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Aquilo que é primeiro entre os entes por ser ente
de modo simples [simpliciter] e não segundo algo, demonstra a
natureza do ente de maneira suficiente. Ora, a substância é
algo assim. Portanto, é suficiente para que se conheça a
natureza do ente tratar da substância.
[Para esclarecer este argumento, devemos
primeiramente mostrar com maior clareza que a substância é o
primeiro ente. Tendo mostrado então que a substância é o
primeiro ente, devemos então mostrar de quantas e quais
maneiras isso pode vir a se dar].
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