| #### 2. O que é a eubulia. |

| #### #### Aquele que se aconselha mal, é dito pecar no aconselhar-se, enquanto que aquele que se aconselha bem, é dito aconselhar-se corretamente. Este último é o eubúleo. De onde fica manifesto que a eubulia é uma certa retidão do conselho. #### Não toda a retidão de conselho é eubulia. De fato, não é a retidão do conselho nas coisas más, mas somente nas boas. O incontinente e o mau às vezes alcançam pelo seu raciocínio o caminho pelo qual podem cometer o pecado, [mas isto não é a eubulia]. #### [Uma segunda condição da eubulia consiste no seguinte]. Como nos operáveis acontece às vezes que se chega a um fim bom através de algo mau, acontece que alguém aconselhando-se alcança aquilo que é necessário fazer, mas não através de algo [correto], como quando alguém rouba para com isso dar aos pobres. Esta não é a verdadeira eubulia, segundo a qual alguém alcança o fim que importa, mas através de um caminho [correto]. #### [Uma terceira condição da eubulia consiste em que] às vezes acontece que alguém gaste muito tempo no aconselhar- se; de tal maneira que às vezes perde com isso a oportunidade de executar aquilo de que tomou conselho. Outras vezes acontece que alguém muito velozmente e com grande precipitação se aconselha. Tanto uma quanto a outra não são a verdadeira eubulia. #### [Temos ainda uma quarta condição para a eubulia]. Acontece existir [pessoas] que se aconselham bem de modo simples em relação ao fim de toda a vida. Acontece também existirem outras pessoas que retamente se aconselham a algum fim particular. A eubulia de modo simples será aquela que dirige o conselho ao fim comum da vida humana. A eubulia que dirige o conselho a algum fim particular não é eubulia de modo simples, mas uma certa eubulia. #### De tudo o que foi dito pode se [definir] a eubulia [dizendo que] ####
| #### A eubulia é a retidão do conselho ao fim bom de modo simples por vias convenientes por um tempo conveniente. |
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