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[A primeira causa da preeminência da arte sobre a
experiência quanto ao conhecimento consiste em que] aqueles
que conhecem a causa são mais sábios do que aqueles que
ignoram a causa e conhecem apenas a coisa. Mas aqueles que
têm experiência conhecem a coisa, mas desconhecem a causa. Já
os artífices conhecem a causa, e não somente a coisa.
Portanto, os artífices são mais sábios do que os que têm
experiência.
[A segunda causa consiste em que] o poder de
ensinar é sinal de ciência. Isto porque algo é perfeito em
ato quando pode fazer outro semelhante a si. Assim como o
sinal do calor é o poder de esquentar, assim também o sinal
da ciência é o poder de causar a ciência em algum outro, que
é o ensinar. Ora, os artífices podem ensinar porque conhecem
as causas, por onde podem demonstrar. Já os que têm apenas a
experiência não podem ensinar, porque não podem conduzir à
ciência ignorando as causas. E se aqueles que conhecem a
experiência a transmitem a outros, estes não a receberão pelo
modo da ciência, mas pelo modo da opinião ou da credulidade.
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