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Há três modos pelos quais as coisas são ditas
relativas não per se, mas segundo outro.
O primeiro é quando algumas [coisas] são ditas
relativas por causa de seus gêneros serem relativos, assim
como quando a Medicina é dita relativa, porque a ciência é
dita relativa.
O segundo modo é quando [coisas] abstratas são
ditas relativamente, porque os concretos que possuem aqueles
abstratos são ditos relativamente, assim como a igualdade e a
semelhança são ditos relativos. A igualdade e a semelhança,
segundo o nome, porém, não são ditos relativamente.
O terceiro modo é quando o sujeito é dito
relativamente por razão de acidente, assim como quando o
homem ou o branco são ditos relativamente a algo, porque a
ambos lhes acontece serem duplos. Segundo este modo a cabeça
é dita relativamente, pelo fato de ser parte.
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