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É claro que nós determinamos que existe tempo
quando nós tomamos duas partes do movimento com algum meio
entre eles. Como se nós dissessemos que existe o tempo
numerando o antes e o depois no movimento.
Portanto, se nós sentimos um "agora" e não
discernimos no movimento um antes e depois, não parece que o
tempo passa, porque não há movimento.
Igualmente, se discernimos no movimento um antes e
depois, mas tomamos o mesmo "agora" como sendo o fim do
antes e o início do depois, também não parece que o tempo
passa, porque não há movimento.
Mas quando nós tomamos um antes e depois e os
numeramos, então nós dizemos que o tempo passa.
Portanto, podemos dizer que
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"O tempo é o número do movimento
em relação ao antes e depois".
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Fica claro, por conseguinte, que o tempo não é movimento, mas
é consequente do movimento na medida em que o movimento é
numerado.
De onde segue que o tempo é o número do movimento.
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