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De um primeiro modo, algo é dito em potência
porque tem potência natural para o conhecimento, na medida em
que apresenta uma natureza apta para adquirir o hábito da
ciência. De um segundo modo, algo é dito em potência porque
tem o hábito da ciência.
O primeiro modo é dito em potência porque tem uma
potência natural para o conhecimento. O segundo modo é dito
em potência, porque querendo, pode considerar [aquilo que
conhece].
O terceiro [modo], que é aquilo que já considera,
é dito em ato. Apenas este terceiro está apenas em ato. O
segundo está em ato em relação ao primeiro, e está em
potência em relação ao terceiro. De onde fica patente que,
ser em potência é dito de duas maneiras, do segundo e do
terceiro.
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