10. Aristóteles reprova Faléias por não ter considerado a desigualdade de alguns cidadãos.

Que as riquezas dos cidadãos sejam iguais é de alguma utilidade para os cidadãos para que não haja sedições entre eles. Mas é importante assinalar que isto não é algo de grandioso, porque com isto, por um lado, cessam as sedições entre os pequenos cidadãos, enquanto que, por outro lado, permanece a matéria para a sedição dos maiores da cidade.

De fato, aqueles que na cidade são nobres e virtuosos indignam-se se recebem coisas iguais, sendo dignos de maiores. Assim como é contra a justiça que os iguais recebam desigualmente, é também injustiça que desiguais recebam igualmente. Esta, freqüentemente, é a causa pela qual os maiores são molestos para os outros e promovem sedições. Pela justiça, de fato, conserva-se a paz na cidade, enquanto que a transgressão da justiça é causa da sedição.