|
Todos reconhecem que a tristeza é de modo simples
algo mau e para se fugir. Mas [que a tristeza seja assim pode
ainda se dar] de dois modos. Certas tristezas são más de modo
simples, assim como a tristeza que é do bem. Já outras são
más segundo algo, na medida em que são impeditivas do bem,
porque também a tristeza que é do mal impede a alma para que
não opere o bem pronta e rapidamente. Ora, é manifesto que
para aquilo que é mau e de se fugir encontramos dois
contrários. O primeiro é mau e de se fugir. O outro é aquilo
que é bom. Por exemplo, a timidez que é má é contrariada pela
fortaleza como bem e pela audácia como mal. Ora, a tristeza é
contrariada pela deleitação, assim como [por um] bem, de onde
que se conclui que é necessário que a deleitação seja um bem.
|
|