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Há alguns que com justiça podem mover dissensões
na cidade e todavia não o fazem. Há alguns entre todos que
podem mover justissimamente uma dissensão na cidade e,
todavia, não o fazem; são os homens virtuosos que sobrepassam
a todos os demais segundo a virtude.
A razão para tanto é que aqueles que são desiguais
de modo simples, se não receberem segundo esta desigualdade,
a injustiça que lhes é feita é uma injustiça de modo simples.
Ora, os virtuosos são, simplesmente considerados, desiguais
em relação aos outros, já que os excedem segundo a virtude.
Portanto, se não receberem segundo esta desigualdade, faz-se-
lhes injustiça. E, por excederem aos demais naquilo que é o
bem de modo simples, justissimamente podem mover uma
dissensão, mas não o fazem por duas causas.
A primeira é porque freqüentemente ocorre, por
causa da dissensão, um detrimento do bem comum. O sábio,
entretanto, no mais das vezes mais ama o bem comum do que o
bem próprio e por isso não promove dissensões.
A segunda razão é porque para que alguém deva
mover uma sedição na cidade é necessário que tenha uma justa
causa e poder. Mas estes virtuosos freqüentemente não têm
este poder, nem consideram que tenham justa causa e, por
isso, não movem a dissensão. Mas se concorrerem a posse da
justa causa e o poder, e não houver detrimento do bem comum,
moverão a sedição racionalmente, e pecariam se não a
movessem.
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