17. Se pode ser continente aquele que permanece na razão, seja ela falsa ou correta.

[Pretende-se agora investigar] se pode ser dito continente aquele que permanece em qualquer razão, seja correta seja falsa, ou em qualquer eleição, seja correta ou falsa, ou se somente é dito continente quem permanece na razão e eleição reta. A mesma coisa pode-se dizer do incontinente.

Somente por acidente pode ser dito continente ou incontinente quem permanece ou não permanece em qualquer razão. Per se falando, será continente ou incontinente quem permanece ou não permanece na razão e na eleição verdadeira.