19. Como a deleitação se acha para com o ato da fortaleza.

Sendo a tristeza para sustentar [o perigo] contristante, não obstante o forte tem alguma deleitação no alcançar o fim por causa do qual age com fortaleza. Esta deleitação porém é debilmente sentida por causa das tristezas circunstantes. Essa tristeza que acompanha a fortaleza não diminui esta fortaleza, o que poderia parecer, visto que no livro primeiro e segundo foi dito que as operações das virtudes são deleitáveis. Quanto a isto, deve-se dizer que nem em todas as virtudes existe operação deleitável, a não ser na medida em que alcançam o fim.