3. As diferenças entre a Metafísica e as demais ciências quanto à consideração dos princípios e das causas.

[A Metafísica considera qualquer ente enquanto ente]. Todas as ciências particulares são acerca de algum gênero particular de ente. Nenhuma destas ciências determina o ente em comum, nem de algum ente em particular enquanto ente. Por exemplo, a aritmética não determina sobre o número enquanto ente, mas enquanto número. É próprio porém da Metafísica considerar qualquer ente enquanto ente.

[É próprio da Metafísica considerar a qüididade das coisas]. Pertence à mesma ciência considerar do ente enquanto ente e a qüididade das coisas, porque qualquer coisa tem o ser pela sua qüididade. Por isso, as ciências particulares não fazem nenhuma determinação acerca da qüididade da coisa e da definição que significa esta coisa, mas a partir do que algo é prosseguem a outras coisas, usando da [qüididade da coisa] como princípio demonstrado para demonstrar o restante. Estas ciências particulares ou consideram a qüididade de seu sujeito como algo manifesto pelos sentidos, ou aceitam a qüididade de seu sujeito tomando-a de alguma outra ciência, assim como a geometria aceita o que seja a magnitude da filosofia primeira. E assim, a partir da qüididade que é tomada por conhecida ou pelos sentidos ou por ser tomada de outra ciência, estas ciências particulares demonstram as paixões próprias que segundo si estão em [seu] sujeito.