11. Primeira objeção: a liberalidade parece ser virtude maior do que a justiça [IIa/IIae q58 a.12 ad.1].

À justiça pertence dar ao outro o que é seu. À liberalidade, porém, pertence dar o que é próprio, o que é mais virtuoso. Portanto, a liberalidade deveria ser maior virtude do que a justiça.

Quanto a isto deve-se dizer que a liberalidade, ainda que dê do que é seu, todavia faz isto na medida em que considera o próprio bem da virtude. A justiça, entretanto, dá ao outro o que é seu na medida em que considera o bem comum. Além disso a justiça é observada para com todos. A liberalidade, porém, não pode se estender_ a todos. Finalmente, a liberalidade, que dá do que é seu, se fundamenta sobre a justiça, pela qual se conserva a cada um o que é seu.