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Os [antigos filósofos] que pesquisaram a natureza
da alma a partir do movimento estavam em comum acordo sobre
que, se os seres animados se movem, a alma será então movente
e movida. A razão disto reside em que eles pensavam que
aquilo que não se move não pode mover a outro, ou seja, que
nada move se não é movido. A partir daí provinham diversas
opiniões.
Demócrito afirmava que aquilo que [em grau] máximo
se move, deveria ser a natureza da alma. E porque o fogo é
aquilo que em [grau] máximo se move, dizia que a alma era de
natureza ígnea. Demócrito também afirmava que o princípio de
todas as coisas eram corpos indivisíveis, chamados átomos, os
quais eram de uma única natureza, diferindo mutuamente pela
figura, posição e ordem. E porque entre todas as figuras, a
figura redonda seria a mais apta ao movimento, por não
apresentar ângulos que lhe impedissem o movimento, entre
todos os átomos, dizia que aqueles redondos seriam a alma.
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