|
[O Filósofo] também mostra que o bem ao qual se
ordena a cidade é o principalíssimo entre todos os bens
humanos por meio dos seguintes argumentos.
Se toda comunidade se ordena a algum bem, é
necessário que aquela comunidade que é maximamente principal
seja maximamente ligada ao bem que é o principalíssimo entre
todos os bens humanos. É necessário, de fato, que a proporção
das coisas que se ordenam ao fim seja segundo a proporção dos
fins.
Quanto a se saber qual é a comunidade que é
maximamente principal, isto pode fazer-se manifesto do
seguinte modo. Uma comunidade é um certo todo; em qualquer
todo encontra-se sempre uma ordem tal que aquele todo que
inclui dentro de si um outro todo seja mais principal [do que
o incluído]. A comunidade que inclui outras comunidades é
mais principal. Ora, é evidente que a cidade inclui todas as
demais comunidades. A cidade, portanto, está ligada ao bem
principalíssimo entre todos os bens humanos; ela pretende, de
fato, o bem comum que é melhor e mais divino do que o bem de
um só, conforme afirma o Filósofo no princípio da Ética.
|
|