| #### 13. A oposição entre duas indefinidas não é contrariedade. |

| #### #### Diz o Filósofo que quando se afirma ou nega algo de sujeitos universais, mas não universalmente, não se dão enunciações contrárias. #### Deve-se considerar, [comenta Santo Tomás de Aquino], que o Filósofo não diz ####
| #### "quando se afirma ou nega algo de sujeitos universais de modo particular", |
#### #### mas sim, "de modo não universal". De fato, quando ele diz isto não está se referindo a enunciações particulares, mas apenas a enunciações indefinidas. Isto é evidente pelos exemplos que ele mesmo coloca, dizendo que [a oposição de] enunciações não universais de sujeitos universais [a que ele se refere é a que se dá entre enunciações tais como] ####
| #### "o homem é branco" |
#### #### e ####
| #### "o homem não é branco". |
#### #### [O sujeito destas enunciações], homem, de fato, é universal, mas o predicado não lhes é atribuído de modo universal, porque falta a expressão "todo" [antes do sujeito homem]. [Esta expressão `todo'] não significa o próprio universal, mas o modo da universalidade, isto é, que o predicado é atribuído universalmente a um sujeito. Tal expressão, efetivamente, acrescentada a um sujeito universal, sempre significa que dele algo se predica universalmente. ####  |