|
Sendo as potências certos princípios do agir e
do padecer, alguns destes princípios estão nas coisas
inanimadas, outros estão nas coisas animadas. Como as
coisas animadas se compõem de corpo e de alma, [algumas
destas potências estarão no corpo e outras na alma]. As
potências que estão nos corpos dos [seres] animados não
diferem das potências que estão nos [seres] inanimados.
Já quanto aos princípios do agir que estão na
alma, manifestamente diferem daqueles que estão nas coisas
inanimadas. Das potências que estão na alma, algumas não
diferem muito no agir e no padecer das coisas inanimadas,
por operarem pelo instinto da natureza. [Estas são as
potências] da parte nutritiva e sensitiva da alma, que
operam pelo impulso da natureza. [Já as potências da alma]
diferem [marcadamente] das coisas inanimadas. [São as
potências da] parte racional da alma, que é a única que é
senhora de seus atos.
Portanto, são os princípios dos [seres] animados
que estão na parte racional da alma que principalmente
diferem dos princípios dos [seres] inanimados.
Daqui se conclui que das potências da alma,
algumas são irracionais, outras são racionais.
|
|