| #### 19. O segundo modo de distinguir as virtudes. |

| #### #### Se distinguimos as virtudes pelo seu objeto, as quatro virtudes [de prudência, justiça, fortaleza e temperança] não são ditas principais porque sejam [os gêneros das virtudes], mas porque as espécies destas [quatro virtudes] são tomadas como principais. A prudência não é acerca de todo conhecimento da verdade, mas somente acerca do ato da razão que é preceituar. A justiça não é acerca de toda igualdade nas ações, mas somente acerca da igualdade das ações que [ se dirigem] e outro [homem]. A fortaleza não é acerca de qualquer firmeza, mas somente acerca dos temores do perigo de morte. A temperança não é acerca de qualquer refreio, mas somente na concupiscência e na deleitação do tato. As demais virtudes são secundárias, e por isso podem ser reduzidas às preditas, não como espécies ao gênero, mas como secundárias às principais. ####  |