|
[A primeira conclusão é que] a magnanimidade é um
certo ornato de todas as virtudes. Pela magnanimidade todas
as virtudes se tornam maiores, pelo fato de que à
magnanimidade pertence operar grandes [coisas] em todas as
virtudes. Ora, por [causa] desta crescem as virtudes,
[enquanto que, por outro lado], não há magnanimidade sem as
demais virtudes. Asssim, a magnanimidade parece acrescentar-
se às demais virtudes como um seu ornato.
[A segunda é que] é difícil ser um verdadeiro
magnânimo, porque a magnanimidade não pode existir sem as
boas virtudes, e sem grandes virtudes, às quais são devidas
grandes honras. Ora, conseguir isto é difícil. Portanto, é
difícil o homem ser magnânimo.
|
|