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O princípio ativo do movimento está realmente
naquele que é movido, não de maneira perfeita, mas sim
imperfeita, o qual auxilia a ação do agente externo.
Este princípio auxiliar é uma forma incipiente, a
qual é a privação.
[A esta solução Aristóteles respondeu que] isto
não pode ser, porque somente pode ser princípio ativo aquilo
que está em ato, e esta forma incipiente é apenas uma certa
aptidão ao ato.
E mesmo se fosse uma forma completa, não poderia
agir sobre o sujeito alterando a si mesmo, porque a forma não
age, mas quem age é o composto.
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