6. Até que ponto se estendem as considerações da ciência natural sobre a forma.

[O motivo que leva a colocar-se esta questão está em que] as formas e as essências das coisas de uma maneira absoluta pertencem [à consideração da] filosofia primeira.

Assim como o escultor não considera o cobre enquanto cobre, mas enquanto matéria capaz de se transformar em estátua, assim também a ciência natural não considera a forma enquanto forma, mas na medida em que se acha na matéria.

[A ciência] natural considera da forma enquanto possui ser na matéria.

Por isso, o limite das considerações da ciência natural sobre a forma são aquelas formas de algum modo separadas, mas que todavia têm o seu ser na matéria.

Tais formas são as almas racionais, que são separadas da matéria na medida em que a virtude intelectiva não é ato de algum órgão corporal, e não obstante estão na matéria na medida em que dão o ser natural a tais corpos.

Mas as formas totalmente separadas da matéria, e a alma racional, na medida em que pode existir sem corpo, estas são de estudo que pertence à filosofia primeira, [isto é, à Metafísica].