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Em alguns [seres viventes] existem todas as
[cinco] potências, em outros apenas algumas, e em outros
apenas uma, como nas plantas, em que existe apenas a potência
vegetativa. Em outros, como nos animais, existe a vegetativa
e a sensitiva. Ora, aonde existe a potência sensitiva, é
necessário que exista a terceira, isto é, a apetitiva. A
potência apetitiva se divide em três:
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A. O desejo, que é segundo a força
concupiscível.
B. A ira, que é segundo a força
irascível.
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Estas duas pertencem à parte sensitiva, seguindo-se à
apreensão sensível.
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C. A vontade, que é o apetite
intelectivo, conseqüente à
apreensão do intelecto.
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Quanto à fantasia, como ela se relaciona à potência apetitiva
e sensitiva, será explicado mais adiante. Em alguns animais,
por sobre a potência vegetativa e apetitiva, existe a
potência motora segundo o lugar. Em outros, por sobre estas
quatro existe a potência intelectiva e o próprio intelecto,
como nos homens e, se existirem, outros gêneros de coisas
semelhantes aos homens ou mais honoráveis do que os homens.
As substâncias separadas, [por exemplo], se são animadas, são
mais honoráveis do que os homens, e nelas existe intelecto. O
intelecto, entretanto, não apresentando órgão corporal, faz
com que os que possuem intelecto não possam ser
diversificados entre si segundo diversas complexões de
órgãos.
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