| #### 18. Observação final. |

| #### #### Para a evidência do que será dito a seguir, deve- se considerar que há seis espécies de ordenação de cidades, conforme se explicará melhor no Livro Terceiro. Toda cidade, de fato, pode ser governada por um só, por poucos, ou por muitos. #### Se a cidade for governada por um só, poderá sê-lo por um rei ou por um tirano. Será um rei, se se tratar de um governante virtuoso cujo objetivo seja a utilidade comum dos súditos. Será um tirano, se se tratar de um homem mau desviando tudo para a sua própria comodidade. desprezando a utilidade dos súditos. #### Se, porém, a cidade for governada por poucos, estes poderão ser escolhidos por causa de sua virtude, de tal modo que possam buscar o bem da multidão. Este regime será chamado de poder dos ótimos [ou aristocracia]. Podem ser escolhidos alguns poucos para governarem por causa de seu poder, de suas riquezas, mas não por causa da virtude, de tal maneira que desviem tudo o que pertence à multidão para a sua própria utilidade. Este regime é chamado de principado dos poucos [ou oligarquia]. #### Se, porém, a cidade for governada por muitos e, semelhantemente, se for governada por muitos virtuosos, este regime será chamado pelo nome comum de política. Porém é muito difícil ocorrer que possam ser encontrados muitos homens virtuosos em uma cidade, a não ser segundo a virtude guerreira, e por isso este regime se dá quando os homens de guerra dominam na cidade. Se, porém, toda a multidão do povo quiser dominar, esta será chamada de estado plebeu. ####  |