A segunda multidão é aquela na qual todos tem algo da razão
pela qual se inclinam à prudência e podem ser persuadidos
pela razão. Para esta segunda multidão, é mais conveniente
que ela domine do que poucos homens virtuosos. Embora nesta
segunda multidão ninguém seja virtuoso, todavia o que resulta
da reunião de todos é algo virtuoso.
Assim fica evidente a solução da questão, porque
onde houver uma tal multidão, mais convém que seja ela quem
domine do que os virtuosos. Onde não houver tal multidão, mas
a multidão for a bestial, não convém que ela domine de modo
algum.
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