| #### 4. Deve-se colocar um único princípio eterno, ao invés de muitos. |

| #### #### Assim como quando determinou-se, no livro primeiro, que os princípios da natureza são finitos ao invés de infinitos, assim também devemos sustentar que o primeiro princípio é um, ao invés de muitos. Porque nas coisas que existem de acordo com a natureza, deve-se tomar sempre aquilo que é melhor, se for possível, já que as coisas que existem de acordo com a natureza são ordenadas da melhor maneira. #### Mas princípios finitos são melhores do que infinitos, e um é melhor do que muitos. Um único princípio imóvel é causa suficiente da eternidade do movimento, se for eterno. Não é necessário, portanto, colocar muitos primeiros princípios. ####  |