7. Se o alimento é contrário àquilo que se alimenta.

O alimento parece ser contrário àquilo que se alimenta porque o alimento se converte naquilo que se alimenta. Ora, as gerações se fazem entre contrários.

[Por outro lado] o alimento parece ser semelhante àquilo que se alimenta porque o alimento é causa do aumento naquilo que se alimenta. Ora, o semelhante aumenta pelo semelhante. Se algo diverso se acrescenta a algo já existente, isso não é um aumento, mas uma aposição de uma natureza estranha.

[Uma outra razão do porque o alimento parece ser contrário àquilo que se alimenta consiste em que] o agente é contrário ao paciente, porque o semelhante não padece pelo semelhante. Ora, o alimento padece por aquele que se alimenta, é alterado por ele e digerido. Aquele, porém, que se alimenta, não padece pelo alimento, assim como o artífice não padece pela matéria, mas sim inversamente. É patente, portanto, que o alimento seja contrário àquilo que se alimenta.

[A solução desta questão está em que] ambas as proposições acima de uma certa forma estão corretas e de uma certa forma não estão corretas. Se chamarmos alimento àquilo que resulta depois da digestão, então estará correto que o alimento é contrário àquilo que se alimenta.