| #### 6. Uma digressão a respeito da terceira consideração, que levará à quarta consideração. |

| #### #### O antes e o depois estão no movimento como num sujeito, de acordo com a razão [ratio] o antes e o depois não pertencem ao movimento. #### Isto porque a razão do movimento é o ato do que existe em potência enquanto tal. Mas o antes e o depois estão no movimento por causa da ordenação das partes na magnitude. #### Portanto, já que o tempo é consequente do movimento, dever-se-ia perguntar adicionalmente se o tempo é consequente do movimento como movimento ou é consequente do movimento na medida em que o movimento apresenta antes e depois. ####  |