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A Metafísica considera a substância [de um modo]
principal. Porque, como a Metafísica investiga os primeiros
princípios dos entes, e a substância é anterior aos outros
entes, torna-se necessário que na Metafísica se investigue
principalmente os princípios e as causas das substâncias.
Há 3 [gêneros] de substâncias.
As substâncias sensíveis [compreendem] dois
[destes] gêneros. Estes são as substâncias sensíveis
eternas, como os corpos celestes, e as substâncias
sensíveis corruptíveis, como as plantas e os animais.
O terceiro gênero de substâncias é o das
substâncias imóveis, que não são sensíveis. Estas
substâncias, [ao contrário das sensíveis], não são
manifestas a todos.
As substâncias sensíveis, tanto as corruptíveis
como as perpétuas, pertencem à consideração da filosofia
natural, porque estas substâncias estão em movimento, e é à
filosofia natural que pertence a consideração do ente
móvel.
As substâncias separadas e imóveis pertencem à
consideração de outra ciência [que não a ciência natural].
[Trata-se da ciência da Metafísica].
Entretanto, se as substâncias imóveis e
sensíveis [apresentarem algo em comum], ambas pertencerão à
consideração [da Metafísica], que considerará [este algo
em] comum. Por isso é que a ciência natural considera as
substâncias sensíveis somente na medida em que estão em ato
e em movimento, enquanto que a Metafísica considera tanto
as substâncias sensíveis quanto as imóveis, na medida em
que têm em comum o ente e a substância.
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