6. Os doze modos de instituição dos principados.

Depois quer o Filósofo determinou sobre a distinção dos principados, declara a seguir o modo de instituição dos mesmos.

[O Filósofo afirma, em primeiro lugar], que há três diferenças segundo a razão pelas quais, divididas e combinadas, podem ser tomados todos os modos de instituição dos principados. A primeira das três diferenças é tomada daqueles que instituem o principado, isto é, se os instituintes são todos os cidadãos ou alguns. A segunda diferença é tomada daqueles de onde são instituídos os príncipes, se de todos os cidadãos ou de algumas pessoas determinadas segundo a dignidade, seja segundo a virtude, ou segundo algum outro modo. A terceira diferença é tomada do modo pelo qual os príncipes são instituídos, se o são pela sorte ou pela eleição.

Estas três diferenças podem ser combinadas entre si, porque ou todos instituem, ou alguns e instituem ou a partir de todos ou de alguns, e ou por eleição ou por sorte. Deste modo, no total, teremos uma divisão em doze membros.